Русские древности

🌟ДРУЗЬЯ!!!💫 Двое суток без сна и шедевр к выставке «СОКРОВИЩЕ» готов! На вдохновении и адреналине🚀 Встречайте! ⚜️«АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ И СКИФЫ»⚜️ 2026г. Х.,акр. 190х145 С Богом!🕊️☘️🎨🌏🌎🌍 #ХудожникМаксимИльинов #ВыставкаСокровище

11 ноября 1480 года окончилось Стояние на реке Угре - боевые действия русского войска под командованием великого князя Московского Ивана III против войска Большой Орды во главе с ханом Ахматом. Можно считать, что с этого дня закончился ордынский и начался московский период истории нашего государства. Слабеющая и разрозненная Золотая Орда уступила пальму первенства в деле объединения Евразийского пространства набравшему силу Московскому княжеству. Русские древности

9 ноября Русская Православная Церковь отмечает День памяти Преподобного Нестора Летописца. Нестор (ок.1056 — ок.1114) был монахом Киево-Печерской лавры и является составителем первоначальной истории нашего Отечества - "Повести временных лет", летописи, где излагаются по годам события русской истории до 1100 года. Этот труд Нестора Летописца составил основу большинства более поздних русских летописей. Писал ли Нестор в своей летописи о скифах? Скифы упомянуты в ней трижды как общее название различных народов будущей России. Предлагаю вашему вниманию подборку отрывков из "Повести временных лет", где говорится о скифах: 1. Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян. 2. И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их "Великая Скифь". 3. В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки "Великая Скифь". Русские древности

Россия-Евразия существовала как единый целостный организм с глубокой древности, еще со скифских времен. Именно благодаря своему единству она могла противостоять Мировому Злу на протяжении тысячелетий. А сейчас складывается впечатление, что мы живем в двух параллельных Россиях. В одной превозносят Сталина, а в другой - Николая II; в одной - восхваляют период СССР, в другой - времена Российской империи. Не пора ли уже понять, что у нас одна страна и все это этапы нашей великой истории. И в каждом из них можно найти как положительные моменты, являющиеся предметами национальной гордости, так и отрицательные, о которых больно вспоминать. И если мы это не осознаем, то продолжим играть на руку врагу, который будет и дальше подкидывать дрова в костер наших внутренних противоречий. Помочь этому осознанию может Скифская идея. Она дает возможность взглянуть на историю нашей страны сквозь призму тысячелетий. Только она сможет объединить все патриотические силы и все народы России в единое целое. А вместе мы - сила! Русские древности

+6

⚡️22 НОЯБРЯ!✨ Галерея «АСТОР»✨ 🌟⚜️Выставка Максима Ильинова «СОКРОВИЩЕ»⚜️🌟 и Скифский форум «СОКРОВИЩЕ НОВЫХ СКИФОВ»💫 Программа чуть позже, а пока… ☀️Друзья! Знакомьтесь!☀️ Наши соратники, гости и организаторы ИСТОРИЧЕСКОГО СОБЫТИЯ В РОСТОВЕ-НА-ДОНУ! 1. Максим Ильинов. Художник 2. Дарья Ильинова. Жена Художника 3. Дмитрий Михеев. Дизайнер 4. Карина Михеева. Жена Дизайнера 5. Павел Никитин. Аудитор 6. Анастасия Богомаз. Куратор событий 7.Павел Зарифуллин. Писатель (Москва) 8.Галина Лелюк. Маркетолог 9.Святослав Галанов. Историк (Калининград) 10.Алексей Дзермант. Политолог (Минск) ПРОДОЛЖЕНИЕ, - ДА ЕЩЁ КАКОЕ!!! - СЛЕДУЕТ…😉🔥 С Богом!🕊️☘️🎨 #ХудожникМаксимИльинов #ВыставкаСокровище #СкифскийФорум #РостовНаДону

4 ноября в России отмечается День народного единства. В час, когда тени мирового Зла сгущаются над нашей цивилизацией, России как воздух необходима национальная идея. Идея, способная стать тем самым знаменем, под которым объединятся все народы, вероисповедания и политические взгляды нашей страны. И она существует, эта искра, зажженная нашими предками - воинами Света, скифами. Скифская идея - это не просто воспоминание о прошлом, это мост, перекинутый из глубин веков в сияющее будущее России! Скифская идея заключается в противостоянии мировому Злу - защите от него своих земель, своего образа жизни и оказании помощи в борьбе с ним всем свободным народам. Именно эта идея еще со скифских времен объединяет все народы России-Евразии в единое целое. С праздником! Да, скифы - мы! Русские древности

