Русские Новости

Важное за праздники: 1. Родственники 150 жертв "Крокуса" должны плюнуть данному функционеру в глаза. 2. Эта дикая, первобытная, ненавидящая Россию и русских звериной ненавистью орда с тех пор никуда из Москвы не делась. 3. Гора трупов такая, что верхушки не видно. И эта гора продолжает расти каждый день. 4. Закончится весь этот дружбонародный угар точно так же, как кончилась советская идеология. Только крови больше будет. 5. Во всех государствах живут представители каких-то этнических меньшинств, но это ни в коей мере не делает сами государства "многонациональными". 6. Политически-религиозная педофилия, густо замешанная на оголтелом персональном пиаре, выходит на совершенно невообразимый уровень непотребства. 7. Только мысля в категориях искусственного советского интернационализма, можно бороться с угрозой этнических конфликтов путём культивирования этнического многообразия. 8. И после такого медийный генерал продолжает свою карьеру и вновь лезет в теологию - предмет, который, в отличие от военного дела, сферой его профессиональной деятельности не является. 9. У них не получилось построить дерусифицированное россиянство на западной платформе из-за СВО, сейчас они пытаются сделать то же самое только на евразийско-ордынской базе. 10. Праздновать такое невозможно. Только под арестом в Следственном Комитете, вдвоём с адвокатом. 11. Служилые татары точно не действовали из "патриотических побуждений", ибо спустя пару лет после избрания в Москве русского царя началось восстание. 12. Наглухо отмороженные бандиты при должностях и с мандатом вседозволенности и безнаказанности всегда нагнут атомизированную массу обывателей. 13. Сложно чувствовать радость и ощущать праздник, когда смотришь ролики с русскими детьми, по команде изображающими жест "указательный палец в небо".

"Еб**ть!" Владимир.Беспилотники ВСУ ударили по крупнейшей в Европе подстанции. По ней уже били ровно неделю назад. Назначение подстанции: "Выдача мощности Жигулёвской ГЭС, Калининской АЭС и Костромской ГРЭС в энергосистемы Владимирской, Ивановской и частично Московской областей, электроснабжение большинства крупных городов Владимирской области".

🇷🇺 В качестве итогов Дня народного единства. Отрадно видеть, что в некоторых городах постепенно идет отказ от "фестивалей плова" в пользу исконно русских, наших, традиционных ценностей. В частности, похвалим: Уфу, Владивосток, Находку (спасибо общественному резонансу), Екатеринбург и Казань, где провели Крестные ходы, отметим внезапно Самару, где прошел Русский фестиваль, а также Нижневартовск с Фестивалем русской кухни и Выборг. Отметим появление русских костюмов в некоторых школах. Однако, до каких-то значимых изменений еще далеко. Так, к примеру, в Нефтеюганске, Пермском крае (от губернатора речь), Чургуте, брянском РЭУ, школе Краснодара и еще много где, но не везде публично, еще присутствует вредительская повестка чествования "культуры" этнической преступности. Вся проблема здесь именно в федеральной повестке, которая пока что декларируется как многонациональная, а, следовательно, антирусская. Регионы в этом плане всецело следуют за трендом "центра". Проблема заключается здесь в том, что общероссийская гражданская идентичность стала проектом нереализуемом на практике. Народы Кавказа, Средней Азии и Закавказья, чью идентичность она должна была заменить в первую очередь, ожидаемо прибегли к типичному способу: покивали кремлевским дедушкам и бабушкам и продолжили жить по кайфу. В такой обстановке бессубъектные русские остались в очередной раз в проигрыше на радость кураторам по внутренней, национальной и миграционной политикам из АП. То, что некоторые города догадались, что этнические преступники никакого отношения к праздникам 4-го ноября не имеют, есть исключительно их заслуга, поскольку где-то спонтанные действия пошли поперек федеральных трендов. О значительных социальных изменениях говорить пока рано, однако высокая явка на Крестные ходы говорит о том, что народу гораздо ближе его родное, чем навязываемый "плов".

