Помыла руки

Я занялась сексом с геем. И мы договорились, что я напишу про это текст. Как про политический перформанс, художественное высказывание и личное переживание. Мой друг — цисгендерный гей, а я — лесбиянка. Рассказываю, как всё было, что я об этом думаю, чувствую и что это поменяло в моей жизни. И ещё меня поразило, что сперма тёплая. * Как-то мне написал мой друг-гей Даниэль и спросил, что я думаю насчёт попробовать экспериментально заняться сексом? Напиши бы мне так любой цис-мальчик, я бы и не подумала в такое вписываться, и ваще бы знатно прифигела. Тут, впрочем, я тоже прифигела. Но надо пояснить, кто такой Даниэль и какой у нас контекст. Как и я, Даниэль много лет по ушки в ЛГБТК-активизме. Мы сделали до кучи всяких ЛГБТК-проектов и приколов, каждый в своём регионе. То есть у нас обоих большая квирная насмотренность: мы видали всякое, работали с самыми разными сообществами, рефлексировали про гендеры, ориентации и квирность на все стороны по 100500 раз. Кароч ситуация, когда кажется, что всякий квир-опыт у тебя уже был. Только гейско-лесбийского секса не было. А ещё мы оба вовлечены в политический активизм и арт-практики. Поэтому идея сразу попадала в зону художнической и политической рефлексии. С чего всё началось? Накануне мы с Даниэлем говорили про сексуальные идентичности. И обсуждали, возможно ли в теории геям и лесбиянкам пробовать секс с людьми разных гендеров, сохраняя при этом свою идентичность? Я разумеется сказала, что схуяли нет. Если гетеро-люди могут «экспериментировать» и дальше жить свою гетеро-жизнь, с чего бы всем остальным нельзя? Ведь если что-то «разрешено» для привилегированной группы, а для уязвимой то же самое «непозволительно», то это дискриминация нафиг. Ещё я рассказала, как мне нравится подход некоторых бисексуал:ок — ребята называют любой свой секс бисексуальным (а не гетеро- или гомо-сексом). Типа «Я би, поэтому любой мой секс — это бисексуальный секс». И так же любой секс, которым занимается лесбиянка (по любым причинам, в жизни бывают разные ситуации) — это лесбийский секс. Главное, чтоб любое определение подходило самой субъектке секса. Плюс мы обсуждали, что в ЛГБТК-комьюнити дискриминационные практики могут поддерживаться всяким делением на «тру» и «не тру», попытками «отнять партбилет». Понятно, что так происходит не от хорошей жизни. Когда на любое комьюнити идёт внешнее давление — внутри растёт напряжение. Могут возникать требования друг к другу, болезненные реакции на «отступление от свода правил». А «эксперименты» могут восприниматься как «предательство», подмахивание гомофобам и патриархату. Поэтому мы сразу приняли, что для кого-то наш опыт точно будет «предательством». Для кого-то — актом возвращения субъектности. Ну для кого-то ещё чем-то. Ну тут любые реакции — часть перформанса. И жизни. 😊 Зачем я в это вписалась? Я очень люблю ставить над собой эксперименты. «Лучше попробовать и пожалеть, чем не попробовать и пожалеть» (лишь бы печени не вредило). Мне интересно помещать себя в уязвимые ситуации, проживать опыт в них, последствия и свои на всё реакции. Олды помнят, что когда-то ставила эксперимент: вписываться в секс с самыми разными девчонками и персонами. Изучала через это себя и мир. (Потом дико выгорела, пару лет не могла заниматься сексом вообще. Последствия — часть перформанса). И когда Даниэль предложил гейско-лесбиянский секс, я подумала, что это звучит достаточно дико, чтобы попробовать. Сроляло и то, что я уверена в чуткости Даниэля: он шарит за консент, бережность и валидацию гендерно-уязвимых. И что если что-то пойдёт не так — мы сможем по-нормальному про всё поговорить. Но я ваще не представляла, как это может выглядеть! И получится ли у нас вообще что-то. 🌟Продолжение завтра🌟

Итак, секс-эксперимент. Постов будет несколько. История в нескольких актах. (Или пассах) Это я к тому, что не спешите выносить суждения и ставить диагнозы. Или спешите, потому что жизнь одна и никто не знает, что будет завтра. Но сегодня — первая часть.

