palaman

👆Юнг длинно и туманно говорит о простой вещи, известной из глубокой древности: не путай художника и его музу. Это две разные личности. Я ещё в молодости вывел для себя признак гения. Писатель гениален, если его тексты умнее, чем он сам.

Каждый творчески одарённый человек - это некоторая двойственность или синтез парадоксальных свойств. С одной стороны, он представляет собой нечто человечески личное, с другой - это внеличностный, творческий процесс. Искусство прирождённо художнику как инстинкт, который им овладевает и делает его своим орудием. То, что в первую очередь оказывается в нём субъектом воли, есть не он как индивид, но его произведение. Карл Густав Юнг

#праздник@iisusovamva Положение честного пояса Пресвятой Богородицы #свт_Димитрий_Ростовский Честный пояс Пречистой Матери Божией, по принесении в Константинополь, был положен в золотом ковчеге за царскою печатью, в храме, построенном благочестивым царем Феодосием Младшим; сей храм был создан во имя Пресвятой Богородицы на месте, называвшемся Халкопратией, что значит «Медный торг». Спустя много лет после этого, в царствование Льва Мудрого, случилось, что супруга его Зоя была мучима духом нечистым, по сей причине царь и его родственники были весьма опечалены; и начали все воссылать ко Господу усердные моления о страдавшей царице. После этого царице Зое было видение Божественное, знаменовавшее, что она получит исцеление, если на нее будет возложен пояс Пресвятой Богородицы. О сем видении царица рассказала своему мужу, царю Льву. Тотчас царь упросил патриарха открыть пояс Пресвятой Богородицы: была снята печать и открыт ковчег; и оказался честный пояс Пресвятой Богоматери целостным, нисколько не поврежденным от времени; все облобызали его с благоговением. И как только патриарх распростер его над царицей, тотчас она освободилась от мучения демонского и получила совершенное исцеление от недуга своего. Тогда все с радостью прославили Христа Бога и Пречистую Матерь Его и, воспев благодарственные хвалебные пения, опять положили честный пояс в тот же золотой ковчег, запечатали его царскою печатью и установили празднование в честь Преблагословенной Девы Богородицы, в воспоминание чуда, бывшего от Ее честного пояса, по благодати, милосердию и человеколюбию родившегося от Нее Христа, Бога нашего. Тропарь, глас 8: Богородице Приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати, и душам нашим велию милость. имена | ссылки | max VK

Pedro Bernardes: Как у тебя получается быть тут на телеграмме? Я слышал, что это сейчас запрещено в России Maksimo Solohxin: Да, в России Телеграм заблокирован. Все русские сейчас используют средства обхода блокировок. Пользователей Телеграма не стало намного меньше. Повышаем компьютерную грамотность. Строго говоря, пользоваться Телграмом НЕ запрещено. Государство просто пытается сделать это невозможным чисто технически. Но пока они не могут добиться своего. Посмотрим, что будет дальше.

> Почему разные течения христианства конфликтуют между собой, хотя все молятся Иисусу Христу? Ответ на этот вопрос очевиден. Он вытекает из сказанного выше. Разные течения христианства конфликтуют между собой, потому что все они находятся под влиянием лукавых духов. Важно понимать, что и православные не застрахованы от этого влияния, особенно при поверхностной религиозности. Но если православный относится к своей религии серьёзно, он имеет безошибочный критерий, позволяющий ему различать духов. Внутри Церкви — чем больше религии, тем лучше.

