Наследие Империи

⚡️Еще раз о глубоких традициях европейской русофобии Прошло уже четыре года войны, но многие до сих пор ещё отказываются верить в уже совершенно очевидное — ранее отмечавшуюся русскими национальными мыслителями (начиная от А. Пушкина, Ф. Тютчева до И. Ильина и Р. Шафаревича) русофобию. Факт тем не менее остается фактом. В генетический программный реестр европейской цивилизации аппаратно прописан, а возможно, и предустановлен код непримиримой и высокомерной русофобии, зачастую неотличимой в своих проявлениях от самого примитивного дистиллированного нацизма. Для того чтобы убедиться в этом, надо просто перестать обманываться, проститься с иллюзиями и без предубеждения оглядеться по сторонам. Здесь не время долго и нудно разбираться в причинах и во времени зарождения этого явления. Этому и без того посвящены сотни книг и статей, а со временем, можно не сомневаться, будет написано во много раз больше. Кратко скажу лишь, что, на мой взгляд, органическое, агрессивное неприятие и чванливый скепсис относительно всего русского проистекает не из разногласий социально-политического характера, в чём нас без малого 500 лет пытаются лукаво убеждать наши западные «партнеры» и их либеральные российские подпевалы, но лежит в куда более глубокой религиозно-мировоззренческой плоскости. В качестве наглядного образца этого девственно органичного и непреодолимого цивилизационного неприятия приведу поразительную по своей неприкрытой хамской откровенности цитату из воспоминаний посла Франции в России (1914-1917) Мориса Палеолога, пытавшегося убедить председателя Совета министров Российской Империи Бориса Штюрмера «правильно» соотносить потери на фронтах Великой (Первой мировой) войны: «...Мне хотелось объяснить ему, что при подсчете потерь союзников центр тяжести не в числе, а совсем в другом. По культурности и развитию французы и русские стоят не на одном уровне. Россия одна из самых отсталых стран в мире. Сравните с этой невежественной и бессознательной массой нашу армию: все наши солдаты с образованием, в первых рядах бьются молодые силы, проявившие себя в науке, искусстве, люди талантливые и утонченные — это цвет человечества. С этой точки зрения наши потери гораздо чувствительнее русских потерь». Занавес… При этом надо учесть, что этот оскорбительный и даже скандальный, 100% нацистский пассаж прозвучал (хочется надеяться, не в изустной форме, а только на страницах мемуаров – бумага ведь всё стерпит!) в воспоминаниях господина, имевшего устойчивую репутацию поклонника русской культуры и чуть ли не русофила… Илья Рябцев

+3

🌍 Митрополит Константин с верующими из Малави и Мозамбика

⚡️⚡️⚡️Молодая подписчица нашего тг-канала ведёт тг-канал Африканского экзархата Русской православной церкви. Читая его, видишь широкую картину миссионерской деятельности Русского православия. Для примера красочный пост из Африки. ⬇️

Любой, кто осуждает Власова, Краснова и Пономарева (иноагент и террорист), должен найти в себе моральные силы осудить Ленина и Герцена. Потому что измена Родине не зависит от идеологии, она только прикрывается ею. Либо вы признаете, что измена Родине иногда бывает хороша, либо вы признаете измену Родине недопустимой в принципе. Если вы придерживаетесь первой позиции, то ваше осуждение Власова и Краснова - чистая вкусовщина, такая же как и осуждение Ленина у тех, кто оправдывает Власова и Краснова. Я лично исхожу из недопустимости измены Родине в принципе. Но это потому что у меня Родина есть. Для тех, кому главное идеология (любая), логично оправдывать измену во имя идеологии. Но тогда вы - если хотите быть интеллектуально честными - будете вынуждены признавать право на измену для любой идеологии, не только для своей.

⚡️⚡️⚡️Сегодня в 17:00 участвую в программе "Большая игра" на Первом.

