Политический ислам. Россия.

В России продолжают лишать приобретённого гражданства за экстремизм В Новосибирске бывшего имама, ранее дважды судимого за создание ячейки признанного экстремистским и запрещённого в России объединения «Нурджулар», лишили российского паспорта и депортировали. Въезд в страну ему закрыли на 50 лет – до 2076 года. В 2013 году суд приговорил мужчину к условному сроку, а в 2018-м – уже к двум годам реального лишения свободы в колонии общего режима. Однако, выйдя на свободу, осуждённый не изменил свои взгляды. При обыске в его жилище оперативники изъяли запрещённые экстремистские материалы. В Челябинске гражданства лишили выходца из ближнего зарубежья: он организовал нелегальную молельню на оптовом рынке и вёл среди прихожан пропаганду запрещённой религиозной организации, проявлял нетерпимость к другим конфессиям и течениям ислама. Одновременно паспорта отобрали ещё у семи человек из Центральной Азии и Закавказья – за разжигание розни, обсуждение «джихада», криминал и другие действия, которые ФСБ расценила как угрозу нацбезопасности. Основание – п. 2 ч. 1 ст. 22 закона «О гражданстве РФ». С 2023 года эту меру применили более чем к 4,5 тысячам человек. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #Россия #иммиграция #Новосибирская_область #Челябинская_область #право

«Мама, я теперь мусульманка» — как девочки с розовым Кораном обращаются в ислам Позади первые недели нового учебного года, поэтому мы решили освежить пару предыдущих постов о том, что происходит в светских школах под давлением шариата. Вдобавок к теме хиджабов и уничтожению христианских символов появилась еще вот такая новость под тегом "розовый Коран" - новость на этот раз из Швейцарии. Как школы становятся площадкой для идеологической обработки детей? В этот раз поговорим о Швейцарии. А в конце поста мы обратимся к вам, нашим читателям, с одной просьбой. Всё больше молодых людей в Швейцарии тайно принимают ислам — часто без ведома родителей. Лара из Цюриха также сменила веру в 15 лет, после того как учитель подарил ей Коран. Когда Лара в 15 лет тайно произносит исламское свидетельство о вере (шахаду), её мама ничего не подозревает. Только телефонный звонок из школы открывает правду — и вызывает ужас. Учитель-мусульманин ранее подарил несовершеннолетней девочке Коран в розовом переплёте, не поставив об этом в известность мать. «Подарок», который должен был вызвать разлад между матерью и дочерью. Далеко не единичный случай История Лары не является единичным случаем: швейцарские мечети заявляют, что еженедельно получают запросы от молодых людей, желающих принять ислам, — часто от несовершеннолетних, которые делают этот шаг в тайне. Критики предупреждают о привлекательности чётких правил и идеализированного представления об исламе, которое скрывает реальное положение женщин во многих странах, находящихся под влиянием ислама. Разлад в семье Между матерью и дочерью возник разлад, который едва ли можно преодолеть разговорами. Мать Лары беспокоится, что последствия этого раннего решения могут сопровождать дочь всю жизнь. Её беспокойство небезосновательно, так как действия малолетней девочки, попавшей под очарование учителя-идеолога, определили будущее её самой, а также её детей. Теперь они — подданные шариатской семейной системы, в которой возраст невесты может начинаться с шести лет, а её половая «зрелость» — с девяти; где рекомендовано или обязательно пройти через женское обрезание ещё в детстве, а при рождении присваивается вероисповедание и вся система исламского мировоззрения. Каждый, кто решил уйти в ислам, автоматически принимает это решение за все последующие поколения своей семьи. А теперь просьба к вам, наши дорогие читатели. Если вы становитесь свидетелем того, как исламизируются наши российские школы (учебники, внешний вид, поведение, внеклассные мероприятия), присылайте свои и чужие истории нам в обратную связь. Нам важнее освещать то, что происходят в нашей стране. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #Коран #дети