Сведения античных источников о Дальнем Востоке (Серике) - III 4. Птолемей Клавдий Птолемей, живший в Александрии Египетской, написал свое сочинение "Географическое руководство" на древнегреческом языке около 177 г. н. э. (по изданию: Ptolemaios, Geographie 6, 9—21. Ed. I. Ronca. Teil 1. Rom, 1971 (для книги VI); Claudii Ptolemaei Geographia. Ed. C.F.A. Nobbe. T. 3. Lipsiae, 1845 (для книги VIII): Книга VI. 15: Расположение Скифии, лежащей по ту сторону горы Имая. (1) Скифия, лежащая по ту сторону горы Имая, ограничена: на западе Скифией по эту сторону [Имая] и [страной] саков вдоль всей северной ветви гор; на севере неизвестной землей; на востоке Серикой вдоль прямой линии, концы которой лежат под 150°/63° и 160°/35°; на юге частью Индии, лежащей по ту сторону реки Ганга, вдоль широтной, линии, соединяющей названные концы [160°/35° и 145°/35°]. (2) В этой области находится западная часть Авзакийских гор, конец которой лежит под 149°/49°, западная часть так называемых Касийских гор, конец которой лежит под 152°/41°, а также западная часть Эмодских гор, конец которой лежит под 153°/36°, и у Авзакийских гор — исток реки Ойхарда, который лежит под 153°/51°. (3) Северные области этой Скифии населяют абии-скифы, области под ними - гиппофаги-скифы, за ними простирается область Авзакитида и под ней, еще у названного Горметериона, - область Касия, под ней - хаты-скифы, затем область Ахаса и под ней у Эмодских гор — хауранеи-скифы. (4) В этой области имеются города: Авзакия —144°/49°40', Исседон Скифский — 150°/48°30', Хаурана — 150°/37°15', Соита — 145°/35°20'. 16: Расположение Серики. (1) Серика ограничена: на западе Скифией, лежащей по ту сторону горы Имая вдоль названной линии; на севере неизвестной землей вдоль той самой параллели, которая проходит через Фулу; на востоке неизвестной землей вдоль долготной линии, концы которой лежат под 180°/63° и 180°/35°; на юге остальной частью Индии, лежащей по ту сторону Ганга, вдоль той же широтной линии вплоть до конца, место которого лежит под 173°/35°, и затем (областью) синов вдоль (той же) продолжающейся линии вплоть до названного конечного пункта у неизвестной земли. (2) Через Серику проходят горы: так называемые Аннибские горы, концы которых лежат под 153°/60° и 171°/56°; восточная часть Авзакийских гор, конец которой лежит под 165°/54°, так называемые Асмирейские горы, пределы которых лежат под 167°/47°30' и 174°/47°30'; восточная часть Касийских гор, концы которой лежат под 162°/44° и 171°/40°; Фагурская гора, середина которой лежит под 170°/43°; затем восточная часть Эмодских гор, называемых также Серийскими, конец которой лежит под 165°/36°; так называемая гора Отторокора, концы которой лежат под 169°/36° и 176°/39°. (3) По большей части Серики протекают преимущественно две реки: Ойхард, исток которого у Авзакийских гор уже указан, а исток у Асмирейских гор лежит под 174°/47°30', ветвь же по направлению к Касийским горам (начинается) под 160°/49°30', а исток ее в этих горах лежит под 161°/44°15', и так называемый Баутис, исток которого, также у Касийских гор, лежит под 160°/43°, исток у Отторокоры — под 176°/39°, ветвь по направлению к Эмодским горам (начинается) под 168°/39°, а исток в тех же горах - под 160°/37°. (4) Северные области Серики населяют народы антропофагов, под ними и выше одноименных гор обитает народ аннибов, между ним и Авзакийскими горами — народ сизигов, под ним дамны, затем пиады вплоть до реки Ойхард и под ней одноименные ойхарды. (5) И далее, к востоку от аннибов, - гаринеи и раббаны, под ними - область Асмирея выше одноименных гор, под ними вплоть до Касийских гор - исседоны, большой народ, к востоку от них - фроаны, затем под ними - фагуры на восток от одноименной горы, под исседонами - аспакары, снова под этими - байты, и самые южные, вдоль Эмодских и Серских гор, - отторокоры. Как вы смогли увидеть, античные авторы были хорошо осведомлены о географии скифской Серики, будущего российского Дальнего востока. Русские древности