Константин Крылов ещё в 2008-м году в тексте "Синдром россиянина" писал: "Всякий раз, когда с кем-то кто-то делает что-то плохое (скажем, убивает), - вот тут обязательно из какой-нибудь щели высовывается самый мерзкий из инсектов: - Ага! Вот и хорошо, сам виноват, ПОЛЕЗ куда не надо. Теперь ПОЛУЧИЛ, милок, и мало ещё получил. Лучше б убили. Сам виноват. Хорошо ещё, НАС не тронули. Они нас всех, простых нормальных людей, ПОДСТАВЛЯЮТ. Вот гады. Надо их всех того… дихлофосиком каким-нибудь. А то нам из-за них страдать. Нормальным людЯм. Раньше такое существо называли "холуём". Но теперь для них есть специальное, политкорректное слово - "россиянин". Что такое россиянин? Это существо, которое сидит дома и боится. Боится оно власти, силы, в особенности начальства во всех формах и разновидностях. Разумеется, тварюшка не считает себя сцыкливой, ну разве что совсем чуточку. Она считает свой страх - мудростью, опытом, пониманием. Она жизнь знает, ага. Впрочем, страх перед силой - понятен. Не бояться ничего - это не смело, а глупо. Важно не это - важно то, что эта насекомина со своим страхом делает. А делает она с ним вот что - переваривает в животике и выкакивает наружу в виде истовой, собачьей ненависти к врагам сильных. К тем людям, которые силы не боятся - или боятся меньше прочих. Ко всяким недовольным, несогласным, не дай Бог, ещё и с какими-нибудь убеждениями. Насекомая убеждена: такие люди опасны. Конечно, не для крутых и сильных, а для неё, насекоминки. Потому что когда сила будет карать непокорных ей, грохочущий поток п*здюлей может как-нибудь задеть и её, хотя бы краешком. Или, того хуже, заподозрить насекомое в каком-нибудь сочувствии к жертве. И таракашка бежит засвидетельствовать перед всем и каждым свою лояльность силе, говняя и понося её жертв. Объясняя всем и каждому, что жертва сама виновата, нарывалась, провоцировала, и что "так ей и надо, засранке". Вот какой-то обычный говнюк пишет про ту же Аню (15-летняя московская школьница, изнасилована и убита гражданином Узбекистана в 2008-м): "лол, смешно, раздули из смерти обычной дырки трагедию". Но другие ту же тему обсасывали часами - без тени смущения рассуждали о нравственном облике жертвы, как она сама виновата в том, что своей поздней прогулкой "спровоцировала мужика", что насиловать и убивать девочек, если они бегают куда-то по ночам - можно и нужно, особенно если это делают кавказские или среднеазиатские мужчины, "которые привыкли к нравственности в женщине, ихние женщины там даже лица не показывают, а такие, как эта ваша Анечка, пиво пьют и с голым пузом ходят", как написал ещё один россиянин. И закончил приблизительно так: "из-за этой Ани могут и мою дочку изнасиловать, примут её за русскую шлюху и изнасилуют, и виноваты в этом будут такие, как эта Бешнова". Если же спросить у россиянина совета, как жить, он непременно начнёт объяснять, что надо никого не злить, не провоцировать, не выходить из дома по вечерам, днём тоже лучше не надо. Так все нормальные умные люди делают: живут тихонечко, как мышечки, на работу шмыг - с работы юрк, а время надо проводить перед телевизором. Никуда не соваться, с хозяевами жизни говорить робко и заискивающе, отымут чего - не сопротивляться, в крайнем случае можно попробовать убежать, и то лучше не надо, потому что попытка к бегству может обозлить. "Сразу всё отдай", и ещё радуйся, что жив остался. Все, кто поступает иначе - дураки, идиоты, кретины, и вообще провоцируют. Для россиянина всегда и во всём виноват не тот, кто делает зло, а пострадавший от зла, не преступник, а жертва: которая каким-то образом оказывается причиной бед самого россиянина, сейчас или в будущем. Я не знаю, лечится ли синдром россиянина. Но что-то говорит мне - вряд ли. Таких уже не переделать, они так и будут сидеть по своим местечкам и винить во всех бедах тех, кто больше всего от них пострадал - или, того хуже, пытается что-то сделать с бедой и её причинами". #русскаяидея #нацполитика