Завершая серию постов о бандах насильников в Великобритании, мы бы хотели поделиться новостями по этой теме, а также привести рекомендации доктора Дьюри по мерам противодействия подобным преступлениям. В посте о хронологии событий «Как раскрылась правда о бандах насильников в Великобритании» мы писали о том, что в июне 2025 года правительство Великобритании назначило национальное расследование по этому делу, которое официально было начато в апреле 2026 года. Следующий этап расследования заключается в проведении общественных слушаний в конце 2026 года — начале 2027 года. Как видите, это долгий процесс, и общественность не готова ждать результатов годами. В мае 2025 года усилиями отдельных граждан была создана общественная организация Rape Gang Inquiry CIC для поддержки независимого общественного расследования случаев групповой сексуальной эксплуатации и насилия над детьми, финансируемая за счёт народного финансирования. Организация, возглавляемая членом парламента Рупертом Лоу и активисткой Сэмми Вудхаус, в июне 2026 года опубликовала 219-страничный отчёт. Согласно отчёту, по меньшей мере 250 000 молодых белых девушек подверглись неоднократным изнасилованиям, пыткам, групповым изнасилованиям, были проданы, забеременели вследствие изнасилования, насильно обращены в ислам и травмированы на всю жизнь. Согласно судебным протоколам и официальным расследованиям, около 87% лиц, осуждённых по делам о групповой сексуальной эксплуатации детей, носили типично мусульманские имена. Подавляющее большинство мужчин, причастных к деятельности этих банд, не были осуждены. Подавляющее большинство банд, занимавшихся изнасилованиями, состояли исключительно из мужчин мусульманского происхождения — преимущественно пакистанцев, хотя в их состав также входили выходцы из Сомали, Ирана, Сирии, Турции и других мусульманских стран. Активность преступников задокументирована в 149 районах местного самоуправления и 11 более крупных графствах Великобритании. Отчёт содержит леденящие душу показания жертв и свидетелей. Подводя итог анализу восьми аспектов исламской доктрины и права, которые могли способствовать сексуальному насилию над немусульманками, автор доклада «Банды насильников в Великобритании и ислам» сформулировал несколько рекомендаций. Приводим некоторые из них: 1. Не позволять страху обвинений в исламофобии препятствовать расследованию. 2. Обязательно фиксировать религиозную принадлежность преступников и жертв, отслеживать ее и раскрывать публично. 3. Обучить полицию выявлять религиозные мотивы преступлений. Полицейских следует обучать тому, как при допросах подозреваемых выяснять их религиозные убеждения и практики, а также отношение к этническим различиям. Цель — в том числе обеспечить возможность предъявления обвинений в сексуальном насилии, отягчённом религиозной и/или расовой ненавистью. 4. Тщательно исследовать религиозный аспект в показаниях жертв. Полиция должна быть обучена выявлять и подробно документировать религиозные обстоятельства, содержащиеся в свидетельствах жертв. 5. Запретить незарегистрированные браки и обеспечить соблюдение запрета многожёнства. Участие в незарегистрированном браке должно рассматриваться как преступление. Ответственность должна распространяться на жениха, вали (опекуна невесты), проводящего церемонию религиозного лидера, а также предусмотренных исламским правом двух свидетелей, если они знают, что брак не зарегистрирован или может быть незаконным, например из-за возраста невесты. Доклад обращает внимание на парадокс: некоторые страны требуют регистрации религиозных браков — например, Индия, Малайзия и Турция, — тогда как западные страны отказались от такого требования, фактически передав регулирование браков никах религиозным властям. По мнению автора, отказ Великобритании регистрировать браки, заключённые по шариату, послал мусульманским общинам мощный сигнал о том, что исламское право имеет приоритет над законом страны в вопросах человеческой сексуальности. Это облегчило практику принудительных и детских браков, в том числе принуждение жертв банд насильников к незарегистрированным шариатским бракам. 6. Политики должны прекратить делать невежественные заявления о том, чему ислам учит и не учит. 7. Открыто признавать исламский фактор, но не смешивать всех мусульман с преступниками. 8. Проводить профилактическое обучение в общинах, подвергающихся риску, чтобы помочь девочкам и их семьям распознать признаки совращения и эксплуатации. ...Из этих отчётов ясно, что Великобритания, шокированная масштабом происходящих в ней и десятилетиями замалчиваемых зверств, потихоньку снимает розовые очки в отношении ислама. Однако дискуссия до сих пор ведётся о религии, а не о политическом исламе — той части ислама, которая говорит о немусульманах (кафирах и, в данном случае, кафирках). Оставаясь в ограничениях религиозного дискурса, удастся ли изменить ситуацию? И главный вопрос, который остаётся после серии этих постов, — способны ли мы в России извлечь уроки из британского опыта? Больше по теме: Расследование. Начало Фактор № 1 – Доктрина превосходства Фактор № 2 – Лояльность по отношению к "своим" Фактор № 3 – Наказание за неверие Фактор № 4 – Изоляция женщин и контроль над их жизнью Фактор № 5 – Принудительные браки и отсутствие понятия возраста согласия Фактор № 6 – восприятие женской сексуальности как «опасной» Фактор № 7 – практика сексуального рабства в рамках джихада Фактор № 8 – зимми и статус немусульман Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #Великобритания #насилие #дети

Что происходит в тюрьмах? Тюрьмы - это среда для принятия ислама и налаживания контактов между преступниками и джихадистами, заключённые получают готовую сеть полезных связей. Джихадизм может предложить искупление прошлых грехов, а также оправдать и «узаконить» новые преступления...Продолжение 🔹Виды джихада Доктрина джихада в политическом исламе поражает разнообразием тактик, как насильственных, так и не ненасильственных. В современной классификации конфликтов такой подход соответствует модели гибридного конфликта (гибридной войны), целью которого всегда является полное уничтожение противника...Продолжение 🔹«Благотворительность» по-исламски Взаимосвязь между халяльным производством, ростом выплат закята и потенциальным финансированием джихада действительно существует...Продолжение Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #словарь #джихад #закят

