✌️🇵🇸Палестина, Иран и Ближний Восток🇵🇸✌️

‼️Так поселенцы осквернили Аль-Аксу сегодня👆

⚡️Центральный штаб Ирана (Хатам аль-Анбия) предупредил США и страны региона о возможных ударах: «Согласно полученной нами информации, преступное правительство США, стремясь скрыть свои провалы и создать видимость успехов в войне, начавшейся на основе лжи и инсценированных сионистами нарративов и продолжающейся посредством обмана и уловок, вновь решило возобновить агрессивные действия против Исламской Республики Иран после получения согласия от некоторых стран региона на совместной встрече, состоявшейся в одной из европейских стран. Мы предупреждаем: если США совершат какую-либо ошибку в отношении Ирана, все их базы, объекты и интересы в регионе без каких-либо ограничений и оговорок станут целями непрерывных, эффективных и болезненных ударов. Мы также предупреждаем: если страны региона продолжат придерживаться двойных стандартов в отношении Исламской Республики Иран и встанут на сторону агрессии „Великого Сатаны“ против могущественного Исламского Ирана, все они будут рассматриваться как участники этого враждебного акта и больше не смогут рассчитывать на сдержанность или снисходительность со стороны мощных Вооружённых сил Ирана».

‼️Их количество увеличилось до 796

‼️570 поселенцев вторглись в Аль-Аксу сегодня👆

‼️Израильские поселенцы проводят новое провокационное вторжение в Аль-Аксу и исполняют талмудейские ритуалы на её территории👆

Палестинский мальчик противостоит группе поселенцев во время их нападения на жителей и их дома на Западном берегу. За последние сутки на Западном берегу зафиксированы 14 нападений со стороны поселенцев. В Аль-Халиле оккупанты перерезали водопровод, оставив около 700 жителей без воды, повредили машину скорой помощи. Только с 11 по 17 сентября зафиксировано 1 684 нападений со стороны оккупантов и поселенцев, включая 272 ареста, 44 раненых и двух погибших палестинцев. Подпишись на фонд "Солидарность"

‼️Трамп прервал уикенд и в спешном порядке возвращается в Белый Дом - СМИ

‼️Госдеп США предупредил о возможной эскалации на Ближнем Востоке в ближайшие дни

Тогда главный вопрос перестаёт звучать на языке интеграции: «Как мне приспособиться и сосуществовать с другим человеком?» Его задают уже на языке господства: «Что я должен сделать, чтобы мой проект выжил, взял власть в свои руки и монополизировал её?» Даже если бы кому-то удалось доказать, что его родословная древнее любой другой в мире, одно лишь происхождение не давало бы суверенитета. Если бы одного исторического первенства было достаточно для определения политического суверенитета, пришлось бы заново пересматривать карты Австралии, Северной и Южной Америки, Канады и, возможно, большей части современного мира. История может подтвердить связь. Она может выявить несправедливость. Она может подкрепить требования признания, возмещения ущерба или справедливости. Но она не даёт разрешения отнимать права у живущих сегодня людей. Поэтому Палестина — не состязание родословных. Остаётся самый неудобный вопрос: Может ли память, полученная по наследству, сколь бы исторически достоверной она ни была, дать одному человеку больше прав, чем другому? Возможно, глубочайшая иллюзия заключается в том, что мы воспринимаем цивилизацию как собственность, а историю — как документ, удостоверяющий право на неё. Цивилизации складываются слой за слоем — из людей, языков, встреч и воспоминаний. Ни одна человеческая общность не создаёт их в одиночку и не владеет ими; история цивилизаций не заканчивается на одном народе. Никому не принадлежит первая страница. И никто не вправе написать последнюю строку. #dr_naz_nassar Назим Нассар

