Повесть современных лет

Дании Заточник. Первый русский публицист. Видео от @rybar

История циклична. До 1990 года существовало два Йемена: Йеменская Арабская Республика (ЙАР) со столицей в городе Сана и Народно-Демократическая Республика Йемен (НДРЙ) со столицей в Адене. На сегодняшний день зона контроля Хуситов практически совпадает с территорией ЙАР, тогда как их просаудовские противники контролируют по сути бывший НДРЙ.

🇷🇺 1 октября - День Сухопутных войск России. Всех причастных - с праздником! День Сухопутных войск России отмечается ежегодно 1 октября на основании указа президента РФ "Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооруженных Силах Российской Федерации" от 31 мая 2006 года. История Сухопутных войск России началась 1 октября 1550 года. В этот день царь Иван Грозный издал указ "Об испомещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей", в соответствии с которым были созданы стрелецкие полки ("огнестрельная пехота") и постоянная сторожевая служба, а "наряд" артиллерии выделен в самостоятельный род войск. Кроме того, Иваном Грозным была упорядочена система комплектования поместного войска, установлено постоянное пребывание на службе в мирное и военное время, организовано централизованное управление армией и ее снабжение. Тем самым было создано первое постоянное войско Русского государства, имевшее признаки регулярной армии. ======= 📜 Лета 7059 октября в 1 день Царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии приговорил з бояры учинить в Московском уезде, да в половине Дмитрова, да в Рузе, да в Звенигороде, да в числяках и в ординцах, в перевесных деревнях и в тетеревничих и в оброчных деревнях, от Москвы верст за 60 и 70, помещиков детей боярских лутчих слуг 1000 человек. А которым бояром и окольничим быти готовым в посылки, а поместей и вотчин в Московском уезде у них не будет, — и тем бояром и окольничим дати поместья в Московском уезде по 200 чети; а детем боярским — в 1-й статье дати поместья по 200 ж чети, а другой статье детем боярским дати поместья по 150 чети... Источник: Грамота царя Ивана Васильевича о жаловании поместьями. 📜...Того же лета учинил у себя царь и великий князь Иван Васильевич выборных стрельцов с пищалей 3000 человек, а велел им жити в Воробьевской слободе, а головы у них учинил детей боярских: в первой статье Гришу Желобова сына Пушечникова, а у него пищальников 500 человек, да с ним головы, у ста человек сын боярской, а в другой статье дьяк Ржевский, а у него пищальников 500 человек, а у всяких у ста человек сын боярской; в третьей статье Иван Семенов сын Черемисинов, а у него 500 человек, а у ста человек сын боярской в сотниках; в четвертой статье Васка Фуников сын Прончищев, а ним 500 человек, а у ста человек сын боярской; в пятой статье Федор Иванович сын Дурасов, а с ним 500 человек, а у ста человек сын боярской; в шестой статье Яков Степанов сын Бунтов, а у него 500 человек, а у ста человек сын боярской. Да и жалованье стрельцом велел давати по 4 рубля на год. Отрывок из Степенной книги об учреждении стрелецкого войска, 1550 г.

30 сентября - День воссоединения с Россией регионов Донбасса и Новороссии. Как Новороссия входила в состав Российской Империи в 18 веке: территориальные изменения по Белградскому (1739), Кючук-Кайнарджийскому (1774) и Ясскому (1791/92) мирным договорам.

Рече безумец в сердце своем: несть Бог. Такожде и иной безумец - окаянный зельевдыхательный пес, рекши лжегетман окраинский Володька-скоморох, потужностию великою преисполнивши ся, удума в лето 7534 державу Московскую одолети да за едину четыредесятницу покорити ея на всей своей воле. О том же писал грамоту тайную к своим разбойным панам атаманам. По прошествии же сих четыредесяти дней, а по них еще едину четыредесятницу минуя, уведав, яко не одолети ему Руси на всей своей воле, и нача плакатися да жалобитися по всим странам земным от острова Вританскаго до земли Чосонския Полуденной, наипаче же государю мериканскому Дональду Трампову челом бил, дабы сотворили ему допомогу да государя Московскаго и всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича к миру и ряду привести. Сего же лета 7535 сентября месяца Государь наш Володимир Володимирович за всю лжегетманову крамолу и разбой повеле войску русскому бити по гетманской столице граду Киеву в силе тяжце крепко вельми. И удариша рати Государевы по Гетманщине зело нарочито и предаша огню амбары их, житницы, овины, дворы их торговые и пушкарские, пристани морския и речныя, а паче всего избы цифирныя, на коих держится незримыя мережа вселенская, рекомая латынскими словесы Ынтернетъ. И посрамлен бысть Володька-лицедей во потужности своея мнимыя, и паки по обычаю черкасскому перемога обратися зрадою. "Новый Лѣтописецъ"