2 ноября 1721 года (22 октября по старому стилю) Петр I принял титул императора, а Россия стала империей. В таком статусе она просуществовала почти 200 лет - целая эпоха, вместившая и блеск побед, и тяжесть испытаний. Этим решением Петр подвел итог трехвековому собиранию земель Великой Скифии московскими самодержцами - собиранию, которое шло шаг за шагом, от одной земли к другой. Территория будущей Российской империи была объединена в единый организм еще в I веке до н.э. воинами южного степного пояса - скифами. Их страну, простирающуюся от Карпатских гор на западе до Тихого океана на востоке, называли Великой Скифией. В процессе истории она не раз распадалась на мелкие осколки, но всегда, словно подчиняясь непреодолимой тяге, в какой-то новой форме возрождалась вновь. Это были и Сарматия, и Государство готов, и Империя гуннов, и Хазария, и Золотая Орда, и, наконец, Российская империя. Все это этапы нашей общей великой истории. Следующим воплощением Великой Скифии станет СССР... Русские древности

Народы Евразии смогут объединить только скифы 📌 Сегодня скифство из просто интеллектуального течения, из эпохи салонов Серебряного века становится реальной идеологией целых стран, фактором создания геополитических блоков на евразийской основе. ⭐️ Всё больше людей воспринимают его как путеводную звезду завтрашнего дня — в эпоху победившей экологии, термоядерного синтеза, в эпоху доброты, любви и красоты. Мы сможем перейти в это будущее благодаря этому скифскому Золотому компасу... Подробнее 🔗

Считается, что российскому военно-морскому флоту исполнилось всего 330 лет. Однако в древних скандинавских сагах рассказывается о морских сражениях между данами и русами на Балтике еще в "доисторические" времена. Если верить этим источникам, то русы имели военно-морской флот на Балтике еще до нашей эры. Первая морская битва произошла между флотом короля данов Фротона I и флотом короля русов Траннона. Вторая - между флотом датского короля Фротона III и флотом короля русов Олимара. Вот описание древнего флота русов из книги скандинавского эпоса "Деяния данов": "Эрик поведал, что видел шесть королей (русов), каждый со своим флотом, и в каждом из них было по пять тысяч кораблей; при этом он утверждал, что каждый из этих кораблей вмещает по три сотни гребцов". Конечно, многие из вас могут решить, что все это сказки. Может, и сказки, но в каждой сказке есть доля правды... Русские древности

31 октября отмечается Международный день Черного моря. А почему море названо Черным? Об этом повествует одно из сказаний нартского эпоса, - Сказание о чернооголовых уаигах. Нартский эпос является общим для большинства народов Северного Кавказа. Его основу составляют рассказы о подвигах богатырей, называемых "нартами". Сказание о черноголовых уаигах сохранилось в трех вариантах: осетинском, абхазском и лакском (лакцы – один из дагестанских народов). В нем рассказывается о войне нартов с злыми великанами, назваемыми "черноголовые уаиги". "Черноголовые уаиги были могучими насильниками. Это беспощадное и здоровое племя победило всех людей, что жили по соседству с ними. Непобежденными остались одни только нарты — удалой народ". Черноголовые уаиги - название из осетинского варианта этого предания. В абхазском они названы чернолицыми людьми, в лакском - черными врагами. И вот, после очередного набега уаигов на страну нартов, нарты отправляются в ответный поход и в решающей битве побеждают. Согласно лакскому варианту Сказания, эта битва произошла на Черном море, которое в то время еще не имело этого названия. Черные враги стали одолевать нартов, и нарты были вынуждены применить свое секретное оружие - Огненный меч. "Огненный меч косил и косил их. От крови море стало черным. Меч работал, пока не скосил всех врагов. Чернота моря от их крови не прошла и позднее. Поэтому это море назвали - "Черным морем". Вот так Черное море и получило свое название. Это Сказание имеет под собой историческую основу: в нем сокрыты сведения о походе египетского фараона, названного в античных источниках Сесострисом, на Скифию. Решающий бой скифы дали ему как раз на Черном море. Многие народы России-Евразии хранят память о своем скифском прошлом в своих древних эпосах. Как вы смогли увидеть, эта память сокрыта и в топонимах нашей страны. С праздником всех тех, чья судьба связана с Черным морем! Русские древности

