palaman

👆Практически открытым текстом сказано, но перевожу для сомневающихся: демон, который прежде жил в бессознательном, наконец выходит наружу, открыто подчиняя себе и поглощая сознательное Я. И если кто думает, будто «бессмертный друг» — это его собственная глубина, тот не понимает, что это за ним пришли. Юнг прав в том, что человек создан, чтобы стать больше, чем просто человеком, но он не имеет инструмента различения духов и потому с восторгом целует всякую тень.

Когда достигается вершина жизни, когда бутон распускается и из малого рождается великое, тогда, как говорит Ницше, «один становится двумя» и более значимая фигура, которая всегда существовала, но оставалась невидимой, с силой раскрывается в личности меньшего масштаба. Тот, кто в действительности безнадежно мал, всегда провоцирует раскрытие большего, великого в той же мере, в какой сам он мал, не понимая, что пришел час суда над его ничтожностью. Но человек, который внутренне велик, узнает момент страшнейшей потери, когда, наконец, приходит долгожданный бессмертный друг его души, «чтобы пленить плен» (Ефес 4:8), то есть уловить того, узником которого является этот бессмертный, и заставить свою жизнь влиться в более великую жизнь. Карл Густав Юнг

Димитрий Солунский꞉ проконсул, победивший гиганта, и защитник города

Анонимные вопросы: ⁨Здравствуйте! Можно ли, с вашей точки зрения рассматривать «Откровенные рассказы странника» как практическое руководство к Иисусовой молитве? Не было ли ошибкой для Фрэнни (из произведения Сэллинджера) приступать к такой практике без доступа к Православному церковному богослужению?⁩ Maksimo Solohxin: У Фрэнни не было выбора. Она же не знала о роли Церкви и Богослужения и делала, что могла. Да, это было опасно. Но не молиться совсем ещё опаснее. Она была лишена защиты Церкви и потому этот противный Зуи смог сбить её с толку. Но прийти в Церковь ей не дал бы сам Селинджер. Её попытка была обречена с самого начала, но она сделала всё что могла. И мне верится, что Господь услышал её молитву и не забудет её, но помянет во Царствии Своем. Как руководство "Откровенные рассказы" недостаточны. Начать можно и с них, но дальше надо искать у Господа вразумления в Церкви.

Новость о сокращении аппаратов обычно вызывает у обывателей щенячий восторг Хотя на самом деле это ещё один шаг по превращению Госдумы и палаты регионов в клоунаду Меньше качественной экспертизы в парламенте - больше хайпа и эпатажа, больше влияния исполнительной власти и частных интересов Хотите больше новостей в стиле «В Госдуме предложили кастрировать каждого третьего петуха»? - кушайте, не обляпайтесь

145 лет истории праздника. 445 лет точки отсчета. Он связан с памятной датой прошлого, но если задуматься, для России День Сибири - это день будущего! Так думал Ломоносов. Так думал Муравьев-Амурский. Так думали строители Транссиба. Создатели Сибирского отделения Академии наук и проектировщики БАМа тоже так думали... Со времен Андрея Боголюбского и Ивана III Россия расцветает и развивается, когда движется на Восток.

Завтра память великомученика Димитрия Солунского, с которым у меня есть какая-то связь на уровне судьбы. Хочется что-то хорошее написать, но последнее время у меня глубокий творческий кризис. Мне кажется, что я без конца повторяю одно и то же. Мучит ощущение, что не только я, но и весь мир застрял, забуксовал на одном месте

7 ноября — день памяти преподобноисповедницы Матроны (Власовой) Дивеевской (1889–1963) — дивеевская инокиня, исповедница православной веры, прошедшая через многолетние гонения, тюрьмы и лагеря. Житие святой Родилась в 1889 году в селе Пуза (ныне Суворово) Нижегородской губернии в крестьянской семье. В шестилетнем возрасте осталась сиротой и была отдана на воспитание в Серафимо-Дивеевский монастырь. Там она обучилась иконописи, которая стала её монастырским послушанием. После закрытия обители в 1927 году продолжала монашескую жизнь вместе с дивеевскими сёстрами. Исповеднический подвиг • В 1933 году была арестована по обвинению в антисоветской агитации и приговорена к трём годам заключения. • После освобождения служила при храме в селе Веригино. • В 1937 году была арестована повторно. • Получила десять лет лагерей и отбывала заключение в Карлаге. • После лагеря находилась в ссылке в Казахстане. • В последние годы жизни вернулась в родное село, где продолжала молиться и хранить православную веру. В общей сложности она провела около девятнадцати лет в заключении и ссылке. Кончина и прославление 7 ноября 1963 года матушка Матрона мирно отошла ко Господу в родном селе. 6 октября 2001 года Священный Синод Русской православной церкви принял решение о её прославлении в Соборе новомучеников и исповедников Российских XX века. 18 сентября 2007 года были обретены её святые мощи. Сейчас они почивают в Казанском храме Серафимо-Дивеевского монастыря.

