Наследие Империи

⬇️ Эмиграция восприняла сенсационное известие об отъезде писателя и его жены в СССР как тайную чекистскую спецоперацию по вывозу уже слабо соображающего старика. Так оно во многом и было. В целом реакцию эмиграции на возвращение Куприна достаточно точно отразили два известных русских писателя, хорошо знавших Александра Ивановича. Д. Мережковский: "Со времени перехода Савинковым советской границы это самый большой удар по эмиграции. (…) Жаль, что Куприн, проживший большую, честную жизнь, заканчивает её так грустно". И. Бунин: "Он не уехал в Россию — его туда увезли (…) больного, впавшего в младенчество. Я испытал только грусть при мысли, что никогда не увижу его больше". 29 мая 1937 года при посадке в Париже на московский поезд Александр Куприн произнес свои хрестоматийные слова, особенно растиражированные советским агитпропом: "Я готов пойти в Москву пешком". Спустя два дня, 31 мая, на Белорусском вокзале Москвы знаменитого писателя торжественно встречали представители Союза писателей: Фадеев, Ставский и Панфёров. Как и следовало ожидать, встреча была организована в соответствующем пропагандистским оформлении: со вспышками фотокамер, с журналистами, возбужденной массовкой и морем цветов. Жаль только удручающее состояние главного героя этого грустного шоу произвело на встречавших тягостное впечатление. Как записал профессор Николай Устрялов: "Бедняга стал развалиной, полутрупом. Не узнаёт окружающих, ничего не помнит, еле идёт, поддерживаемый женой. Явно опоздал вернуться". От советских щедрот Куприных поселили в одном из люксов гостиницы «Метрополь». Через некоторое время им была выделена государственная дача в Голицыне. Одновременно с приездом начата подготовка издания двухтомника избранных произведений классика. К несчастью, Куприн, увы, был не в состоянии в полной мере соответствовать уготовленной ему роли пропагандистского свадебного генерала. Он уже не был способен писать, участвовать в публичных выступлениях и митингах и давать интервью. За все полтора года после возвращения он сумел выдавить из себя всего лишь один маленький очерк "Москва родная", в основном посвященный воспоминаниям о старой дореволюционной Москве. Это было не возвращение писателя, а возвращение артефакта, исторического экспоната ушедшего прошлого. Куприн вернулся не как действующий литератор, а как исторический раритет. Александр Иванович Куприн скончался в любимой Гатчине 25 августа 1938 года и был похоронен на знаменитых Литераторских мостках на Волковском кладбище, по соседству с могилой Ивана Тургенева. Илья Рябцев