Из уст муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова прозвучало: “…в каждой религии есть предписания, которые обязательны к исполнению перед Богом. В Исламе, например, это – пятикратный намаз. Запрет на его совершение нарушает права человека.” То есть, согласно этому заявлению, на работе, в школах, в больницах, в тюрьмах и в любом другом заведении обязаны предоставить последователю ислама перерыв на исполнение намаза. Но есть нюанс. В самом исламе есть принцип, освобождающий от подобных обязательств. Принцип даруры освобождает мусульман от обязательных для них деи‌ствий‌ без совершения греха, если ситуация вынуждает их так поступить. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #дарура

Исламские организации и мечети в Удмуртии Мы в нашем канале получили такую просьбу: «Если можно, сделайте пожалуйста, карту по мечетям в Удмуртии». Отвечая на эту просьбу, мы собрали данные не только об исламских организациях, зарегистрированных в реестре юридических лиц ЕГРЮЛ, но и данные о мечетях из Яндекс.карт. Приведённая карта отражает только действующие исламские организации, зарегистрированные в ЕГРЮЛ. В Удмуртской Республике с 1994 по 2023 год было зарегистрировано 52 исламских организации. На 2024 год 16 было закрыто, а 36 продолжали активность. При этом в экономической сфере было зарегистрировано 12 исламских организаций, из них 8 ликвидировано и 4 работают. К примеру, существовал Культурно-просветительский фонд «Медресе» в городе Ижевске, также ликвидированный. Исламские организации действуют в 32 населённых пунктах Удмуртии. Наибольшее число находится в столице республики Ижевске – 7 организаций, в том числе одна в экономической сфере. В населённых пунктах Починки, Сарапул, Ува, Шолья, Яган находится по две организации, в остальных – по одной. Кроме того, Яндекс.карты показывают в Удмуртии 28 мечетей: в Ижевске – 4, Сарапуле – 2, остальные – по одной в городах и поселках региона, вот полный перечень: Ижевская Соборная мечеть – г. Ижевск, Мечеть «Иман нуры» – г. Ижевск, Центральная мечеть – г. Ижевск, Мечеть в лечебно-исправительной колонии № 4 – г. Ижевск, Центральная мечеть г. Сарапула, Мечеть микрорайона «Элеконд» – г. Сарапул, Воткинская мечеть – г. Воткинск, Мечеть г. Глазов, Мечеть в городе Можга, Мечеть в деревне Варзино-Алексеево – Алнашский район, Мечеть д. Ахмади – Балезинский район, Мечеть д. Падера – Балезинский район, Мечеть в деревне Кестым – Балезинский район, Мечеть в деревне Татарские Парзи – Глазовский район, Мечеть на территории исправительной колонии № 8 – п. Хохряки, Завьяловский район, Мечеть поселка Кама – Камбарский район, Мечеть в поселке Шолья – Камбарский район, Мечеть в поселке Кизнер – Кизнерский район, Мечеть поселка Пугачёво – Малопургинский район, Мечеть поселка Яган – Малопургинский район, Мечеть пос. Люга – Можгинский район, Мечеть в селе Пычас – Можгинский район, Мечеть в поселке Уральский – Сарапульский район, Мечеть в селе Кильмезь – Сюмсинский район, Мечеть поселка Ува – Увинский район, Мечеть д. Починки – Юкаменский район, Мечеть в деревне Шафеево – Юкаменский район, Мечеть в деревне Татарские Ключи – Юкаменский район. Интерактивная карта исламских организаций в Удмуртии: https://www.datawrapper.de/_/coKeQ/?v=3 Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #карты #Удмуртия #мечети

🔹Страх «исламофобии» как фактор бездействия Обвинения в «исламофобии» использовались для подавления обсуждения и запугивания тех, кто пытался говорить открыто. Исследования и публикации в академической среде представляли саму дискуссию о мусульманских бандах насильников как расистскую и «наследие колониализма». Джейкоб Джонс, отец девочки, которую изнасиловали, а затем стерилизовали педофилы, сообщил, что, когда он обратился в свою церковь за помощью и советом, ему сказали, что его взгляды политически мотивированы и исламофобны...Продолжение здесь 🔹События в Великобритании являются своего рода путешествием в недалёкое будущее России, если не будут созданы соответствующие механизмы для того, чтобы воспрепятствовать угрозе политического ислама. Хотя просто наличия механизмов недостаточно, еще хорошо бы их применять, смело и не стесняясь. Что касается самой Великобритании, то страна впускает представителей политического ислама всё глубже в структуры муниципального управления. Так, мэром британского Ротерема, известного массовыми изнасилованиями детей, стала дочь одного из джихадистов...Продолжение здесь 🔹Восемь аспектов исламской доктрины и роль идеологии в преступлениях банд насильников В своём докладе «Банды насильников в Великобритании и ислам» д-р Марк Дьюри анализирует роль исламской доктрины и норм шариата в формировании среды, в которой стало возможным массовое сексуальное насилие над несовершеннолетними девочками в Великобритании со стороны организованных групп. В докладе выделяются восемь аспектов исламского права и теологии, которые, по мнению автора, могли способствовать формированию и поддержанию преступной деятельности банд насильников. Эти восемь факторов следующие...Продолжение здесь #политический_ислам #Великобритания #насилие #дети