Сегодня годовщина большевицкого Октябрьского переворота, 7 ноября (25 октября по Юлианскому календарю) Годовщина самой трагической, за последние сотни лет, даты в истории России и русского народа Сегодня мы вспоминаем, к каким последствиям привёл насильственный захват большевиками власти: 1. К предательству Русской армии, воюющей с внешним агрессором, и подписанию Брестского мира, по которому большевики отдали гигантские территории Европейской России, с третью населения и значительной частью промышленности и пахотных земель 2. К разрушению хрупкого социального мира в России. Большевики последовательно разжигали "классовую" Гражданскую войну, чего в итоге и добились. Жертвами развязанной большевиками Гражданской войны в России стало около 13 млн человек: - 2 млн. погибло на полях сражений со всех сторон - до 2 млн. жертв красного террора* - 5.5 млн. жертв голода в Поволжье, который стал следствием политики Военного коммунизма - 3.5 млн. жертв эпидемий, в следствие голода 3. Большевицкий террор* проводился в первую очередь в отношении наиболее образованных, культурных и зажиточных слоёв (в отношении лучшего человеческого капитала), Россия понесла невосполнимые интеллектуальные потери К концу Гражданской войны на территории СССР осталось только 40% представителей русского образованного слоя, была почти полностью уничтожена русская национальной элита: культурная, военная и управленческая. Более 2 млн. русских людей были вынуждены бежать из России от большевицких репрессий. Еще около 1 млн. русских оказалось за границей в Польше, Прибалтике и Финляндии 4. К радикальному снижению качества управленческого слоя. Места в новой большевицкой иерархии часто занимали люди необразованные, каторжники, маргиналы, боевики и террористы, короче вся та нечисть, которая всплыла со дна во время так называемой революции 5. К семикратному падению промышленного производства в России за первые годы большевизма, к разрушению торговли, хозяйства и промышленности 6. К отъёму земли, недвижимости и прочих законных активов, к разграблению имущества миллионов русских людей 7. К насильственной коллективизации 1932-33 годов, которая привела к гибели от голода 7 млн. человек в СССР. Кроме того, 4 млн. крестьян были репрессированы ("раскулачены"), 1 млн. из них умерли в лагерях и спецпосёлках для переселённых 8. К массовым репрессиям, только за 1937-1938 годы было уничтожено 681 692 человек, большинство из которых русские крестьяне. И до, и после репрессии, разумеется, тоже были По данным МВД СССР (минимальные оценки) с 1917 по 1953 год по политическим мотивам было осуждено 4 060 306 человек, из которых 799 455 было убито, 2 631 397 попали в лагеря и тюрьмы (люди подвергались унижениям, погибали от голода и непосильного труда), 413 512 были высланы и сосланы 9. К 1939 году была почти полностью уничтожена Русская православная церковь, с 1917 по 1939 год было убито до 120 тысяч священников и церковных служащих, были разграблены храмы, разворовано церковное имущество 10. К лишению русских людей возможности и гражданских прав: - на неприкосновенность личности - на жизнь - на вооружённую самооборону - на владение частной собственностью - на свободу совести - на независимый справедливый суд - на передвижение - на свободу слова - на свободный выбор образования и профессии (лишенцы) - на занятие торговлей и предпринимательством - на независимые профессиональные и политические объединения Большевики были противниками верховенства права, не уважали свободу личности, они лишили русских всех тех прав, которые были предоставлены в Российской империи, начиная с Великих реформ Александра II 11. К уничтожению значительной части русского офицерского корпуса в 1917-1930 годах 12. К послевоенному голоду 1946-47 годов, который унёс 1.5 млн. жизней (на фоне вывоза зерна в Польшу и Румынию) 13. К сепаратизму, к расчленению России на отдельные государства, с последующей дерусификацией и "коренизацией" населения 14. К низкому уровню жизни, двоемыслию, дефицитам, безнадёге и пьянству *категорически осуждаю терроризм

https://t.me/soharu/15624 Ряд постов о большевизме, не хочу репостить, чтобы мой дорогой читатель сам лично пошёл и посмотрел этот канал, целиком посвящённый России

