Высоко-Петровский монастырь

@petermonastery · Russian · active

Публикуем новости из жизни монастыря, объявления о богослужениях, совершаемых в Обители, а также рассказываем об истории древней Обители на Петровке.

Subscribers 1.6K Subscribers, last 30 days: 1.6K → 1.6K +0 24h
Reach per post (ERR) 14.9%243 avg views
Posting 3.6/day last 8 hours ago
Reactions per 1K views 69.1 ❤ 🙏 🥰
  1. ♥️ Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл — священноархимандрит Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря. Первый официальный визит Предстоятеля Русской Церкви после его избрания на Патриарший престол в Высоко-Петровский монастырь состоялся 20 февраля 2010 года, вскоре после того, как решением Его Святейшества и определением Священного Синода в этих стенах была возобновлена монашеская жизнь. В тот день Святейший Патриарх совершил Божественную литургию в Сергиевском храме, освятил главный колокол монастыря и передал в дар обители частицу мощей святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси чудотворца, основателя монастыря. Впервые после почти 90-летнего перерыва в Высоко-Петровском монастыре было совершено Патриаршее богослужение. 6 сентября 2014 года, в день памяти святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, чудотворца и собора Московских святых, Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения главного храма Высоко-Петровской обители — собора святителя Петра. В 2015 году, в год 700-летия основания обители, Его Святейшество возглавил крестный ход с чтимой иконой святителя Петра по исторической Петровской дороге, от Соборной площади Кремля до Высоко-Петровского монастыря. Во время своих визитов Святейший Патриарх передал монастырю ценные памятные дары: крест с частицей Животворящего Древа Креста Господня, икону Божией Матери «Влахернская» начала XVIII века, находившуюся в Высоко-Петровском монастыре до закрытия монастыря в 20-е годы ХХ века, икону преподобного Серафима Богучарского. ♥️Предлагаемая вашему вниманию фотовыставка посвящена 80-летнему юбилею Его Святейшества, Святейшего Патриарха Кирилла. Вместе с фотографами Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси и Высоко-Петровского монастыря вы сможете познакомиться с историей визитов Предстоятеля Русской Православной Церкви в обитель и окунуться в атмосферу торжественного Патриаршего богослужения.

  2. «Патриарх в обители Петра» Дорогие братья и сёстры! Высоко-Петровский монастырь открывает фотовыставку, посвящённую юбилею Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 15 ноября после Божественной литургии в Актовом зале Нарышкинских палат наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн откроет фотовыставку «Патриарх в обители Петра». ♥️ Локации выставки: ♥️ Актовый зал (ежедневно с 11:00 до 17:00) ♥️ Монастырская кофейня ♥️ Святые врата монастыря ♥️ Даты: С 15 ноября, ежедневно. ♥️ Вход свободный! Приглашаем всех желающих прикоснуться к истории нашей обители. Ждем вас ♥️

  3. «Покаяние же состоит в том, чтобы уже не делать впредь того же. Надобно и делом и мыслью отставать от поползновений греховных, а, отстав, прилагать к ранам противоположные грехам врачевства» ♥️ Свт. Иоанн Златоуст

  4. Слово Священноархимандрита ♰ «Церковь взирает на историю не краткого периода, что присуще политикам и многим людям, которые имеют земную власть, — Церковь отмеряет свой шаг тысячелетиями, и потому она имеет особое духовное зрение... Мы как народ и как Церковь не претендуем ни на какие политические объединения... Но мы никому не дадим попрать благоговейную память, а значит и сознание народа, связанного тысячелетней единой духовной историей, единством нашей Церкви».

  5. Память святителя Димитрия Ростовского Сегодня, 10 ноября, Святая Церковь чтит память святителя Димитрия (Туптало), митрополита Ростовского и Ярославского. ♥️Святитель Димитрий родился в 1651 году в местечке близ Киева в семье казачьего сотника, происходил из шляхетского рода. Будущий митрополит окончил Киево-Могилянское училище, был пострижен в монашество, затем принял священный сан В 1677 году святитель Димитрий побывал в Новодворском Успенском монастыре для поклонения Новодворской иконе Божией Матери, написанной, по преданию, святителем Петром, митрополитом Киевским, Московским и всея Руси чудотворцем Важнейшим делом жизни святителя стало составление сборника Житий святых, которому он посвятил двадцать лет трудов. Также он известен как прекрасный проповедник и гимнограф, автор исторических и полемических сочинений В 1701 году святитель Димитрий принял сан митрополита, и с 1702 года до последних дней занимал Ростовскую кафедру. В Ростове святитель занялся просвещением духовенства и народа. В архиерейском доме была устроена школа, при которой существовал театр, для которого святитель Димитрий писал драмы и декламации. Святитель Димитрий, митрополит Ростовский и Ярославский, мирно скончался в 1709 году, в ночь на 28 октября (по старому стилю), на следующий день после своего тезоименитства. Почитание святого началось сразу после его кончины. Святитель стал первым святым, канонизированным в синодальный период истории Русской Церкви, и единственным подвижником, прославленным к общерусскому почитанию в XVIII веке

