Prichod.ru

Подходим к празднованию третьей Недели по Пасхе с рассказом о том, как клирики и прихожане Русской Церкви делами и творчеством совершают благовествование о Христе Воскресшем — 📰📰@prochodru 🙏 Чайковский, Пермский край: воспитанники и педагоги из трех воскресных школ города – храма в честь Святой Троицы, храма во имя великомученика Георгия Победоносца и храма во имя святителя Николая Чудотворца посетили городской дом-интернат для престарелых и инвалидов, где выступили с концертом, посвященным Светлому Христову Воскресению. 🥚🥚🥚 Париж: пять детских хоров приняли участие в литургии в Троицком кафедральном соборе на парижской набережной Бранли, предварила начало Пасхального фестиваля, собравшего детей из Франции и Испании. Посвященный Светлому Христову Воскресению ежегодный праздник в Российском духовно-культурном православном центре проходит уже восьмой раз. После общей пасхальной трапезы для детей были организованы различные мастер-классы по украшению пасхальных яиц и пряников, изготовлению поделок и украшений, посвященных празднику. 🎥 Москва: в ходе Московского международного кинофестиваля состоялась премьера документального фильма «Несколько мыслей из нашего одиночества», снятого режиссером, диаконом Иоанном Рубцовым. То, как принимали получившуюся ленту зрители, показало, что «люди готовы и хотят слышать о Боге, в том числе и в профессиональном сообществе». «Я призываю зрителей посмотреть, во что в итоге выросла инсталляция Леши Столярова в этом монастыре, – сказал он. – Это история про диалог между Церковью и искусством, который как никогда может быть возможным, когда встречаются художник и священник – люди, призванные отвечать на вечные вопросы. Священник помогает открыть абсолютную истину, а художник может уложить это таким образом, что возникает предчувствие доступной человеку истины». 🥚 Тимашевск, Краснодарский край: в духовно-просветительском центре имени преподобного Сергия Радонежского при Вознесенском храме прошел мастер-класс по флористике для учениц школы №1 из 5 «А» класса с традиционным воспитанием девочек. Школьницы узнали о видах и стилях флористики, познакомились с новыми растениями и создали собственные уникальные композиции. По окончании мастер-класса настоятель храма Вознесения Господня протоиерей Виктор Савенко провёл экскурсию для девочек и их классного руководителя, рассказал о Пресвятой Троице и о трёхсоставности человека, у которого есть дух, душа и тело. Важной темой разговора стали Воскресение Христово и традиции празднования Пасхи. 🎵 Берлин: с 4 по 7 июня 2026 года на базе прихода во имя равноапостольного князя Владимира состоится православный молодежный певческий съезд. Он посвящен привлечению и первоначальной подготовке молодых певчих для приходов. Во многих общинах ощущается нехватка людей, способных уверенно участвовать в клиросном пении. Занятия и совместная практика во время съезда позволят участникам познакомиться с основными принципами клиросного служения, освоить базовые обиходные песнопения Божественной литургии и получить первый опыт совместного церковного пения в большом хоре. Участникам с имеющимся опытом пения или даже регентования будет предоставлена возможность попробовать себя перед большим хором во время занятия. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа ❣️ 🙏

Реставрация фресок и современное искусство — совместимы или нет? Как разобраться, где ты созидаешь через искусство, а где занимаешься демагогией и отдаляешься от Истины? Эти вопросы стали ключевыми для создателей фильма «Несколько мыслей из нашего одиночества», презентация которого состоялась на этой неделе в Москве. Впервые картина, созданная православным диаконом, вошла в программу Московского международного кинофестиваля. То, как принимали получившуюся ленту зрители, показало, что «люди готовы и хотят слышать о Боге, в том числе и в профессиональном сообществе», поделился режиссер фильма диакон Иоанн Рубцов своими наблюдениями в эфире телеканала «Спас». «Я призываю зрителей посмотреть, во что в итоге выросла инсталляция Леши Столярова в этом монастыре, – сказал он. – Это история про диалог между Церковью и искусством, который как никогда может быть возможным, когда встречаются художник и священник – люди, призванные отвечать на вечные вопросы. Священник помогает открыть абсолютную истину, а художник может уложить это таким образом, что возникает предчувствие доступной человеку истины». @prichodru 🙏

