Prichod.ru

+6

Праздник в честь Входа Господня во Иерусалим отметили в епархиях Русской Православной Церкви: Тихорецкая, Донецкая, Чистопольская, Соликамская, Орловская, Брянская, Сахалинская, Екатеринбургская, Берлинско-Германская, Минская. @prichodru 🥳

+6

Такое разное празднование Входа Господня во Иерусалим в епархиях Русской Церкви: Уганда, Сингапур, в Корейской, Санкт-Петербургской, Тверской, Симферопольской, Элистинской, Красноярской, Волгодоской, Новгородской епархиях. @prichodru 🥳

«Шествие на осляти в Вербное воскресение в Москве. 1630-е гг.» Из книги А. Олеария «Описание путешествия в Московию…» 1647 г. По свидетельству Павла Алеппского, побывавшего в России в 1654-1656 гг , в Москве во время праздника Входа Господня в Иерусалим пространство между Покровским собором и Кремлём приобретало символическое значение Святой Земли, сам собор олицетворял собой Вифанию, ибо имел престол Входа Господня в Иерусалим, обращённый к Спасским воротам Кремля, в свою очередь сам Московский Кремль уподоблялся Иерусалиму.

О, если бы и нам удостоиться войти в этот горний Иерусалим! С какою бы радостью мы торжествовали тогда этот вход, – торжествовали не день какой-либо, а целую вечность! Шестая великопостная седмица, неделя Ваий, венчается двунадесятым праздником Входа Господня в Иерусалим, который в северных странах именуется еще Вербным воскресеньем. Вербы напоминают нам о всеобщем воскресении людей, которое произойдет во время второго славного Христова пришествия и последующего Страшного Суда. И, конечно, удостоверяют они нас в воскресении нетленного тела Иисуса Христа, в истинности Пасхи Господней, которую мы будем светло праздновать после искупительных для всего рода человеческого Господских Страстей. Церковные праздники нужно встречать в Церкви — ходить на службы, участвовать в таинствах. В Вербном воскресенье — не то, ради чего нужно идти в храм. Придем же в дом Божий славить Христа и воспевать «Осанна в вышних!» Вы можете заранее подать поминовение о здравии и об упокоении, а также на молебен и панихиду в храме пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot С праздником!

​​#Гимнография_Входа_Господня_в_Иерусалим В этот день Церковь не просто вспоминает событие, но становится тем Иерусалимом, который встречает Христа, — и потому мы переживаем это как происходящее сейчас, вместе с теми, кто встречал Его у городских врат. Об этом прямо говорит стихира на «Господи, воззвах»: «В сей день благодать Святого Духа нас собрала; / и все мы, взяв Крест Твой, возглашаем: / «Благословен Грядущий во имя Господне! / Осанна в вышних!»». Церковь показывает: встреча со Христом — это не только радость, но и готовность принять Крест. Мы призваны не просто приветствовать Его словами, но следовать за Ним. Стихиры на стиховне раскрывают, Кого именно встречает народ: «Пришел Спаситель в сей день во град Иерусалим, / чтобы исполнить Писание, / и все взяли в руки пальмовые ветви / и одежды расстилали перед Ним, / зная, что Он – Бог наш, / Которому Херувимы взывают непрестанно: / «Осанна в вышних, благословен Ты, / имеющий милосердие безмерное, помилуй нас!»». Здесь Церковь учит нас видеть во Христе не только Учителя, но Бога. Важно не просто радоваться чуду, но узнать в Нём Спасителя своей жизни. Особую глубину раскрывает седален утрени, где говорится о детях, возглашающих «Осанна»: «На престоле Херувимском Сидящий, / и на осленке Воссевший ради нас, / и приблизившийся к добровольному страданию, / в сей день слышит детей, возглашающих „Осанна!“, / толпы взывающие: «Сын Давидов, / поспеши спасти Тобою созданных, благословенный Иисусе! / Ибо Ты для того пришел, / чтобы мы познали славу Твою!»». Дети здесь — образ простой и чистой веры. Но и взрослые, расстилая одежды, как бы возвращаются к этой простоте, отлагая ветхое и принимая Христа. Церковь призывает и нас к такому же доверию. В каноне раскрывается цель этого входа: «Отпусти своих узников освобожденными, Сион, / и из безводного рва неведения их возведи, / и да обновятся люди окроплением / Божественною Кровию!» (песнь 6-я канона). Христос входит в Иерусалим, чтобы освободить человека от греха. Это напоминание: без Него человек остаётся в плену, а с Ним получает новую жизнь. И в отпусте звучит исповедание Церкви: «На молодом осле воссесть благоволивший нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых, помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец». Церковь исповедует Христа как истинного Бога и Спасителя и учит нас обращаться к Нему с доверием. Вербное воскресенье — не отдельный праздник, а вход в Страстную седмицу. Покидая храм с вербой и слыша «Благословен Грядущий», мы уже понимаем: следующий шаг — стояние у Креста. Но этот путь — не к отчаянию, а к жизни, которую дарует Христос, окропляя мир Своей Божественной Кровью. Подготовил: иерей Алексий Овчинников