  6. Трудности перевода || «Прозябати» В рубрике «Трудности перевода» рассматриваются неочевидные значения церковнославянских слов, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах. Изы́де се́яй се́яти се́мене своего́, и егда́ се́яше, о́во паде́ при пути́, и попра́но бы́сть, и пти́цы небе́сныя позоба́ша е́. А друго́е паде́ на ка́мени, и прозя́б у́сше, зане́ не име́яше вла́ги. И друго́е паде́ посреде́ те́рния, и возрасте́ те́рние, и подави́ е́. Друго́е же паде́ на земли́ бла́зе, и прозя́б сотвори́ плод стори́цею. В приче о сеятеле, которую мы слышали в евангельском чтении в 22-ю неделю по Пятидесятнице, несколько раз употребляется глагол "прозябнути": одно семя "паде́ на ка́мени, и прозя́б у́сше", а другое "паде́ на земли́ бла́зе, и прозя́б сотвори́ плод стори́цею". В современном русском языке "зябнуть" означает "ощущать холод, страдать или повреждаться от холода" В церковнославянском значение другое, и холод ни при чём: "зябнуть" значит "проращивать" или "вырастить" Притча Спасителя, следовательно, переводится на русский язык так: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный

  7. ♰ Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в Неделю 23-ю по Пятидесятнице (Продолжение): Так, к сожалению, устроена человеческая психология. Да, конечно, какие-то сверхъестественные явления на нас влияют, и мы знаем, что бывает, когда, по великому безумию и помрачению ума, люди прибегают к колдовству. Из-за бесовских «фокусов», скажем так, и мёртвые являются, и духи, и прочая бесовщина. И, что самое страшное, люди доверяют этим явлениям, и происходит тяжелейшее падение. Но Господь посещает нас не великими явлениями. Мы это понимаем и знаем. Господь уже дал нам всё: и пророков, и святых, и Своё Откровение Он Сам, придя в этот мир, непосредственно дал нам. Чего ещё нужно более, чтобы уверовать, переменить и исправить свою жизнь? Ничего больше не надо. Всё сделал Господь. А нам остаётся только довериться Ему и понимать, что земная жизнь нам дана не для того, чтобы мы, как в известном современном слогане, «брали от жизни всё». Не просто для того, чтобы мы удовлетворяли свои запросы и наслаждались этой жизнью. Радоваться жизни, получать вдохновение от жизни — это не грех. Но ставить эту жизнь и её удовольствия в приоритет, выше всего остального — это губительно для нас. Потому что если наше сердце, сознание, всё наше существо не сможет здесь, в земной жизни настроиться на добро, то как мы сможем в будущей жизни радоваться, если здесь не помогали обездоленным, если не стремились усовершенствовать своё сердце, свою душу? Поэтому разница в посмертной участи богача и Лазаря из притчи является Божественной закономерностью. А любовь Божия не перестаёт ни на ком. Даже на этом неразумном богаче. У него были все возможности во время земной жизни быть добрым, сострадать, помогать, отдавать. Но он этого не сделал, потому что, видимо, его сердце очень сильно прилепилось к земным вещам. Мы с вами, дорогие мои, должны внимательно смотреть на себя. Если мы замечаем за собой такую привязанность, знаете, как бывало в детстве: когда у ребёнка забирают любимую игрушку — начинается истерика, и пока не отдадут, ребёнок не успокоится. Такими неразумными детьми бываем мы и во взрослом возрасте: заберёшь у нас «любимую игрушку», что-то, что нам очень нравится, и всё — покоя нет. Нет! Всё, что мы имеем, дал нам Господь, и мы должны, благодаря Его, отдавать Ему. Непосредственно Ему мы отдать ничего не можем, но мы можем отдавать через ближних — нашу любовь, наше сострадание, нашу помощь. Будем, дорогие мои, научаться из этой очень вразумительной притчи. Будем следить за собой, чтобы сердце наше не очерствело в житейской суете, чтобы в нашем сердце было место любви, доброте, состраданию. Тем более, что помощь ближнему не требует многомиллионных затрат, а иногда может быть достаточно просто сказать кому-то доброе слово, поддержать в тяжёлый момент. Это уже будет добрым, благим делом, вкладом в нашу посмертную участь в райской жизни, как говорится, на лоне Авраамовом, в Царстве Небесном. Аминь.»