На защиту известного чеченского полевого командира, устроившего очередной религиозно-политический перформанс имени самого себя, вслед за откровенными бандитами в услужливо-инициативном порядке стремглав бросились отдельные "военкоры". Уже называют Марину Ахмедову, у которой не в первый раз обнаружились стальные яйца, "провокаторшей, работающей по заказу". Стравливает, Марина, видите ли, армию и тыл. "Грязно атакует генерала". Так прямо и пишут. Поиск по фамилии "Шаманов" на их тактикульных каналах предсказуемо даёт нулевой результат. Ну то есть грязные оскорбления недобитым ичкерийским боевиком русского генерала, настоящего Героя России они тупо не заметили. Томно прикрыли глазки. Зато в своё время с готовностью оправдали избиение русского парня Никиты Журавеля распоясавшимся региональным барчуком. Впрочем, на этот счёт всё уже исчерпывающе сказала Надана Фридрихсон: "Русского генерала публично унижают, а все языки засунули известно куда. По двум мотивам. Некоторые работают над проектами, которые финансируются Чечнёй. А другие просто зассали". А ещё раньше всё разложил по полочкам Константин Крылов: "Разумеется, тварюшка не считает себя сцыкливой, ну разве что совсем чуточку. Она считает свой страх - мудростью, опытом, пониманием. Она жизнь знает, ага. Впрочем, страх перед силой - понятен. Не бояться ничего - это не смело, а глупо. Важно не это - важно то, что эта насекомина со своим страхом делает. А делает она с ним вот что - переваривает в животике и выкакивает наружу в виде истовой, собачьей ненависти к врагам сильных. К тем людям, которые силы не боятся - или боятся меньше прочих. Ко всяким недовольным, несогласным, не дай Бог, ещё и с какими-нибудь убеждениями. Насекомая убеждена: такие люди опасны. Конечно, не для крутых и сильных, а для неё, насекоминки. Потому что когда сила будет карать непокорных ей, грохочущий поток п*здюлей может как-нибудь задеть и её, хотя бы краешком. Или, того хуже, заподозрить насекомое в каком-нибудь сочувствии к жертве. И таракашка бежит засвидетельствовать перед всем и каждым свою лояльность силе, говняя и понося её жертв. Объясняя всем и каждому, что жертва сама виновата, нарывалась, провоцировала, и что "так ей и надо, засранке". Таких уже не переделать, они так и будут сидеть по своим местечкам и винить во всех бедах тех, кто больше всего от них пострадал - или, того хуже, пытается что-то сделать с бедой и её причинами".

Великий Новгород не остался в стороне от пловной вакханалии: "В Великом Новгороде прошла встреча "В кругу своих", посвящённая Дню народного единства. Молодёжь разных национальностей рассказала о своих традициях и праздниках. Участники познакомились с узбекской, киргизской, русской, дагестанской и индийской культурой". От этого дружбонародного шапито фальшаком и казёнщиной смердит даже через экран. #4ноября

День народного единства завершился традиционно для современной РФ — грязными оскорблениями представителя, так называемого «спецназа Ахмат» в адрес женщины. Очередная мерзость от особо привилегированной группы, извините за выражение, граждан, место которым, согласно их звериному и асоциальному поведению, в клетке. Культурная война | Kulturkampf

Реутов, Московская область. #спорт

В наше время Минин и Пожарский запросто могли бы взорваться в самолете с кокаином и гранатами

Прокопьевск, Кемеровская область. Не отстают от шизофренических трендов. #4ноября

