Тени Руси

В рыцарском романе "Парцифаль" Вольфрама фон Эшенбаха, созданном в 1200-1210х годах, есть поразительное для средневековья место, где главный герой внезапно выдает как бы яростную проповедь атеизма: «Бог?! Бог?! Но что такое — Бог?! — Воскликнул рыцарь гневно. — Не потому ль судьба плачевна, Что мы не поняли того, Сколь бесполезна власть Его, Сколь слаб и немощен Всевышний!.. Служить ему? Нет! Труд излишний! Я верен был Ему и предан, И я обманут Им и предан. Кто на Него усердье тратит, Тому Он ненавистью платит. Я ненависть Его приму, Но боле — не служу Ему!.. О, есть иной предмет служенья!.. Эх, друг ты мой! В разгар сраженья На помощь Бога не зови. Взывай к спасительной Любви!» Безусловно дикое для своей эпохи высказывание тут же перечеркивается покаянием героя – но автор описывает его так небрежно и формально, словно хочет лишь немного закамуфлировать им свой бунт. Герр Вольфрам был человеком искренним, жизнерадостным и горячим, и несомненно религиозным. Оттого его демарш выглядит странно и заставляет задуматься. И чем дольше думаешь, тем больше находишь в нём правды, хоть и высказанной "через край", как всё переполненное искренностью. Бог, Бог… но что же такое Бог? Люди прибили Его к Небу гвоздями своих мифов, в которых Он следит за всем на Земле, воздавая за добро и зло, словно справедливый царь, всегда слишком занятый делами, но неизменно появляющийся в конце драматического сюжета с хэппиэндом в отцовских руках. Беда в том, что наша жизнь представляет собой скорее бессюжетный гонзо-стайл, поток, в котором всё настолько перемешано, что выделить сюжеты может только фантазия драматурга. И кем Бог уж точно не является, так это судьей. Он скорее невидимый зритель, пустой темный зал, который то ли смотрит на яркую сцену, где творится трагический карнавал жизни, то ли не смотрит, потому что Его нет. Некоторые люди так устроены, что им хочется, чтобы Он был – и они придумывают себе разные версии Его молчания. Однако единственное, что в нашей жизни реально есть – Любовь. Иногда есть. Когда мы её привносим в нашу жизнь. "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем". А что, если только Любовь и есть Бог? И больше ничего. И если Она есть в нас, то есть и Он. А если нет Её, то и Его нет. И тогда правы все – и верующие, и атеисты. И Вольфрам фон Эшенбах. Бог не смотрит на нас из зрительского зала, в котором пустота сливается с тьмой и начинает казаться Сущим. Если Он есть, Он есть в нашей Любви. Но необязательно. Ведь это только зависит от нас. И иногда Его точно нет. И тогда мы убиваем друг друга, сжигаем свои города, причиняем боль женщинам, детям и старикам, и всему живому, густо сея зло по земле. Всё просто. Все правы. Всё так.