Пасхальное благовестие — в подборке @prichodru 📰📰 🙏 Псков: православные горожане проехали 21 километр по дорогам Пскова, возвещая всем радостную весть о Воскресении Христовом. Крестный ход на велосипедах организован Миссионерским отделом Псковской епархии в сотрудничестве с Комитетом по физической культуре, спорту и делам молодежи столицы региона. 📷 Омская область: подведены итоги регионального конкурса видеороликов «Дети о храме». Главная идея проекта – помочь ребятам по-настоящему прикоснуться к своим духовным истокам. Участники удивили жюри глубиной понимания. Через объектив камеры они делились своими мыслями и переживаниями: вспоминали важные моменты, рассказывали о первом причастии, размышляли о роли храма в жизни, а кто-то даже решился на интервью со священником. Многие участники признались: именно в процессе съемок они впервые по-настоящему задумались о том, какое место храм занимает в их жизни. 🙏 г.Сибай, Башкирия: Пасхальная миссия и свежая клубника ждали на Радоницу всех пришедших в храм в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение». Особую теплоту акции придало угощение супруги священника, которая предлагала всем гостям в качестве сладкого подарка свежую клубнику. Этот простой, но искренний жест стал символом христианской доброты, открытости и широты души, напоминая о том, что Церковь – это место любви, заботы и живого общения, а акция стала ярким свидетельством того, что даже небольшие дела, совершённые с верой и душевным теплом, способны согреть сердца людей и приблизить их к Богу. 👧 Хабаровск: экскурсия для ребят из школы-интерната №6, в которой учатся дети с нарушениями функции слуха, проведена в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Пятой площадке. В доступной форме детям было рассказано об истории светлого праздника Пасхи Христовой, о заповедях Господа нашего Иисуса Христа, которые люди впервые услышали более двух тысяч лет назад. Наиболее подробно прозвучал рассказ о самом событии Воскресения Христова – несомненно, самого главного для каждого верующего человека. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа ❣️ 🙏

+1

☦️ 22 апреля в МИД России прошло торжественное открытие выставки православных образов, написанных на бронелистах, которые спасли жизни бойцам СВО. В Атриуме на Смоленской площади было представлено более 40 работ. С приветствием к организаторам и посетителям выставки обратилась официальный представитель МИД России М.В.Захарова. Затем слово взяли ректор Московского государственного академического художественного института им.В.И.Сурикова А.А.Любавин, ректор Академии акварели и изящных искусств С.С.Арустамова-Андрияка и иеромонах Данилова Монастыря отец Михей. Идея выставки принадлежит нашим защитникам Отечества, — бойцам, сражающимся на линии боевого столкновения. Это во многом продолжение древнерусской традиции изображения на своём боевом снаряжении образов святых покровителей. Каждое «полотно» вынесено с поля боя, каждое из них — это спасённая жизнь. Образы к написанию на бронелистах были предложены священниками Московского Данилова монастыря и выполнены учащимися Московского государственного академического художественного института им. В.И.Сурикова и Академии акварели и изящных искусств Сергея Андрияки. Проект уникален, его реализация потребовала выработки специальной техники письма, тщательной работы с материалами. Все образы были освящены. Некоторые из них были переданы в московские онкологические центры и образовательные учреждения. Планируется, что в дальнейшем они будут размещены в образовательных учреждениях, став своеобразными местами памяти подвигов защищающих Родину бойцов.

Творчество помогает увидеть истинную Красоту и открывает человеку Божественное начало жизни — об это подборка новостей @prichodru 📰📰 😇 Магадан: работа художественной студии при Свято-Троицком соборе имеет не только творческое, но и просветительское значение. Здесь художники-любители разных возрастов приобщаются к христианской живописи и духовному наследию, знакомятся с Четвероевангелием и другими книгами Священного Писания через прослушивание и осмысление библейских текстов во время работы над картинами. Пасхальная выставка «К Богу через искусство» стала плодом глубокого соединения искусства, веры и евангельского размышления. ✝️ Набережные Челны, Татарстан: художники из Великого Новгорода, Москвы, Санкт-Петербурга, Саратова, Чебоксар, Татарстана, Тюмени объединились и организовали передвижную выставку «Устоявший без крестов». Она посвящена храму Воздвижения Креста Господня в селе Лекарево Елабужского района, который был варварски разграблен и закрыт для верующих в советские годы. Сначала строение использовали как клуб, затем под склад зерна, дальше как склад сельскохозяйственной техники и, в конце концов, как склад горючего. Территория вокруг превратилась в сплошную грязь вперемешку с мазутом, автоломом, керосином. Не осталось следа и от ограды и кладбища, зеленая территория вокруг также исчезла. Все это повлекло разрушения и привело здание храма в ужасное состояние. Целью выставки является привлечение внимания окружающих к проекту восстановления разрушающегося уникального памятника архитектуры. 😇 Рязань: в Великую субботу гости Покровского храма смогли попробовать себя в лепке из воздушного пластилина, изготовлении свечей из вощины, изготовлении тряпичной куколки и цыпленка из пряжи, плетении браслета на запястье. Участники мастер-классов также под руководством опытных мастеров попробовали создать пасхальную открытку или пасхального ангела, красиво расписать бумажное яйцо, применили различные методы декорирования пасхальных яиц. 🪟 Уржум, Кировская область: семьи прихожан, приходские и светские школы, а также учреждения культуры приняли участие в конкурсе «Православная радуга», который ежегодно проводится в рамках подготовки к празднованию Светлого Христова Воскресения. Стояла необычная творческая задача: организаторы предложили открыть свое «Пасхальное окно» – окно в мир радости, света и надежды, которое приносит нам Воскресение Христово. Это могло быть окно, празднично украшенное декорациями пасхальной тематики в зависимости от художественного вкуса и творческой способностей участников. Были представлены фотографии 31 творческой работы. 🤩 Советская Гавань, Хабаровский край: юные художники – учащиеся четвертых-девятых классов отделения изобразительного искусства Детской школы искусств города провели особенное занятие. Вместо привычных стен школы их ждали величественные интерьеры храма во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В течение двух часов ребята работали над несколькими сложными художественными задачами. Прежде всего, они рисовали с натуры: на полотнах оживал колоритный образ прихожанки в традиционном платке. Рисование в храме стало для учащихся не только тренировкой мастерства, но и возможностью прикоснуться к истории и красоте через искусство. Это выездное занятие помогло по-новому взглянуть на пространство и детали, на символику и смыслы деталей храмового интерьера. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа ❣️ 🙏