11 февраля 1918 года трагически оборвалась жизнь атамана Всевеликого войска Донского, генерала от кавалерии Алексея Максимовича Каледина. Один из лучших генералов Русской армии, герой Великой войны. Февральскую революцию не принял, отказался выполнять распоряжения Временного правительства. Из-за этого был удалён из армии. Вернулся на родной Дон, где был избран войсковым атаманом. Власть большевиков не признал и одним из первых открыто встал на борьбу с ними. Поддержал генералов М.Алексеева и Л.Корнилова. Благодаря А.М.Каледину Дон стал колыбелью Добровольческой армии. Но сами казаки, в большинстве, проигнорировали призыв атамана защитить Дон. Единственным отрядом в его распоряжении был партизанский, из юнкеров и донской молодежи. Большевики перешли в наступление. Силы были не равными. Добровольцы ушли в Кубанские степи. Атаман остался, в одиночестве. В своем предсмертном письме генералу Алексееву он объяснил свой уход из жизни «отказом казачества следовать за своим атаманом». #СоюзДроздовцев #Каледин #казаки

23 февраля в 13.00 в День Защитника Отечества на территории торгово-развлекательного центра «Коллаж» впервые в Пензе при поддержке межрегионального общественного движения «Наследие Империи» состоится I просветительский военно-исторический фестиваль “За Русь! За Веру!”. Мероприятие с участием военно-исторических клубов реконструкции посвящено празднованию грядущего юбилея 300-летия со Дня Рождения великого русского полководца А.В. Суворова, Указ об организации которого подписан Президентом Российской Федерации В.В. Путиным. С 13.00 до 18.00 - работа интерактивных площадок, парад реконструкторов, рассказ об истории русской армии, обмундировании, оружии, снаряжении, тактики, показательные выступления, строевые приемы XVIII-XIX вв. научные доклады, выступления народных музыкальных коллективов, фотозона, детская площадка. Приходите! Это будет настоящий праздник живой истории!

11 февраля (28 января) Собор Екатеринбургских святых Это святые XVII–XX веков, подвижническая и мученическая жизнь которых была связана с Екатеринбургской епархией. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по инициативе архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия в 2010 году установлено празднование. 29 января (11 февраля по новому стилю) 1885 года император Александр III утвердил доклад Синода о необходимости преобразования Екатеринбургского викариатства в самостоятельную епархию. Эта дата считается датой основания Екатеринбургской епархии. Поименный список Собора утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года (журнал №31). С 2011 совершается празднование Собора Екатеринбургских святых.

МАСЛЕНИЦА В 1916 ГОДУ До революции в России с 1911 года издавался «Журнал для хозяек», причем – два номера в месяц. Продолжалось издание журнала и в годы Великой войны 1914–1918 гг. Но, вполне понятно, что материалы, публикуемые в журнале, стали соответствовать реалиям военного времени. Однако и о праздниках не забывали. Так, 4-й номер «Журнала для хозяек» за февраль 1916 года был посвящен Масленичной неделе (Сырная неделя накануне Великого поста), которая в тот год наступала 28 февраля. «Наступает масляница. Неделя Великого обжорства перед Великим постом», — такими словами открывается заглавная статья «Масляница 1916 года». Но вскоре тон изложения меняется: «Свирепая война, безжалостно разрушающая все моральные устои человечества, занесла свою святотатскую руку и над священной масленичной традицией и сурово объявила всем российским обывателям — в этом году масленичного обжорства не будет!.. Попробуйте-ка обожраться в настоящем году при нынешних ценах на пищевые продукты!». А далее следует рассказ о том, сколь же сильно поднялись цены на продукты. «Если бы цены поднялись только на предметы роскоши, то тогда жалеть было бы не о чем. Шампанское — 25 руб., икра — 15 руб., омары — 25 руб. Бог с ними и без них обойдемся! Но когда… Селедка — 40 коп., скверная чайная колбаса — 1 руб. фунт, картофель — рубль мера и даже черный хлеб 6 копеек… Тут уж не только на масляничный стол, но даже и на самый высокопостный не хватит средств семьи среднего достатка». И в «Кулинарном отделе» (8 стр.) журнал публикует рецепты экономного приготовления масляничных блюд, рекомендуя печь блины из ржаной муки, манки, морковки, картофеля, а соусы к ним делать из солёных грибов, хрящей, селедки и саго (крупы из крахмала). Шел второй год Великой войны… С этими и другими страницами 4-го номера за 1916 г., и с некоторыми другими номерами «Журнала для хозяек» за 1913-1917 гг. можно познакомиться на сайте Некрасовской библиотеки. https://electro.nekrasovka.ru/books/6172386/pages/3 https://electro.nekrasovka.ru/books/6172386/pages/9