+6

«Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон». Ин. 11:39-43 Воскрешение праведного Лазаря в искусстве 🎨 Фрагмент иконы. Византия, 12 в. 🎨 Джотто ди Бондоне 1304 – 1308 гг. 🎨 Караваджо 1609 г. 🎨 Рембрандт 1630 – 1632 гг. 🎨 Жан Виллем Росьер. 1706 г. 🎨 Карл Генрих Блох. 1865-1879 гг. 🎨 Джеймс Тиссо. 1886-1896 гг. 🎨 Павел Сведомский. Роспись Владимирского собора в Киеве. 1890-е 🎨 Михаил Нестеров. Эскиз росписи северной стены церкви Св. Александра Невского в Абастумани 1899 г. 🎨 Воскрешение праведного Лазаря. Фреска в храме Иоанна Предтечи в Странноприимном доме в Вифаваре (Иордания) 2012 г. Фото: Антон Поспелов #евангелие_дня #христианство_в_искусстве ✍🏻 Подпишитесь на нас в MAX ______ 🔹Наш сайт 🔹Мы в MAX 🔹Мы ВКонтакте 🔹Мы в Яндекс.Дзен 🔹Наш журнал «Вода живая»

Лазарева суббота: несколько фактов · Евангельский рассказ о воскрешении Лазаря прямо сообщает, что между этим событием и событиями Страстей прошло какое-то время. Возможно, несколько недель: «Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в Храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?» (Ин 11. 54–56). · В некоторых древних источниках утверждается, что в этот период — между воскрешением Лазаря и новым приходом к нему — Господь Иисус крестил апостолов. · В Иерусалиме в 4–5 веках в эту субботу читали отрывок не о воскрешении Лазаря, а о том, как Господь вновь пришел в его дом за день до Своего торжественного входа в Иерусалим: «За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев* и не раздать нищим?» (Ин 12. 1–5). * ПРИМ.: 300 динариев = 75 сребреников, в 2.5 раза больше, чем получит позднее сам Иуда за предательство. · Отрывок о воскрешении Лазаря в ту же эпоху в Иерусалиме читали на 5-й день празднования Богоявления. Таким образом, эта история имела содержательную связь с Крещением. · В Константинополе в древности основными крещальными днями были Великая суббота и Лазарева суббота. Первая — по связи таинства Крещения с Пасхой, что восходит еще к раннехристианской традиции. Вторая — по практическим соображениям (в силу редкого совершения таинства Крещения количество крещаемых было столь велико, что всех просто не успевали крестить в Великую субботу, и часть приходилось крестить неделей раньше). Но, может быть, и не только по практическим: см. предыдущий факт. · Крещальные мотивы доныне содержатся в службе Лазаревой субботы: на литургии поют «Елицы во Христа крестителя…», а вечером в этот день исполняется тропарь «Спогребшеся Тебе Крещением, Христе Боже наш…». · С этого дня начинается второй том Постной Триоди (сборника песнопений периода Великого поста и Страстной седмицы), согласно многим изданиям этой книги. Такое деление отражает древний порядок, когда Страстная седмица относилась уже к Цветной Триоди. Иными словами, сегодня начинается Цветная Триодь в первоначальном смысле этого термина (отсюда и название: Цветная = открывающаяся службами Цветоносных [«вербных»] субботы и недели). · Служба на Лазареву содержит целый ряд канонов: длинный, со второй песнью, канон прп. Андрея Критского (исполняется на повечерии накануне); четверопеснец прп. Космы Маюмского (исполняется на утрене: песни 6, 7, 8, 9); полный канон Иоанна монаха (исполняется на утрене). В песнях 1, 3, 4, 5 утрени, где нет четверопеснца, перед каноном Иоанна Монаха добавлены тропари из канона прп. Феофана.