О том что было и о том что будет — пасхальные 📰📰 🚗 Севастополь, Крым: колонна из двадцати автомобилей и мотоцикла, украшенных красными лентами и флагами с надписью «Христос Воскресе», проследовала по территории Северного церковного округа (Нахимовского района) и центру города. Торжественный крестный ход на автомобилях начался с молебна в храме Вознесения Господня. Дальнейший маршрут включал в себя несколько приходов – автоколонна посетила храмы святителя Гурия Таврического, святителя Митрофана Воронежского, святителя Феодосия Черниговского, собор святых Царственных страстотерпцев и храм преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары. Во всех храмах участников автопробега торжественно встречали и приветствовали колокольным звоном. В каждом был отслужен молебен по Пасхальному чину с дружным пением всех собравшихся. 🙏 Пятигорск, Ставропольский край: традиция пасхального хода по Царской улице (ныне проспект Кирова) появилась здесь во второй половине XIX- начале ХХ века и возродилась с воссозданием пятнадцать лет назад Пятигорской епархии. шествие началось после литургии, которую совершил владыка Феофилакт в Фомину неделю. В течение крестного хода раздавался колокольный звон с передвижной звонницы, установленной на автомобиле. В завершение маршрута на ступенях Спасского кафедрального собора был отслужен пасхальный молебен. 🧁 Борисоглебск, Воронежская область: лучшее пасхальное угощение выбрали на «Празднике кулича. В номинации «Лучший кулич» победили представители детского сада №12, а в номинации «Лучшая Пасхальная композиция» – представители детского сада №11. Горожан поздравил епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий. 🏃‍♀️ Орел: три дистанции, рассчитанные на разные уровни подготовки, предложат участникам Пасхальной пробежки, которая пройдет вечером 22 апреля. Ставшее традиционным для Орловской епархии спортивное мероприятие «Пробежка при храме», проводимое на разных приходах областного центра, в пасхальные дни получило особый праздничный акцент. Предварит старт общая молитва в гарнизонном храме в честь Казанской иконы Божией Матери. После Пасхального молебна все желающие смогут присоединиться к пробежке, которая начнется от стен храма. 🎼 Санкт-Петербург: Более 200 певчих из одиннадцати любительских коллективов разных храмов Санкт-Петербургской епархии станут участниками II Епархиального фестиваля «Пасхальная радость», который пройдет 26 апреля. Это люди самых разных профессий, не имеющие профессионального музыкального образования, которых объединяет любовь к богослужебному пению и желание своими голосами славить Бога и радовать прихожан. В их исполнении прозвучат пасхальные песнопения, произведения композиторов духовной музыки разных эпох, древние распевы. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа ❣️ 🙏

«Некогда один подвижник Киево-Печерской лавры в день святой Пасхи пришел в знаменитые пещеры, где похоронены сотни монахов, и от полноты чувств, переполнявших его, воскликнул: “Христос Воскресе!”. — “Воистину Воскресе!”, — услышал он дружный ликующий ответ. Так приветствовали его умершие монахи, жители иного мира, насельники пещерных гробов — граждане Небесного Царствия». Я очень люблю этот житийный эпизод и он, на мой взгляд, отражает суть праздника Радоницы. Почему? Во-первых, потому что в празднике Радоницы есть какое-то дерзновение, какое-то спонтанное народное творчество, перед которым склоняет голову церковная практика. Действительно, если вы откроете книжку любого русского литургиста, то обязательно найдете там упоминание Радоницы, рассказ о смысле этого реально существующего праздника и… констатацию того, что Типикон об этом празднике ничего не знает и нет никаких богослужебных рекомендаций на этот день. При этом — кстати выше я процитировал проповедь владыки Тихона именно на этот праздник — никто не может сказать, что Радоница — это что-то лишнее для нашего календаря. И это очень важно: из этого факта следует, что подлинная вера, подлинное стремление ко Христу, рождает новые формы церковной жизни. Во-вторых, из житийного рассказа следует, что пасхальная радость объединяет живых и мертвых, собирает их в одной Церкви — не только в том смысле, что мы собираемся вокруг могил предков, а в том смысле, что объединены одной верой, одной молитвой, одним действием, совершенным Христом ради нас. «Особый и так сказать специальный смысл этой пасхальной молитвы (и дома, и на могилке, и в храме) заключался в том, что мы поздравляли всех в Бозепочивших с праздником Воскресения Христова и теми же словами приветствовали их: “Христос воскрес!”, что и живых людей. Христос и для них воскрес, и для них как бы вновь и вновь сходил в загробный мир, чтобы благовествовать о Своём воскресении. Радостью воскресения Христова и надеждой на грядущее всеобщее воскресение мы и делились со всеми умершими в поминальный день “Радоницы”, молясь вместе с тем об упокоении их «в месте светле, злачне и покойне» (протоиерей Александр Ветелев). Конечно, мы слышим о чем-то странном, ведь с точки зрения обыденного сознания мертвые не разговаривают. А с точки зрения нормативного богословия, они не могут молиться, поскольку не обладают ни сознанием (в понятном нам смысле), ни свободой воли. Ведь если мертвый монах может сказать «Христос воскресе!», то он может и изменить свою посмертную участь! Но в том-то и дело, что Радоница как продолжение пасхального празднования указывает нам на то, что усопший не способен к исповеданию Христа только если он пребывает в посмертном одиночестве. Если же он живет в церковной памяти, то он вовсе не мертв, но оживляем молитвой о нем. И сам факт, что мертвый откликается на слова «Христос воскресе!» поэтому не более удивителен, чем наша, казалось бы, привычная молитва об усопших. Ведь в чем тогда ее смысл, если мы не рассчитываем на результат, то есть на «отклик» усопших? «Сошёл туда Христос, сегодня сходим мы, — говорил протоиерей Димитрий Дудко в проповеди на Радоницу. — Но это только наше логическое построение. С сошествием Христа в ад ада нигде нет, нет смерти, нет умерших, и так называемым умершим мы говорим так же, как и живым: Христос воскресе! И если бы мы имели настоящий слух, не тот, которым различаем только земные звуки, мы бы услышали: воистинну воскресе Христос. И их «воистинну воскресе» прозвучало более бы слышно, чем наше. Потому что они больше знают, чем мы». В-третьих, суть Радоницы не в том, что мы встречаемся с усопшими. «Не так же ли поступают и язычники?» И не в том, что Бог может изменять судьбу любого человека — хоть живого, хоть мертвого, поскольку это следует из божественного всемогущества. А в том, что мы, и живые и мертвые, встречаемся со Христом Воскресшим и эта встреча означает для нас приобщение — если мы, конечно, этого хотим — Воскресению Христову. Мертвые воскресают, а мы, биологически живые, получаем обещание, что если умрем, то обязательно воскреснем для вечной жизни с Богом и Его Сыном.