Секс секс сексовый секс Болтала с подружкой, ЛГБТК-активисткой из страны Н., и она пожаловалась: «У нас даже самые прогрессивные политики стесняются букв ЛГБТ. Когда слышат — норовят прикинуться деревом и слиться с разговора, как будто брезгуют». Я сказала: «Блин, знаешь, похожая тема у российских оппозиционных политиков. Видно, что людям непонятно, неловко и сложно въехать в тему. Или ваще они чо-нибудь ЛГБТК-фобное говорят и сами не замечают, и думают, что всё ок. С ребятами из других стран в регионе говорю — у них похожая шляпа». Подружка продолжила: «Да, ЛГБТ для многих — как будто что-то экзотическое и непристойное. И что-то про секс». И я зацепилась за это «про секс». Подумала вот чо: А вот допустим — допустим! — ну чисто теоретически. Что ЛГБТК-люди — это реально про секс. И чо? О сексе-то говорить — какие проблемы у политиков? Почему неловко говорить про то, чем занимаются они сами и наибольшая часть их потенциального электората? В ответ мне часто пишут: «А ещё все какают! Что теперь, политикам обсуждать какашки?» Ну я отвечу: Во-первых, секс— это не какашки. Секс — это прямая коммуникация между людьми, причём в очень уязвимой зоне, свойственная большинству «ячеек общества» (если уж использовать примитивно-политический язык). Во-вторых — какашки-то какбэ тоже обсуждать не стыдно, если понадобится. Если вдруг какашки станут заряженной политической темой (например, массовые эпидемии поноса) — политикам придётся искать корректный, но функциональный язык для разговоров о какашечном. В-третьих, секс — это очень политически заряженная тема. Схуяли секс — это политика? Поясню. Секс — это, в первую очередь, знание принципа согласия. Вокруг которого тусуются темы домашнего насилия, гендерного неравенства, гендерных преступлений, доступа граждан к абортам, медицине всякой и ещё хуева туча всего. А ещё, если бы всякие политики принцип согласия изучали — наверняка войн было бы меньше. А если бы ваще во всём обществе принцип согласия изучали — то насильственных преступлений было бы меньше. Большинство взрослого населения любой страны занимается сексом. И когда об этой супер-развитой сфере молчат, она ж от этого никуда не девается. Просто квасится в тишине, и в ней зарождается дофига тревог, преступлений и хреновых социальных динамик. Раньше я много говорила и писала, что нам, как человечеству, надо просто научиться о сексе говорить. Как о естественной части жизни. Не игнорить эту тему, не закрывать на неё глаза, не прихихикивать стыдливо. Будем как общество психически здоровее, да и физически тоже 🙂 Но с 2022 я писала про секс всё меньше. Тема секспросвета отъехала для меня на второй и третий планы. Связывали меня с ней последние годы только книжка «Сам секс», которую приходилось спасать от репрессий, строчка в сивихе про крупнейшее в мире исследование секс-поведения, и воспоминания о том, как я когда-то я этот секспросвет сильно поменяла. И всё. Мне не хотелось писать о сексе, это для меня самой сильно потеряло актуальность и смысл. И вот щас, благодаря общению с общественными деятелями из разных стран (во многом из-за моего преследования лол), я снова этот смысл увидела. Мне бы очень хотелось, чтобы все могли говорить о сексе без стыда. Потому что на любом, даже самом вылизанном пиджачковом мероприятии почти все в комнате имеют дело с сексом. Как говорится, «Да, сосал:а». (Госпади пусть ета шуточная отсылка сработает в етом контексте 💒) И даже если ЛГБТК для кого-то это про секс (ну мало ли) — так это не причина о нас не говорить. И в общем. У меня в этом году случился очень политически заряженный секс-опыт. Я долго писала о нём текст, согласовывала со второй вовлечённой стороной, обсуждала с подружками-друзьями и думала, что однажды опубликую. И вот чо-то паззл сложился. Опубликую завтра. Ето анонс.

Я сперва кринжанула с себя, что я уставшая, с нерабочей стороны и голос у меня какой-то дурацкий... Даже подумала не говорить тут, что вышло такое видево Но щас глянула комменты на ютубе — там пишут «Как это смешно и очаровательно», и «Саша такая приятная», и «Мне было нужно это интервью» Немножечко выдохнула. (Наверное дело в том, что как мы воспринимаем сами себя и как нас воспринимают другие — ето две большие разницы) Итак, я в легендарном проекте «Очевидцы» отвечаю на все вышеперечисленные вопросы: https://youtu.be/aHJmImOnyOw