  8. ♰ Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в Неделю 23-ю по Пятидесятнице: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Всех вас, дорогие отцы, братья и сёстры, приветствую и поздравляю с воскресным днём и с памятью великомученика Димитрия Солунского! Димитрий Солунский — великий святой, воин Христов. Когда ему пришлось выбирать между отечеством земным, наполненным язычеством и идолопоклонством, и отечеством небесным, то есть отечеством Единого в трёх Лицах Бога, Которого мы исповедуем, он выбрал отечество небесное. За это он настолько просиял в славе Божией, что до сих пор в городе Фессалоники (по-славянски Солуни), где покоятся его мощи, его честная рака источает благодатное миро. Сегодня мы слышали евангельское повествование, притчу о богаче и Лазаре. Казалось бы, с человеческой точки зрения, посмертная участь обоих героев этой притчи, и богача, и Лазаря, — должна быть благоприятной. За что богач был лишён вечного блаженства? Ведь в евангельской притче не сказано, что он творил какие-то великие грехи. Может быть, конечно, так оно и было. Но в этой притче Господь делает акцент на том, что богач не был милосердным. За своё немилосердие он и получил такое воздаяние. Пока мы живём на земле, у нас есть, как говорится, прекрасный шанс, уникальная возможность подготовиться к жизни вечной. Перейдя земной порог, в загробной жизни, когда, как говорят святые отцы, нам будет открыто многое, что здесь, на земле, от нас сокрыто, — невозможно будет обустроить себе там всё так, как мы захотим. Именно здесь, дорогие мои, мы должны обустраивать свою будущую жизнь! Об этом говорит и Священное Писание, и святые отцы. Нам нужно только им внимать. Это как в той же притче: богач вопиет к Аврааму: «пошли кого-нибудь туда, в земную жизнь! У меня там остались братья. Скажи им, чтобы они жили как следует, чтобы им не мучиться вечно». Авраам отвечает: «У них есть Моисей и пророки». Переводя на наш язык Нового Завета, можно сказать, что у нас есть святые, учители Церкви, и в целом — Откровение Божие, в полноте свершившееся через приход в мир Спасителя. Их нужно слушать, и тогда всё будет хорошо. Но богач на это возражает: «нет, но если кто-то из умерших вдруг явится, тогда они поверят». Авраам же в ответ говорит, что, даже если кто и воскреснет, то ему не поверят, если не верят пророкам и святым.

  9. +6

    ♥️За богослужением были прочитаны два евангельских зачала: В воскресном чтении из Евангелия от Луки (Лк., 83 зач., XVI, 19–31) прозвучала притча о богаче и Лазаре. Богатый человек всю свою жизнь провёл в блистательных пирах, а нищий по имени Лазарь лежал у ворот богача и желал напитаться хотя бы крошками, которые падали с его стола. Когда они умерли, то Лазарь попал на лоно Авраамово — в место упокоения праведников до воскресения Христа, а богач — в ад. Богач взмолился к Аврааму, чтобы тот послал Лазаря смочить его язык водой и ослабить его адские муки, на что Авраам ответил: «вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь». Тогда богач попросил Авраама, чтобы тот отправил Лазаря к его братьям и предупредил их, чтобы они покаялись и не попали бы в ад. Авраам же возразил, что, если братья богача не слушают Моисея и пророков, то не поверят, даже если им явится восставший из мёртвых. В отрывке из Евангелия от Иоанна (Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2), прочитанном в честь дня памяти великомученика Димитрия, Христос во время последней беседы с учениками на Тайной вечере даёт им заповедь любить друг друга, предсказывает, что их будут гнать так же, как гнали Его, и обещает послать Духа Утешителя.