👆Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя. Это примечание — как обнажённый нерв. Он говорит о слезах. О том, что не плакал на похоронах отца. О том, что первый настоящий плач пришёл через полгода, зимней ночью, от одиночества. И о фантазии: он пишет Ей письмо, а Она читает и смеётся, или сердится, или равнодушно отталкивает. И он плачет при Ней. И это — «безнадёжное освобождение». Господи, что это, если не крик о Тебе? Он не знает Тебя. Но он знает, что есть Кто-то, перед Кем можно плакать. Кто-то, Кто прочитает его письмо. Кто-то, Кто не отвернётся. И даже если Она смеётся, даже если отталкивает, — это всё равно лучше, чем пустота. Потому что пустота — это когда некому плакать. А он плачет при Ней. При той, которую сам придумал. И эти слёзы, говорит он, «оказали влияние огромное, очень помогли, сгладили внутренний мир, смягчили его, возвысили». Слёзы стали его молитвой. Его любовью. Его жизнью. Он пишет: «Может быть, мир слёз и стал фантастическим миром любви. Я как бы любил, как бы приобрёл подругу жизни... и эмоциональная сфера, несмотря ни на что, осталась недеформированной». Это не самообман. Это — спасение. Он не смог любить живого человека. Он не смог плакать на похоронах отца. Но он смог плакать при Тебе. Пусть придуманной. Пусть не существующей. Но — при Тебе. И вот самое удивительное: «Иногда, в светлые минуты, у меня странное чувство, что в юности я испытал настоящую любовь, и даже любовь счастливую». Он не говорит «я фантазировал». Он говорит «я испытал». Настоящую. Счастливую. Потому что Ты, Господи, принял его слёзы. Ты принял его письмо. Ты не смеялся и не отталкивал. Ты был Той, при Которой можно плакать. И это было настоящее. Даже если Она была выдумана. Потому что Ты — не выдумка. Ты — Тот, Кто дал ему эти слёзы. И Тот, Кто принял их. Господи, благодарю Тебя за этого мальчика. За его слёзы. За его письмо. За его любовь, которая не нашла живого человека, но нашла Тебя. Пусть он узнает, что Ты — не «Она». Ты — больше. Ты — Тот, Кто был всегда. И Кто никогда не смеялся над его письмом. Аминь.

Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 749 749. Примечание к прим. №735 или комок в горле, или дома по углам сидят и хнычут Я плачу наедине. Последний детский плач — после мучительной перевязки в больнице. Но уже тогда не получилось. Я отвернулся к стене и попробовал захныкать, но это показалось столь нелепым и мелким по сравнению со взрослым звериным переживанием. Грусть, комок в горле, страх перед начинающейся взрослой жизнью потом постоянно, нудно, без какого-либо разрешения, прорыва. И на похоронах отца не плакал. Впервые я заплакал лишь через полгода, зимней ночью. От одиночества. Любимая фантазия того времени: я пишу письмо Ей, тут документ, а Она читает и или смеётся надо мной, или сердится. Или, злорадно придумывал я, ей всё равно, она возмущена, но (ещё поворот) — не совсем, а так. Ну, словно в метро её толкнули случайно. И она так же равнодушно отталкивает. А я плачу. И именно при Ней. Чувство порванного письма-документа и душевного порыва, порывания с этим миром, смерти. «Всё пропало». Безнадёжное освобождение. Я думал подобным образом и плакал, плакал. Часто ночи напролёт. Слёзы оказали влияние огромное, очень помогли мне, сгладили мой внутренний мир, смягчили его, возвысили. Может быть, мир слёз и стал фантастическим миром любви. Я как бы любил, как бы приобрёл подругу жизни, которая согласилась со мной проходить вместе жизненную дорогу… Т. е. моя одинокая жизнь была восполнена слезами, и эмоциональная сфера, несмотря ни на что, осталась недеформированной. Иногда, в светлые минуты, у меня странное чувство, что в юности я испытал настоящую любовь, и даже любовь счастливую. #Автобиографическиефрагменты

👆Я только сейчас по-настоящему понял смысл американского "расизма". Оказывается, это не классификация рас, а классификация КУЛЬТУР. На языке Древнего Рима это две большие разницы — религия легитимная и религия нелегитимная. А это же совершенно правильная штука. Но зачем они связали это с цветом кожи?! Вот на этом их англичане и поймали.