Вы никогда не угадаете, с кем это интервью, если закроете пальцем первую строчку

Мой друг, цис-гей, сказал мне недавно: «Знаешь, когда я общаюсь с мужчинами, мне как будто спокойнее: у меня нет страха сказать или сделать что-то не то. Общение с мужчинами для меня — это общение guilty-free. Понимаешь ли, о чём я?» И тут надо вставить две вещи: 1. Гейство само по себе, к сожалению, не делает цис-мужчину автоматически не-мизогином и от мизогинных установок не оберегает. (Пишу это, потому есть мнение, что делает и оберегает) Среди цис-геев хватает — опять же к сожалению — этих самых мизогинных установок транслирования. 2. Конкретно этого чувака я считаю хорошим профем-союзником, и он сказал мне это в очень откровенном и уязвимом разговоре. Возможно, не дойди мы до готовности говорить друг с другом об очень уязвимом и «стыдном» — не сказал бы. Но вот сказал. А я ответила. Ответила так: «Понимаю конечно! Как минимум потому что я белая и россиянка. И ещё наверняка с пучком системных привилегий и принадлежностей к опрессирующим группам. Я могу чувствовать что-то подобное с людьми из более уязвимых групп — как будто презумпцию вины, или что хожу по тонкому льду». И поделилась своими опорами: что стараюсь на этом чувстве вины не циклиться, поскольку оно скорее строит забор, а не разрушает. А я не хочу строить заборы. Мне помогает фокусироваться на моей ценности быть союзницей. Стараюсь себя просто корректно вести, прислушиваться к тем кому тяжелее, изучать тему, а если налажала — извиняться. Ну и всё. Делай что должно и будь что будет. Бо-ме нормально делаешь — бо-ме* нормально будет. (Бо-ме имеется ввиду, что иногда буду неизбежно лажать и садиться в лужу; иногда буду неизбежно получать неприятные слова, сказанные из боли. Это неизбежно, главное знать, ради чего всё, и продолжать) Зачем я это пишу? Потому что стараюсь сейчас чутка разобраться, как чувствуют себя цис-пацаны. Почему нередко так болезненно реагируют на статистику о насилии над женщинами и вытекающие из неё слова боли. Накидываю идей, что мне самой помогает, когда я сама оказываюсь в позиции «белого цис-мужика» относительно других групп. Вдруг кого из цис-пацанов союзников это поддержит. Это с моей стороны, как уязвимой группы — акт альтруизма. Точно также как когда украинцы, не-белые (и другие ребята кто системно страдает от групп, к которым отношусь я) — берётся меня инфопросветить или ваще валидировать мои какие-то чувства — это тоже для меня акт альтруизма и великодушия. Которое мне совсем не должны, но почему-то выделили. Очень за это благодарна. Если кому-то из цис-пацанов это откликнется и поможет в союзничестве — ну кайф. Если кому-то из цис-пацанов не откликнется и не поможет — это ок, мы все разные, нам подходят разные опоры под разные типы психики и опыт. Я надеюсь, вы найдёте для себя те опоры чтобы быть союзниками, которые релевантны для вас. Всех обняла кого можно.

Кому интересно чо хотел сказать автор https://t.me/huevochka/12749

Ценю дискуссии. Спасибо всем кто контрибьютит! Буду продолжать писать на эту тему, я последнее время много думаю про как уживаться на свете с ц-мальчишками, как вообще уживаться с опрессирующими группами (или самой будучи из такой группы) и у меня много мыслей Да, етот пост размышляет про то, как нам всем уживаться на свете. Надеюсь, разберёмся однажды За добрые слова всем спасибо ❤️ За недобрые — ну, спасибо за вклад в дискуссию ❤️ Верю что разберёмся, как уживаться (иначе зачем ето все)

Час говорю о сексе и путине на ютубе Игоря Эйдмана смотреть без смс регистрации (возможно, с VPN): https://www.youtube.com/watch?v=wpDBGp0CAK0

Ето ктооо?