  10. +6

    В Неделю 23-ю по Пятидесятнице, день памяти великомученика Димитрия Солунского, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия 🍞 Богослужения возглавил наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Трансляцию богослужения осуществлял телеканал «Союз»

  11. ♥️ Благословенной недели, дорогие братья и сестры! Святые Оптинские старцы, стяжавшие великую благодать и опыт духовной жизни, оставили нам бесценное наследие — молитву на начало дня: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой. Во всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твёрдым убеждением, что на всё святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь». С Богом в новый день и на всю грядущую неделю ♥️

  12. edited

    🤩 Память святого великомученика Димитрия Солунского Дорогие братья и сестры! Сегодня, 8 ноября, Святая Церковь чтит память святого великомученика Димитрия Солунского. ♥️Святой жил на рубеже III–IV веков и принял мученическую кончину во время одного из гонений на христиан около 306 года. Великомученик Димитрий — один из наиболее чтимых святых в православии. Его мощи почиют в храме, специально построенном в его честь в V веке в греческом городе Фессалоники (Солунь). Греки называют святого Димитрия Мироточцем по той причине, что его мощи до завоевания Фессалоник турками и превращения базилики в мечеть обильно источали миро. В византийских текстах великомученик часто также называется Победоносцем, поскольку большинство его чудес связано с оказанием военной помощи. На Руси святой особо почитается как покровитель воинов и защитник Отечества. После Куликовской битвы установился обычай поминовения погибших воинов в ближайшую субботу перед празднованием памяти великомученика Димитрия. Позже эта традиция распространилась на всех усопших, и день стал называться Димитриевской родительской субботой.

  13. С воскресным днем, дорогие братья и сестры ♥️ Сегодня мы собрались в храме, чтобы вместе возблагодарить Господа за прошедшую неделю и испросить сил на грядущую. Сердечно поздравляем тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин! Пусть эта встреча со Христом станет для вас источником тихой радости и духовной крепости ♥️

  14. ♥️Со святым вечером, дорогие братья и сестры Сейчас в стенах обители совершается всенощное бдение — время тихой молитвы и покаянного предстояния перед Богом ♥️

  15. viral
    +6

    Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн встретился со студентами творческих вузов 4 ноября, в день памяти Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в стенах Высоко-Петровского монастыря прошла встреча наместника обители епископа Бронницкого Иоанна со студентами 1 курса актерского факультета Института современного искусства (ИСИ) и 3 курса факультета театра, кино и телевидения Университета «Синергия». Институт современного искусства и Университет «Синергия» сегодня готовят новые кадры для отечественной театральной и киноиндустрии. Высоко-Петровский монастырь уже имеет успешный опыт сотрудничества со студентами ИСИ. Молодые люди не только участвуют в культурных проектах обители, но и получают здесь духовное окормление. Эта добрая традиция соединения высокого искусства и живой веры продолжает развиваться. Встреча прошла в теплой, доверительной атмосфере и сопровождалась традиционным монастырским чаепитием. В ходе беседы епископ Иоанн рассказал студентам о великом историческом значении Высоко-Петровской обители. 700 лет назад ее основатель, святитель Петр, митрополит Киевский и всея Руси, принял судьбоносное решение перенести свою кафедру из Владимира в Москву. Владыка подчеркнул историческую роль святителя Петра в возвышении Москвы и объединении русских земель, а также рассказал о сложной политической обстановке того времени, междоусобных конфликтах князей и последствиях татаро-монгольского нашествия. В связи с приближающимся 700-летним юбилеем преставления святителя Петра владыка наместник поделился с будущими кинематографистами и актерами планами по сохранению исторической памяти: созданию документальных и художественных фильмов, исторического сериала, изданию книг и установке памятника святителю в Москве, призвав творческую молодежь к ответственному и профессиональному подходу в работе с историческим наследием. Значительная часть беседы была посвящена роли православной веры и Церкви в истории и жизни российского общества, сохранению духовных и нравственных ценностей, а также уважению к религиозным святыням. Кроме того, епископ Иоанн рассуждал о значении исторической памяти, патриотизма, национального единства и духовных основ государства. В заключительной части встречи владыка Иоанн, обратившись к студентам, подчеркнул важность не только профессионального и личностного, но и духовного развития. Владыка отметил, что участие в богослужении, в Таинствах и постепенное знакомство с православной верой помогают сформировать внутреннюю опору и «духовный иммунитет», которые могут поддержать человека в сложных жизненных обстоятельствах. Епископ Иоанн призвал студентов бережно относиться к святыням и культурному коду страны, отметив, что именно вера является тем незыблемым фундаментом, который помогает народу сохранять свою идентичность. В завершение встречи владыка выразил надежду на продолжение общения со студентами, благословил и вручил каждому памятную иконку святителя Петра и сувениры с изображением монастыря. На теплой и доброй ноте чаепитие завершилось общей фотографией на память.