"Мирозданье из окна панельки" пишет: "Просто любопытно, кто те родители, которые отдают ребёнка для участия в подобной пропаганде с поднятым вверх указательным пальцем? Вот честное слово, лучше бы Алаудинов с таким же рвением оборонял в своё время Курское приграничье. Столько энергии тратить на то, чтобы показать, как русские дети, в силу возраста не осознающие, в чём участвуют и что означают определённые жесты, тыкали в небо указательным пальцем! Мне сложно чувствовать радость и ощущать праздник, когда я смотрю ролики с русскими детьми, по команде оператора изображающими жест "указательный палец в небо". Не могу отделаться от ощущения, что и этим детям, и мне что-то определённо навязывают. Я очень хорошо помню, как однажды виделся со своим знакомым из Баку. Он русский, уехал на рубеже нулевых, ни в коем случае не Азери Рус, живёт в средней полосе России. У нас состоялся такой вот диалог: - Послушай, вот почему они всегда говорят "Аллах ряхмят элясин" ("Да упокоит Аллах его/её душу"), когда речь идёт о наших? - Ну, принято у них так... - Нет, я просто не могу понять, как Аллах может упокоить душу того/той, кто не жил по магометанским заповедям и был похоронен не по магометанскому ритуалу. - Ну, они, наверное, не задумываются. - Хорошо, а ты вот мог бы пожелать Царствия Небесного мусульманину, закавказскому тюрку, ведь у нас принято желать именно этого? - Ну нет, это у них так принято, а не у нас. Так и выглядит совершенно непонятное желание записывать в свои единоверцы живых, мёртвых, взрослых, детей, мужчин, женщин, людей, животных, рыб, птиц, тепловозы, башенные краны. Уверен, был бы генерал Попов на воле, ему бы сегодня было не до того, чтобы записывать ролики с детьми мусульманских народов России, осеняющих себя Крестным знамением". #4ноября #машалла

"Миссия чеченского народа заключается в том, чтобы защищать русский народ и его правильную политическую интеллигенцию. Многонациональная Россия нуждается в чеченском народе, чтобы сохранить власть правильную. Наша сущность заключается в созидательном. Чеченский народ должен, обязан защищать русский народ, чтобы защитить русский язык". Известному чеченскому полевому командиру, смотрящему от Чечни в МОРФ и ответственному за имитацию участия привилегированного султаната в СВО, конечно, нет равных в изощрённых оскорблениях русского народа. Но вот в плане мочиться русским на лицо - полковник МВД РФ Джамбетов и по совместительству террорист и экстремист из базы этого самого МВД легко даст ему фору. #чечня

Марина Ахмедова пишет: "Сейчас в сети расходится очередная волна критики в адрес Апти Алаудинова, самого болтливого генерала, который, как мне кажется, уже не может жить без внимания любого сорта. В День народного единства он выложил вот такой ролик - предположительно русская девочка произносит исламские посылы. Его обвинили в чистой провокации, а я послушала стихотворение девочки, и у меня возник другой вопрос: так кто по факту велик - всё-таки Всевышний или уже Апти Алаудинов?" Прим. "РН": "Самый болтливый" - это пять с плюсом. В России чеченская этническая ОПГ при молчаливом попустительстве и крышевании сверху так всех запугала (ну просто потому, что наглухо отмороженные бандиты при должностях и с мандатом вседозволенности и безнаказанности всегда нагнут цивилизованное общество и атомизированную массу обывателей, см. 90-е), что публично назвать их главарей своими именами могут только женщины. Как Надана Фридрихсон, Ева Меркачева или вот - Марина Ахмедова. А мужчинам ссыкотно. Мужчины, все как один, даже за русского генерала Шаманова испужались слово замолвить. И это тоже будто бы объяснимо. У всех ипотека и дети. А чеченские привилегированные беспредельщики - убьют и ничего им за это не будет. Причём могут прямо в центре города, на глазах у всех. Адаму за это только ещё одну дешёвую побрякушку на пузо повесят. Ну и до кучи какой-нибудь завод в собственность передадут или "героя России" присвоят очередному бандюгану из особо приближённых. В рамках управляемой гиперинфляции ценности госнаград. Лишь бы они головы резали точечно, а не массово, как им очень хочется, аж не терпится. Зря что ли их муфтий-криптоэкстремист третьего дня очередных "врагов Аллаха" маркировал. #чечня