Можно ли ненавидеть всех мужчин? Мне кажется, очень важная тема для обсудить. В комментах под последними постами были формулировки вроде «Мужики безнадёжны» и «Лучше бы все мужчины исчезли с планеты Земля». Такие бывают под любыми постами о гендерном насилии. На них часто прилетают ответы типа «Не надо грести всех под одну гребёнку! Есть хорошие мужчины!» — и диалог едет в известное пекло. Давайте обсудим. Можно ли ненавидеть всех мужчин? Если интересно моё мнение, то мой ответ: да. Я считаю, что у людей есть право на ненависть к системно опрессирующей их группе. По этой же причине у меня нет проблем с фразой «Хороший русский — мёртвый русский» (как у русской россиянки). Я понимаю контекст возникновения этой фразы. Я не вижу в ней ничего несправедливого. Я уважаю право людей на ненависть к группе, к которой я принадлежу, и которая этих людей системно убивает, подвергает запугиванию, геноциду, истребляет. Очень надеюсь, что будь я мужчиной, у меня бы тоже не было бы проблем с фразой «Ненавижу всех мужчин». И не было бы желания срочно броситься переубеждать авторку фразы и доказывать, что я-то тут хороший. Да, можно рассуждать, что для кого-то фраза «Хороший русский — мёртвый русский» может подразумевать исключения. Но мне абсолютно понятно, если говорящий это человек, измученный системным насилием от моей группы, не имеет ни сил, ни желания разбираться в сортах россиян. Я вот сама когда вижу мужскую фигуру в тёмном переулке и ловлю рефлекторную тахикардию — у меня ноль мотивации разбираться, сколько книжек о феминизме вот этот конкретный чел прочёл. Мне бы хотелось, чтобы его просто не было сейчас в этом переулке. Чисто: «Чел, исчезни». (Тем более что по статистике очень вероятно, что ни одной книжки). От знакомых из Украины, Грузии, Казахстана, Беларуси и других стран, пострадавших от россиян, я не раз слышала, что когда они встречают россиянина — рефлекторно напрягаются и ничего хорошего не ждут. Потому что статистически велика вероятность, что россиянин навалит имперского кринжа, ретравматизирует тебя и сам не заметит. А если ему на это укажут — будет спорить. Я это понимаю, ведь я по похожей причине я стараюсь минимизировать общение с цис-пацанами. Для меня оно, 99%, будет сопровождаться фоновым алармом «Навалит сексизма или не навалит? А если навалит, придётся ли мне заниматься инфообслуживанием?» При этом я очень ценю, когда общение складывается. Когда я встречаю каких-то комфортных мне ц-мальчишек. По-активистски смотрю на это так: нам всем вместе жить на одной планете, и мне нужны союзники из разных групп. Да, мне критично, чтобы у чела был ориентир на рефлексию гендерного неравенства, и я слышала хруст безе видела качество этой рефлексии. И чисто по-человечески — я очень хочу надеяться, что мы правда можем нормально сосуществовать. Да, иногда я тоже произношу фразы типа «А нельзя ли переселить всех пацанов на луну?» Нормальная я считаю фраза. Это выражение эмоций, выпускание пара. Я вынуждена думать так от отчаяния. Но я лично хотела бы, чтоб просто никто не вёл себя как мудак. И ваще чтоб все жили бы как в книжке про Муми-троллей. Я не шучу. Даже если знаю, что это нереально. Для меня лично фразы типа «Хороший русский — мёртвый русский» или «Все белые расисты» — они про мою ответственность. И про то, что я могу выбрать свою ответственность рефлексировать. Привилегия — это то, что не заметно её носителю. Но заметна группе, которая этой привилегий не обладает. Цис-мужчина может прожить всю жизнь, не рефлексируя, что такое быть не цис-мужчиной. Белый человек может прожить всю жизнь, не рефлексируя, что значит быть не-белым. Союзничество можно выбрать только сознательно: выбрать рефлексировать, замечать, изучать. Никто за нас самих в наших головах этот выбор не сделает. Выбор быть союзни:ком и выбор ответственности возможен, если носитель привилегии понимает, что это _ему_ нужно. А не так, что это «благотворительность с барского плеча». Иначе, имхо, это не союзничество нифига. У меня очень много отчаяния, но также у меня очень много надежды на союзничество.