«Воскресение Лазаря» Михаил Нестеров, 1899–1900 гг. «Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него» (Ин 11.1-15, 32-45). К самому известному сюжету из евангельского цикла о чудесах Христа Михаил Нестеров обращался несколько раз. На иллюстрации – эскиз росписи северной стены церкви святого Александра Невского в грузинском поселке Абастумани, выполненной по воле построившего ее цесаревича Георгия Александровича, брата императора Николая II. Художник, 22 года отдавший росписям храмов, в этой работе ценил предоставленную свободу. Не было ни комиссий, ни духовных цензоров, ни жестких сроков – все дело отдавалось на творческую волю художника. За восемь лет работы Михаил Васильевич создал в храме Абастумани 56 композиций. В них он старался отойти от средневековых иконописных канонов, пытаясь искренностью своего религиозного настроения оживить известные библейские сюжеты. «Лазаре, гряди вон!» @prichodru ❣️

Богоматерь возвращается домой — в Церковь С 4 апреля 2026 года величайшим святыням можно будет поклониться в Храме Христа Спасителя. Две древних святыни Русской земли – чудотворные иконы Пресвятой Богородицы «Владимирская» и «Донская» – будут переданы в безвозмездное пользование Русской Православной Церкви. В течение долгого времени эти святыни хранились в собрании Государственной Третьяковской галереи. После окончания реставрационных работ в Большом храме Донского ставропигиального мужского монастыря икона «Богоматерь Донская» будет размещена в иконостасе монастырского храма. Два переданных образа продолжат числиться в собрании Третьяковской галереи и они остаются частью государственного Музейного Фонда Российской Федерации. «В соответствии с условиями договора о передаче специалистам Галереи предоставляется беспрепятственный доступ к иконам для регулярного осмотра и мониторинга состояния сохранности, а сами иконы будут размещены в специализированных витринах, поддерживающих необходимый климат и исключающих любые риски ухудшения состояния памятников», – отмечается в сообщении галереи. * Донская икона Пресвятой Богородицы поступила в Третьяковскую галерею в 1930 году из Государственного Исторического музея, куда была передана Комиссией по раскрытию и сохранению памятников древнерусской живописи. Реставраторами Комиссии осуществлялась реставрация иконы, вынутой из местного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля в 1919 году. По предположению исследователей, «Богоматерь Донская» была написана для Успенского собора Коломны, в иконостасе которого и находилась до середины XVI века, когда по повелению царя Ивана IV Грозного была перенесена в Москву. Особое почитание иконы распространилось в русском народе в конце того же столетия: во время нашествия Казы-Гирея царь Феодор Иоаннович молился перед ней в походной церкви, на месте которой в память о заступничестве Царицы Небесной и отступлении крымского войска был основан Донской монастырь. Как следует из монастырской описи, в 1593 году с древней иконы, по-прежнему находившейся в местном ряду иконостаса кремлевского Благовещенского собора, сделали список, который впоследствии поместили по правую сторону Царских врат собора Донского монастыря (в настоящее время этот образ находится в Большом соборе монастыря). Икона «Богоматерь Владимирская» была привезена на Русь из Константинополя около 1130 года в дар князю Мстиславу Владимировичу, поставившему ее в одном из храмов Вышгорода – княжеского города вблизи Киева. В середине XII века, отправляясь в свою вотчину и желая заручиться небесным покровительством, сын Юрия Долгорукого князь Андрей Боголюбский перенес почитаемый вышгородский образ Пресвятой Богородицы в Северо-Восточные земли, а по окончании строительства владимирского Успенского собора разместил в нем эту икону. Почитание этой святыни росло, постепенно икону стали именовать Владимирской – по названию города, в котором она прославилась чудесами и исцелениями и откуда ее перенесли в XV веке в Москву. С этого времени местом пребывания образа стал Успенский собор Московского Кремля. В 1918–1919 годах глубоко почитавшаяся верующими и известная по многочисленным упоминаниям в летописях икона была расчищена реставраторами из-под глухих слоев копоти и поздних записей, спустя десятилетие ее передали в Государственную Третьяковскую галерею. С 1999 года икона находилась в храме-музее святителя Николая в Толмачах в специально оборудованной витрине-киоте, позволявшей как молитвенно почтить древнюю святыню, так и сохранить ее для будущих поколений. @prichodru ❣️

