Димитриев

Добавлю, что появление ислама – итог не только эсхатологических ожиданий на Ближнем Востоке, но и затянувшегося идеологического кризиса в христианстве: странные христологические споры (монофизитство, несторианство), конфликт между имперской церковью и «еретическими» общинами, накопившееся недовольство византийским богословием и театрализованным церемониальным культом. Ислам возник как радикальный монотеистический ответ на эти противоречия: упразднил сложную догматику, споры о Троице, отверг посредническую роль духовенства между человеком и Богом, предложил аскетичный и понятный ритуал, основанный на прямом подчинении единому Аллаху. Показательно, что позже, в VIII веке, византийское иконоборчество и антицерковные секты вроде павликиан и потом богомилов и катаров развивались уже под влиянием строгого исламского монотеизма. В определенном смысле нежелание ортодоксальной церкви принимать запрос общества привело к появлению многочисленных альтернативных учений, которые вытеснили само христианство из традиционного ареала.