Что Оксимирон мог бы сказать ВМЕСТО молчания? Оксимирон мог бы сказать: «Я этого не делал, вот моя версия». Если не делал — чо б просто не озвучить, в чём проблема? Или можно сказать: «Блин, тогда у меня была другая оптика, а щас я понимаю, что это было хреново». Или, ещё лучше, подать своим фанам пример грамотного разрула ситуаций с гендерным насилием — а не так, как принято в путинской РФ: тужиться и «держать лицо». Типа «Гендерное насилие это ужасно, тема важная. Но этого я не делал, вот мои доводы» (если не делал и есть доводы) Или «Груминг это пиздец, такого не должно происходить. Я реально это делал, потому что в бородатом году не было инфы и мне казалось, что это ок. Как хорошо, что щас инфа есть, спасибо просвещающим. Раскаиваюсь, призываю других пацанов не делать так». Это был экспресс-мастер-класс по антикризисной коммуникации, с вас пять тыщ. Причём! Это можно было сделать даже до выхода расследования. Настя Красильников писала челу, просила комментарий. Наконец, ну просто программа-минимум: молчун-Оксимирон мог хотя бы после вы призвать фанов не травить Настю, других девчонок, фем-активисток и журналисток. Но нет, пацаны видимо так не делают. Я в ахуе с этого фестиваля ранимого эго: От Дудя Оксиморон бегал, потому что боялся вопроса про пощёчину. Через 10 лет записал про это 10-минутный трек. От Насти Красильниковой бегает, потому что боится вопросов про груминг. Ждать в 2035 трека «Кого грумил Марк»? Иронично, что вся история про «Кто убил Марка» — абсолютно то же яйцо в профиль, что и история с грумингом. Что-то на цис-мужском и понятийном, в котором признаться, что тебе дали пощёчину — это упасть ниже плинтуса. А сказать «был неправ, простите, девочки» — это ещё хуже. Весь запас извинений у Оксимирона, видимо, ушёл на Рому Жигана. Ведь извинения — это в мире Оксимирона то, что приносят стрёмному мужику, лишь бы тот не рассказал никому, как тебе врезал, и перед пацанами не было бы стыдно. А вовсе не способ признавать боль другого человека, отвечать за свои поступки и делать вклад в более бережное общество. Интересная этическая рамка.

Хочу от темки с Оксимироном погрузиться поглубже в айсберг бед, которому та темка — лишь шишечка верхушечка Для этой цели — финализирующая пока что заметочка:

Правда, что ЛГБТК+ меньше денег? Какие контакты нужны ЛГБТК+ человеку в РФ для подстраховки? Кто пишет доносы на квиров? Зачем РФ распространяет практики преследований ЛГБТК+ по другим странам? Рассказала на утреннем эфире «Вот так». Смотрите весь сюжет — на YouTube А тут отрывочек со мной чисто

Блин, ребята, простите что на такие сердитые темы пишу! Я не люблю быть злючькой :( А люблю быть добрячкой! Поэтому сержусь х2 — ещё и за то, что меня вынуждают злиться :( Эта ситуация напоминает мне свою собственную: как вы знаете, я уже год бодаюсь с полицией Литвы, чтобы мои преследователи, угрожающие убийством и приходившие ко мне домой, понесли ответственность. И несмотря на то, что я порвала жёпу, обила все пороги, есть вся докбаза, видеозаписи, адвокат, поддержка СМИ и, блин, ООН — полиция год не может даже охранным ордером разродиться. И преступники просто живут свою лучшую жизнь. Но тут, в отличие от РФ, по крайней мере есть возможности бодаться за справедливость — и я бодаюсь. При этом у меня есть привилегии, позволяющие всё это бодание осуществлять, а у многих такого нет. И я хочу создать прецедент, и чтобы пострадавшим после меня было немного легче. А когда я вижу это «Отмолчался и поехал гастролить» — это абсолютно та же хуйня, которая чудесно прокатывала у харассеров в РФ. Там их защищали формальные и неформальные институции, и даже «противники режима» знали, что им ничего не будет. И чел просто вывез эту путинскую этическую рамку с собой в эмиграцию, браво. Мне чо-то хватило жизни в государстве, где вместо справедливости и защиты дают хуёв панамку и мотивируют помалкивать. Поэтому вот говорю.

Журналистке, пишущей об Оксимироне, взломали инстаграм Я в ахуях с методов борьбы фанатов за честь кумира 😊 Ситуация: Журналистка Вот Так, Вёрстки и Гласной, Софа Селиверстова, написала 20+ площадкам, где заявлены выступления артиста. Обычный журналистский запрос: в курсе ли вы расследования про груминг, что об этом думаете. Об этом Софа рассказала у себя в инсте и телеграме, и в её аккаунты немедленно набежали некие ребята с наездами. В итоге инстаграм Софы попытались взломать, система прислала предупреждение и страницу заблокировали. Поскольку Софу лишили инсты, даю ей слово здесь: * «Это ещё один показатель того, что тема очень болезненная. До сих пор, даже спустя год, риторика у многих людей — не ботов, а именно людей, — такая, что расследование было только одно, и вообще какое-то «несерьёзное». Не происходит какого-то продолжения, типа другие медиа не расследуют никак эту историю. Сторона Оксимирона тоже не даёт никакого ответа. Лично для меня такое молчание — это уже ответ, но оно как будто позволяет дальше ни в чём не разбираться. Это печально, хочется продолжать говорить, поднимать эту тему. Ведь мы видим, что общественный резонанс в интернете сегодня работает. Нет цели отменить концерты тура, который уже наполовину прошел. Есть цель показать то, как многие пытаются усидеть на двух стульях, типа «Да-да, мы это осуждаем, но деньги нам нужны, давайте проводить концерты». Хочется показать, как институт репутации, особенно в сторону мужчин, не работает. А если у этого мужчины ещё и некая антивоенная позиция, то предъявлять ему обвинения ещё сложнее». * Если вы писали площадкам, проводящим концерты Оксимирона, и получали ответы — напишите Софе, она готовит материал. Писать ей можно в новый инст: https://www.instagram.com/panique.sofi Видос — с акка Гласной

