#лингвистика #философия В течение последних полутора лет довольно активно изучаю спонтанную жестикуляцию и жестовые языки. Недавно написал об этом статью (скоро выйдет в «Вопросах философии»), а сейчас пишу главу о жестовых схемах. Если вы изучаете мышление и сознание, то я настоятельно рекомендую углубиться в эту проблему. Тут прямая связь с эстетикой: строго говоря, эстетика — это не периферийная область философии, а ее самое ядро, поскольку в эстетике отражено живое мышление / сознание, его пестрая, сложная, богатая, нелинейная, воплощенная природа. В ней явлено действительное мышление, так что обращение к данной сфере, в частности к жестикуляции (не только к языкам, но и, например, к театральным жестам) — отличный способ «переформатировать» себя, преодолеть традиционный графо-центризм и редукционизм в понимании мышления как якобы связанного преимущественно с «суждениями», «понятиями» и «алфавитом» смысла. Обращение к спонтанной жестикуляции и жестовым языкам также помогает иначе взглянуть на природу языка в целом — сейчас об этом всё чаще говорят как о повороте когнитивной лингвистики к мультимодальности: многие исследователи осознали, что звуковые языки невозможно полноценно понять вне связи с жестами и другими невербальными сигналами (движениями корпуса, движениями глаз, мимикой и пр.). Более того, сравнительный «вес» слова, жеста и мимики может разниться от одной культуры к другой, а также внутри одной культуры. Бывают случаи, когда жесты не просто «дополняют» звуковой язык, но и существенно расширяют его, корректируют или даже конфликтуют с ним. Немного писал об этом на примере жестового языка такатака. Ниже опишу ряд примечательных случаев, которые встретились при изучении дескриптивных работ. 🔹В американском жестовом языке время трактуется как движущееся вдоль саггитальной оси: будущее находится «впереди», а прошлое — «позади» тела коммуниканта. Так, для маркирования того, что дальнейшее высказывание относится к прошлому, нужно в начале фразы сделать движение правой рукой от правого плеча назад, за спину. Эта метафора хорошо известна лингвистам, и она широко распространена как в звуковых, так и в жестовых языках. Но есть и исключения: индейцы аймара при разговоре о будущем спонтанно указывают назад, а при разговоре о прошлом — вперед. Папуасские аборигены юпно соотносят прошлое и будущее с течением реки, притом внутри жилища модель меняется: прошлое соотносится с дверным проходом, а будущее — с удаленными частями дома. Я разбирал эти и другие примеры в своей книге. Они касаются в основном спонтанной жестикуляции, сопровождающей обычную речь. Однако теперь описаны ситуации, когда эта топографическая модель «спатиализации» времени закрепляется в грамматике полноценного жестового языка. Она представлена в балийском изолированном языке ката колок: здесь отсылка к времени происходит через отображение на видимую дугу суточного движения солнца по небесному своду вдоль геоцентрической оси восток–запад. Для выражения времени суток или события носители языка указывают на небо: утренние часы (около 6:00) обозначаются указанием на восточную часть, полдень (12:00) — полным вытягиванием руки строго вертикально над головой (под углом 90°), а предзакатные часы (около 18:00) — направлением руки на запад. Более того, эта небесная модель расширяется для обозначения ночных часов через дугообразные движения вниз под воображаемую плоскость земли, что символизирует ночной путь солнца. Длительность процессов кодируется плавным проведением руки вдоль солнечной дуги от точки начала к точке завершения события. Наряду с небесной шкалой для указания удаленного события в прошлом или будущем применяется универсальный временной маркер «не-настоящее время», а также ограниченный набор приставочных форм числительных для дней («вчера», «позавчера», «три дня назад» и пр.). 🔹В африканском жестовом языке адаморобе, который используется народом аган в Гане, для упоминания отсутствующего в поле зрения человека, предмета или географического объекта задействуется топографическая референция: адресант указывает на реальное физическое местоположение этого объекта в пространстве деревни, включая локации за спиной и над головой. Например, если вы захотите упомянуть некоего человека, то вам нужно будет указать на его дом, который метонимически замещает самого человека. В процессе жестового исполнения фразы «Дядя пошел в магазин» вам нужно будет указать не только на дом дяди, но и на реальное расположение магазина, даже если вы находитесь вдали от этого места. Носители языка воспроизводят реальную топографию в том числе при пересказе историй из прошлого и снов. 🔹Язык адаморобе примечателен еще и тем, что в нем используется специфический дистальный дейксис. Здесь действует иконическое правило «выше означает дальше», т. е. физическая дистанция до удаленного объекта кодируется высотой подъема руки и траекторией указательного пальца: в случае ближней и средней дистанции рука направляется по горизонтали на уровне груди или пояса с умеренным вытяжением; в случае дальней дистанции рука поднимается высоко над уровнем плеча или головы и вытягивается в направлении горизонта, при этом кисть имеет «конфигурацию K», при которой средний палец прижат к большому. Дистальный дейксис может сопровождаться щелчком и выпрямлением пальца — тем самым иконически производится «полёт» или «выстрел», посылающий вектор значения далеко вперед в географическое пространство. Иначе говоря, указание «вон там далеко», «где-то далеко», «тот далекий объект» проигрывается как фиктивный «полёт» вдаль. 🔹И напоследок немного гендерной тематики (это, конечно, отдельная юмористическая тема). В американском жестовом языке упоминание родственников производится указанием на части своего лица, причем нижняя зона закреплена за родственниками женского пола, а верхняя зона — за родственниками мужского пола. Так, при упоминании «сестры» вы указываете на подбородок, а при упоминании «брата» — на лоб. В южнокорейском жестовом языке мужчина изображается через большой палец, а женщина — через мизинец: жест «муж» формируется поднятием большого пальца руки, а жест «жена» — поднятием мизинца; чтобы сказать «супруги» или «брак», два этих пальца соединяются вместе. Или другой пример: жест «ругать» исполняется движением ведущей руки по направлению ко второй руке, причем в зависимости от пола реципиента форма кисти второй руки должна быть либо с вытянутым большим пальцем, либо с вытянутым мизинцем. Кстати, в русскоязычной жестовой лингвистике английское слово perform применительно к жестам принято переводить как «исполнять». Таким образом, жест не только производится, но и «исполняется» — есть в этом что-то эстетическое...