Думаете, это в прошлом веке они вытворяли, а в этом успокоились? Неа. Чем дальше, тем больше людей выписывают из белых. В прошлом веке сирийцы, арабы и кавказцы были белыми. В 1909 суд Массачусетса признал армян белыми. В целом за ними паравозиком проехались остальные кавказцы, потому что для США армяне - это кавказцы по умолчанию. В 1915 суд в деле Доу против США признал сирийца-христианина белым. Но сирийцы-мусульмане получали отказы и запись в азиты. Вот и "культурное наследие". В наше время кавказцы и сирийцы небелые даже для самых прогрессивных американцев. Самая дикая история перехода в небелые у латиноамериканцев. До 1930 их считали белыми. В 1930 выделили "мексиканскую расу", но Мексика возмутилась, и в 1940 их вернули в белые. Сейчас - снова не белые. Почему? В прошлом веке Латинская Америка была куда влиятельнее, чем сейчас и имела все шансы стать очень крутым местом. Их попробуй, назови, небелыми. А потом картели, перевороты, разруха и вот они уже цветные. #интересные_факты@plotline5

👇Информация к размышлению.

7-го ноября траурный день в России. В этот день, в 1917 году началась Октябрьская Революция, положившая начало: Гражданской войне, красному террору, коллективизации, раскулачиванию и расказачиванию. В этот день Россия прекратила свое существование как государство, былая слава Русского оружия была предана и забыта, а позже был заключён позорный, Брест-Литовский мирный договор, по которому большевики обесценивали все жертвы и старания Русского солдата, что на протяжении трёх лет верно сражался на благо Родины против австро-германцев и османов. После гражданской войны, остатки Русской армии эмигрировали, где на чужбине хранили честь и славу отцов и дедов, награды и знамёна, историю и подвиги, что были проданы большевиками и подло умалчивались. Вечная слава и память тем русским воинам, что встали на защиту Отчества от большевистских банд. «Военные Хроники»

7 ноября Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан. История установления Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре. В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения. С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан. Традиции В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы. В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.

🔹Пропаганда гораздо действеннее, когда подкреплена военной силой Распространение ислама является обязанностью каждого мусульманина. Согласно Международной исламской академии фикха ОИС, поскольку это обязанность, это также и право, закрепленное в шариате и, в случае необходимости, защищаемое применением военной силы – наступательным (насильственным) джихадом. Подробнее здесь… 🔹Как и зачем молиться напоказ? Ограничения общественного транспорта для проведения коллективной молитвы – в первую очередь акт политический! А еще это демонстрация силы и кадрового ресурса. Сама по себе молитва является действием религиозным. Но при условии ограничения городского пространства она становится действием политическим, потому что затрагивает всех людей без исключения, а не только само исламское сообщество. Исламские празднования стали использоваться для того, чтобы проталкивать требования и правила шариата в общее городское пространство. Подробнее здесь… 🔹На чем в самом деле основан конфликт о совершении намаза в общественных местах? Нам предлагается тезис о том, что запрет на совершения одиночной молитвы в публичном месте нарушает право каждого гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания. Говорится, что совершение молитвы для мусульман – один из столпов ислама, обязательное действие, которое необходимо совершать пять раз в день в строго определенный временной промежуток. Но при этом в самом исламе есть принцип, освобождающий последователя от любых обязательств. Подробнее здесь… 🔹Молитва или провокация: как реагировать на публичный намаз Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #намаз #джихад

Как мы могли заметить, конфигурации союзников в Третьей мировой войне самые причудливые. Вот, например, Украина и Минцифры РФ совместно, вряд ли скоординировано, но при этом весьма чувствительно наносят удары по российской интернет-отрасли экономики. Есть ли надежда как-то расколоть этот союз? Да. Но коридор возможностей лежит только в направлении Украины — заставить прекратить удары военными, либо дипломатическими средствами. Поскольку влияние российских военных и дипломатов на Украину значительно выше, чем на Минцифры — другая ветка подчинения по структуре Правительства РФ.

К дню народного единства. Обсуждали всякую странную инфографику, где среди многочисленных единых азиатов затесался одинокий русский, точнее, даже "одинокий русский женщина". Вспомнилось из дореволюционного. Можно и одинокого русского, почему бы и нет. Но - ВОТ ТАКОГО :