«Пацаны не извиняются» 1. Представьте, что вы едете в автобусе, водитель неопытный, ведёт неровно. Вот он провернул баранку — автобус тряхнуло, вас качнуло, и вы наступили кому-то на ногу. Вы поднимаете глаза и смотрите на владельца ноги. Он смотрит на вас. Что скажете? Варианты: а) «Извините пожалуйста!» б) «Чо пялишься? Нечего ноги расставлять. И ваще моему другу тоже как-то наступили на ногу, он не ныл!» в) «А я чо? Я ничо, водитель криворучка, дороги говно, гравитация сука. Все вопросы к ним!» Общественный консенсус — ответ а) К такому варианту поведения человечество пришло, и закрепило его как норму. Почему? Может, потому что лохи безвольные. А может, потому что это эволюционно выгодный вариант для выживания популяции: своевременные извинения гасят конфликты, сохраняют зубы и нервные клетки. В долгосрочной перспективе понижают уровень агрессии и, в итоге, преступлений в обществе. Извиняться — это не лоховство, а эволюционно логичное действие. Считать извинения зашкваром — это подводить общество, и себя как его часть, под премию Дарвина. То есть извиняться выгодно и самому извиняющемуся, и принимающему извинения, вин-вин: • растёт доверие к извинившемуся («адекватный человек: налажал — извинился») • укрепляется культуру извинений в обществе: люди привыкают потихоньку, что извиняться не стыдно, пионеры тоже извиняются, значка за это не лишают • обстановочку нам всем оздаравливает и помогает лечить путинизм общества, в котором ни пахан, ни прочие пацанчики не извиняются никогда 2. Но это другое! «Извиняться за "насилие" — это не то же самое, что за отдавленную в автобусе ногу!» Окей, следующая сценка: Допустим, я познакомилась с классной дамой и мы занялись сексом. А через неделю она звонит мне и говорит: — Слушай, я тогда была в стрессе, хотела тебе понравиться, растерялась и зачем-то вписалась в секс как-то механически. А щас понимаю, что я этого секса не хотела и мне плохо от того, что он произошёл. Что мне сказать? Варианты: а) — Ох, спасибо, что нашла силы поделиться. Прости меня пожалуйста, что я не была достаточно чуткой к тебе. Как ты сейчас? б) — Ничо не знаю, ты сама этого хотела, инфа сотка. в) — Ты меня в чём-то обвинить пытаешься? Хочешь привлечь к себе внимание? Хрен тебе, а не эмпатия. Даже не знаю, что выбрать. Любой из нас может по незнанию сделать больно другому: и я, и вы. Я пишу эти разборы для себя в том числе. Надо уметь взять ответственность. 3. Но у меня не было плохих намерений! Мы извиняемся не за наши светлые намерения. Мы извиняемся за то, как себя чувствует другой человек в результате наших действий. Даже если к этим действиям привела тряска в маршрутке. Или наше представление о том, что девчонка «сама этого хочет». Всё просто: Наша нога наступила — человеку не ок — мы извиняемся Наша рука побывала в чужих трусах — человеку не ок — мы извиняемся База. Если наступили так, что ногу сломали, или посовали руку так, что у человека травма — принять соответствующие дополнительные меры. Не понятно какие? Советуемся с тем, кто знает. С чатом ГПТ хотя бы. 4. Как-то это не по-пацански Я понять не могу, почему у пацанов такое простейшее социальное действие как извинение превратилось в какую-то ДРАМУ и предмет торга со своим эго? Извинения — это такая же социальная норма, как благодарность. В каких-то ситуациях организовать попроще, в каких-то — посложнее. Но это не то, от чего у взрослого человека должна отваливаться жопа. «О нет, я не буду извиняться, извиняются только девчонки и геи!» Чел, любой адекватный социализированный в обществе человек способен проявить эмпатию к чужой боли и принести извинения. А то, что в РФ вся система власти построена сплошь из пацанов, которые не извиняются, лишь бы не выглядеть лохами — так ничо хорошего у них из этого не вышло. 5. Методички • Как быть мужиком • Из 2022: Как корректно общаться со знакомыми из Украины, если вы гражданин РФ — просто подставьте слова «мужчина» и «женщина» • Что делать, если вас обвинили в насилии — мой большой разбор • Как извиняться — пост, под которым делятся советами