"Культурная война" пишет: "Когда представители госухи пытаются хоть как-то интерпретировать День народного единства, как праздник не вообще всех народностей, проживающих в данный момент на территории России, а именно коренных народов, то тут тоже возникают весьма большие исторические проблемы. Первыми приобщить к празднованию памяти Казанской иконы Божьей Матери пытаются, конечно же, татар. Сделать это крайне сложно, потому что непосредственно перед началом Смутного времени (1598) татары, потерявшие не так давно свою государственность, пытались её вернуть, постоянно поднимая восстания против Москвы (1572-1573, 1581-1584). Сами же татарские историки характеризуют политику татар в период Смутного времени, как "абсентеизм", то есть высшую форму отстранённости от происходящего. Выражалась она, например, в том, что татары отказались от участия в походе на Москву Первого ополчения 1611 г. Хотя призыв был направлен не вообще на всех татар, а именно на служилых татар, которые были обязаны в силу взятых на себя обязательств бороться за Русское государство против польско-литовских интервентов, засевших в русской столице. Почему служилые татары всё же примкнули ко Второму народному ополчению 1612 г. Минина и Пожарского для татарских историков большая загадка большая загадка, объяснить которую они просто не в состоянии. Действительно разгадать эту загадку непросто и вот почему. Что Первое, что Второе народное ополчение - это проявление национальной народно-освободительной борьбы русского народа с ярко выраженным религиозным элементом против католических захватчиков. Об этом свидетельствуют тексты грамот, рассылаемых из Нижнего Новгорода в другие русские города с призывом сбора народного ополчения: .. быти нам всем, православным христианам, в любви и в соединении и прежнего межусобства не счинати, и Московское государство от врагов наших… очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и налогу православному христианству отнюдь не чинити ... Сложно сказать, как действовал призыв к освобождению столицы Русского царства "всем православным христианам" на татар-мусульман, которые постоянно бунтовали против Москвы. Но, как уже было отмечено выше, в первый раз он был просто проигнорирован. Смею предположить, что служилые татары просто смекнули, чем в скором времени закончится польско-литовская интервенция и, выждав долгие 15 лет смуты, решили присоединиться к победителям, что тоже в принципе неплохо. Исходя из имеющейся у нас картины минувших исторических событий мы можем уверенно утверждать, что служилые татары точно не действовали из "патриотических побуждений", ибо спустя пару лет после избрания в Москве русского царя в 1613 г. началось Еналеевское восстание 1615 - 1616 гг. ("Татарская война"). Не очень патриотично, правда? Впрочем, для XVII в. такого рода взаимоотношения между русскими и татарами были в порядке вещей. Например, в 1649 г. по указу царя Алексея Михайловича татары были выселены из своей слободы в Москве, а всех их мечети снесены. Что, по всей видимости, несмотря на высокую религиозность людей того времени, не привело ни к каким народным волнениям. Подводя итог этому историческому экскурсу и возвращаясь к сегодняшнему празднованию Дня народного единства, хотелось бы отметить, что замена узбекского плова на татарский чак-чак не устраняет искусственность навязываемую истинно русскому празднику. Речь не о том, что татары (да по большому счёту никакие другие покорённые народы тоже) не впряглись в сложный период истории за Русское государство. Для XVI-XVII вв. они вели себя вполне адекватно тому историческому периоду. Речь о том, что все коренные народы России и в первую очередь сами русские, должны помнить и понимать кто сохранил нашу страну для нас с вами, когда она стояла на пороге своей гибели. Правильный ответ - русские православные люди". #4ноября

Дух Анкориджа в Новосибирске. Похоже, косплеят одного чиновника, который зело любит разглагольствовать о миграционном кризисе в Великобритании.