В лето 7535 септемврия месяца по грехам нашим явися знамение в Русския земли. Изыдоша медведи звери черныя из чащоб превеликим числом да поидоша по градам и весям, страх чиня гораздый и творя беззакония. Воспретиша бо минувшаго лета мужи государевы, еретиками зверинствующими наушаемы, охоту берложью, оттоле умножися число медведей на Руси. Яко верно во странах немецких рекут, что на Руси медведи во градех по стогнам ходят. До сего же дня бысть то слово токмо аки баснь сущая, а ныне на яву свершися. "Новый Лѣтописецъ"

Уроки русского

В лето 7535 сентября месяца во Америце Полунощной бысть собор вселенский государей да дьяков да прочих людей служивых от многих стран света. Прииде же на той собор и лжегетман окаянный Володька-скоморох. Егда же шед он меж палат каменных во Новем Иоркском граде, спрошен бысть бирючем государевым Богдановым: "егда на Москву прибудеши?". Понеже рече лжегетман лицедей, яко хощет де войну Черкасскую прекратити и ряд мирный заключити. Сие же токмо во Москве сотворити мочно. И бысть ответ лжегетманов дивен вельми и чуден, яко приидет де на Москву в сулице огненной, из пищали долгобойной пущенной. Уподоби бо ся лжегетман окраинский Володька-зельевдыхатель иному лжегосударю, мерзостному розстриге и мнимому царю Димитрию Ивановичу, коего Лжедмитрия прах из пищали извержен бысть во ляшскую сторону. А еще уподоби ся лжегетман Володька немцу служилому Карлуше Мюнхаузенову, иже рече, яко над войском де турским на ядре леташе. "Новый Лѣтописецъ"

"Дмитрий Донской. Знамение победы". Документальный фильм.

Аще хочеши еще более сказаний летописных обрести, чти словеса нашея Повести современных лет такожде и во государевой скрижали цифирней, яже прозывается "МоноМАХъ" - max.ru/channel_povest_let

В лето 7535 септемврия месяца собрашася во Америце Полунощныя во граде Новоиоркском всякия государи да дьяки на великий сход. Сие бо действо всякий год вершится по обычаю. И явися на той сход лжегетман Володька и паде пред ноги Трамповы, яко хощет пищалей да ядер к ним, дабы сулицы вогненныя, на Киев летящия, сбивати. А уж Дональд Трампов сам сицевых пищалей не имеет в достатке, поелику дворы его пушкарскии не в силе их построити. А еще восхоте Володька-скоморох, дабы змиям летучим, кои он на Русь пускает, управлятися чрез лодии небесная Илашки Маскова, на что рече Дональд Трампов, что пусть о сем сам Илашко Масков и глаголет. "Новый Лѣтописецъ"

+1

В 1552 году, во время Казанского похода Ивана Грозного, Муром был местом сбора русских войск. Согласно преданию, вскоре после успешного взятия Казани в Муроме, на месте переправы московского войска через Оку по поведению царя Ивана Василиевича был воздвигнут каменный шаровый храм свв. Косьмы и Дамиана. "Царь же и великий князь не возмятеся о нечестиваго царя приходе на Русь, ни устрашися от него, ни убояся... И прииде с Коломны в славный град Владимир, и препочи в немъ неделю едину, по церквам Богу моляся и милостыню нищим дая. Из Володимеря же в Муромъ град прииде и стояше въ немъ десять дней, собираяся по малу с воинством, ожидая царя Шихалѣя. По днех десятих прииде в Муромъ градъ царь Шихалѣй ис предѣла своего, ис Касимова, с ним же силы его варвар 30000... И воздвигнувся из Мурома царь князь великий, собрався со всѣми силами рускими, и изыде на чистое поле великое, и ту благоразумно уряжает полки и многоискусные воеводы устраяет, и учиняетъ началники воевъ". Казанская история.

+6

В лето 7535 сентября месяца сотворих аз, худый и многогрешный думный дьяк Летописнаго Приказа, хождение великое путем железным от Прикамския земли от града Перми в Залесскую землю в Володимерь град на Клязьме, а оттоле еще 100 верст колымагою самоходною до реки Оки до города Мурома, о коем рече летописец древний: "в лето 6370. Пѣрвии населници в Муромѣ - язык мурома, иже на Оце реце сидяша и дань Руси даяша". Той же град Муром, яко Москва али Ерусалим, на седми холмах стоит, а в нем старинныя полаты каменныя, да церкви, да монастыри числом великим. Зде же во обители Спаса Преображения обретает ся перст богатыря былиннаго Илии Муромца. А народу во граде сем 100 тысящ числом, а вси людие русские, бусурман же иноземных мало вельми. А близ города над рекою Окою стоит мост дивный анженерной работы, а держат его вервии крепкия многим числом, а подле него еще таковый же мост. По одному же от мостов сиих всякому человеку путь вольный есть, по другому же токмо за мзду установленну.