Если вас обвинили в харассменте, груминге или другом гендерном насилии Что делать? Берём историю с Оксимироном как пример. Хотя он не первый, и боюсь что не последний. Первое, что я хочу слышать от мужчины, обвинённого в гендерном насилии — это слова «Гендерное насилие это плохо». Сначала это. Потом уже Ариана Гранде и все остальные: было или не было, то имел ввиду или это, извинения (про них отдельно) и прочее. Ещё раз: Как представительница группы, системно подвергающейся гендерному насилию, первое, что я хочу слышать — это слова «Гендерное насилие это плохо». От мужчины, которого обвинили. От мужчин, которые наблюдают бедолагу в своих близких кругах, лентах, и обозревают в СМИ. Назовите зло злом. Это как позиция по войне в Украине. Сперва я хочу знать позицию по этому, самому критичному вопросу — от любого российского СМИ, публичного человека. И лишь после этого я готова воспринимать какую-то информацию, соглашаться или не соглашаться, дискутировать. Почему это стало критичным? Потому что РФ от имени своих граждан вершит геноцид в Украине. Ситуация критическая. Если публичный чел или российское СМИ не обозначает никак своё отношение к российской агрессии в Украине — я не вижу других объяснений кроме того, что эти ребята не-противники или выгодоприобретатели путинского режима. (! О не-публичных людях или НКО внутри РФ, придавленных риском присесть, речь сейчас не идёт). Молчать, будучи россиянином (публичным) — значит не спорить с преступлениями. Молчание — не «нейтралитет», оно на руку агрессору. Но знаете какая ещё ситуация критическая? То, что мы половиной населения планеты живём в ситуации фактического фемицида, системной опрессии женщин и других уязвимых гендерных групп. Половина нахуй населения планеты. Каждый нахуй день. Если это не важная тема — то я даже не знаю, что тогда важная тема. Молчать в знак «нейтралитета» и жить свою цис-мужскую жизнь на фоне этого пиздеца, никак не комментируя — это поддерживать статус-кво. Это быть +1 цис-пацаном, который никак не препятствует гендерному насилию. Если мужчина не обозначает свою нетерпимость к гендерному насилию — я по умолчанию опасаюсь, что он не-противник или выгодоприобретатель статуса-кво Я, как и множество женщин, квир-людей, живу в условиях постоянного риска (и периодически приключающегося) гендерного насилия. Живу с детства, и видимо буду жить до конца. Это ужас, который учишься воспринимать как должное. И я в ахуе видеть пренебрежение «не самой важной» темой. Для меня каждый высокомерно молчащий* Оксимирон, каждое СМИ, которое никак не освещает тот факт что обвинённый в харассменте просто дождался пока всё «уляжется» и гастролит — это +1 подтверждение: когда что-то плохое случится со мной, всем тоже будет примерно похуй. Для каждой девочки, девушки, женщины — это закрепление паттерна «лучше помолчи, никто всё равно не поможет». * Ну то есть как молчащий. В приватных разговорах с оргами вот не молчит: «Это кремлёвский заказ от студии Либо-Либо, за то что я войну не поддерживаю» Первое, что мог сказать Оксимирон — это осудить гендерное насилие. Харассмент. Груминг. Сказать, что это неприемлемо, он такое осуждает и ни одна девочка, девушка, женщина не должна с таким сталкиваться. Это была бы начальная точка разговора. Была бы понятна позиция. А дальше уже — разбираемся со всем остальным. Если среди фанов чела есть те, кто подкатывает к несовершеннолетним девочкам — это был бы вклад в то, чтобы они так не делали. А пока вклад обратный: чел посылает фанам сигнал, что к несовершеннолетним подкатывать можно. Травить женщин — можно. Щас фан-база Оксимирона бегает по соцсетям тех, кто высказывается против происходящего, и травит, оскорбляет, сносит аккаунты. И сам Оксимирон своим молчанием не «в нейтралитете». И не «над ситуацией». Он своим молчанием этот пиздец поощряет. Но ещё мне горько, что я не слышу хруста безе от СМИ. Это же нонсенс: «оппозиционер», получивший обвинения в харассменте, отмолчался, выждал и уехал рубить бабки по ЕС. Пишите пожалуйста про это. Спасибо Гласной и Вёрстке, что написали.