⚡️Безысходность. Возвращение Куприна в плененное Отечество 31 мая 1937 года на перрон Белорусского вокзала Москвы с подножки поезда, прибывшего из Парижа, сошел (точнее сказать, ему помогли сойти жена и проводник) совершенно седой, практически ослепший и немощный старик-пассажир. Это был всемирно известный русский писатель-беллетрист Александр Иванович Куприн, после 17 лет скитаний по чужбине вернувшийся умирать на Родину... Действительно знаменитый на всю предреволюционную Россию беллетрист и один из самых издаваемых русских писателей (а значит, и один из наиболее состоятельных) Александр Иванович Куприн тем не менее так и не сумел выработать четкого и непротиворечивого мировоззрения. В реальной жизни он, в отличие от героев своих книг, был человеком слабым и колеблющимся, подверженным влияниям обстоятельств, настроений и людей, к тому же усугублявшимся "традиционной" русской болезнью. Вся бурная биография писателя оставляет ощущение спонтанности. Так, с началом Великой (Первой мировой) войны в 1914 году писатель сроком на один год мобилизуется в армию. Ещё до ухода в армию Куприны по собственной инициативе и за свой счет организуют у себя дома небольшой военный госпиталь. Что, как ни странно, не мешает ему уже после октябрьского переворота обсуждать с самозванцем и душегубом Ульяновым (Лениным) создание крестьянской газеты "Знамя". Жизнь, однако, по своему раскладывает свой замысловатый пасьянс. Осенью 1919 года Гатчину, где постоянно проживал писатель с семьёй, занимают войска генерала Юденича. Как часто бывало в его жизни, Куприн неожиданно для многих поступает в Северо-Западную армию в чине поручика, возглавив редакцию армейской газеты "Приневский край". Меньше чем через месяц, вскоре после поражения Юденича, писатель на долгих 17 лет покидает Россию вместе с отступающими белогвардейцами. В начале июля 1920-го вместе с семьёй 50-летний Куприн после года странствий и мытарств наконец добирается до Парижа. Здесь, во Франции, ему в полной мере придется попробовать на вкус горький хлеб изгнания. Средств, зарабатываемых Куприным от сотрудничества с эмигрантской прессой, едва доставало на оплату скромного жилья. Как вспоминала его дочь Ксения: "Чужая обстановка, чужая земля и чужие растения на ней стали вызывать у отца горькую тоску по далёкой России". Прежде чем обосноваться в парижской квартире на бульваре Монморанси, Куприны сменили несколько адресов, и каждый последующий был скромнее предшествовавшего. Все усилия добиться постоянного источника дохода, кроме жалких литературных гонораров, неизменно терпели фиаско. Вот как описывал сам Куприн это время в письме к оставшейся в России дочери Лидии: "Как живём? Как и все русские эмигранты (кроме спекулянтов и банкиров) — чудом, воздухом. <...> Париж теперь грязен, скучен, скуп и беден. А то, что в нём есть ещё весёлого, прекрасного и вдохновенного, закрыто для нас каменной стеной". Положение Александра Ивановича усугублялось ещё и тем, что творческая энергия и плодовитость, всегда так отличавшие его в России, на чужбине стремительно убывали, прежде чем окончательно иссякнуть к середине 30-х. Последним фактором, добившим Куприна, стали обрушившиеся на него болезни. В 1934 году у писателя было диагностировано нарушение мозгового кровообращения, кроме всего прочего имевшее следствием постепенную потерю зрения. В довершении всего у него был обнаружен рак пищевода. Именно под влиянием этих фатальных обстоятельств Куприн полностью сосредотачивается на единственной мысли: он должен вернуться в Россию и умереть на Родине. О плачевном состоянии писателя и его желании возвращения из эмиграции становится известно в Москве. Большевики решают по максимуму использовать пропагандистский эффект возвращения известного писателя-эмигранта и бывшего офицера белогвардейца. 23 октября 1936 года на заседании Политбюро вопрос о возвращении Куприна под давлением Сталина решается положительно.⬇️

🪻♥️ Дорогие друзья! ♥️ 💝 1 июня, в понедельник, в 19:00 Фонд Императора Николая II приглашает Вас на Благотворительный концерт солистов вокальной студии "СИРИН". 💡 В уютной атмосфере старинной усадьбы Вы сможете услышать живое исполнение музыки ушедших столетий. В программе вечера прозвучат произведения А. Бородина, П.И. Чайковского, А. Понкьелли, Дж. Верди, Дж. Гершвина и Дж. Россини. Художественный руководитель Новикова Е.С. Вход на концерт по регистрации по ссылке. Предлагаемое пожертвование 1.000₽. 📣*До начала концерта, в 17:30 состоится экскурсия для сборной группы по Музею Николая II. Регистрация на экскурсию здесь. Предлагаемая сумма пожертвования 500₽. 📍Адрес: Москва, Токмаков пер., д. 21/2, стр. 1, проезд до ст. м. Курская - выход №4 Доход от мероприятия будет направлен на содержание Музея Императора Николая II. 🏙 Подписаться на Музей Николая II: 🛩 В Телеграм 💬 В ВК #концерт

РОВС: страсти вокруг фильма В конце 2026 года вышел документальный фильм режиссёра Сергея Соколинского и продюсера Александра Шварца «Русский Обще-Воинский Союз (РОВС)», впервые осветивший на экране историю старейшей русской воинской организации за более чем 100 лет её существования. Участие в фильме приняли как сами члены РОВСа, так и целый ряд ведущих историков Белого движения и Русской военной эмиграции – С.В. Волков, А.В. Лысёв, Л.П. Решетников, В.Г. Хандорин, Е.И. Юркевич. К сожалению, ограниченное экранное время позволило сделать в этом фильме лишь краткий обзор истории Обще-Воинского Союза: сколько-нибудь подробно остановиться на всех этапах истории, рассказать о всех направлениях работы РОВСа за 65 минут конечно, невозможно. Тем не менее, эта работа явно не осталась незамеченной, вызвав интерес у зрителей. И нас просят рассказ об истории РОВСа продолжить в следующем фильме, но уже более подробно остановившись на отдёльных её страницах. Мы обязательно подумаем над этим предложением. Но прежде, чем говорить о дальнейшей работе, хотелось бы ответить на те выпады, которые появились в интернете после выхода фильма «РОВС» со стороны разношерстных противников Обще-Воинского Союза: коммунистов, заукраинцев, либералов-западников и тех околопатриотов, которых в Белом Зарубежье в своё время метко окрестили «сектантско-партийными кругами». Впрочем, со стороны большинства «критиков» ничего, кроме бессодержательных комментариев в духе «караул, фашисты!», не прозвучало, а потому отвечать на них смысла не имеет. А вот перлы присоединившегося на своём сайте ко всей этой компании М.В. Назарова, позиционирующего себя в качестве «историка русской эмиграции» следует прокомментировать. https://vk.com/@-35251260-rovs-strasti-vokrug-filma?subtype=primary #РОВС #БелоеДвижение #историяРоссии #фильм