⚡️⚡️⚡️Узнать бы всё-таки, кто двинул этого чела на Школу-студию МХАТ. Ведь абсолютная наглая провокация. Мощное сопротивление русских и всех трезвомыслящих людей её сорвало, но знать имена зачинщиков и "креаторов" необходимо. Ведь запросто ещё чего подобное учинят на и без того изрядно загаженном поле российской культуры.

🦅Доброго утра и благословенного дня, Русский мир! Позвольте поделиться красотою современного произведения Русского искусства. Это написанный на металле маслом складень в форме яйца. Автор росписи — Любовь Пашинина, создатель изысканной формы — Юрий Чернобаевский. Ныне здравствующие мастера Федоскинской росписи. Низкий им поклон. Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас! Русский Центр🦅СТОГЛАВ

Нацистский пропагандист ликует. Он ждёт, что русских заставят уйти из Телеграма точно так же, как заставили уйти из YouTube и Фейсбука. Русские не сами сдают поля информационной войны — русских заставляют уходить. Нацист аплодирует. Нацист ликует. Нацист предвкушает очередную победу без боя.

Без Царя в голове с 1917 года.

Доброе утро, друзья!

⬆️Убеждённый монархист и потомственный военный, Владимир Свечин счёл невозможным службу Временному правительству. Он подал в отставку и покинул столицу, погрязшую в интригах и заговорах. С приходом к власти большевиков над Владимиром Владимировичем нависла реальная угроза расправы. Он однако сумел выбраться с занятых большевиками территорий в белый Крым. Оттуда он отправится в изгнание. В Париже он будет работать на заводе «Рено». Но не забудет ни своей любви к Родине и своему Царю, ни своей веры. По его инициативе в русском приходе Александра Невского в Париже будет установлен крест-памятник. До конца своих дней Владимир Свечин будет отстаивать последнее, чего у него не смогли отнять на родине, — память. Будучи председателем Союза ревнителей памяти императора Николая II, он стремился сохранить правду о русском Царе и великой стране, которую тот построил и которую отняли у русского народа. Павел Воронцов