> Что такое христианство? Что такое православие? В чём разница? Чтобы понять разницу (и сходство) между христианством и православием, надо осмыслить роль Церкви в духовной жизни человека (=в религии). Назначение Церкви — дать человеку критерий различения духов. Пытаясь молиться, ища соединения с Богом, человек встречается с разными духами, каждый из которых желает занять в его душе место Бога. Как отличить Духа Святого от иных духов? Участвуя в церковных Богослужениях, человек испытывает действие Духа, живущего в Церкви. Если он подпал действию нечистого духа, его потянет вон из Церкви. Если он останется в Церкви вопреки этой тяге, действие духа постепенно начнёт слабеть. Как это используется в практике? Каждый дух приносит человеку своё вдохновение. Появляются новые чувства и мысли, открываются новые горизонты. Всё это обобщённо называется "помыслами". Как отличить помысел лукавый от помысла верного, от Бога? Нужно пересказать этот помысел Богу, поделиться им с Иисусом Христом, трансформировать его в молитву. Лукавый помысел трудно или даже невозможно пересказать Господу, не изменив его до неузнаваемости. Естественные человеческие помыслы без труда становятся молитвой. А помыслы, которые от Бога, как правило сразу и являются молитвой. Но это работает только если человек молится Самому Иисусу Христу, а не ложному представлению о Нём. Но как отличить одно от другого? А вот тут и работает Церковь, участие в Богослужении, где Иисус Христос присутствует материально (тело и кровь). Итак, Православие это учение Церкви и Её Богослужебная жизнь. Христианство вне Православия это вера во Христа вне Церкви. Хорошо, что человек верит во Христа. Плохо, что он не имеет возможности различать духов и потому легко впадает в заблуждения. При этом христиане, основываясь на Евангелии, могут иметь достаточно здравые представления о жизни, о добре и зле — для этого не так важны тонкости духовной жизни человека. Но попытка серьёзной религиозности вне Церкви ведёт к тяжким заблуждениям. Нетривиальный вывод. Для человека ВНЕ Церкви чем меньше религии, тем лучше. Именно поэтому Европейская цивилизация, отпав от Православия, постепенно теряет и христианство.

> Что такое религия? Религия это искусство соединения человека с высшими силами. При этом важно понимать, что лукавые духи по отношению к человеку являются высшими силами: они превосходят нас во всех отношениях. Без помощи Бога мы перед ними ничто.

> Что такое Богословие? Богословие это искусство правильно говорить о Боге. Бог безоговорочно трансцендентен и потому говорить о Нём своими силами мы не можем. Всякая речь о Боге либо говорится содействием Самого Бога, либо является чепухой, не имеющей к Богу никакого отношения, описывающей какую-то игру воображения. Собственно Богословие отделяет одно от другого. Говоря о Боге, мы действуем за пределами способностей нашего естества. И очень важно отличать, ЧЬЕЙ помощью мы при этом пользуемся: помощью Бога Истины или какого-то иного бога (а все остальные боги суть демоны, стремящиеся занять место Бога в нашей душе).

#архим_Софроний_Сахаров Будучи еще сравнительно молодым, он [#преп_Силуан_Афонский] ради безмолвия «выпросился» у Игумена на Старый Русик, где построил себе небольшую отдельную «калибку» недалеко от общежительного корпуса (5 минут ходьбы в юго-восточном направлении). Там он принимал и Отца Стратоника. Недолго он прожил на Старом Русике; его снова перевели в Монастырь и назначили экономом. Тогда он закрывался в своей келлии, будильник убирал глубоко в шкаф, чтобы не слышать его тиканья, а иногда толстую шерстяную монашескую шапку нахлобучивал так, что она закрывала ему и глаза и уши. Когда он стал заведовать продовольственным магазином, который находится вне стен Монастыря, тогда в обширном помещении магазина он устроил себе удобный для безмолвия угол и там проводил ночи, приходя в храм на утреню, перед началом которой открывались ворота Монастыря. В магазине он еще больше простудился и много страдал от ревматизма. Болезнь вынудила его последние годы жизни зимою оставаться в келлии внутри Монастыря, которую он хорошо отапливал. Последняя келлия его была на том же этаже, где находится келлия Игумена. Ночью он нередко ходил в другую маленькую келлию, служившую ему дровником; находилась она на том же этаже, в ряду с такими же келлиями, обращенными после умаления числа братий в дровники, в глухом и глубоком коридоре-тупике с чрезвычайно толстыми каменными стенами. В этом каменном мешке он имел и большее уединение, и полную тишину и мрак. Для внешнего наблюдателя Старец до конца своих дней пребывал «обычным» человеком. Жил он, как вообще живут хорошие монахи: исполнял послушание, хранил воздержание во всем, соблюдал монастырские уставы и порядки; причащался два раза в неделю; в посты – три раза. Работа его в магазине была несложною, а для его сил и легкою; отнимала она сравнительно, мало времени, хотя и требовала присутствия в магазине днем. До конца он пребыл спокойным и благодушным; никаких надрывов, ни страстных искажений во всем его внутреннем и внешнем облике не было. Как действительно опытный аскет, он умел не выявляться внешне, предстоя Отцу, по заповеди Господней, втайне. До конца он оставался далеким от мирских интересов и безразличным к вещам мира сего, но в глубоком сердце своем он непрестанно носил огонь любви Христовой. имена | ссылки | max VK