ДЕЛО ОСОБОЙ ВАЖНОСТИ Почему у нас слабая экономика? Почему – аморфное общество? Дышащее на ладан образование? Вторичная культура? Обилие релокантов? И ещё десятки, сотни почему едва ли не ежедневно возникают в нашем сознании. У меня есть очень простой и короткий ответ на все эти непростые вопросы. Они - неизбежное следствие того, что у нас мало, ОЧЕНЬ МАЛО УСКОВЫХ. Самостоятельных, активных, православных русских деятелей. Таких как Юрий Усков из Йошкар-Олы. В Исторической России такие люди были не только в русских столицах, но и во всех провинциальных городах. На них, на Бахрушиных и подобных ему держалась и русская экономика, и во многом русская культура. Без них не было бы великой страны, ИМПЕРИИ. Теперь, повторю, таких людей единицы. Начальников – много, гоголевских городничих – пруд пруди. Им Усковы… и конкретно Юрий Викторович Усков как кость в горле. И вот – началось! Прокуратура, следствие, суд… Абсолютно позорная, безобразная история, приобретшая широкую огласку и вызывающая возмущение большинства. Ибо имя Ускова сделалось уже нарицательным. Благодаря его репутации, масштабу его деятельности, его идеям, которые он умеет воплощать в нашу всё ещё порушенную русскую жизнь. И потому это дело – ДЕЛО УСКОВА – имеет особое, чрезвычайное, если угодно, – национальное значение в полном смысле этого слова. И закончиться оно должно соответственно – торжеством русской правды, стало быть, подлинного права. А не бюрократических понятий.

Россия - страна мононациональная, но полиэтническая. Нация - этнос, создавший свое государство. Такой этнос у нас один - русский государствообразующий. Но в России проживают другие коренные этносы, присоединившиеся к русским, доверившие нам свою судьбу. То есть, мы - страна полиэтническая. Вред концепции многонациональности состоит и в том, что она подразумевает существование на территории России многочисленных наций с политической субъектностью, что неминуемо приводит к сепаратизму, а в перспективе к распаду страны и повторению Российской Федерацией судьбы СССР. В мире существует две концепции нации. Немецкая говорит, что нация - это только кровь и этничность. Французская говорит, что нация - государственное гражданство. Обе концепции не совершенны. Нация - это и кровь, и почва, и гражданство. Для устойчивости России единственной возможной концепцией может быть только и исключительно гражданская полиэтническая русская нация. Ядром которой является великорусский православный государствообразующий этнос, вокруг которого объединяются все остальные коренные этносы, принимая его традиции, язык, интересы и культуру, как свои, но одновременно сохраняя свою самобытность. Объединение вместо сегрегации! Коренные народы России объединяйтесь для сохранения единства нашей страны!