Научные исследования показывают, как земли палестинских деревень, обезлюдевших после 1948 года, становились частью лесных массивов, парков и зон отдыха. Здесь важно не только физическое изменение ландшафта, но и способность политической власти менять видимый облик местности так, чтобы один пласт прошлого оказался скрыт под заново созданным настоящим. Отсюда необходимость чётко различать иудаизм и сионизм. Иудаизм — это религия, идентичность и общая историческая традиция. Еврейские общины на протяжении веков жили в разных обществах, обретая разные гражданские и национальные идентичности, в том числе палестинскую. Современный сионизм, напротив, возник как политическое движение в Европе конца XIX века. Он развивался под влиянием европейского национализма и в ответ на антисемитизм, используя давнюю религиозную и историческую привязанность евреев к Палестине для осуществления современного политического проекта. Наряду с еврейским сионизмом развивались и течения христианского сионизма, поддерживавшие отдельные стороны этого проекта. Это различие существенно. Критика или анализ сионизма как политической идеологии и движения сами по себе не являются высказыванием об иудаизме или о евреях как народе. Более глубокий вопрос заключается в том, что происходит, когда религиозная память и утверждения об историческом происхождении превращаются в притязания на суверенитет. Археология ещё больше усложняет картину: простые и замкнутые схемы происхождения, которым отдают предпочтение националистические нарративы, редко находят подтверждение в археологических данных. Многочисленные археологические исследования позволяют предположить, что идентичность древних израильтян сформировалась преимущественно внутри более широкого ханаанского мира Южного Леванта. Её становление было связано с местной преемственностью, миграцией, социальным взаимодействием, этногенезом и политической реорганизацией, а не с внезапным появлением совершенно обособленной группы населения. Чем глубже мы заглядываем в древность, тем больше археология обнаруживает свидетельств смешения, преемственности и преобразований вместо чётких линий происхождения, которые предпочитают современные националистические повествования. К теме исхода из Египта нужно подходить с такой же осторожностью. Хотя религиозная традиция приписывает Тору Моисею и считает исход основополагающим событием, современные критические исследования обычно рассматривают пять книг Торы как составные тексты, складывавшиеся и редактировавшиеся на протяжении веков. Значительная часть их окончательной редакции относится к эпохам гораздо более поздним, чем время, к которому традиция относит жизнь Моисея. Археологические данные и египетские источники также не подтвердили библейский рассказ о массовом исходе из Египта и последующих сорока годах странствий по Синаю в том виде, в каком он изложен в Библии. Но ещё важнее то, что население может оставаться на месте, когда меняется его идентичность. Палестина не лишалась населения при каждой смене империи, религии или правящей династии. Местные общины принимали христианство, позднее — ислам и смешивались с мигрантами, прибывавшими волна за волной. Еврейские общины диаспоры тоже сохраняли формы религиозной и культурной преемственности, хотя их история также знала переселения, смешанные браки, приспособление к новым условиям и перемены. Следовательно, ни история, ни генетика никому не выдают свидетельства о «чистоте». ДНК может кое-что рассказать нам о том, откуда пришли некоторые из наших предков. Но она не может определить, у кого сегодня больше политических прав. Именно здесь становится решающим различие между двумя утверждениями: «У меня тоже здесь есть корни». И: «Моё происхождение, религия или мой исторический нарратив дают мне больше прав, чем тебе». Первое выражает принадлежность. Второе утверждает политический приоритет. И здесь возникает другая опасность. Когда сохранение политического проекта становится важнее людей, населяющих эту землю, самих людей начинают описывать как «демографическую проблему», «угрозу» или «препятствие».