30 октября отмечается День основания Российского военно-морского флота. Эта дата связана с историческим решением Боярской думы 1696 года, когда по настоянию Петра I было принято постановление "Морским судам быть". Но если признать, что Россия ведет свою историю не с IX века, а с древнейших времен и является преемницей Великой Скифии, то этот день можно назвать не днем основания, а днем возрождения российского флота. Военные корабли уже существовали у наших далеких предков-скифов. Сохранились сведения, что во II в.до н.э. скифский царь Скилур на Черном море в гавани города Ольвия построил мощный галерный военный флот. Вскоре он в морских сражениях разгромил флоты эллинистических причерноморских государств Херсонеса и Боспора, а затем уничтожил терроризировавших Крым пиратов-сатархеев. А древние датские хроники сообщают о боях в начале нашей эры на Балтике флота данов с кораблями русов. Нашему флоту не сотни, а тысячи лет! Военных моряков - с праздником! В этот день Россия вернула себе военно-морской флот. Русские древности

Сведения античных источников о Дальнем Востоке (Серике) - II В этой публикации рассмотрим сведения Плиния и Дионисия. 2. Плиний Гай Плиний Секунд Старший жил в Италии. Свое сочинение "Естественная история", написанное на латинском языке, он в основном закончил к 77г.н.э. (по изданию: Pliny, Natural history, by H. Rackham. Vol. 2, L., 1947. Перевод (частичный) на русский язык: ВДИ, 1949, № 2, с. 271—317): Книга VI. (53) Путь от Каспийского моря и Скифского (Северного Ледовитого) океана к Эойскому (Тихому) меняет направление, когда внешняя сторона берегов становится обращенной к востоку. Первая от Скифского мыса часть побережья необитаема из-за снегов, а ближайшая (к ней) - не возделана из-за дикости жителей. Там сидят антропофаги - скифы, питающиеся человеческими телами. Поэтому вблизи - обширные пустыни и множество зверей, подстерегающих людей, сходных с ними по дикости. Затем снова скифы и снова пустыни с дикими зверями вплоть до прилегающего к морю горного хребта, который называют Табисом. Эта страна становится обитаемой не раньше, чем почти с половины длины того побережья, которое обращено к летнему востоку. (54) Первыми из людей здесь живут те, которые называются серами. Они известны шерстью, производимой лесами: серую листву, смоченную водой, они расчесывают, тем самым доставляя нашим женщинам двойную работу - распутывать нити и сплетать их снова (т. е. ткать); так многообразен труд и так отдален район земного круга, используемый для того, чтобы матрона могла публично появляться в просвечивающих одеяниях. Серы хотя и кротки, но подобны зверям, потому что избегают общества остальных людей и выжидают торговлю. (55) Первая известная у них река - это Псифара, ближайшая - Камбары, третья - Лан, за которой мыс Хриса, залив Кирнаба, река Атиан, залив и племя людей аттакоров, которые, будучи укрыты солнечными холмами от всех вредных дуновений, живут в таком же умеренном климате, как гипербореи. О них составил от своего имени сочинение Амомет, подобно тому как Гекатей - о гипербореях. За племенем аттакоров - фуны и фокары и, уже у индов, касиры внутри страны по направлению к скифам, питающиеся человеческими телами; также номады Индии прикочевывают сюда. Некоторые говорят, что со стороны Аквилона с ними соприкасаются киконы и брисары. 3. Дионисий Дионисий, известный под прозвищем Периегет, написал свое сочинение "Периегеса ойкумены" на древнегреческом языке в стихах в Александрии Египетской около 125 г. н. э. Приводимый здесь отрывок из этого сочинения можно назвать описанием земель по Оксу (Амударьи), Яксарту (Сырдарьи) и далее, вплоть до Тихого океана (по изданию: Geographi Graeci minores. Ed. С. Müllerus. Vol. 2. Р., 1864): ...земля Сугдии, через всю середину которой катится священный Окс, который, покинув гору Эмод, впадает в Каспиду. За ним по течению Яксарта обитают саки, носящие луки, - никакой другой лучник не превзошел бы их, ведь у них не в обычае стрелять впустую. И тохары, фруны и варварские народы серов, - они, отвергая быков и тучных овец (или коз), собирая пестрые цветы в пустынной стране, изготовляют одежды искусные, знаменитые, окраской подобные цветам луговой травы; не напрасно бы с этим и труд пауков состязался. Есть, и другие многочисленные скифы, которые обитают на окраинах земли. У них страна, сотрясаемая бурями, опустошена зимними ветрами и градом. Столько народов живет вокруг Каспийских волн (за Каспийским морем). И в завершение - Клавдий Птолемей. Окончание следует Русские древности