В лето 7535 септемврия месяца на 17 день бысть над Пермью Великою в небесех знамение предивное. Явися бо огнь невещественный яко облако в стороне полунощной. Се бо несть звезда хвостатая али сияние полунощное. Ведомо, яко запустиша воеводы с острога Плесецкаго небесную лодию ввысь. Яко глаголаша мериканцы, что имеют в небесех пищали нецие противу Руси да Синьскаго царства. Посему же надобает свои русския лодии летучия чрез тверди небесныя посылати. "Новый Лѣтописецъ"

Аще кто в силах наступившаго Новолетия ради милость сотворити Приказу летописному да малую лепту летописной братии пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда: 2202208557005445 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую по имени града "Хлынов". Ибо речено в Писании: "Иже дает убогим не оскудеет".

445 лет начала Похода Ермака в Сибирь "Въ лѣто 7090 (1581) году сентября въ 1 день, на память преподобнаго отца нашего Симеона Столпника, послаша из городковъ своихъ Семенъ и Максимъ и Никита Строгановы в Сибирь на Сибирского салтана волскихъ атамановъ и казаковъ Ермака Тимоөѣева с товарыщи и с ними собравъ изъ городковъ своихъ ратныхъ людей, Литвы и Нѣмецъ и Татаръ и Русскихъ людей буйственыхъ и храбрых и предобрыхъ воиновъ, триста человѣкъ; і ихъ с волскими атаманы и казаки отпустиша вмѣсте заедино, и того ихъ собрания учредиша осмьсотъ четыредесять человѣкъ буйственыхъ и храбрыхъ. И отпѣвше соборнѣ молебная пѣнія всемилостивому в Троицы славимому Богу и пречистой Его Богоматери и всѣмъ небеснымъ силамъ и святымъ угодникомъ Его и удоволиша ихъ мздою, и одѣяніи украсиша ихъ и оружиемъ огненымъ пушечки и скорострѣлными пищалми семипядными и запасы многими і всѣми сими доволно сподобиша ихъ, і вожевъ, вѣдущихъ той сибирскій путь, и толмачевъ бусурменского языка имъ даша и отпустиша ихъ в Сибирскую землю с миромъ. Они же атаманы и казаки с приборными людми поидоша с радостию в Сибирскую землю на Сибирского салтана со учрежениемъ полковъ на очищеніе Сибирския земли очистити мѣсто и отогнати безбожнаго варвара. Атаманы жъ и казаки идоша по Чюсовой рекѣ вверхъ до усть Серебряные реки четыре дни і по Серебряной идоша два дни и доиде Сибирския дороги и ту городокъ земляной поставиша и назвавъ его Ермаковъ Кокуй городокъ, и съ того мѣста перевезеся 25 поприщъ за волокъ на рѣку, рекомую Жаравли, и по той рецѣ идоша внизъ і вышедъ на Туру реку; ту бѣ и Сибирская страна". Строгановская летопись

П.В. Рыженко: "Пир Ермака".

Поздравляем наших читателей с Новолетием - 7535 годом от сотворения міра (по юлианскому календарю)!

В лето 7535 септемврия месяца во Еменския земли у Чермнаго моря поидоша бесермены хуситския в силе тяжце противу наемник салтана Саудитскаго да мериканских немец. И бысть град Моха Приморская взят ими. От сего же ратнаго дела учинися страх велий у воевод мериканских. Яко от персов прежде биты суть, ныне же и хуситы лаптеногия идут противу их. Восхоте бо Дональд Трампов воды шеломами из Гурмыза испити, но токмо срам себе обрете. "Новый Лѣтописецъ"

☦️12 сентября (30 августа по юлианскому календарю) Русская Православная Церковь празднует Перенесение мощей блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия. 30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу - Петербург. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Указом от 2 сентября 1724 года было установлено празднество на 30 августа. 15 июля 1922 года св. мощи св. Александра Невского были изъяты из Троицкого собора Александро-Невской лавры и возвращены в собор лишь 3 июня 1989 года. ========= "Съй бѣ князь Александръ родися от отца милостилюбца и мужелюбца, паче же и кротка, князя великаго Ярослава и от матере Феодосии. Яко же рече Исайя пророк: «Тако глаголеть Господь: Князя азъ учиняю, священни бо суть, и азъ вожю я». Воистинну бо без Божия повелѣния не бѣ княжение его. Но и взоръ его паче инѣх человекъ, и глас его — акы труба в народѣ, лице же его — акы лице Иосифа, иже бѣ поставилъ его египетьскый царь втораго царя въ Египтѣ, сила же бѣ его — часть от силы Самсоня, и далъ бѣ ему Богъ премудрость Соломоню, храборъство же его — акы царя римскаго Еуспесиана, иже бѣ плѣнилъ всю землю Иудейскую. Инѣгде исполчися къ граду Асафату приступити, и исшедше гражане, побѣдиша плъкъ его. И остася единъ, и възврати к граду силу ихъ, къ вратом граднымъ, и посмѣяся дружинѣ своей, и укори я, рекъ: «Остависте мя единого». Тако же и князь Александръ — побѣжая, а не побѣдимъ..." "Повести о житии Александра Невского". Аудиоверсия на древнерусском языке: https://rutube.ru/video/e79c52a837540883f7a14e2823d5993a/?r=a/