3 АПРЕЛЯ - день памяти преподобного Серафима Вырицкого Это один из самых почитаемых, наряду с блаженной Ксений, праведным Иоанном Кронштадтским, благоверным князем Александром Невским, петербургских святых. В миру Василий Муравьев, будучи крупным предпринимателем, начинал свой купеческий путь в Большом Гостином Дворе, где сегодня освящен храм в его честь и установлен ему памятник. Прославился как меценат и благотворитель. Будущий преподобный жертвовал на строительство храмов и помогал неимущим. В большие церковные праздники они с женой накрывали столы дома и зазывали на трапезу всех бедняков округи. Семья Муравьевых содержала несколько богаделен в Петербурге и регулярно навещала одиноких стариков, а также больных в казенных больницах с подарками. В наши дни своим небесным покровителем преподобного Серафима Вырицкого избрал Союз православных предпринимателей Петербурга. Принял монашеский постриг в Александро-Невской Лавре в самые тяжелые для Русской Православной Церкви годы. Стал духовником монастыря. В богоборческие годы к нему приходили за помощью и утешением тысячи людей. Свой подвиг он продолжил в поселке Вырица Ленинградской области. Здесь старец Серафим пережил военную оккупацию и молитвенно служил людям до самой кончины. Прозорливость старца Серафима была поразительной. Он всегда выделял из толпы тех, кто более всего нуждался в помощи. Ему было открыто прошлое и будущее каждого, кто приходил к нему: он предсказал патриаршество Алексию I и Алексию II, когда тот был еще семинаристом. На иконах и фотографиях отец Серафим чаще всего глядит сурово. Но те, кто застали его, все как один вспоминают: старец был необыкновенно добрым, ласковым, очень деликатно обращался с приходящими, чтобы никого не задеть, не обидеть, не смутить. Всякое волнение и смущение в его присутствии рассеивалось: старец располагал к себе с первой секунды, был прост и всегда улыбался своим посетителям. А ведь среди его посетителей были как простые люди, так и ученые, профессора. Скончался преподобный Серафим Вырицкий 3 апреля 1949 г. Даже будучи уже очень слабым, говорил: «Пока моя рука поднимается для благословения, и оно нужно людям, я буду принимать их». Прославлен в лике святых Русской Православной Церковью в 2000 году. Помимо Большого Гостиного Двора, в честь преподобного Серафима в Санкт-Петербурге освящены храмы в Купчино и в Александро-Невской Лавре на месте кельи старца. Ему также посвящена часовня рядом с Казанским храмом в Вырице, где покоится сам старец и его супруга схимонахиня Серафима. #святой_дня ______ 🔹Наш сайт 🔹Мы в MAX 🔹Мы ВКонтакте 🔹Мы в Яндекс.Дзен 🔹Наш журнал «Вода живая»