⚡️«АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ И СКИФЫ»🏹 Готовимся к выставке «СОКРОВИЩЕ»🎨 Юг, Дон, Азов, Тана, Меотида, Золотые Скифы, Казаки, Мы, Родина, Любовь и Творчество! Продолжение следует…🚀🌏🌍🌎 #ХудожникМаксимИльинов #ВыставкаСокровище

Сведения античных источников о Дальнем Востоке (Серике) - I Недавно в Группе был опубликован пост о российском Дальнем Востоке, который античные авторы считали частью Великой Скифии и называли Серика. Некоторые подписчики усомнились в том, могли ли античные авторы что-то знать о Дальнем Востоке. Захотели доказательств, да еще и со ссылками. Отвечаю. Нет никаких оснований считать, что античный мир знал о Дальнем Востоке во времена Геродота (V в. до н. э.). Но постепенно, в процессе расширения географического кругозора в эллинистическую и римскую эпохи, в трудах античных авторов все чаще стали появляться сведения о нем. Источником знаний о Дальнем Востоке послужили походы Александра Македонского, появление в Азии эллинистических государств, а также расширение торговых связей. Самые ранние сведения о Дальнем Востоке дошли до нас в трудах Мелы (I в. н.э.), Плиния (I в. н. э.), Дионисия (II в. н. э.) и Птолемея (II в. н. э.). Их и рассмотрим. (В публикации использованы материалы статьи И.В.Пьянкова "Восточный Туркестан в свете античных источников"): 1. Мела Помпоний Мела родом из города Тингентера в Испании, написал свое сочинение "О положении мира", на латинском языке около 43г.н.э. (по изданию Pomponii Melae de chorographia libri tres. Ed. G. Ranstrand. Stockholm, 1971. Перевод на русский язык: Античная география. М., 1953, с. 176—237): Книга I. (9) ...Азия обращена к востоку огромным сплошным побережьем. Ширина восточной оконечности Азии так велика, что равняется расстоянию от самой южной точки Африки до самой северной точки Европы, а это расстояние включает еще ширину Средиземного моря... (11) В ней первые люди, начиная с востока, как мы узнаем, это инды, серы и скифы. Серы обитают почти как раз в середине Эойской (т. е. Восточной) части (побережья Азии), инды (и скифы) — по краям. Оба последние расселены на широком пространстве и омываются не только этим морем (Тихим океаном, называемом в древности Эойским морем), но инды обращены также к югу и сплошь заселяют племенами побережье Индийского моря до тех пор, пока оно не делается необитаемым из-за жары. Скифы же обращены к северу, а именно к Скифскому берегу (к берегу Северного Ледовитого океана, в древности называемому Скифским), и, кроме мест, недоступных из-за холодов, населяют его вплоть до Каспийского залива. Книга III. (59) Отсюда (от северного побережья земли) путь поворачивает к Эойскому морю, - мы имеем в виду, к берегу земли, обращенному на восток. Он тянется от Скифского мыса до мыса Колиды и сначала непроходим из-за снегов, а затем не возделан из-за дикости жителей. Там обитают скифы: андрофаги и саки; их разделяет область, изобилующая дикими животными и потому необитаемая. (60) Далее лежит пустыня, опасная из-за чудовищ; она простирается до горы Табис, находящейся у моря. На большом расстоянии от (этой горы) возвышается Тавр. Между ними живут серы, очень справедливый народ. Они широко известны своим способом торговли, которая происходит в их отсутствие, после того, как они оставляют свои товары в уединенной местности. В следующей публикации рассмотрим сведения Плиния и Дионисия. Продолжение следует Русские древности