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ 31 МАЯ 2026 ГОДА Двунадесятый праздник Один из важнейших христианских праздников. В этот день мы вспоминаем, как на пятидесятый день после Воскресения Христова на апостолов сошел Святой Дух. На пятидесятый день после Воскресения Христова Богородица и апостолы собрались в Сионской горнице, чтобы отпраздновать иудейский праздник Пятидесятницы. В этот день евреи вспоминали, как на пятидесятый день после Исхода из Египта на горе Синай Бог даровал Моисею Десять заповедей. Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян 2:2–4). Господь исполнил Свое обещание: И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет (Ин 14:16–17). Случившееся привлекло огромную толпу людей. Многие из них не были евреями и прибыли в Иерусалим на праздник. Каково же было всеобщее изумление, когда собравшиеся поняли, что апостолы, вышедшие из Сионской горницы, говорят с ними на самых разных языках и диалектах: И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились (Деян 2:7–8). В тот день около 3000 человек уверовали во Христа и приняли Крещение (Деян 2:41). В том, что апостолы стали говорить на разных языках, раскрывается особый смысл Пятидесятницы. В Церкви Христовой, которая «родилась» в этот день через Сошествие Святого Духа на общину апостолов, соединяются все народы. В Церкви восстанавливается утраченная людьми после грехопадения связь с Богом и друг с другом. Праздник Пятидесятницы называют также Днем Святой Троицы, потому что в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трех Лицах — Отец, Сын и Святой Дух. Поклонение и исповедание Пресвятой Троицы как Триединого Бога является основополагающим догматом христианской веры. Икона праздника Христианское богословие запрещает изображение Бога Отца и Бога Духа Святого. Образы Бога Отца в виде старца и Бога Духа Святого в виде голубя являются неканоничными. В современной Церкви считается, что глубже всего тайну Пресвятой Троицы сумел символически выразить преподобный Андрей Рублев. Его «Троица» является каноническим изображением христианской веры в Триединого Бога. Фото «2» Сионская горница

Всех с Праздником дорогие друзья, соратники, единомышленники и просто читатели нашего канала! Бог явил нам Церковь, которая на долгие столетия стала стержнем жизни русского народа, создавшего на основе Веры великую страну - Царство, Империю. Да не посрамим, дорогие братья и сестры, память и подвиги наших христолюбивых предков! Приложим все силы каждый на своем месте делу укрепления православной веры и возрождения истинной России! Господи, помоги нам идти путем спасения! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков!

Об ударе Украины по Запорожской АЭС Ударили и будут далее бить ровно потому, что мы отказались отключать Украину от электричества, от трёх пока ещё её АЭС. Если укр не боится, то он наглеет. А укр перестал бояться и будет бить всем чем может по тем объектам, до которых сможет дотянуться. Какая иллюзия полагать, что Украина не бьёт по чему-то из-за каких-то договорённостей. Не бьют только потому, что пока не могут. Наша задача, чтобы они не смогли. А для этого надо приводить Украину к полному государственному коллапсу. И сделать это придётся. Лучше раньше чем позже. В рамках СВО опаздываем уже на четыре года.

Подарок Государю. Федор Емельяненко, один из самых известных в мире русских богатырей, передал сегодня напрестольные Евангелия для Храма на Крови и в монастырь на Ганину Яму. Два года назад, посещая Екатеринбург, он попросил благословения отреставрировать и обрамить новым окладом дореволюционные богослужебные книги для двух царских храмов на Урале. И вот сегодня это дело было завершено. Я попросил Федора своей рукой написать на обложке имена мастеров-реставраторов и членов его семьи, чтобы и мы на его доброе делание ответили таким же добром — искренней теплой молитвой. Мой канал в МАКСе

❗️❗️❗️Нанесён удар по Запорожской АЭС, в атомной станции появилась дыра БПЛА ударил по зданию машинного блока энергоблока №6 Запорожской АЭС. В стене энергоблока возникла дыра, но основное оборудование не повреждено — глава Росатома Лихачёв Сегодня мы стали на шаг ближе к инциденту, от которого с высокой вероятностью пострадают даже те, кто живёт далеко за пределами России и Украины, отметил Лихачёв Поздняков. Подписаться

⚡️⚡️⚡️1 июня от стен московского Спасо-Андрониковского монастыря к памятнику Дмитрия Донского пройдет Дмитриевский крестный ход. Начало — в 12.00.