Этот коммент беру эпиграфом к сегодняшнему посту

Зашла в комменты, ахуела, вышла 😐 Откуда берутся тейки про «сама виновата» в 2026? Оправдывающие гендерное насилие в отношении женщин, а тем более несовершеннолетних? Причём такое пишут не где-то в инцельских пабликах за традиционные ценности. А в паблике феминистском-иноагентском-политзечечном, и других всяких про-гуманистических. А я скажу, откуда. У меня есть теория. Я много думаю о том, как 2022 сильно поломал и откатил назад дискурс о правах женщин и феминизме в русскоязычном (и в первую очередь связанном с РФ) пространстве. (Дискурс об ЛГБТК тоже откатил так, что мама родная его теперь не узнает, но это отдельная гига-тема). Мне всё чаще попадаются такие комменты, будто не было 5-10 лет назад дискуссий вокруг #MeeToo, дела Сестёр Хачатурян, митингов за закон против домашнего насилия, Татьяны Никоновой, не знаю, Дианы Шурыгиной и «А что ты сделала, чтоб он тебя не бил?» Помните такое? Казалось, эти темы уже тогда все перетёрли тыщу раз: • Почему «сама виновата» — невыиграшная для общества риторика • И что с «а чо сразу от него не ушла и заявление в полицию не подала» • И почему в условиях системного гендерного насилия — важно верить жертве • И почему можно даже ничего ни в кого не засовывать, но насилия навалить. То есть чем гендерное насилие отличается от изнасилования, на минуточку (ООН + ещё мильён ссылок) Извините за лексику, я сержусь. Так где же наработки тех лет? Я думаю, дело во многом в том том, что с 2022 государство РФ сделало очень много, чтоб максимально обездвижить дискуссию о гендерном насилии Потому что никакая дискуссия ни о каком насилии государству РФ не нужна. А насилие — нужно Так что если в 2021 мы спорили о том, какие феминитивы и гендергапы со звёздочками инклюзивнее, и надеялись на закон против домнасилия — то в 2026 мы надеемся, что школьниц не принудят рожать вместо высшего образования, и что хоть какой-то доступ к абортам сохранят Вот так нас мощно катанули вниз по пирамиде маслоу. С 2022 многие фем-инициативы в РФ закрылись или сильно ушли в подполье из-за преследований/рисков (восхищаюсь теми, кто продолжает) Фем-активистки переключились на анти-военный активизм как на насущный (я среди них). Темы гендерного насилия в СМИ тоже во многом заместились насущными о войне и репрессиях, да и сами СМИ прессанули. И соцсети. Из фем-блогерок кто-то сменили тему, кто-то уехали и столкнулись с эмигрантским авралом, кто-то стали аккуратнее Люди стали осторожнее писать посты и даже комментарии в интернете, не соответствующие линии партии. Качественной информации убавилось Всё это залили клеем из анти-фем, анти-абортных и анти-квир репрессий. (Совокупно по-научновому это называется «анти-гендерные репрессии» — против любой борьбы с гендерным насилием и гендерными проблемами) Вдобавок и активист:ки, и гражданское население истощаются психологически, выгорают. Сил становится меньше, а нагрузок больше. Уровень напряжения растёт, и это не помогает ни продуктивности, ни диалогу А с правами такое дело, что надо бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте. А чтобы куда-то продвинуться, надо бежать вдвое быстрее Но в нынешних условиях общественная дискуссия не то что не прогрессирует — она даёт заднюю и откатывается к каким-то давно перетёртым проблемам Пример по ЛГБТК: в 2021 в РФ была одна из самых продвинутых процедур трансперехода в мире, а сейчас даже за гей-вечеринку в закрытом клубе люди отъезжают на зону на 10 лет А ещё из каждого утюга льют про традиционно-ценностные ценности. А ещё правый поворот в мире. Всё это отравляет воздух, а то и въедается под кожу И не до того уж, чтоб сажать цветы, когда надо клеить противогазы. Кароч проблем много. В частности, давно мне не попадалось ликбезов, как мужчинам реагировать на кризисы, кроме как повторять «Пацаны не извиняются». Эта фраза просто эссенция путинской политики. Дело вкуса, конечно, но я её не рекомендую. Что делать мужчине, получившем обвинения в гендерном насилии? И что делать мужчинам, которые этого бедолагу в своём инфополе наблюдают? Выскажу своё нифига не скромное мнение. В следующем посте.