Сегодня завершается Святая Четыредесятница — сорок дней Великого Поста. Всмотримся в себя: что изменилось в нас за это время? Справились ли мы с какой-то страстью? Научились ли лучше и глубже молиться? Творили ли дела милосердия, были ли внимательны к ближним? Готовы ли мы войти в последние дни перед Пасхой? — В Лазареву Субботу в священном ужасе увидеть воскрешенного Лазаря, прося Господа воскресить наши души? — В Вербное Воскресенье встретить Христа, входящего в Иерусалим, и просить Его так же войти в наше сердце? — В Великий Понедельник с грустью склонить главу перед проклятой смоковницей и принести обещание Христу по мере сил приносить плоды? — В Великий Вторник перечитать притчу о десяти девах и постараться пребывать в бодрости в ожидании Дня Господнего? — В Великую Среду — припасть к ногам Спасителя с грешной женщиной, а не к кошельку Иуды с платой за предательство? — В Великий Четверг — собраться со всей Церковью в единое Тело Христово за Тайной Вечерей, у Чаши Евхаристии? — В Великую Пятницу встать у подножия Креста Господня, благоговейно и благодарно взирая на Того, Кто спас нас от греха, проклятия и смерти? — Наконец, в Субботу Преблагословенную пребыть в тишине и покое, ожидая светозарной и спасительной ночи Воскресения?

Приходские новости в подборке 📰📰 🏆 Североморск, Мурманская область: в преддверии праздника Пасхи епископ Североморский и Умбский Тарасий посетил фрегат «Адмирал Флота Касатонов». На борту военного корабля состоялась встреча-беседа с экипажем. Владыка тепло пообщался с военными моряками, рассказал им о некоторых особенностях Великого поста и о грядущем празднике Святой Пасхи. ✝️ Благодарный, Ставропольский край: в сквере у храма святого князя Александра Невского иерей Даниил Жердев провел миссионерскую акцию, призванную рассказать горожанам об опасности псевдорелигиозных течений и о неоязычестве. Священник, в частности, раздавал идущим по улице и отдыхающим в сквере людям буклеты, в которых говорилось о том, что представляет собой такое явление, как «родноверие». Это стало поводом для открытого диалога: люди могли свободно пообщаться со священником, задать интересующие их вопросы и получить разъяснения по теме. 💡 поселок Черский, Якутия: в Нижнеколымском музее истории и культуры народов Север состоялся круглый стол по вопросам перевода текстов Евангелия на эвенский и юкагирский язык. Было предложено ознакомиться с переданным в музей экспонатом: переводом молитвы «Отче наш» на языки коренных народов Севера (долганский, чукотский, эвенкийский, эвенский, юкагирский). Затем состоялось обсуждение актуальных проблем перевода на эвенский и юкагирский языки. Одной из таких проблем является разнообразие диалектов: так, у эвенского языка существует одиннадцать говоров, и жители соседних районов зачастую не вполне точно понимают друг друга. Другая острая проблема связана с тревожной тенденцией уменьшения количества носителей. Носителей одного из двух юкагирских языков (лесного) остались считанные единицы, носителей тундренного юкагирского – несколько десятков. Молодые люди практически не пользуются родным языком, и уже следующее поколение может его полностью лишиться. Также в селе Андрюшкино прошел круглый стол с представителями коренного юкагирского населения. Впервые в истории была проведена экспериментальная групповая работа по устному переводу Евангельской притчи о неводе (Мф.13:47-49) на юкагирский язык. Фрагмент Писания был подобран исходя из знакомых носителям языка реалий (одно из традиционных занятий жителей Крайнего Севера – рыболовство). В процессе работы обсуждались вопросы семантических особенностей юкагирской лексики, относящейся к сфере сакрального. Имеются основания предполагать, что перевод на юкагирский язык ряда евангельских терминов будет особенно точно передавать их смысл. 🏠 деревня Быковка, Владимирская область: 30 марта, когда в России отмечается День бездомного человека, сотрудники Социального отдела Владимирской епархии посетили приют «Теплый дом», где проживают около десяти человек, оказавшихся в трудной жизненной ситуации и не имеющие определенного места жительства. Сначала был совершен молебен для подопечных приюта. По окончании богослужения присутствующим напомнили о необходимости стремиться к исправлению течения жизни в верную сторону, прилагать со своей стороны для духовного укрепления и приближения к Богу. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru 👌