Почему Радоница – праздник? Что празднуем? «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало», – поется в пасхальном каноне. Пасха длится 40 дней. В это время мы приветствуем друг друга словами: «Христос воскресе!» и отвечаем словами: «Воистину воскресе!». Мы делимся радостью о том, что смерть побеждена. И эту радостную весть несем нашим усопшим, которые пребывают в ожидании будущего восстания и обновления, вечной жизни. Зачем поминать усопших? Жизнь любого человека влияет на его посмертную участь и окончательную участь по воскресении, то есть после Второго Пришествия. Пока человек жив, он может исправиться – перестать грешить, начать делать добрые дела, жить по евангельским заповедям. Человек умерший ничего этого сделать уже не может. И потому мы – его единственные помощники. Мы можем хоть отчасти, но повлиять на состояние души почившего милостыней, молитвой и собственной благочестивой жизнью. Чем чище наша жизнь, тем больше утешение для поминаемого нами усопшего. И это не вымысел – мы все соединены в Церкви и Воскресшем Христе. Молитва друг о друге, а особенно а такие великие дни, крайне важна! Вы можете подать поминовение в храме пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot

+6

21 апреля — особенный день для Лавры преподобного Сергия Ровно 80 лет назад в ее стенах возобновилась монашеская жизнь после долгого запустения, связанного с закрытием обители в 1920 г. В нынешнем году этот день совпал с первым днем поминовения усопших после Пасхи — Радоницей. Сегодня, в канун памятного дня, наместник Лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл с братией посетил подворье обители в Деулине, где покоятся почившие насельники монастыря разных лет. Преосвященный наместник возглавил вечернее богослужение, за которым соборно почтили память усопшей братии Троицкой обители. «Всю Светлую седмицу Церковь торжественно прославляла Воскресшего Господа, и теперь она спешит разделить радость свою о Нем с умершими, приглашая и нас возвестить им эту общую радость и в то же время вознести свои горячие молитвы ко Господу о прощении согрешений усопших и о вселении их в светлые небесные обители». Архимандрит Кирилл (Павлов) Воистину Воскресе Христос!

В девятый день после Пасхи – вторник недели, которая следует за Светлой седмицей, празднуется Радоница 🙏 Святой Амвросий Медиоланский писал, что в этот день «достойно и праведно есть, братия, после торжества Пасхи, которое мы праздновали, разделить радость нашу со святыми мучениками, и им, как участникам страданий Господа, возвестить славу воскресения Господня». Вторник выбран в качестве дня поминовения не случайно. Согласно Уставу Церкви, заупокойные богослужения запрещены всю Светлую седмицу и в Фомино воскресенье, а значит, панихиду накануне понедельника совершить невозможно. После же Фомина воскресенья по будням возобновляется пение литии по усопшим верным. Что значит слово «Радоница»? Название особого дня поминовения усопших происходит от слова «радость». Радость от того, что Господь попрал смертию смерть, разрушил адову силу, даровал жизнь «сущим во гробех», сделал гроб источником воскресения. Обо всем этом говорится в Часах Святой Пасхи. Вы можете подать поминовение в храме пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot

Пасха и молодежь — в разных епархиях Русской Православной Церкви школьники и студенты участвуют в миссионерских акциях, проводят встречи и помогают людям услышать самые главные слова в жизни: Христос воскресе! 🚩🚩🚩🚩 🧁 Елец, Липецкая область: разговор за куличом собрал вместе священника и студентов государственного университета. Ребята задавали вопросы, а также делились семейными традициями празднования Светлой Христовой Пасхи. Встреча проходила за чаем с куличами. Для собравшихся также был организован творческий интерактив – молодые люди и священник расписывали деревянные пасхальные яйца. 🙏 Белгород: в Белгородском индустриальном колледже впервые состоялось торжественное празднование «Студенческая Пасха». Участниками стали сотни студентов, преподавателей, ректоры вузов и директора средних специальных учебных заведений, а также почётные гости, среди которых был и митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Во время празднования студенты и гости выстроились в живую фигуру «ХВ» на площадке перед колледжем. Центральным событием стали традиционная передача лампад с Благодатным огнем студентам и освящение куличей и пасок, приготовленных учащимися. Архипастырь призвал молодых людей готовиться к Пасхе не только внешне, но и внутренне – через любовь и примирение: «Мы должны воскресшему Христу приносить дела милосердия, дела любви и, самое главное, примиряться друг с другом, чтобы не настигла нас участь тех, кто отвергает любовь, кто ненавидит, кто лжёт. Мы победим смерть. Эта победа будет в вечности. Христос воскресе!» 🎶 Волжский, Волгоградская область: концерт «От мужчин – женщинам» пройдет 26 апреля в городском Центре культуры и искусства «Октябрь». Он приурочен к Неделе Жен-мироносиц – третьему воскресенью по Пасхе, которое по праву называют «православным женским днём». Вокальный проект «ОРТОДОКС», состоящий из молодых священников, представит праздничную программу – душевный концерт о добре, дружбе, вере и жизни. 🙏 село Константиново, Рязанская область: праздничная пасхальная акция прошла около храма Казанской иконы Божией Матери. Юные волонтеры постарались помочь прихожанам и гостям глубже понять смысл праздника Воскресения Христова. На баннере были размещены вопросы о Пасхе и ее традициях. Участники обсуждали ответы на эти вопросы, а также предлагали каждому выпить чаю с конфетами и печеньем. Звонарь храма Татьяна Авачева провела для желающих пасхальный мастер-класс по колокольному звону. Участников этого мастер-класса было около 30 человек. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа ❣️ 🙏

За час до полуночи колокол зовет всех на службу. В храме шумно и тесновато: толпа у свечного ящика, очереди к исповедующим иеромонахам, группы новичков любопытно разглядывают иконы. Всюду нетерпение. Наконец возглас священника возвещает о начале полунощницы. Еще тонет в громких разговорах волнующаяся речь чтеца, ненавязчиво призывая всех к тишине, но вот хор начинает канон Великой субботы и первым же ирмосом, словно волною морскою, захлестывает празднословящих и накрывает их своим напевом, лишает их последней дерзости и силы. Все в едином порыве устремляется навстречу пасхальной утрени. Небольшая суета возникает, когда из алтаря выносят запрестольную икону и крест для крестного хода, но и эта суета быстро сменяется молчаливым и сосредоточенным возжиганием свечей. Ожидание и предощущение радости сковывает все члены людей, и только глаза, оставшись подвижными, устремляются к Царским вратам. Говоря сегодня об Оптиной пустыни, невозможно обойтись без слова «возрождение». Рассказывают ли о славном прошлом монастыря, судят ли о его делах, пророчествуют ли о его будущем – во всем и всюду, тайно или явно, присутствует это слово. Оно – символ, знак указывающий направление текущего времени; оно как нельзя точнее определяет суть сегодняшних устремлений, в которых сливается временное и вечное, соприкасаются планы человеческие и судьбы Божии. Воистину Оптина пустынь «рождается свыше», рождается милостью Божией и дерзновенными молитвами преподобных отцов Оптинских. Но жизнь она обретает не бессловесным младенцем, а четверодневным Лазарем, воплощая собой тот единственный смысл, который ставит рядом возрождение и воскресение. «Воскресение Христово совершилось, а потому вера наша истинна», – говорит апостол Павел. Соотнося его слова с судьбой Оптиной пустыни, можно сказать, что величие и слава Оптиной истинны, поскольку положено начало ее возрождению. Как описать пасхальную ночь? Как выразить словами ее величие, славу, красоту? Только переписав от начал до конца чин пасхальной службы, можно сделать это. Никакие другие слова для этого не годны. Как передать на бумаге пасхальное мгновение? Что сказать, чтобы оно стало понятным и ощутимым? Можно только в недоумении развести руками и указать на празднично украшенную церковь: «Придите и насладитеся…» Светлая седмица проходит единым днем. «И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1, 5). Кто прожил этот день, тому не требуется доказательств существования вечной жизни, не требуется толкования Священного Писания: «Что времени уже не будет» (Откр. 10, 6). Время возвращается только в Светлую субботу, когда за праздничным обедом отец-наместник, поздравляя братию с Христовым Воскресением, желает всем бережно хранить в своих сердцах пасхальную радость. Сегодня Оптина пустынь возрождается и первенствует: здесь вновь все совершается впервые. Первая Четыредесятница, первая Пасха. Но близко к алтарям лежат могилы старцев, слишком часто в обветшалых монастырских постройках видна отцовская мудрость и заботливость. Поэтому приходится говорить: «Впервые», – и добавлять: «После долгого перерыва». Восстанавливается связь времен, восстанавливается Оптина пустынь, восстанавливается правда. Глава же всему – восставший из Гроба Христос. «Восстану бо и прославлюся!» Оптина пустынь. Пасха 1989 года, И.Росляков — иеромонах Василий (Росляков) убит 18 апреля 1993 года в Оптиной пустыни на Пасху @prichodru