Молельные комнаты в России: что можно, за что уже штрафуют Молитва в России не запрещена. Запрещено другое: превратить склад, клуб, подвал или павильон рынка в публичный молельный дом без правовых оснований. Что говорит закон сейчас База – закон «О свободе совести» (125-ФЗ). Богослужения разрешены: • в культовых зданиях; • в помещениях, которые принадлежат религиозной организации или законно ей предоставлены; • в жилых помещениях; • в больницах, интернатах, на кладбищах – по отдельным правилам. Личная молитва в квартире или комнате сама по себе не будет составом преступления. Проблемы начинается, когда помещение становится местом регулярных собраний для неопределённого круга лиц. Конституционный суд ещё в 2019 году сказал прямо: жильё можно использовать для обрядов, но оно не должно перестать быть жилым и превратиться в мечеть/молельный дом. Отдельно – миссионерская деятельность. Распространять вероучение среди посторонних в жилье по общему правилу нельзя. Для иностранцев ещё жёстче. Статья 5.26 КоАП: штраф от 5 до 50 тысяч рублей, для иностранца – ещё и выдворение. Религиозная группа без юрлица может собираться, но обязана уведомить Минюст и указать адреса. Без этого «молельная» в клубе или на складе почти всегда вне закона. Как это выглядит на практике Август 2026, пос. Фёдоровский, Югра. В компьютерном клубе оборудовали комнату для намаза. Документов не было. Комнату закрыли, организатора оштрафовали на 5 тысяч. Август 2026, Челябинская область. Жителя лишили гражданства РФ за незаконный молельный дом на оптовом рынке. По версии ФСБ – ещё и пропаганда запрещённого объединения. Февраль 2026, Нижневартовский район. Гражданина Узбекистана оштрафовали на 30 тысяч и выдворили: намаз в общежитии при открытой двери плюс разговоры о вероучении с жильцами. Суд расценил это как миссионерство иностранца. Плюс рейды на складах под Челябинском и судебный запрет молельного дома в Краснодарском крае – до устранения нарушений и уведомления Минюста. Свобода совести в России включает право молиться. Она не включает право самовольно открыть публичную молельню в любом арендованном помещении. Закон проводит границу между личным обрядом и организационной религиозной деятельностью. Именно эту границу сейчас проверяют полиция, Минюст, суды и – по отдельным делам – ФСБ. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #молельные #Россия #право

Примеры применения шариата в современной России Шариат – это система принципов, которые управляют религиозной, политической и культурной жизнью исламского сообщества в целом и последователей в частности. Эти принципы создают новую социальную и правовую норму, которая влияет на всё общество и государство. Приведём некоторые примеры: Если вас просят выделить время и помещение для молитвы на работе – это просьба применить нормы шариата. Когда в школах изменяют устав, чтобы девочки носили хиджаб – это действие основано на шариате. Когда наши учебники получают одобрение исламских организаций – это происходит в соответствии с шариатом. Когда появляется клиника в Москве, предлагающая сделать обрезание девочкам – это шариат в современной России. Когда кондитерские фабрики им.Крупской и Красный Октябрь запускают производство согласно стандартам халяль — это введение норм шариата в пищевую промышленность. Когда СберУниверситет запускает программу обучения исламскому коммерческому праву и банковской деятельности — это стандартизация системы финансирования шариата. Шариат уже входит в нашу жизнь. А мы всё ещё продолжаем путать его с религией. Подробнее про шариатские суды в России. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #шариат

Принцип даруры освобождает мусульман от обязательных для них деи‌ствий‌ без совершения греха, если ситуация вынуждает их так поступить. Он универсален и может касаться всего спектра деи‌ствий‌ – от бытовых до религиозных и политических. Ссылаясь на принцип даруры, последователь может адаптироваться под любые условия жизни и: • пропускать обязательные молитвы • не соблюдать Рамадан и правила прие‌ма пищи, связанные с Рамаданом • молиться без специальных условий‌ • принимать в пищу любые продукты питания • не соблюдать рекомендуемый‌ дресскод Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #дарура