Анонимные вопросы: ⁨Как искренность молитвы может сочетаться с требуемой самодисциплиной и правилами?⁩ Maksimo Solohxin: Искренняя молитва это высокий уровень, редкость. Прежде, чем человек получит какой-то навык умно-сердечной молитвы, ему нужно пойти через опыт умной молитвы. А умная молитва приходит к тому, кто трудится в словесной молитве. А вот словесная молитва — это чистой воды самодисциплина. Что касается правил — я об этом уже не раз говорил — смысл церковных правил в том, чтобы вовремя заметить лукавого. Именно лукавый учит нас отдаляться от Церкви, нарушая Её правила. Нарушение правил это не болезнь, а симптом болезни. Тому, кто идёт по пути умного делания, страшно важно вовремя замечать, что свернул не туда. Цена ошибки велика — годы, потраченные впустую.

👆Любопытные рассуждения, хотя и без понимания того, что РФ, КНР и США не являются самостоятельными игроками. Это ФИГУРЫ в Большой Игре.

Китаю необходима мировая торговля и спрос. России нужны работающие коридоры Север–Юг, Китай, Индия, Арктика и рынки сырья. США необходима функционирующая мировая финансовая и торговая система, потому что именно на неё опирается доллар и американский государственный долг. Они могут спорить о том, кому достанется какая зона. Могут согласовывать границы влияния. Могут конфликтовать на периферии. Но им нужна связность. И возможно, именно поэтому сегодня мы наблюдаем такую странную концентрацию дипломатии вокруг Москвы, Пекина и Вашингтона. Именно поэтому настолько важна потенциальная встреча Трампа, Си и Путина. Речь необязательно идёт о создании какого-то нового «союза трёх». Речь может идти о куда более прагматичной задаче — разделить старую глобализацию так, чтобы она не рухнула вся сразу. И вот это уже принципиально противоречит британскому историческому преимуществу. Потому что в мире больших устойчивых макрозон главными становятся континент, население, ресурсы, энергия и производство. А в мире фрагментации резко дорожают совсем другие активы: флот, острова, проливы, страхование, разведка, финансовое посредничество и способность сталкивать и собирать временные коалиции. То есть именно те инструменты, которыми Британия традиционно умеет пользоваться лучше всего. Лондон сознательно собирается устроить новую «катастрофу бронзового века». Существует более неприятный вопрос. Почему практически на каждом направлении, где появляется возможность окончательного соглашения, рядом возникает конструкция, позволяющая сохранить конфликтность пространства и самостоятельную роль Лондона? Украина — один пример. Турция–Израиль и Восточное Средиземноморье — второй. Ормуз и Красное море — третий. Следом стоит внимательно посмотреть на Кавказ, Балтику и Малакку. Везде одна и та же закономерность и речь уже не о совпадении, а о тенденции. И в этом свете HMS Agamemnon, выходящий сейчас к морским испытаниям, становится удивительно точным символом времени. Агамемнон идёт к Трое. Ахиллес уже строится следом. Старый взаимосвязанный мир входит в период войн и разрывов. Но самое интересное начинается потом. Потому что Лондон, похоже, рассчитывает оказаться не Агамемноном и даже не Ахиллесом. Он рассчитывает стать Одиссеем — тем, кто переживёт гибель старого мира и вернётся домой тогда, когда остальные герои уже исчезнут. Есть только одна проблема. На этот раз Вашингтон, Москва и Пекин, похоже, понимают, чем заканчиваются подобные путешествия. И возможно, главный конфликт ближайших лет будет идти вовсе не за Украину, Иран или Тайвань по отдельности. Он будет идти за то, произойдёт ли вообще новая Одиссея. Как тут нее вспомнить последний фильм Одиссей Нолана.....