Новгородские князья из рода Одина Согласно скандинаво-германским мифам, вождь причерноморских скифов Один увел свой народ на Север. Сначала он остановился в Гардарике (Новгородская земля), а затем двинулся дальше, в Германию и Скандинавию. Древние королевские роды германцев вели свою родословную от многочисленных сыновей Одина. А, согласно мифам, правящая династия, происходящая от Одина, была и в Гардарике. Династия была короткой. Конунгами Гардарики были: сын Одина - Сигрлами и сын Сигрлами - Свафрлами. Конунг Свафрлами был обладателем меча под названием Тюрфинг. Тюрфинг был выкован гномами и обладал магической силой. Также этот меч нельзя было вложить обратно в ножны, не пролив кровь. Во времена правления Свафрлами в Гардарике появился викинг по имени Арнгрим, желавший завладеть чудесным мечом. Тут данные мифов расходятся. По одному из вариантов, Арнгрим был берсерком, убил в поединке Свафрлами и завладел мечом, а также силой взял его дочь. Согласно второму варианту, Арнгрим поступил на службу к Свафрлами, стал его воеводой. Престарелый конунг подарил ему Тюрфинг и выдал за него замуж свою дочь. На этом династия новгородских потомков Одина пресеклась. Русские древности

Существует множество версий происхождения названия "русь". Одна из них гласит, что это слово означает "светлое место". И это находит свое подтверждение, ведь сейчас мы, Россия, противостоим Силам Тьмы, пытающимся поглотить весь мир. Мы - Воинство Света! Прдлагаю вашему вниманию рассказ "Русь" русского (советского) писателя и журналиста Станислава Тимофеевича Романовского (1931 - 1996): "Есть у слoва "русь" и еще одно значение, которое я не вычитал в книгаx, а услышал из первых уст от живого человека. На севере, за лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди говорят по-стаpинному. Почти так же, как тысячу лет назад. Тиxо-смирно я жил в тaкой деревне и ловил старинные слова Моя хoзяйка Анна Ивановна как-то внесла в избу горшок с краcным цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости: — Цвeточек-то погибал. Я его вынесла на русь — он и зацвёл! — На русь? — ахнул я. — На русь, — подтвердила хозяйка. — На русь?! — На pусь Я мoлчу, боюсь, что слово забудется, упорхнет, — и нет его, откажeтся от него хозяйка. Или мне послышалось? Записать надо слово. Достал карандаш и бумагу. В третий раз спрашиваю: — На руcь?.. Хозяйка не ответила, губы поджала, обиделась. Сколько, мол, можно спрашивать? Для глухих две обедни не служат. Но увидела огорчение на моём лице, поняла, что я не насмехаюсь, а для дела мне нужно это слово. И ответила, как пропела, хозяйка: — На русь, соколик, на русь. На самую, что ни на есть, русь Осторожней осторожнoго спрашиваю: — Анна Ивановна, не обидитесь на меня за назойливость? Спросить хочу. — Не буду, — oбещает она. — Что такое — русь? Не успела oна и рта открыть, как хозяин Николай Васильевич, что молчком гpелся на печи, возьми да и рявкни: — Светлое место! Хозяйка от eго рявканья за сердце взялась. — Ой, как ты меня напугал, Николай Васильевич! Ты ведь болеешь, и у тебя голoса нет... Оказывается, у тебя и голосок прорезался. А мне объяснила честь по чести: — Русью свeтлое место зовем. Где солнышко. Да все светлое, почитай, так зовем. Русый парень. Русая девушка. Русая рожь — спелая. Убирать пора. Не слыхал, что ли, никогда?" Русские древности