Банды насильников в Великобритании: фактор № 8 – зимми и статус немусульман Восьмой аспект, выделенный в докладе «Банды насильников в Великобритании и ислам д-ра Марка Дьюри, – это концепция зимми и связанное с ней положение немусульман в исламском праве. В классической исламской правовой системе немусульмане (в первую очередь «люди Писания» – христиане и иудеи), проживающие под властью мусульман, получали статус зимми – «защищённых». Однако эта «защита» предоставлялась при условии их подчинённого положения. Зимми обязаны были: – признавать политическое и правовое превосходство мусульман; – платить специальный налог (джизью); – соблюдать ряд ограничений в общественной и религиозной жизни. Таким образом, в этой системе закреплялась иерархия, в которой немусульмане занимали более низкий статус. В отчёте подчёркивается, что подобные представления могут влиять на восприятие немусульман и в современных условиях – не как на равных, а как на людей второго сорта, чьи права и достоинство могут восприниматься как менее значимые. В сочетании с другими факторами это может приводить к формированию установки, при которой: – немусульманские женщины рассматриваются как менее защищённые; – насилие против них воспринимается как менее серьёзное; – сама жертва не вызывает той степени эмпатии, которая ожидается в равноправной системе. В отчёте отмечается, что в свидетельствах выживших прослеживается именно такое отношение – дегуманизация и ощущение безнаказанности со стороны преступников. Таким образом, восьмой фактор – это исторически закреплённое представление о неравном статусе немусульман, которое в сочетании с другими доктринальными элементами может способствовать оправданию насилия. Больше по теме: Расследование. Начало Фактор № 1 – Доктрина превосходства Фактор № 2 – Лояльность по отношению к "своим" Фактор № 3 – Наказание за неверие Фактор № 4 – Изоляция женщин и контроль над их жизнью Фактор №5 – Принудительные браки и отсутствие понятия возраста согласия Фактор № 6 – восприятие женской сексуальности как «опасной» Фактор № 7 – практика сексуального рабства в рамках джихада Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #Великобритания #насилие #дети

Шариат против собак-поводырей В январе 2024 года в Красноярске инвалид по зрению Александр Лукке зашел в кафе быстрого питания «ДенДенер» вместе с собакой-поводырём. На шлейке животного была специальная надпись «собака слепого – проводник», но продавец отказалась его обслуживать, сославшись на внутренний запрет. Несмотря на аргументы посетителя о законе и предъявленные документы, в обслуживании отказали. Александр Лукке вызвал полицию, написал заявления на сотрудников и владельца заведения, а также обратился в Роспотребнадзор и прокуратуру. В результате индивидуальному предпринимателю было вынесено предупреждение. В июне 2026 года в соцсетях тало вирусным видео, где сотрудница клиники в хиджабе отказалась обслуживать женщину с аутизмом из-за служебной собаки. Причина многим нашим читателям уже знакома: собака с точки зрения ислама – «нечистое» животное (см. тут и тут), и нельзя, чтобы оно находилось в помещении вместе с людьми. В неисламских странах такие ситуации давно уже не редкость. В СМИ немало публикаций о таких инцидентах. Еще в 2006 году в Австралии появилась проблема, когда таксисты-мусульмане массово отказывали слепым людям с собакой-поводырем именно по религиозным причинам. В канадском Торонто слепую женщину не пустили в ресторан, сказав, что её собаке не место в халяльном заведении. В норвежском Осло в пункте скорой помощи врач в хиджабе не захотела, чтобы слепой человек в сопровождении собаки взял её за руку, это пришлось сделать другому сотруднику. Неужели шариат и здесь вытесняет правовые нормы? Законодательные акты стран однозначно защищают права инвалидов и слепых, сопровождаемых служебной собакой. Отказ им в доступе к общественным местам, а также к транспорту является прямым нарушением и предусматривает различные виды наказаний в виде штрафов либо ограничения деятельности. В английском Честере осенью 2025 года на основании нарушения Закона о равенстве за отказ по религиозным причинам подвезти двух слепых пассажиров с их служебными собаками таксиста-мусульманина оштрафовали на 580 фунтов, и теперь ему грозит лишение лицензии. Подобное произошло в Лестере и в Восточном Суссексе. 22 000 фунтов стерлингов выплатил в Лондоне владелец газетного киоска (родом из Бангладеш) за то, что выгнал аутичного мальчика с собакой. Судья, вынося решение заявил обвиняемому, что это является «серьезным актом дискриминации». В Канаде это является нарушением как федерального закона, так и правил отдельных провинций. В 2006 году в Ванкувере таксист отказал слепому из-за «религиозной нечистоты» собаки, в результате компания выплатила 2500 долларов компенсации и ужесточила инструкции для водителей. Слепой Гейр Алиен из Осло, часто сталкивающийся с подобной проблемой в поездках по Норвегии, сообщил журналистам: «С иммигрантами из Бразилии и Восточной Европы проблем никогда не бывает. Это неизменно водители из мусульманских стран». Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #собаки #шариат #дарура #Россия #Красноярск #Австралия #Великобритания #Израиль #Канада