+6

В Северо-Восточном Московском викариатстве состоялась пастырская конференция на тему: «Вызовы «искусственного интеллекта» 2 апреля 2026 года в нижнем приделе храма Успения Пресвятой Богородицы, Патриаршего подворья в Останкине под председательством управляющего Северо-Восточным Московским викариатством митрополита Звенигородского Арсения состоялось пастырское собрание духовенства означенного церковного округа в формате пастырской конференции на тему: «Вызовы «искусственного интеллекта». Владыка Арсений открыл работу конференции приветственным словом, обозначив тему для обсуждения и представив докладчиков. В качестве основных докладчиков по теме конференции выступили: секретарь Синодальной комиссии по биоэтике, настоятель Патриаршего подворья храма преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках г. Москвы протоиерей Александр Абрамов и кандидат социологических наук, доцент Сретенской духовной академии Евгения Евгеньевна Жуковская. Тема конференции и выступление докладчиков вызвало оживленное обсуждение. Участники собрания высказывали свое мнение по теме и задавали докладчикам уточняющие и интересующие их вопросы. Также в рамках конференции состоялась презентация книги председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению протоиерея Михаила Потокина «Радость встречи: Беседы о счастье и смысле жизни». Завершая конференцию управляющий викариатством поблагодарил всех за работу и пожелал помощи Божией в дальнейших трудах. Читайте новость на нашем сайте и смотрите фоторепортаж.

Интернет-портал «Приходы» prichod.ru работает штатно и без ограничений, в течение дня на нем регулярно появляются новые публикации. Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа 👌 Социальное служение клириков и мирян — подборка новостей 📰📰 🪵 город Артемовский, Свердловская область: ежегодно приход иконы Божией Матери «Умиление» проводит благотворительную акцию «Тепло всем» в поддержку людей в трудной жизненной ситуации, которые живут в домах с печным отоплением. В этот раз акция, которая началась в период Рождественского поста в декабре 2025 года, завершилась в марте 2026 года, в дни Святой Четыредесятницы. За это время волонтеры из числа прихожан храма развезли четырнадцать «уазиков» сухих колотых березовых и осиновых дров нуждающимся семьям в разные уголки города и района. Приходской совет храма выразил благодарность всем, кто пожертвованием или волонтерской работой принял участие в благотворительной акции – тепло от этого общего дела стало не только тем, кто нуждался в помощи, но и тем, кто щедр на добро. 👨‍⚕️ Сочи, Краснодарский край: на территории храма Животворящей Троицы микрорайона Адлер прошла диспансеризация для священнослужителей и прихожан местных храмов. Проверку здоровья проводили главный врач городской поликлиники №2 и целый ряд специалистов разного профиля – невролог, окулист, эндокринолог, гастроэнтеролог, отоларинголог, а также помогавшие им медицинские сестры. На диспансеризацию приехали священнослужители и прихожане многих храмов Адлерского благочиния. Все они прошли обследование организма и получили квалифицированные рекомендации для необходимого лечения. 🧠 Воронеж: беседа на тему «Мозг, душа и лекарства: как сохранить здоровье мозга» прошла в воскресной школе Спасского храма. Встреча прихожан с православными врачами была посвящена распространенному недугу – энцефалопатии, который встречается при различных заболеваниях. Разговор открыл организованный цикл, посвященный проблеме сохранения здоровья. Следующая беседа – о распространении сахарного диабета и его профилактике –запланирована на конец апреля. 🥗 Пенза: каждый четверг, начиная со 2 апреля, на площади перед храмом Богоявления Господня для малоимущих и находящихся в трудных жизненных ситуациях людей будет предлагаться бесплатное горячее питание: первое и второе блюдо, чай. Инициатива организовать бесплатное питание для нуждающихся принадлежит прихожанам храма. «Наш приход растет, и прихожане имеют желание поделиться своими возможностями и уделить внимание тем, кто нуждается в заботе и попечении, кто оказался в тяжелых жизненных обстоятельствах, – рассказал помощник настоятеля Богоявленского храма протоиерей Алексий Ладыгин. – Во время поста мы будем готовить постное угощение, а впоследствии станем по возможности добавлять в рацион и мясо, и рыбу». Раздаваемая пища будет приготовлена при храме: «Для этого мы специально освободили свою трапезную и сделали новую; в этом нам помог один из пензенских предпринимателей». Помогать повару в приготовлении еды, участвовать в раздаче порций станут приходские волонтеры. Благотворительная трапеза будет начинаться в 18 часов. 📚 Тулун, Иркутская область: настоятель Никольского храма города Андрей Цымбал передал 145 книг православных издательств в библиотеку местного СИЗО-5. Специально подобранная литература была приобретена на пожертвования прихожан храма, собранные в рамках Дня православной книги. Православная литература — нравственный компас, кладезь духовной поддержки и жизненного наставления для людей, оказавшихся в местах лишения свободы. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru 👌

Иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры знаменит иконой «Троица» преподобного Андрея Рублёва Правда ли, что эту и другие иконы писал сам преподобный Андрей Рублёв? Кто ему помогал? Все ли иконы до сих пор находятся на своих местах? Зачем в иконостасе две Троицы? Об этом в новом выпуске подкаста «Троица» расскажет иконописец, искусствовед, ассистент кафедры Истории и теории церковного искусства Московской духовной академии Богдан Гончарук. Ссылка на подкаст Подкаст подготовлен совместно с Сергиево-Посадским музеем-заповедником Подкаст можно посмотреть: 💙 VK 📺 YouTube 📺 Rutube

Интернет-портал «Приходы» prichod.ru работает штатно и без ограничений, в течение дня на нем регулярно появляются новые публикации. Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа 👌 Просветительская деятельность приходских общин — в подборке 📰📰 ⛪️ Орел: в Успенском монастыре прошла учебная экскурсия, организованная студентками факультета библиотечно-информационной и музейной деятельности Орловского государственного института культуры. Будущие специалисты по музеологии и охране культурного наследия разработали авторский экскурсионный маршрут по территории одной из самых значимых обителей региона. За работой студентов наблюдали доцент кафедры культурного наследия, кандидат культурологии Елена Степанова, а в качестве эксперта выступил насельник и штатный экскурсовод монастыря иеромонах Елеазар (Сухоруков). Завершилась экскурсия дружеским чаепитием. ⭐️ село Русское Маскино, Мордовия: в присутствии епископа Краснослободского и Темниковского Климента на площадке духовно-просветительского центра при храме Смоленской иконы Божией Матери состоялась викторина «Русь молодая». Интеллектуальную игру посвятили жизни и подвигам одного из любимых русских святых – преподобного Серафима Саровского. В викторине приняли участие пять команд, в которые вошли студенты учреждений профессионального образования из разных населенных пунктов республики – Зубово-Полянского педагогического колледжа, Зубово-Полянского аграрного техникума, Темниковского сельскохозяйственного колледжа, филиалов Саранского медицинского колледжа в Темникове и Краснослободске. Главная цель игры – привлечь внимание молодых людей к изучению истории России и православной культуры. ⏰ Верхний Уфалей, Челябинская область: в храм Рождества Богородицы передали старинные часы фирмы «Беккер». Когда-то они находились в Спасо-Преображенском храме города, известном как «Белая церковь». Артефакт принес настоятелю храма протоиерею Александру Городинскому местный житель Владимир Котельников, в семье которого часы хранились несколько поколений. У них непростая судьба. После разрушения Спасо-Преображенского храма в 1940-х годах церковную утварь раздавали организациям и жителям – часы попали в местную «Сберкассу», где работала прабабушка Котельникова. Прадед Владимира Анатольевича Никанор Захаров, часовщик по профессии, обслуживал механизм, а когда со временем часы списали, они остались в семье Захаровых. «Они продолжали жить: прадед и дедушка были часовщиками и тщательно следили за механизмом. Помню, в 80-е годы часы били каждый час», — вспоминает Владимир Котельников. С 2005 года реликвия хранилась у него. До 2007 года часы работали, затем остановились и были перевезены в гараж. ✨ Самара: в храме святителя Николая Чудотворца микрорайона Южный город совершена миссионерская Божественная литургия, которая собрала детей и взрослых. Яркой особенностью этого богослужения стало активное участие юных воспитанников действующего на приходе духовно-просветительского центра «Древо семьи»: дети пели в хоре, читали Часы, Апостол и молитвы ко Святому Причащению, а также исполняли обязанности звонарей. Это помогло им особенно ярко почувствовать, что литургия есть «общее дело» всей приходской общины, в том числе самых маленьких ее членов. По ходу службы священнослужители разъясняли молящимся чинопоследование литургии и значение таинства Евхаристии. По окончании богослужения было совершено освящение Августовской» иконы Божией Матери. Этот образ был написан воспитанницей центра Златославой Кузьменко под руководством педагога Елены Сафроновой. Икону передали волонтерам для доставки военнослужащим в зону проведения специальной военной операции. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru 👌