+2

Празднование Воскресения Христова — самое продолжительное в церковном году и включает себя несколько тематических недель (воскресных дней) и седмиц. Первое из них начинается уверением апостола Фомы, а завершается воспоминанием исцеления слепого. Подготовили в @prichodru для вас путеводитель по этим пяти неделям. 🙏 Антипасха. Неделя апостола Фомы Праздник уверения апостола Фомы известен с IV века и упоминается в «Апостольских постановлениях» (380 год). Слово «Антипасха» в переводе с греческого значит «вместо Пасхи». В первые века христиане, только что принявшие крещение, всю Светлую седмицу носили белые одежды и снимали их как раз на Антипасху. Но, как поэтически сказал блаженный Августин, «белизна, слагаемая с одеждой, навсегда остается в сердце». 🙏 Неделя Жен-мироносиц Евангелисты и церковное Предание называют в числе мироносиц Марию Магдалину, мать Иакова и Иоанна Зеведеевых Саломию, мать апостола от 70-ти Марию, Марию Клеопову, Сусанну и сестер Лазаря – Марию и Марфу. Этот праздник посвящен не только женщинам, но и двум тайным ученикам Христа – Иосифу Аримафейскому и Никодиму. Церковь увековечила их доброе дело в своих песнопениях и памяти, совершаемой в этот день. 🙏 Неделя о расслабленном Церковь вспоминает, как Христос исцелил парализованного человека, который 38 лет лежал возле иерусалимской купальни. Ангел Господень иногда сходил в купальню и возмущал воду, и тот, кто первым окунался в нее, получал исцеление. За 38 лет никто не мог помочь этому больному человеку, а Господь, придя к нему, исцелил его одним Своим словом. Христос Своим Воскресением дает каждому человеку возможность духовного исцеления и вечной жизни. 🙏 Неделя о самарянке Вспоминается встреча Христа с самарянкой у колодца Иакова. Женщина пришла набрать воды, но, поговорив с Господом, сама попросила у Него пить. Ведь Господь сказал: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4. 13-14). В кондаке праздника поется: «На середине праздника законного Ты, Творец всего мира и Владыка, возглашал присутствующим, Христе Боже: "Приходите и зачерпните воды бессмертия!" Потому мы припадаем к Тебе и с верою взываем: "Даруй нам милости Твои, ибо Ты – источник жизни нашей!"». 🙏 Неделя о слепом В евангельском событии исцеления слепого от рождения человека противопоставляется духовная и телесная слепота: слепой в результате чуда получил не только телесное, но и духовное зрение – уверовал в Иисуса Христа, а фарисеи, имея телесное зрение, оставались слепыми духовно. Церковь в дни Пасхи напоминает всем нам, что духовные глаза открыть может только Господь. иллюстрации Елены Черкасовой Вы можете подать поминовение о здравии и об упокоении в храме пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot

В Пасху — и новости пасхальные 🥳 🧁 Владивосток: добровольцы службы «Милосердие» в столице Приморского края поздравляют в дни Светлой седмицы тех, кто в праздник Светлого Христова Воскресения находится в больничной палате. Общими усилиями удалось испечь 620 небольших куличей для пациентов медицинских стационаров областного центра. 🚩🚩🚩🚩 Великие Луки, Псковская область: епископ Великолукский и Невельский Варнава посетил СИЗО-2, чтобы пообщаться с подследственными и поздравить их со Светлым Христовым Воскресением. В часовне во имя святого Иоанна Русского был совершен молебен, затем состоялся крестный ход, в котором участвовали как сотрудники учреждения, так и заключенные. В проповеди архипастырь поделился личным опытом служения тюремным священником, рассказав, что немалое число людей приходили к Богу через лишения и жизненные испытания, в том числе находясь в заключении. 🙏 село Новоивановка, Крым: гости из разных уголков региона стали участниками литургии пасхальным чином, которая была совершена в Светлый понедельник в центре населенного пункта под открытым небом. Здесь никогда не существовало православного храма, и Божественная литургия здесь была отслужена впервые в истории. Богослужение совершили соборно священники из разных крымских городов и сел. 🔔 Нижний Новгород: V ежегодный фестиваль колокольного искусства «Благовест», который проходит на колокольнях храмового комплекса Нижегородского кремля. В нем принимают участие профессиональные звонари, а также руководители школ колокольного звона митрополии. В Антипасху, 19 апреля, на соборной колокольне пройдет финальный звон-концерт. Всем участникам будут вручены дипломы. Кроме того, в этот воскресный день на площадке перед храмом во имя преподобного Симеона Столпника состоится мастер-класс по отливке колокола из бронзы. Завершится звонкий праздник соборным звоном, который польется со всех колоколен Нижегородского благочиния. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа ❣️ 🙏