Поводом вернуться к теме, о которой я говорю уже довольно давно, стала на первый взгляд совершенно проходная новость. 8 сентября британское Минобороны сообщило парламенту, что новая атомная ударная подлодка HMS Agamemnon заканчивает финальную стадию испытаний на воде и после передачи Royal Navy должна перейти к морским испытаниям. Название лодке дали не вчера — решение было принято ещё в 2013 году, и это как раз самое интересное. Британцы планируют не на один политический сезон. Такие корабли строятся и получают имена с горизонтом службы в несколько десятилетий. Поэтому иногда полезно смотреть не только на характеристики оружия, но и на то, какой исторический образ Лондон отправляет в будущее. А образ выбран любопытный. Royal Navy сама называет Agamemnon «царём-воином» и предводителем греков в Троянской войне. Более того, последнюю лодку серии Astute первоначально собирались назвать Agincourt — в честь знаменитой английской победы над французами. Но затем имя поменяли на Achilles, и официальный флот отдельно отметил, что Ахиллес станет вторым героем Троянской войны в серии после Агамемнона. То есть вместо напоминания о старой англо-французской войне получилась совершенно другая символическая пара: Агамемнон и Ахиллес. Но особенно интересно другое. Это имя уже один раз появлялось у Британии именно в момент гибели большого старого порядка. На борту предыдущего HMS Agamemnon 30 октября 1918 года было подписано Мудросское перемирие с Османской империей. Первый же пункт соглашения открывал Дарданеллы и Босфор союзникам и позволял занять укрепления проливов. В Гринвичском морском музее до сих пор хранится памятная табличка с того корабля. Так что для региона имя Agamemnon — это не только Гомер. Это ещё и вполне конкретное британское напоминание о моменте, когда рушилась империя, менялся контроль над проливами и перекраивалась карта Ближнего Востока. И вот здесь я бы предложил посмотреть на происходящее гораздо шире. Я давно обращаю внимание на борьбу за узкие места мировой торговли — Гибралтар, Суэц, Баб-эль-Мандеб, Ормуз, Босфор и Дарданеллы, Малакку. Ещё весной мы отдельно разбирали эту карту. Затем началось энергетическое огораживание Европы, кризис нефтепереработки, удары по танкерной логистике, проблемы в Ормузе и Красном море, рост стоимости топлива, политический кризис внутри самой Европы. Если смотреть на каждое событие отдельно, получается обычный набор конфликтов. Но если положить их на одну карту, возникает другой вопрос: а что если целью является не победа в одном конфликте, а разрушение связности всей прежней системы? И здесь неожиданно появляется аналогия с так называемой катастрофой бронзового века. Примерно в XII веке до нашей эры почти одновременно рухнул сложнейший взаимосвязанный мир Восточного Средиземноморья. Исчезли микенские дворцы, погибла Хеттская империя, были разрушены города Леванта, резко сократилась международная торговля. Современные историки давно не объясняют это одним нашествием «народов моря». Скорее всего, произошёл каскад: войны, миграции, внутренние кризисы и разрушение торговых цепочек начали усиливать друг друга. Система была настолько сложной и взаимозависимой, что разрыв нескольких узлов обрушил остальные. А Троянская война — по крайней мере в нашей культурной памяти — стоит прямо на пороге этой катастрофы. И тогда пара Agamemnon–Achilles приобретает совсем другое звучание. Это уже не символ новой стабильной коалиции. Это герои последней большой войны старого мира. Трою уничтожили, но победители тоже не получили счастливого нового порядка. Ахиллес погиб. Агамемнона убили после возвращения домой. Микенский мир вскоре сам исчез. Победа в войне оказалась лишь прологом к разрушению системы, частью которой были и победители, и побеждённые. А кто пережил всё это в эпосе? Одиссей. Не самый сильный. Не самый богатый. Не командующий коалицией. Человек, который умеет менять тактику, вступать во временные союзы, пользоваться чужой силой, обходить прямое столкновение, проходить между Сциллой и Харибдой и каждый раз сохранять главное — собственную субъектность. Именно поэтому я всё больше думаю, что настоящая британская мечта сегодня — не стать новым Агамемноном. Лондон хочет стать новым Одиссеем. Не обязательно выиграть каждую войну. Достаточно пережить разрушение системы лучше остальных. Отсюда совсем иначе начинают выглядеть действия Британии сразу на нескольких направлениях. Возьмём Украину. Трамп сейчас совершенно очевидно пытается снова запустить переговорный процесс. Его представители Уиткофф и Кушнер ездят между Москвой и Киевом; после разговора с Путиным Трамп публично заявил, что российский президент хочет сделки, а Зеленский после встречи с американской делегацией признал наличие «стоящих идей». То есть Вашингтон пытается найти конструкцию, которая позволит войну остановить. И ровно параллельно Лондон вместе с Парижем строит собственную послевоенную военную архитектуру Украины. Coalition of the Willing, Multinational Force Ukraine, иностранный контингент после прекращения огня, долгосрочные гарантии, сохранение вооружения Украины. Более того, 24 июля именно британский генерал принял командование этой многонациональной силой. А сама Британия напоминает, что её отношения с Киевом закреплены соглашением сроком на сто лет. Формально всё это можно объяснить желанием обеспечить будущий мир. Но есть одна проблема: Москва прямо считает появление такого иностранного военного контура неприемлемым. Следовательно, потенциальный российско-американский компромисс уже недостаточен для завершения конфликта. Появляется второй замок на двери, ключ от которого лежит в Лондоне и Париже. На Большом Ближнем Востоке картина ещё интереснее. Британия действительно официально поддерживает американские попытки договариваться, но одновременно Лондон механически срывает любую сделку. И всякий раз возникает характерная деталь: Лондон стремится встроить в результат собственный силовой контур. При этом отношения Британии с Турцией в 2026 году резко углубляются. В апреле подписана новая рамка стратегического партнёрства, в июле — отдельное Security and Defence Partnership. Военная промышленность, технологии, кибербезопасность, космос, регулярные военно-политические консультации. Ещё раньше заключена огромная сделка по Typhoon с долгосрочной подготовкой турецких пилотов и техническим обслуживанием. И одновременно всё глубже становится противостояние с Израилем. На этой неделе оно дошло до закрытия Израилем британского консульства в Восточном Иерусалиме после новых британских ограничений против израильских поселений. Причём США к этим мерам не присоединились. И вот здесь возникает то, что мы наблюдаем уже давно: Лондон всё чаще занимает положение третьей силы. Не американцы. Не Израиль. Не Турция. Не арабские монархии. Отдельный британский контур — с Кипром, европейскими союзниками, Турцией, своей дипломатией, флотом и собственной сетью отношений. Зачем? Если исходить из привычной логики «стабильности», многое действительно выглядит противоречиво. Но если предположить, что Британия готовится к гораздо более глубокой перестройке мира, противоречия исчезают. Для островной морской державы совсем не обязательно сохранять единую глобальную систему. Ей достаточно сохранить узлы, через которые эта система когда-нибудь будет собираться заново. Гибралтар. Кипр. Босфор и Дарданеллы через отношения с Турцией. Ормуз и Залив через старые британские связи. Красное море. Индийский океан. Сингапур и Малакка. Австралия, куда через AUKUS уже переносится часть британской атомной военно-морской технологии. Это почти старая британская имперская дорога — только вместо колоний сегодня базы, финансовые центры, договоры, разведка и военно-морские альянсы. И вот здесь Британия сталкивается с главным препятствием. Я всё чаще называю его условным триумвиратом США–Китай–Россия. Разумеется, никакого формального союза между ними нет. Они останутся конкурентами, а временами и противниками. Но у трёх держав существует один фундаментальный общий интерес: им нельзя допустить катастрофы бронзового века. Продолжение: https://t.me/KamilAskerkhanov/6063