🔹В чём причины терроризма? В области исследования причин феномена терроризма существует две школы, которые зачастую вступают в противоречие друг с другом. Первая делает упор на общий социо-политический контекст как доминирующий фактор, влияющий на идеологическую и политическую траекторию функционирования террористических организаций, таких как Братья-мусульмане (запрещенная в РФ). В рамках анализа проблемы терроризм позиционируется как симптом более глубоких коренных причин, связанных с проблемами государства как такового...Продолжение 🔹Агрессоры и защитники с точки зрения исламской логики Исламская логика диктует, что кафиры первыми посягнули на ислам, отвергнув послания Аллаха и Мухаммеда. Кафиры являются виновными по определению, по причине своего неверия. Поэтому, с точки зрения политического ислама, убивая и грабя, джихадисты защищают ислам. Это их не оправдывает, но объясняет логику мышления...Продолжение 🔹Анализ теракта 11 сентября 2001 Часть 1. Самое известное нападение в мире. Часть 2. Терпение и выдержка в джихаде. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #мухаммед #кафиры #коран #джихад

Рост числа исламских организаций в Швейцарии Анализ Федерального реестра организаций Швейцарии показал, что: ⚪️начиная с 1958 года число исламских организаций в Швейцарии растёт и удвоилось за последние 20 лет; ⚪️в 2022 году в 47 швейцарских населенных пунктах действовало 102 исламские организации; ⚪️начиная с 2005 года каждый год в Швейцарии регистрировалась по меньшей мере одна новая исламская организация; ⚪️за десятилетие 2011 – 2020 каждый год в среднем регистрировалось 6 новых исламских организаций – в 1,4 раза больше, чем в предыдущем десятилетии. Если эта тенденция продолжится, то к 2030 году можно ожидать, что в Швейцарии будет зарегистрировано ещё 80 исламских организаций. Для исследования была разработана методика извлечения данных об исламских организациях по ключевым словам. Всего использовалось 23 ключевых слова, такие как «исламский», «мусульмане», «Коран», «мечеть» и перевод этих слов на французский, немецкий и итальянский. Карты исламских организаций на территории Швейцарии, представленные выше, показывают общую картину их распространения в течение 64 лет, начиная с 1958 года. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #карты

Мы продолжаем анализировать аяты из Корана, публикуемые в телеграм-канале «Исламская столица». Если Аллах поможет вам [как в битве при Бадре], никто не одолеет вас. Но если Он лишит вас помощи [как в битве при Ухуде], то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же верующие уповают только на Аллаха (Коран, 3:160) Этот аят ссылается на две важные битвы исламского джихада. При Бадре Мухаммед и его соратники победили. При Ухуде они проиграли, но это не остановило джихад. В целом он продолжался 9 лет, пока весь Аравийский полуостров не подчинился исламу. Наивным сторонникам реформы ислама хорошо раз и навсегда уяснить, что ислам никогда не откажется от той единственной концепции, которая принесла ему ошеломительный политический успех, – джихада. Весь успех политического ислама основан на политическом подчинении, двойственности и давлении. Что и предлагают "реформировать". Но требование, даже обязательство подчинить кафиров и насилие работают на политический ислам. Нет смысла это прекращать, потому что они были эффективны в течение 1400 лет, и сегодня действуют лучше, чем когда-либо в прошлом. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #джихад

Банды насильников в Великобритании: фактор № 7 – практика сексуального рабства в рамках джихада Седьмой аспект, выделенный в докладе «Банды насильников в Великобритании и ислам» д-ра Марка Дьюри, – это практика сексуального рабства как элемента законов джихада. В отчёте указывается, что в классическом исламском праве существовала категория женщин, захваченных в ходе войны – «те, кем овладела правая рука». Речь идёт о женщинах из числа немусульман, которые могли рассматриваться как военная добыча, включая возможность их использования в качестве наложниц. Эта практика закреплялась в ряде религиозных текстов и исторически воспринималась как допустимая в условиях войны (подробнее о войне и мире в исламе). Важно, что речь идёт именно о немусульманских женщинах, чьи права в таком контексте не признавались равными правам мусульманок. В исламском праве секс со взятой в плен женщиной-рабыней не считается зина (незаконным сексом): это многократно разрешается в Коране (например, аяты 4:24, 23:6, 70:30), с многочисленными прецедентами в хадисах. Коран 4:24 И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами). Коран 7:30 кроме как от жен своих и тех, которыми овладели десницы их [наложниц], поистине же, они вне упрека (если имеют близость со своими женами и наложницами) (так как Аллах дозволил это). Более того, согласно Мухаммеду, замужняя неверующая женщина, захваченная в плен на войне, автоматически считается разведённой из-за того, что её взяли в плен. Это означает, что если хозяин рабыни занимается сексом с (ранее) замужней пленной женщиной, это не является прелюбодеянием. Автор отчёта «Банды насильников в Великобритании и ислам» указывает, что такие концепции могут способствовать формированию опасной логики: ⚪️ немусульманские женщины могут восприниматься как «допустимые» объекты эксплуатации; ⚪️насилие над ними может интерпретироваться как менее серьёзное или оправданное; ⚪️в экстремальных случаях – как имеющее религиозное основание. В отчёте отмечается, что в некоторых свидетельствах жертв прослеживаются элементы подобного отношения – когда насилие сопровождалось дегуманизацией и представлением о праве на обладание. Так, в Оксфорде преступник по имени Мухаммад заклеймил свою жертву буквой М, чтобы показать, что она его собственность. Выжившие сообщают, что кроме того, что они подвергались сексуальному насилию, их заставляли готовить и убирать для своих похитителей как домашних рабынь. Таким образом, седьмой фактор – это историческая концепция сексуального рабства в отношении немусульманских женщин, которая в сочетании с другими доктринальными установками может усиливать дегуманизацию жертв и оправдание насилия. Больше по теме: Расследование. Начало Фактор № 1 – Доктрина превосходства Фактор № 2 – Лояльность по отношению к "своим" Фактор № 3 – Наказание за неверие Фактор № 4 – Изоляция женщин и контроль над их жизнью Фактор №5 – Принудительные браки и отсутствие понятия возраста согласия Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #Великобритания #насилие #дети