🫀 В нашей ленте встречаются не только два верующих, но и два художника. Один – старой школы, другой – совершенно новых направлений. И вот что из этого получится, нам было интересно выяснить. Среди людей искусства есть такие, кто не очень интересуется прошлым, культурой и историей, и им не интересна Церковь просто постольку, поскольку они не знают, что Церковь и вообще христианство внесли огромный вклад в мировую культуру, что в принципе всё наше развитие определяется огромной христианской культурой, которая активно развивалась и в Западной Европе, и у нас, что мы все мыслим в этом ключе с точки зрения идей, образов, тем и сюжетов. Если мы не берем во внимание таких людей, мне кажется, что конфликт заключается в том, что для художника всегда остро стоит поиск нового языка с точки зрения формы для обличения в эту форму вечного содержания. То есть он пытается ответить на вечный вопрос современным языком. А Церковь с точки зрения своего языка – визуального, аудиального, языка всех видов искусства, которые в ней присутствуют, – довольно традиционна. То есть это устоявшаяся веками непрерывная, непрекращающаяся нить, которая связывает все виды искусств в Церкви с традицией. На этом конфликт старого и нового, мне кажется, возникает, и людям искусства, возможно, кажется, что они не смогут с Церковью договориться, они видят в этом, может быть, определенное ретроградство. Хотя этого абсолютно нет, потому что Церковь сама по себе всегда революционна в своей мысли, в своем посыле. Этот конфликт формы и содержания поверхностен, а если начать погружаться вглубь, становится понятно, что конфликта никакого и нет. ⚛ Режиссер фильма «Несколько мыслей из нашего одиночества», вошедшего в программу спецпоказов Московского международного кинофестиваля, диакон Иоанн Рубцов рассказал порталу «Приходы» о своей новой ленте и как жизнь удивляет всех, кто создает кино. @prichodru

Я очень радуюсь вопросу «можно ли причащаться на Светлой Седмице». Потому что за этим вопросом стоит желание причащаться и вообще посещать храм в эти радостные пасхальные дни. Это значит, что человек понимает Пасху не как единомоментноеторжество, не как какую-то ритуальную кульминацию, в которой встречается завершение эпопеи Великого поста, процесса физического и духовного напряжения, и начало периода духовной расслабленности. Нет, вслед за «точкой» пасхального праздника наступает вовсе не «послепраздничный расслабон», а качественно новый этап, который, представьте себе, тоже предполагает труд, душевную работу. Говорят, что лучший отдых — это смена деятельности. Это в полной мере относится и к духовной жизни. Плач сменяется радостью, размышление о грехах сменяется созерцанием спасительного дела Христа, покаяние сменяется тем, что мы получаем от Бога, если искреннее каемся, то есть дарами Святого Духа, дарами благодати. Речь, конечно, не идет о полном замещении второго первым, речь о смещении акцентов в богослужении, в молитве, в нашем самоощущении, в смене поведенческой парадигмы. «По слову Господню, возрадуется сердце ваше, и в тот день вы не спросите Меня ни о чем (Ин. 16:22-23). Радость о Господе воскресшем и всевоскрешающем! — пишет владыка Владимир (Иким). — Немыслимо вообразить, невозможно в самых радужных мечтах представить себе что-то прекраснее того, что явил нам вселюбящий Бог. Все чистое, святое, разумное, светлое, что есть в мире, — все это в сердце христианина сливается в одно Божественное сияние, имя которому — радость Воскресения». И в этом смысле вполне логично, что Церковь дозволяет — насколько я знаю, таких правил не существует, речь скорее об устоявшихся и оправданных практиках отдельных приходов — приступать к Причастию без исповеди во время Светлой Седмицы. Почему лично я считаю, что это правильно? На мой взгляд, это вполне соответствует евангельским словам Христа: «И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Мф. 9:15). Как ни крути, а исповедь с субъективной стороны — это печалование о грехах и наше стремление передать их Богу, который единственный способен их уничтожить, «простить». «Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение» — это слова Иоанна Златоуста. Это похоже на то, как самые дисциплинированные и требовательные родители разрешают детям не делать уроки в праздничные дни, а самые радикальные сторонники здорового образа жизни позволяют себе что-нибудь «вредное». Мы интуитивно понимаем, что бывают времена, когда правила не действуют или, лучше сказать, отменяются на время. В духовной жизни это применимо еще больше, поскольку — не будем забывать — главным действующим Лицом нашей духовной драмы является Сам Бог, который эти правила и установил. Более того, Бог, Жених, как бы сообщает нам каким-то особенным образом, что Он здесь совсем рядом, что небо — благодаря подвигу Христа — открыто для каждого. Хорошо сказал протоиерей Димитрий Смирнов: «Вот мы празднуем Пасху — переход в другой мир. Всю Светлую седмицу не закрываются царские врата в знак того, что для каждого человека Небо отверсто, открыто. В знак того, что каждый человек, который последует за Христом, захочет увидеть, где же Бог живет, что такое Бог, как Его, Бога, понять, как Его ощутить, как с Ним вообще договориться, вступить в связь, — каждый, который этого захочет, и оторвется от своей земной жизни, и будет вожделеть только этого, а остальным всем будет пренебрегать, — достигнет Царства». Конечно, чем дальше мы отступаем от времени непосредственного переживания Воскресения Христа, тем больше нуждаемся в обновлении завета с Богом, в самоанализе, в ревизии своих недостатков, страстей, грехов и в конечном итоге в таинстве Исповеди. Но на небольшом отрезке после Пасхи, когда еще действует духовный антидот Великого Поста мы можем быть относительно спокойны и, следуя словам Спасителя и Иоанна Златоуста, не печалиться и не плакать о грехах.