  16. Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в праздник Казанской иконы Божией Матери (продолжение): Прежде всего, таким человеком был священномученик Ермоген — великий святой, старец, которого нещадно мучили, но он не сомкнул уста, продолжил призывать к вере, покаянию и священной борьбе с врагом. Нашлись и мужи крепкие духом, наши великие воины. Они также подняли на борьбу других людей, таких же воинов, и в целом весь народ. И свершилось великое чудо. Свершилась победа, и враг был изгнан, и не просто изгнан. С ним поступили, конечно, жестоко, но это было напоминание, пример и урок всем остальным. Воплотились заветы наших великих святых, великих воинов. Мы помним, что святой благоверный князь Александр Невский, когда собирал свою рать, сказал: «Не в силе Бог, а в правде!». Вот чем руководствовались наши великие правители и святые — Божественной истиной. И превозмогали врага, несмотря на его численное превосходство. Конечно, осознавая это, вспоминая подвиг наших предков, мы можем только исполниться чувством радости, достоинства, благодарности Богу за то, что у нас были великие предшественники, которые побороли врага — и духовного врага, и физического. Будем, дорогие мои, стремиться и сейчас, когда тоже не всё хорошо, и, как говорится, многие ветры дуют, заботиться прежде всего о своей духовной жизни, смотреть на себя, каяться, исправляться, прибегать и к Казанской иконе Богородицы, к мощам святых и другим нашим святыням с сердечным раскаянием и молитвой, со стремлением исправить свою жизнь, творить благие дела, а главное — прощать и любить. Вот чего нам не хватает, вот о чём мы будем горячо просить Господа и Его Пречистую Матерь, и в этот день, и во все дни живота нашего. Аминь.»

  17. ♥️Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в праздник Казанской иконы Божией Матери: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь! Дорогие отцы, братья и сёстры! Поздравляю всех вас с нашим, можно сказать, малым престольным праздником — памятью Казанской иконы Божией Матери. Всех сердечно приветствую и благодарю за общую молитву. Причастников и причастниц поздравляю с принятием Святых Христовых Таин. Сегодня особый день не только в Церкви и её истории, но и в истории нашего государства. Со школьной скамьи мы прекрасно знаем о трагедиях и потрясениях, которые происходили в XVII веке в нашем Отечестве. Если только представить себе, что совершалось тогда, если вообразить, что подобное могло бы совершиться сейчас — от этого содрогаешься! Ни много ни мало — в Московском Кремле венчали на царство чужака, не русского и даже не православного человека. Это было символом такого духовного упадка, что, как говорится, дальше уже было некуда. Но Господь неслучайно и не напрасно посылает Своему народу испытания. Какие причины были тогда? Видимо, наши предки расслабились, превознеслись над другими, возгордились, посчитали, что, если мы истинные верующие, великая держава, то нам ничего не страшно, и нам остаётся только наслаждаться своей исключительностью. Но это очень искусительные мысли, опасное состояние гордыни, превозношения. Когда у нас есть великая история, бесценное наследие, огромные материальные богатства, то есть опасность, что земное, материальное загородит собой духовное. Когда это происходит, неминуемо наступает падение. Тогда в народе появляются светильники, провозвестники истины, наши святители, юродивые, блаженные, и возвышают свой глас, но, если правители и народ его не слышат, то приходят испытания. Но события так называемой польской интервенции, которые мы сегодня вспоминаем, не оказались для нас невыносимым потрясением, мы не перестали существовать как верующий народ, как наследники наших великих святых и правителей. Нашлись избранники Божии, которые громко возвестили глас Господень, несмотря на все внутренние перипетии нашего Отечества, несмотря на то что не было ни финансовых, ни физических, ни эмоциональных, ни нравственных сил противостоять лжецарю, который восседал на троне в Кремле.

  18. Older posts