Приветствуем новых подписчиков на нашем канале. Сегодня мы предлагаем вернуться к теме христианства в исламском политическом контексте: 🔹Люди Писания. Кто они и что их объединяет? Часто утверждается, что ислам относится к группе «авраамических религий». Христиане и иудеи называются в исламе людьми Писания. Отталкиваясь от общей идеи единобожия, многие склонны считать христианство, иудаизм и ислам религиями-побратимами. Однако, прочитав основополагающие исламские тексты более внимательно, мы обнаружим, что это духовное и историческое «братство» и родственность – притворны...Продолжение здесь 🔹 Насилие над христианами в истории политического ислама Насилие против представителей христианской веры обусловлено соответствующими принципами, закреплёнными в доктрине политического ислама, и носит систематический характер с VIII в.н.э...Продолжение здесь 🔹Что политический ислам говорит о евреях и христианах? Преследования христиан и евреев в исламских странах является проблемой систематической, повсеместной и уже далеко не новой — ей более 1400 лет, в течение которых, по подсчётам историков Р.Мура, Д.Баррета и Т.Джонсона, джихад унёс жизни как минимум 60 миллионов христиан...Продолжение здесь Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #христиане #евреи

🔹Джихад – что это? Как джихад зачастую преподносят СМИ: преступление против невинных людей со стороны радикалов. Что под этим словом понимается в исламской политической доктрине: борьба против кафиров всевозможными способами, наилучшее действие, предписанное Всевышним...Продолжение 🔹Виды джихада Доктрина джихада в политическом исламе поражает разнообразием тактик, как насильственных, так и не ненасильственных. В современной классификации конфликтов такой подход соответствует модели гибридного конфликта (гибридной войны), целью которого всегда является полное уничтожение противника...Продолжение Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #джихад

В странах, где нормы шариата применяются официально, человек теряет право свободно выбирать религию и супруга, а решения шариатских органов оказываются выше гражданского законодательства. В России действует достаточно разветвлённая сесть шариатских судов в различных областях и республиках страны. Так, на сайте ДУМ РТ опубликован список - Совет казыев [шариатских судей] Централизованной религиозной организации - Духовного управления мусульман Республики Татарстан. Создание шариатских судов в России – это организационная необходимость для реализации фетвы о многоженстве Рассмотрим проблему «браков», которые не являются браками на примере Великобритании. Более 90% обращений в шариатские советы в Великобритании приходится на женщин, добивающихся религиозного развода (исламского талака). Согласно мусульманскому праву, мужчина может развестись со своей женой, просто произнеся слово «талак», однако женщина не может получить развод без согласия мужа или разрешения имама или кади на расторжение брака. Большинство шариатских органов, рассматривая дела о разводе, действуют исключительно в религиозном смысле. Они не могут претендовать на статус гражданского суда, уполномоченного оформлять гражданский развод; они просто оформляют религиозный развод в соответствии с законами шариата. Во многих случаях это всё, что необходимо для «развода», так как хотя религиозная церемония бракосочетания и состоялась, брак никогда не был зарегистрирован в соответствии с местным законодательством и поэтому не является действительным с точки зрения гражданского права. Конечно, люди вполне могут «жениться» исключительно в религиозном смысле и не регистрировать свой брак в соответствии с российским законодательством. Однако тем, которые так поступают, важно осознавать юридическую уязвимость такого порядка. Обратимся к зарубежному опыту. Эта ситуация была освещена в отчете мусульманской организации по защите прав женщин Aurat: Supporting Women, в котором также были приведены случаи женщин в Великобритании, живущих в полигамных браках. Данные для этих выводов были взяты из 50 исследований случаев мусульманок, проживающих в Западном Мидленде (Jaan, H, Equal and Free? 50 Muslim Women’s Experiences of Marriage in Britain Today, Aurat: Supporting Women, pages 6, 7 and 8): Около 90 процентов тех, кто идентифицировал себя как «замужних», не состояли в браке, официально признанном английским законодательством. Более половины этих женщин не знали, что они не имеют тех же прав, которые имели бы в случае гражданского брака. Некоторые из опрошенных женщин полагали, что, поскольку никах (исламская свадебная церемония) состоялся в Великобритании, он автоматически считается действительным браком. Две трети тех, кто считал себя замужними, сказали, что у их «мужа» есть более одной «жены». Во многих исламских традициях муж не должен проходить тот же процесс, что и жена, при подаче на талак (исламский развод). Ему достаточно трижды сказать «Я развожусь с тобой», в то время как жена должна выполнить ряд условий и уплатить сбор. Некоторые из опрошенных женщин, рассказывая о своих процедурах талака, особо упоминали об отсутствии правовой защиты после того, как обнаружили, что их никах не является действительным браком по английскому праву. Многие женщины также подчеркивали, что хотели бы знать о реальном положении дел – о том, что исламский брак не является действительным с точки зрения гражданского права. В Великобритании результаты этого исследования вызвали обеспокоенность, поскольку на 2015 год речь шла о 100000 мусульманских браков, заключенных без участия государственных органов (по подсчетам, за 10 лет эта цифра выросла на 15%). Следовательно, в реалиях нашей страны женщины, которые вступили в брак по исламскому обряду (никах проводится имамом или муллой, в мечети, дома или в кафе), могут ошибочно полагать, что их религиозный брак означает, что они состоят в браке в соответствии с законодательством страны, но при разводе обнаруживают, что у них практически нет прав в отношении финансов или имущества. Для развода они теперь могут обратиться в «Комиссию по решению семейных споров», созданную Советом кадиев ДУМ РФ. Круг замкнулся: поженил имам – развёл кади, институт полигамии благополучно функционирует как параллельная семейная система, органы ЗАГСа и суды в процесс не вовлекаются. Больше по теме: Шариат, как религиозно-правовая система, не может быть интегрирован в светскую правовую систему Российской Федерации по следующим причинам. Запрещённый выбор: брак с немусульманином и невозможность выхода из ислама в рамках шариатской юрисдикции. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #шариат