⚡️Владимир Владимирович Свечин Владимир Владимирович происходил из древней дворянской фамилии Тверской губернии. Его предки поколениями служили России на военном поприще. Однако его отец принадлежал к гражданскому ведомству в чине действительного статского советника. И Владимир Алексеевич Свечин, и его супруга Елена Ильинична, урождённая Бибикова, видели своего сына юристом. По их настоянию он поступил на юридический факультет. Однако, получив высшее образование, Владимир Владимирович решил продолжить традицию своих предков Свечиных и поступил вольноопределяющимся в Преображенский полк. Военная карьера его складывалась вполне успешно. Он не жалел себя на службе и уже к 1905 году вошёл в число флигель-адъютантов самого императора Николая II. Оказавшись в ближнем круге Царя, Владимир смог по достоинству оценить не только его человеческие качества, но и управленческие таланты. Владимир Свечин был заядлым автомобилистом. В 1907 году он участвовал в организации в Санкт-Петербурге Первой международной автомобильной выставки, затем совершил большое путешествие на автомобиле по Европе, став одним из первых русских, открывших автотуризм. Уже в следующем году при содействии Свечина в Москве был организован крупный автосалон. Тогда же Владимир возглавил оргкомитет автопробега Санкт-Петербург — Рига — Санкт-Петербург, состоявшегося в мае 1909 года. Это было первое в России многодневное автомобильное состязание, прогремевшее на весь мир. Свечин ясно осознавал, что будущее — за автомобилями, и далеко не только в гражданской сфере. Поэтому, как приближённый к Императору, он всячески стремился указать монарху на целесообразность развития этой отрасли. И Царь его услышал. В 1909 году во Франции состоялась международная дипломатическая конференция по вопросам автомобилизма. Её целью было «урегулирование международного автомобильного движения, до сих пор совершенно лишённого общих для всех государств правил». Владимир Владимирович добивался того, чтобы Россия была представлена на этом мероприятии, поскольку ни одно министерство так и не направило в Париж своего специалиста. Свечин, изначально намеревавшийся участвовать лишь как делегат от Российского автомобильного общества, постоянным членом которого он являлся, по решению Императора был назначен официальным представителем Военного министерства. Как глава российской делегации Свечин был избран вице-председателем конференции и вошёл в её президиум, где возглавил комиссию, вырабатывавшую «Общеевропейскую автомобильную конвенцию». Россия ратифицировала её одной из первых, что стало не только признанием личных заслуг Владимира Владимировича, но и знаком уважения к российскому автомобильному делу в целом. Возвратившись на родину Свечин был принят Государем. Николай II подробно расспрашивал его, уточнял детали и одобрил деятельность автомобильных клубов и обществ России, обещав своё содействие. 15 мая 1913 года, при посещении Николаем II Четвёртой автомобильной выставки в Санкт-Петербурге, «в знак особого благоволения» — за отличную организацию выставки и в связи с десятилетием Императорского Российского автомобильного общества — Свечину лично Императором был пожалован чин полковника. С началом Первой мировой войны усилиями В.Свечина была сформирована одна из первых в мире автомобильных рот. Владимир Владимирович отвечал за приём и проверку поступавших автомобилей. Его служба завершилась лишь в 1917 году. ⬇️

+2

Военный корреспондент Андрей Афанасьев: “В России нужно создать войска информационного противоборства” Как победить в информационной войне? Ответ на этот животрепещущий вопрос пытались найти участники встречи с военным журналистом, ведущим на телеканале “Спас” и Радио “Россия”, преподавателем МГИМО Андреем Афанасьевым. Встреча с ним проходила в формате живого диалога в Донецке, при координации Антитеррористической комиссии в ДНР. Обсуждались не только вопросы классического информационного противоборства, но и манипулятивного влияния социальных сетей на человека, подталкивание его к необдуманным, а порой и опасным действиям. –Скажите, пожалуйста, насколько велика опасность манипуляций через Интернет, насколько она реальна? – поинтересовался журналист “Донецкого времени”. – Мы являемся участниками страшного конфликта, который во многом был раздут, организован, срежиссирован через Интернет. Все цветные революции нашего времени, начиная с Арабской весны, координируются, организуются, провоцируются с помощью информационных технологий, с помощью Интернета. Сейчас мы видим, насколько серьезно информационные технологии вовлечены в ведение боевых действий. Насколько манипуляции, подлог, фейки, или просто создание контента с определенными нарративами влияют на реальный ход боевых действий, на экономическую и политическую обстановку в странах. Мы живем в обществе, где информация является ключевым ресурсом, инструментом, оружием и средством обороны, – ответил Андрей Афанасьев. Он добавил, что в США и на Украине специалисты по информационно-психологическому противоборству являются отдельным родом войск. – Лично я являюсь убежденным сторонником того, что и у нас в России должен существовать такой род войск, потому что против нас ведется такая война. Когда у противника появились танки в начале XX века, нам ничего не оставалось, как создавать собственные танковые войска. Когда у противника появились беспилотные системы, нам ничего не оставалось, как создать собственный род войск беспилотных систем. Против нас также ведется война информационно-психологическая. И ведут ее военные в погонах, в форме. Это люди, прошедшие специальную подготовку и обладающие специальными навыками. И им должны противостоять не группы отдельных энтузиастов и партизан-подпольщиков, а также хорошо организованные, слаженные войска с собственным воинским Уставом и внутренним пониманием того, где, для чего и что нужно делать, чтобы обеспечить информационно-психологическую безопасность нашей страны, – убежден военкор. Андрей Афанасьев добавил, что некоторые силовые и контролирующие органы частично выполняют функции такой структуры, но этого недостаточно. –Я говорю о том, что сегодня информационно-психологические войны являются подчас ключевыми. Можно брать города, не штурмуя, если создать определенный информационный фон в обороняющих их подразделениях, – пояснил он. На вопрос, когда нужно создавать на государственном уровне такую структуру, военкор лаконично ответил: “Позавчера”. Фото: Давид Худжец Теперь вы можете читать "Донецкое время" в МАХ. Присоединяйтесь! @doneZkoe_Vremya