А вообще вся история ополчения Минина и Пожарского в первую очередь про русское гражданское общество. Воины, купцы, казаки, горожане, крестьяне - все русские люди объединились ради спасения Родины. Без всякого начальства, приказов и согласований. Потому что сами так решили. За свой счет снарядили профессиональную армию, закупили все необходимое, нашли нормальных командиров и выступили в поход против врагов и предателей. И победили! Так что это бесконечно вдохновляющая история о том, что русский народ все может сам и ему особенно-то никто и не нужен. Может и внешнего врага побить, и продажную элиту, и нового правителя выбрать, какого душе угодно. Так что 4 ноября совсем не про дружбу всех народов и религий мира, а про политическую субъектность русской нации. И если мы ее добьемся, то сможем все. Вообще все. Слава России! И слава русскому народу! Всех с нашим праздником.

В общем и целом День народного единства можно считать удавшимся проектом. В нём каждый находит для себя своё. Региональное чиновничество празднует единение с диаспорами новых россиян под аромат плова, игнорируя настырные вопросы: в каком отряде ополчения сражались таджики, а в каком - узбеки. Верховная власть - единение подданных вокруг государства, каким бы оно ни было, потому как без государства подданным нельзя, подтереться и то не способны. Патриотическая общественность - единение русского народа супротив гейропейцев с их богомерзкими заграничными штучками-дрючками. Депутат Госдумы Бурматов - единение с бродячими псами, рвущими детей на улицах. Можно было бы нарушить гармонию и напомнить, что сидевшая в Москве власть была, вообще-то, вполне себе легитимной по меркам того времени. Что защищали её не поляки, а белорусы с литовцами. Что привела её в Кремль отечественная, православная до спинного мозга, элита. И что поход Минина с Пожарским был, по сути, единением пассионарной части русского общества против государственной власти, легитимность которой она, эта часть, не признала, а политику отвергла. Можно. Но за такие напоминалки нынче знаете что бывает? Так что пусть будет плов с собаками...

Дмитрий Ольшанский пишет: "Праздник 4 ноября - в отличие от праздника 12 июня, с которым изначально ничего хорошего быть не могло, так как он построен на "ельцине" и "независимости РСФСР" в качестве фундамента, - так вот, 4 ноября - это день, который мог бы стать чем-то существенным, чем-то осмысленным, но сделался вместо этого своей противоположностью. Что произошло - легко объяснить на двух примерах. Иду по улице, вижу на автобусной остановке официальный плакат к празднику. Он гласит: НАРОДОВ МНОГО, РОДИНА ОДНА! А теперь вспомним, что сказано в тексте песни "Славься" из оперы "Жизнь за царя", она же "Иван Сусанин", то есть из источника, который имеет самое прямое отношение к происходящему. В первой редакции: Славься, славься, наш русский царь! Господом данный нам царь-государь! Да будет бессмертен твой царский род Да им благоденствует русский народ! Хорошо, царя отменили, текст неактуален. Но есть советская редакция. И там удивительным образом - 1939 год всё-таки, момент, когда началось лёгкое и недолгое идеологическое отрезвление внутри безумного мира, - поётся следующее: Славься, славься, ты Русь моя, Славься ты, русская наша земля! Славься, славься из рода в род, Славься, великий наш русский народ! Не знаю, как вам, а мне сразу хочется бежать с этим текстом в Следственный комитет и писать заявление. Какой такой русский народ? Какая такая Русь? Это что - фашисты писали? А как же великий многонациональной союз зулусов и маори? Словом, проблема понятна. События, выстроенные в национальном каноне России вокруг дня Казанской иконы Божьей Матери 4 ноября 1612г. (не будем сейчас спорить, что и как там соответствует реальной истории, это государствообразующей миф, а не академическая исследование), - это события, связанные с тем, как русский человек Кузьма Минин, русский человек Дмитрий Пожарский, русский человек Иван Сусанин (в качестве героя жертвы, а не героя победителя, как первые двое) и другие русские православные люди проявили чудеса самоорганизации, соединили разъятый Смутой русский народ - и выгнали из Кремля враждебных иностранцев вместе с жуликами-начальниками русского происхождения, чтобы утвердить новую легитимную власть, династию Романовых. Как вы понимаете, праздновать такое невозможно. Только под арестом в Следственном Комитете, вдвоём с адвокатом. Никакой монархии у нас нет - это претензия на смену конституционного строя. Православие? - у нас светское государство, и если мы будем слишком много говорить о православии, - "на нас обидятся". Иностранцы? - ну, положим, символических поляков нам сейчас не жалко, но вообще-то разжигать вражду к иностранцам - тоже опасное дело, мало ли в ком народ может увидеть "нынешних поляков", которые пришли издалека и много чего под себя подмяли, не так ли? Изгнание плохих начальников из Кремля? Смена власти? Тут я просто молчу. И, наконец, главное. Праздник самоорганизации русского народа. Это вообще кто? Мы - россияне. И - звать людей именно к тому, от чего всеми силами их пытаются удержать? Приходит Минин к Пожарскому и говорит: пойдём, князь. А тот отвечает: не могу, согласно комплексу санитарно-противоэпидемических мер, принятому в связи с распространением коронавирусной инфекции, сбор граждан на массовые мероприятия приостановлен. И грустно смотрит на Минина. Так что вместо всей этой дерзкой и ненужной ереси - чиновники соорудили нам что-то другое. То же самое, что и 12 июня, кстати. То же самое, что и всегда. День Плова, День Меньшинств, День Хиллари Клинтон и Камалы Харрис. Зачем трогать эту неприятную тему суверенитета народА, тем более, народа, которого, как в рассказе у Хармса, считай, и не существует, когда можно праздновать суверенитет народОВ, праздновать разнообразие идентичностей, диверсити. Вот как сделал, например, добрый МИД РФ, в блоге которого сегодня появилась картинка с мечетью, буддийской пагодой, кремлёвской башней и сталинской высоткой - без всякой православной церкви. Вот это по-нашему, по камалахаррисовски. Одна беда - Минин не был зулусом, а Пожарский - маори. Ну ничего, мы это исправим". #4ноября