Банды насильников в Великобритании: фактор № 6 – восприятие женской сексуальности как «опасной» Шестой аспект, выделенный в докладе «Банды насильников в Великобритрании и ислам» д-ра Марка Дьюри, – это восприятие женской сексуальности как опасной и требующей контроля. В отчёте отмечается, что в традиционных интерпретациях исламской доктрины женская сексуальность рассматривается как источник искушения (фитна), который способен «сбить мужчин с пути» и привести к моральному разложению. В этой логике именно женщина становится причиной возможного греха мужчины, а значит – объектом контроля и ограничений. Из этого вытекает несколько установок: ⚪️ женщина должна скрывать свою внешность и поведение, чтобы не «провоцировать»; ⚪️ ответственность за «моральную чистоту» общества частично перекладывается на женщин; ⚪️если нормы нарушаются, вина может приписываться самой женщине. В отчёте подчёркивается, что такие представления могут влиять на отношение к жертвам насилия. В свидетельствах выживших неоднократно звучит, что преступники: ⚪️обвиняли девушек в том, что они «сами виноваты»; ⚪️интерпретировали их одежду или поведение как приглашение к сексуальным действиям; ⚪️считали, что наказание «оправдано», если девушка не соответствует «правильным» нормам. Одна из жертв насилия в Великобритании рассказала, что ей запрещали смотреть на мужчин: «Мне говорили смотреть в пол, когда я находилась среди мужчин-мусульман». Ей сказали, что если женщина смотрит на мужчину, «это означает, что она хочет заняться с ним сексом». В то время как женская сексуальность может привести к фитне, шариат предписывает, что мужчины, которые считаются более рациональными и способными к самоконтролю, были назначены Богом регулировать и контролировать женщин. Из этой точки зрения вытекает идея о том, что женщина, которая не подчиняется требованиям шариата – например, выходит на улицу и гуляет в одиночку, без сопровождения мужчины – это угроза общественному порядку. Такая женщина распущенна и готова соблазнять мужчин и сама виновата в том, что она подвергается сексуальному насилию. Таким образом формируется опасный механизм: насилие перестаёт восприниматься как преступление и начинает оправдываться через представление о том, что женщина сама стала причиной произошедшего. Таким образом, шестой фактор – это идея «виновности» женской сексуальности, которая в сочетании с другими установками может способствовать нормализации насилия и обвинению жертв. Эта идея также питает такой вид насилия против девочек и женщин, как женское обрезание, или, по-научному, калечащие операции на женских половых органах. Председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев так прямо и заявил в 2016 году: «Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле, чтобы сексуальность уменьшилась». Подробнее в посте на эту тему Женское обрезание в России. Больше по теме: Расследование. Начало Фактор № 1 – Доктрина превосходства Фактор № 2 – Лояльность по отношению к "своим" Фактор № 3 – Наказание за неверие Фактор № 4 – Изоляция женщин и контроль над их жизнью Фактор №5 – Принудительные браки и отсутствие понятия возраста согласия Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #Великобритания #насилие #дети