Марк Вольф https://t.me/PesnScifa/551

Купола Латинянин Скифу не товарищ - От Октавиана Повелось… Сквозь века И пелену пожарищ С запада лишь яд, Война и злость… Латинянин Скифу не товарищ - Перейдён Однажды Рубикон… Бесконечно Прожито ристалищ, Бесконечно ставит Всё на кон… Латинянин Скифу не товарищ - Неустанны козни И вражда… Коли упрежденьем Не ударишь - То опять Случается беда… Латинянин Скифу не товарищ - Золотым зверям Постыла ложь… И пока ты Запад Не обвалишь - Битвы ожиданием Живёшь… Латинянин Скифу не товарищ, Мы - орда, Держава, каганат… И чем больше Скифы процветают - Тем ожесточённей Супостат… Латинянин Скифу не товарищ - Им изжогой белых Яблонь дым… Мы разбили Сонмы генералищ - Их костями В бубны прогремим… Латинянин Скифу не товарищ - Златоскифски Гóрды купола… На обломках Рухнувших империй Лишь Великоскифия Жива!… Латинянин Скифу не товарищ - Ненависть До судорог лица… Нет Великоскифии Предела, Нет Великоскифии Конца… Марк Вольф 10.07.26 https://t.me/PesnScifa/550

🧪🌬️✨ Скифская симфония ароматов: когда идеи обретают запах Можно ли выразить идею Единого мира через аромат? «Новые скифы» решили проверить это на практике. В движении «Новые скифы» полным ходом идёт разработка нишевого парфюма — необычного проекта, в котором искусство создания ароматов встречается с философией единства мира, скифской символикой и энергией коллективного творчества. Вместе с Агатой Дороничевой, создателем торговой марки «Гнездовье», химиком и производителем оригинальных абсолютов, участники движения погрузились в тонкий мир запахов. Предметом совместной работы стал подбор ароматических сочетаний для будущей скифской симфонии — парфюмерной композиции, призванной создать особое эфирное пространство Единого мира. 💭 Искусство, химия и философия аромата Создание парфюмерии — это не просто смешивание душистых веществ. Это работа с тончайшими оттенками восприятия, памятью, ассоциациями и эмоциями. Один аромат способен пробудить воспоминание, другой — перенести в воображаемое пространство, третий — стать отправной точкой для совершенно новой идеи. В работе над скифской симфонией ароматов именно эта многослойность приобретает особое значение. 🧬Аромат существует на границе материального и неуловимого. У него есть химическая формула, но нет видимой формы. Он распространяется в пространстве, соединяет ощущения и вызывает у каждого человека собственный отклик. В этом смысле парфюмерия становится удивительно точной метафорой самой идеи Единого мира: множество индивидуальных элементов образуют целое, не утрачивая при этом своих особенностей. Как и в настоящей симфонии, здесь необходимы разные партии. Каждый компонент обладает собственным характером, но его подлинное значение раскрывается во взаимодействии с другими. 👥 Агата Дороничева и Вероника Лобанова: соавторство на языке запахов Важную роль в создании будущей ароматической композиции играют Агата Дороничева и Вероника Лобанова. Агата привносит в проект профессиональный опыт химика, знание душистых веществ и мастерство работы с натуральными ароматическими материалами. Её экспертиза позволяет рассматривать запах не только как эстетическое переживание, но и как сложную материальную систему, в которой каждый элемент влияет на звучание целого. Вероника Лобанова стала одним из ключевых участников творческого процесса, объединив работу над концепцией с непосредственным исследованием ароматов. Вместе с Агатой она участвовала в подборе и обсуждении парфюмерных вариаций, помогая искать то самое сочетание, в котором идея скифской симфонии сможет обрести чувственное выражение. Такое сотрудничество особенно ценно: профессиональное знание встречается с образным мышлением, а индивидуальное восприятие становится частью коллективного поиска. Ведь аромат невозможно оценить исключительно по описанию или формуле. Его необходимо почувствовать, сопоставить с другими, дать ему время раскрыться. И здесь каждый участник становится не просто наблюдателем, а соавтором общего процесса. ✨🔮 Когда мнения расходятся, рождается гармония Совместная дегустация и подбор ароматических вариаций превратились в настоящее исследование коллективного восприятия. Участники знакомились с различными запахами, сравнивали впечатления, обсуждали сочетания и искали наиболее выразительные решения. Мнения, как и следовало ожидать, разделились. То, что одному казалось гармоничным и завершённым, другому представлялось лишь началом поисков. Но именно в этом и заключается смысл совместного творчества. Различие восприятий не обязательно ведёт к противостоянию. Напротив, оно позволяет увидеть больше, чем способен увидеть каждый по отдельности. Индивидуальные предпочтения становятся самостоятельными голосами в общей композиции… Продолжение следует…🔜