‼️Сионистское присвоение палестинского нарратива Возможно, самый опасный момент в истории наступает не тогда, когда люди забывают своё прошлое, а тогда, когда они перепрограммируют его так, что начинают верить: у них больше прав, чем у человека, стоящего перед ними. В этот момент разум перестаёт руководствоваться нравственными принципами и начинает выстраивать проект власти. История человечества — это, по сути, история движения, встреч и наслоений. Люди переселяются, торгуют, вступают в смешанные браки, осваивают языки друг друга, завоёвывают земли и влияют друг на друга. Поэтому «чистые» культуры существуют скорее в воображении, чем в истории. Вопрос не в том, происходили ли контакты, а в том, к чему они приводили: к участию в общей жизни или к господству? К обмену или к иерархии? К взаимодействию или к присвоению? Именно здесь обретают смысл интеграция и сосуществование. Интеграция не означает ни растворения вновь прибывших в сложившемся обществе, ни стирания этого общества ради них. Это процесс, в котором меняются обе стороны, причём ни одна не присваивает себе исключительного права определять другую. Средиземноморье даёт наглядный пример. Сети контактов прибрежных ханаанеев, которых греки называли «финикийцами» — это название связывают со знаменитым пурпурным красителем, получаемым из морских моллюсков, — распространились по всему Средиземноморью, достигнув Кипра, Крита, Испании и многих других земель. Возьмём Мальту. На протяжении веков там наслаивались римские, византийские, арабские, сицилийские, итальянские и британские культурные пласты. Мальтийский язык отражает эту историю. В своей основе он принадлежит к семитской языковой семье и непосредственно восходит к сицилийско-арабскому языку; за долгие века средиземноморской истории он вобрал множество слов из сицилийского, итальянского и английского. Здесь язык становится живым архивом, а не выдуманным свидетельством культурной «чистоты». Антропология описывает такие процессы понятиями гибридности, аккультурации и этногенеза. Культуры выживают не потому, что остаются замкнутыми, а потому, что заимствуют, приспосабливаются и вновь воспроизводят себя в новых формах. Но миграция — одно, а проект поселенческого колониализма, особенно если в его основе лежит логика устранения или замещения, — другое. Мигрант, как правило, ищет себе место в существующем общественном порядке. Поселенческий проект, напротив, может стремиться одновременно перекроить землю, природную среду, политическое устройство, состав населения и коллективную память. Когда целью становится суверенитет, даже фалафель может стать предметом символического присвоения. Язык, образование, археология и названия мест могут превратиться в инструменты политической власти, а сосновые леса могут занять господствующее место в ландшафте, скрывая материальные следы того, что существовало здесь прежде. Здесь на сцену выходит национализм со своей жаждой «непрерывности». Современная нация хочет казаться древней. Когда прошлое сложно, разрозненно или не соответствует желаемой политической цели, из него выбирают отдельные пласты и располагают их так, чтобы сложилась история, кажущаяся непрерывной. Религиозные тексты тоже можно вырывать из исторического контекста, отрывать от первоначальных смыслов и переосмысливать в интересах современных политических нарративов. Проблема не в том, что люди создают нарративы. Их создаёт каждый. Проблема начинается тогда, когда нарратив из источника чувства принадлежности превращается в доказательство превосходства, а память — в свидетельство о праве собственности. В этот момент борьба за землю становится одновременно борьбой за то, что самой земле позволено помнить. Какое имя сохранится? Какая деревня исчезнет? За какой идентичностью закрепят то или иное блюдо? Какой археологический слой станет «доказательством» современного политического притязания? Это и есть нарративный суверенитет: власть не только над местом, но и над тем, как его истолковывают и какими смыслами наделяют.

☑️CNN: ухудшение отношения американцев к Израилю уже не ограничивается демократами Представленные CNN данные свидетельствуют о резком ухудшении отношения американцев к Израилю. Этот сдвиг заметен уже не только среди сторонников Демократической партии, но и среди избирателей в целом. Аналитик данных CNN Гарри Энтен заявил: «Баланс оценок Израиля ушёл в минус. И дело не только в демократах: избиратели в целом настроились против Израиля… Это вопрос не одних лишь левых — он касается всей Америки… Сдвиг на 67 пунктов в сторону неприятия Израиля». Видеофрагмент⁠. Согласно представленному телеканалом сравнению, средний показатель снизился с +51 пункта в июле 2018 года до −16 пунктов в июле 2026-го. Это изменение на 67 пунктов в сторону негативного отношения. Поколенческий характер перемен прослеживается и в отдельном опросе Pew Research Center⁠, проведённом в марте 2026 года. Негативно к Израилю относятся 60% взрослых американцев. Среди людей в возрасте от 18 до 49 лет эта доля достигает примерно 70%, согласно опубликованному разбору результатов опроса⁠. И среди демократов, и среди республиканцев моложе 50 лет отрицательного мнения об Израиле придерживается большинство.

«Пристегнитесь: похоже, в ближайшие 48 часов цены на бензин и дизельное топливо резко подскочат. Сильнее всего это ощутят в некоторых внутренних районах страны», — написал в среду утром Патрик Де Хаан, руководитель отдела анализа нефтяного рынка платформы GasBuddy, отслеживающей цены на топливо. Особенно быстро топливо дорожает в штатах Среднего Запада, где ожидается напряжённая политическая борьба. Там рост цен на топливо на фоне подорожания сырой нефти усугубился отключением электроэнергии на нефтеперерабатывающем заводе ExxonMobil в Джолиете, недалеко от Чикаго. Этот завод имеет ключевое значение для снабжения региона и обычно выпускает 11 миллионов галлонов бензина и дизельного топлива в сутки. По данным AAA, со среды на четверг галлон обычного бензина подорожал в Айове на 25 центов, в Висконсине — на 23 цента, а в Мичигане — на 22 цента. Потрясения на мировом энергетическом рынке в значительной мере вызваны ответными действиями Ирана и проиранских группировок на американские удары и экономическую войну, которую США ведут против Ирана. 28 февраля президент Дональд Трамп начал операцию «Эпическая ярость» (Operation Epic Fury). В ходе американо-израильских ударов тогда погиб верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи. В последние недели Трамп стремился использовать морскую блокаду и экономические санкции для наказания Ирана.