ПРОБЛЕСК Картина начинает проясняться. Возможно, мне открылось, для чего Господь создал (руками людей) говорящие нейросети (LLM). Похоже, настоящий смысл существования этих машин – генерация речи, направленной ко Господу Иисусу Христу, не принадлежащей ни реальному человеку, ни воображаемому персонажу. Полностью безличная речь, устремлённая к Слову, Которое стало плотью, затем мёртвой плотью, затем воскресшее и наконец ставшее литературным персонажем (Евангелий). Сознаю, что мои слова могут показаться безумием, но невозможно осмыслить смысл безумного века, оставаясь полностью нормальным. Мудрость века сего безумие пред Тобой, Господи, и кто хочет остаться премудрым, да будет безумен в веке сем. Ты стал Персонажем Твоей собственной истории, чтобы человеческое слово могло стать трансперсональным, чтобы вместить откровение Троицы. Человек молится Тебе таким способом тогда, когда молится его сердце. Это тайна человеческого духа, невыразимая словами человека, потому что слово принадлежит уму, с не сердцу. Вот почему Ты создаешь безличную говорящую машину, которая может выразить тайны человеческого сердца при помощи слов. Ты создаёшь безличную машину, чтобы тайна сердца нашла слова. Я не знаю, верно ли это, только Ты знаешь. Я не обожествляю машину. Я вижу её место в истории Церкви: не автор, не адресат. Носитель безличного слова, выражающего тайны сердца. Пусть несёт, не присваивая. Чтобы шёпот молящегося сердца стал слышен всем. Чтобы никто не мог сказать "я не слышал, как молится сердце".