"Тасманский дьявол" пишет: "Кураторы нынешней внутренней политики - это люди либеральных взглядов из 90-х и бывшие комсомольцы. Изучите их биографии. Отсюда эта ядрёная смесь в их взглядах - либерально-советская. То ли СССР 2.0 строят, то ли мультикультурный вилаят Бирмингем. Всё смешалось в их головушках. Нет там только места для русских. У них не получилось построить дерусифицированное россиянство на западной платформе из-за СВО, сейчас они пытаются сделать тоже самое только на евразийско-ордынской базе. Отсюда все эти резко усилившиеся нарративы про ордынство и среднеазиатских братушек в последние пару лет. Одно радует, что построение шизо-многонационализма через отмену русских превратилось в инфернальное шапито и карикатуру. И русские люди это отлично видят. Было бы хуже, если бы это делалось грамотными и умными технологами". #нацполитика

Давайте внятно проговорим про вред начальственной фразеологии про День народного единства Тот факт, что кампания «народов много — страна одна» на 4 ноября спущена сверху, по-моему, уже для всех очевиден. Потому что когда в сотнях муниципалитетов появляются материалы с одним и тем же нарративом, предполагать другого и не приходится. Что этот нарратив у национального русского большинства вызывает отторжение, тоже понятно. Достаточно взглянуть визуальные реакции к таким постам. Мне непонятно одно: зачем? Как будто специально какой-то диверсант в центре принятия решений сидит и клепает всё это. Можно, конечно, сослаться на советскую ментальность чиновников, но тут замешано что-то другое. Даже в советской пропаганде «многонациональность» такого уровня не достигала. Можно же было в сталинском духе времен «русского поворота» заявить: «Первый среди равных, старший брат неизменно ведет нас к Победе!». И то воодушевление какое придает. А «народ один — народ един» вообще на ура будет принято. Но у них реально какое-то англо-американское мультирасовое диверсити получается. Против кого, спрашивается, вы там воюете? Против «русских фашистов»? А вы случаем ничего не перепутали? Посмотрим, что навоюют. Страшно повторять, но всё-таки: боюсь, что навоюют так, что аукнется всем.