30 мая 1858 года на месте слияния рек Амур и Уссури 13-й Сибирский линейный батальон заложил поселение Хабаровск. История города Хабаровска начинается с освоения Дальнего Востока. Заложению города предшествовал Российско-китайский договор 1858 года, согласно которому весь левый берег Амура переходил во владение Российской империи, правый берег до реки Уссури – китайской империи Цин, а от Уссури до побережья пребывал «в общем владении» до определения границ. После подписания договора, по приказу генерал-губернатора Восточной Сибири Муравьева для основания поселений по Амуру был отправлен 13-й Сибирский линейный батальон под командованием капитана Я.В. Дьяченко. (18) 30 мая 1858 года солдаты высадились на берегу Амура на Среднеамурской низменности и основали военный пост (но сегодня общепринятой датой основания города считается 31 мая), назвав его Хабаровка – в честь землепроходца 17 века Ерофея Хабарова. К августу в Хабаровке были отведены земельные участки под постройку зданий. Благодаря очень удобному местоположению (место слияния рек Амур и Уссури) Хабаровка начала быстро развиваться. За служивыми людьми потянулись предприимчивые люди. Основными занятиями в это время были прибыльные пушные и рыбные промыслы, а также огромное количество плодородных земель, которые раздавались бесплатно. В 1859 году по поручению Муравьёва в Хабаровку прислали навербованных переселенцев и штрафованных солдат. Первоначально в Хабаровке были построены здания военного назначения, но уже через 5 лет с момента основания было построено 167 строений, среди них – дом военачальника, казарма, склады, жилые дома и торговые лавки. В 1873 году в Хабаровске была открыта первая начальная школа, а к концу 19 века там уже был музей, библиотека, первое профессиональное техническое училище… С 1880 года Хабаровка становится городом, затем – административным центром Приамурского генерал-губернаторства. В 1893 году город переименован в Хабаровск. В ноябре 1922 года в составе Дальневосточной республики вошел в состав РСФСР. В 2002 году город Хабаровск получил статус административного центра Дальневосточного федерального округа РФ.

Большое интервью Юрия Ускова Татьяне Шабаевой - и про безумное уголовное дело против него и вообще про философию русской жизни. Мне нужно, чтобы с меня сняли давление. У меня жрут энергию мою. У нас, во-первых, есть вредные мировоззренческие установки советского времени о том, что предприниматель – это упырь, который пьёт кровь трудового народа. Значительная часть и чиновников, и правоохранителей воспринимают предпринимателей как зло, с которым можно мириться, но, по возможности, надо его давить. Я это и на себе ощущаю. Даже когда я заключал это договор [который сейчас стал поводом для судебного разбирательства] на комплексное развитие территории в 2013 году, восприятие было таким же: «богатая организация, надо содрать с них побольше». Кадастровая стоимость этой земли была 5 рублей 80 копеек за квадратный метр. Но как только я появился, она стала стоить 90 рублей за квадратный метр. Именно поэтому! Там рядом участок, смежный, где земля, по кадастру, и сейчас стоит примерно 5 рублей 70 копеек за квадратный метр… потому что она никому не нужна. Если я полностью заплатил за приобретённые участки по условиям договора, как это можно назвать хищением?..

Что будет, если лампочкой забивать гвозди? Протекционизм отличный инструмент, если им уметь правильно пользоваться. Поднял пошлины на ввоз иностранных автомобилей, поднял утильсбор, а сам вложил денег в отечественный автопром, сделал конкурентоспособный российский автомобиль. Качественный, технологичный, доступный по цене. Но! У тебя менеджер ВАЗа на вопрос, почему бы не сделать наш автомобиль по качеству как немецкий - отвечает: "Можно, а зачем?" И эти его шалости брендируют, как удачный тренд. Мол, а что вы нам, суки, сделаете? Мы поднимем цены на наши авто и вы их купите, так как иностранные будут стоить в три раза дороже. Ясно, что в этом случае протекцию получает не развитие отечественного автомобиля, а развитие отечественного новиопского хамства и коррупции. Это уже не протекционизм, это издевательство над русскими автомобилистами. А винить будут не новиопов, а именно протекционизм как инструмент. Таков путь!

«Технологии им наши уже не нужны, как было при СССР. Им скоро не нужна будет наша нефть. Это объективный анализ. Они уходят в автаркию. Они понимают, что импортируемая нефть заставляет их играть по чужим правилам. Они пытаются создать ветряки, солнечную энергию и много чего еще», - сказал Вавилов. Китай «скоро» откажется от российской нефти, «скоро» — это когда? Ну примерно также быстро, как и указано в цитате, как Китай отказался от технологий СССР — то есть через 20-40 лет. В исторической перспективе это «скоро», то есть для детей и внуков нефтяной рычаг уже потеряет свою силу. Это время для ключевых решений в перестройке новых систем взаимодействия с Китаем.

Китай устраивает шоу... От которого холодеет в душе. 25 000 дронов одновременно... И это только начало. https://t.me/dimsmirnov175/125915

Доброе утро, друзья!