Дорогие подписчики! В суете современного мира важно помнить о своих корнях и тех ценностях, которые веками созидали наше Отечество. Мы подготовили для вас особую подборку каналов, посвященных величию Царской России, богатейшей Русской культуре и незыблемым традициям. «Россия возродится лишь тогда, когда в душе русского человека появится алтарь для Бога и престол для Царя». 🇷🇺 🦅 Добавляйте себе подборку Русских каналов по ссылке ниже: https://t.me/addlist/3jDQjtM8UYJiNWZi

Задержан еще один соучастник покушения на генерал-лейтенанта Владимира Алексеева. Им оказался сын Виктора Васина Павел, который обеспечивал транспортом своего отца и непосредственного исполнителя Любомира Корбу. Им же были приобретены технические средства для осуществления слежки за Алексеевым. Кроме того, украинские агенты "вели" еще двух офицеров МО РФ. В данный момент задержанный дает показания. Подпишись в MAX @voenkorKotenok

По лентам носят свежее высказывание А.Г.Дугина: «Надо напрямую готовиться к ядерной войне и не тянуть резину. И перестать что-либо кому-то обещать и о чем-то договариваться. Те, кто управляют Западом, насилуют и едят детей и поклоняются сатане. И не собираются останавливаться. Не время разбираться, как они до этого дошли. Это уже не важно. Нам надо окончательно и бесповоротно сделать ставку только на самих себя — на Православие, Державу и наш прекрасный русский народ, пока это все не исчезло. Но для этого нам надо оперативно перестроить очень многое в стране» Мне не вполне ясно в этом контексте, в каком значении автор использует слово «Православие», на которое нам надо «делать ставку». Я знаю, что, например, слово «традиция» он использует в значении «эзотерических представлений, восходящих в Рене Генону», и тут легко возникает недоразумение, связанное с тем, что мы по умолчанию понимаем слово «традиция» иначе, как «Предание Церкви». Но что он называет «Православием»? Я привык к тому, что Православие — это вера, которую мы исповедуем в Символе Веры, вера в Бога-Творца, который любит свое творение и ищет ему блага и спасения. В рамках этой веры желание истребить Божие творение в ходе ядерной войны является, несомненно, враждебным вызовом Богу — по меньшей мере, не менее враждебным, чем преступления Эпштейна. Более того, мы исповедуем, что Бог, из любви к Своему творению, стал человеком. Господь наш Иисус Христос, по любви к людям, умер на Кресте и воскрес из мертвых. Желание людям (в абсолютном большинстве своем случайным и невинным) мучительной смерти в ходе ядерной войны — это нечто совершенно несовместимое с Евангелием. Я предпочитаю не бросаться словом «сатанизм», но кто в духовном мире ненавидит людей и желал бы им истребить друг друга — мы знаем. Я не думаю, что власть реально будет слушаться А.Г.Дугина — по крайней мере, ничто на это не указывает. Но я вижу серьезную проблему в подмене самого понятия «Православие», когда за таковое выдается система представлений с совершенно другой догматикой и радикально другой, местами диаметрально противоположной этикой.