«Князь Андрей» – не только кинобылина о святости русского князя — Прежде приходилось воспроизводить особенности личного благочестия людей, характерные для XVI или XV века, что, в общем, было вполне доступно. А здесь был XII столетие. Несколько сложнее. Поэтому передо мной стояла задача консультировать моменты, связанные с богослужебной и церковной сферой, касаемые облачения духовенства, определенных богослужебных особенностей, которые характерны для давних веков. А они были не такими, как сейчас. Если бы мы с вами туда перенеслись, скажем, на Пасху, то даже не узнали бы само богослужение. Оно было абсолютно другим и по составу, и по манере исполнения отдельных моментов. Мы не очень поняли бы, что происходит и какой где сокровенный смысл, на чем делать акценты, для нас это было бы непонятно. Потому что был другой церковный устав. Поэтому авторам фильма приходилось выбирать компромиссный путь. Например, не нарушая явной исторической достоверности, которую мы реконструировали, допускать более близкое нам по времени многоголосное пение. Чтобы все-таки у зрителя создавался эффект присутствия на богослужении. Андрей Боголюбский канонизирован Русской Православной Церковью, и, наверное, пришлось постараться, чтобы точно передать в сериале личностные характеристики князя. Каким он был на самом деле? – В фильме достаточно правдиво и точно показан такой сугубо русский характер: человек, сочетающий в себе и удаль, и расчетливость. Это отметил еще историк Василий Ключевский, который говорил, что князь Андрей мог сражаться до того, что в разгаре битвы терял шлем на поле боя, но продолжал биться, не обращая внимания на то, что оказался незащищенным. При этом после боя он уже трезво оценивал результаты, в том числе и политические, и жизнь его входила в обычную бытовую колею. На мой взгляд, очень интересное наблюдение, свидетельствующее о том, что сколь многогранна эта личность. И такая личность, конечно, привлекает внимание зрителя и к сюжету, и в целом к этому периоду, о котором у нас, на самом деле, мало говорят. Если говорить о художественной ценности картины, можно ли ее сравнить с проверенными временем шедеврами отечественного кинематографа? – В этом случае следует понимать, что перед кинематографистами разных эпох и задачи стояли разные. Возьмем, например, фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», снятый накануне столкновения с фашистской Германией. Там ведь главный герой не историчен, он не похож на благоверного князя Александра из жития святых. Но он очень живой, яркий, обаятельный, запоминающийся – то, что требовалось в тот момент. Поэтому фильмы разных эпох сравнивать не очень правильно – и задачи разные и, безусловно, разный формат. Но то, что фильмы приняты зрителем, это факт. Многие люди погружались в сериал «Князь Андрей» и ждали следующие серии. Это как раз свидетельствует, что они симпатизировали главному герою. Поэтому я думаю, сериал удался. Для православного зрителя очень дорого то, что князь Андрей был сугубым чтителем Божией Матери… – Да, это действительно так. Он перевез в 1155 году из Вышгорода Владимирскую икону Божией Матери, как считали тогда, написанную евангелистом Лукой. И по одной из версий, при его участии был установлен праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, который празднуется первого августа по юлианскому календарю. По преданию, в 1164 году в этот день князь Андрей одержал победу над волжскими булгарами, уповая на помощь Богородицы. В тот же день греческий император Мануил также побил сарацин. Князь Андрей глубоко почитал Божию Матерь. И эта икона, и построенный во Владимире собор в честь Успения Пресвятой Богородицы указывают на это. Интервью с профессором Алексеем Константиновичем Светозарским о сериале «Князь Андрей» и том, как рассказать о средневековой истории языком современного кинематографа — специально для портала «Приходы». @prichodru 👌

+5

Традиции празднования Светлой Пасхи вдохновляли и продолжают вдохновлять лучших художников, запечатлевших на своих полотнах великую радость души о Воскресении Христовом. Портал «Приходы» @prichodru специально к празднику подготовил подборку знаменитых и менее известных картин русских художников, отразивших в своем творчестве пасхальные сюжеты. 🙏Иван Горюшкин-Сорокопудов, «Канун Пасхи в старину», 1914 год 🙏Борис Кустодиев, «Канун Пасхи» 🙏Борис Кустодиев, «Пасхальная ночь», 1917 год 🙏Владимир Маковский, «Молебен на Пасху», 1888 год 🙏Степан Колесников, «Перед Пасхальной службой» 🙏 Николай Богданов-Бельский, «В церкви», 1932 год 🙏 Александр Шилов, «На Пасху», 2016 год 🙏Юрий Николаев, «Натюрморт с куличами», 2016 год 🙏Юлия Кузенкова, «Пасха», 2002 год

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

❗❗Новость часа: Христос воскресе! ❣️