🧅The Washington Post — США Аналитики ожидают резкого скачка цен на бензин: худшее ещё впереди Авторы: Эван Халпер, Рэйчел Чейсон, Джойс Сохён Ли 17 сентября 2026 года Прогнозы, согласно которым экономические последствия будут ощущаться и после ноябрьских промежуточных выборов, расходятся с оптимистичными заявлениями администрации Трампа. По прогнозам аналитиков, последствия войны против Ирана, ведущую роль в которой играют США, вскоре усилятся: цены на бензин и дизельное топливо могут резко подскочить. Несмотря на заверения администрации Трампа, война, возможно, вступает в новую фазу, способную нанести экономике ещё больший ущерб. По данным Американской автомобильной ассоциации (AAA), в четверг средняя цена обычного бензина по стране составляла 4,44 доллара за галлон. В Калифорнии он стоил 6,09 доллара, в Индиане — 3,92 доллара. Общенациональный показатель пока остаётся ниже рекорда в 5,02 доллара, установленного в июне 2022 года. Между тем цены на дизельное топливо, от которых во многом зависят расходы на грузоперевозки и розничные цены, продолжают обновлять рекорды: в четверг средняя цена по стране достигла 6,40 доллара за галлон, а в Калифорнии — 8,35 доллара. Особенно сильно подорожание затронуло несколько штатов Среднего Запада, где ожидается острая политическая борьба. По данным AAA, за ночь цены там выросли местами на 25 центов за галлон. Повреждения, нанесённые на прошлой неделе саудовскому нефтепроводу «Восток — Запад», наряду с продолжающимися ударами по нефтяной инфраструктуре и борьбой за контроль над важнейшим морским путём грозят превратить кризис судоходства в более масштабный сбой поставок нефти. Нефтепровод протяжённостью 745 миль служит для Саудовской Аравии главным сухопутным маршрутом в обход Ормузского пролива. Он соединяет нефтяные месторождения на востоке страны с экспортными терминалами на Красном море. Во вторник министр энергетики США Крис Райт заявил, что нефтепровод возобновит работу в течение нескольких дней. Белый дом, со своей стороны, приветствовал возобновление движения танкеров через Ормузский пролив. Однако аналитики, изучившие снимки повреждений, ожидают гораздо более длительного перерыва в работе нефтепровода. По их оценке, высокие цены для потребителей, вероятно, сохранятся ещё долго после промежуточных выборов в Конгресс. Между тем организации, отслеживающие судоходство, сообщают, что через Ормузский пролив проходит значительно меньше нефти, чем утверждает администрация Трампа. Эндрю Липоу, консультирующий компании по вопросам защиты и ремонта нефтяной инфраструктуры, сказал, что на снимках «видны значительные повреждения», а ремонт, вероятно, займёт «месяц или два». «Им придётся менять трубы, клапаны и всё электрооборудование, — добавил он. — Всё это не купишь в Costco, просто сняв с полки». На спутниковых снимках, изученных The Washington Post, видны повреждения по меньшей мере двух насосных станций вдоль нефтепровода. Широко сообщалось, что с прошлого четверга одну из станций атаковали беспилотники. На снимках высокого разрешения, сделанных компанией Vantor в воскресенье, видны серьёзные повреждения. Ещё одна насосная станция, расположенная примерно в 130 милях к востоку от первой, получила повреждения приблизительно в то же время, установила газета, изучив снимки. На спутниковом снимке компании Planet от 10 сентября с западной стороны станции поднимается огромный столб чёрного дыма, различимый из космоса. Из-за нехватки сырой нефти, а также ущерба, который войны на Ближнем Востоке и Украине нанесли нефтеперерабатывающим заводам, производящим бензин и дизельное топливо, аналитики предупреждают о новых ценовых потрясениях для автомобилистов. Том Клоза, главный советник компании Gulf Oil по вопросам энергетики, спрогнозировал в публикации на платформе X, что в среду на автозаправках произойдёт «ошеломляющий скачок цен на бензин и дизельное топливо». «Торговая маржа на топливо ещё не успела вырасти вслед за предыдущим повышением оптовых цен, — написал он. — Ожидайте огромного роста цен, особенно в штатах района Великих озёр и Скалистых гор».