Апрель в этом году начинается с окончания Святой Четыредесятницы, празднованием Лазаревой субботы (4 апреля) и Входа Господня во Иерусалим (5 апреля) и Страстной седмицей (с 6 по 11 апреля), в начале которой также будет праздник Благовещения Божией Матери (7 апреля). Самые главные события человеческой цивилизации сходятся в нашем течении жизни середины весны. Подготовили заставки ⬆️⬆️⬆️ для смартфонов: да не оставим в суете дней память о Христе Спасителе и Его искупительной Жертве за род человеческий. @prichodru Постимся постом приятным, благоугодным Господеви.

(document without text)

Завершаем март рассказом о жизни детей и молодежи в Церкви — подборка 📰📰 💜 Богородицк, Тульская область: активисты епархиального Молодежного добровольческого центра посетили среднюю школу №8, где показали спектакль «Полнота моего сердца». Более 120 учащихся восьмых-одиннадцатых классов вместе с педагогами собрались, чтобы увидеть театральное представление. Православная молодежь предложила вниманию зрителей постановку-пантомиму о поисках смысла жизни, о тех ценностях, которым люди сегодня посвящают свою жизнь. По завершении спектакля учащиеся аплодировали добровольцам стоя, со всей эмоциональностью подростков восприняв спектакль о смысле человеческого бытия. 😣 Тверь: первая встреча нового дискуссионного клуба «Открытый разговор» была посвящена теме прощения – его христианского, философского и социального понимания. Отправной точкой для разговора стали цитаты из Евангелия, а также мысли из наследия Александра Солженицына, Виктора Франкла, Ханны Арендт и Роберта Энрайта. Разговор затронул не только проблему личного прощения, но и вопрос исцеления социальной несправедливости и травм целых поколений. 🧪 село Иглино, республика Башкортостан: в здании приходской воскресной школы состоялась встреча с профессором, доктором химических наук и членом Союза писателей республики Михаилом Доломатовым. Разговор, вышедший далеко за рамки сухой академической лекции, был посвящен теме, которая волнует всякого мыслящего человека – «Пределы науки и Божий промысел». Михаил Юрьевич, привыкший оперировать точными формулами и выверенными данными, соединил в своем выступлении глубину научного анализа с искренним благоговением перед Творцом, рассказывая слушателям о так называемых «тупиковых вопросах» науки: происхождение Вселенной, возникновение жизни и появление человека. Современное естествознание, сколь бы могущественным оно ни казалось, останавливается перед этими порогами, за которые не может переступить. 🥖 Рязань: воспитанники воскресной школы храма великомученицы Екатерины стали участниками необычной и увлекательной экскурсии – ребят ожидало знакомство с просфорней Христорождественского кафедрального собора. Просфорница Мария Ивановна рассказала ребятам об основах такого важного дела, как выпечка просфор, из чего состоит этот особым образом изготавливаемый хлеб, что символизируют просфоры и когда используются на богослужении. Самой главной и, по отзывам, запоминающейся частью экскурсии было практическое освоение процесса изготовления просфор. Чем живет Церковь? Больше новостей и других публикаций — на prichod.ru Интернет-портал «Приходы» работает штатно и без ограничений, в течение дня на нем регулярно появляются новые публикации. Оставайтесь в курсе церковных событий, несмотря на доступ к социальным медиа 👌

Главный редактор информационно-просветительского интернет-портала «Приходы» Евгения Жуковская удостоена Благодарности Руководителя аппарата Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации. 😌😉🤣😆😍😀😄😇😎🥹🙂 ❣️ @prichodru