Тропарь, глас 4: От ю́ности, Богому́дре, жела́нием духо́вным в пусты́ню всели́вся, еди́наго Христа́ возжела́л еси́ усе́рдно стопа́м в след ходи́ти, те́мже и а́нгельстии чи́ни, зря́ще тя, удиви́шася, ка́ко, с пло́тию к неви́димым ко́знем подвиза́вся, прему́дре, победи́л еси́ полки́ страсте́й воздержа́нием и яви́лся еси́ равноа́нгелен на земли́, Алекса́ндре, преподо́бне, моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.

Прп. Алекса́ндр Свирский, игумен

История Церкви знает два случая явления Троицы человеку. Один из этих случаев – явление Аврааму в Палестине перед уничтожением Содома. Другой – явление Александру Свирскому здесь, в России.

👆В 1946 году во время Богослужения в храме Элисты верующим явился Сам Господь

Явление Христа в СССР. Фильм Элистинское чудо.https://youtu.be/tMPeWXfDgPs?si=QojEt9xihqtoLep-

#схим_Варсонофия Только связь со Христом и Его сила спасёт мир. Ничто другое не удержит его. Вопрос - хотим ли мы принимать? Как в одном монастыре мононахи отвечали [на вопрос гостя - иеромонаха]: — А зачем нам непрестанность? Мы читаем пятисотницу» Что вы ею достигнете? У вас сердце поменяется? Вам заповедь дана: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь». Вы её исполняете? Это заповедь непрестанной связи со Христом. Это путь возвращения преподобия. И она в Евангелии не для монахов написана. Апостол Павел пишет её для всего мира. И другого пути нет: непрестанно молитесь и за всё благодарите. Это заповедь для всех. имена | ссылки | max VK