Рубрика– «Голос русскаго народа о Царе» "В Самодержавіи Царя мы, русские крестьяне, видим кре́пкую защиту отъ все́хъ нашихъ враговъ и скорую оте́ческую помощь во все́хъ нашихъ бе́дахъ". Каймаковское общество. Теребиловской волости. Вятской губернии.
Молитвы. Свидетельства. Статьи. Полезные материалы. Архивные фото. Библиотека. Искупительная жертва и подвиг Государя Николая Александровича и его семьи. Материалы хранятся во вкладках: "медиафайлы", файлы, видео, аудио.
Рубрика– «Голос русскаго народа о Царе» "В Самодержавіи Царя мы, русские крестьяне, видим кре́пкую защиту отъ все́хъ нашихъ враговъ и скорую оте́ческую помощь во все́хъ нашихъ бе́дахъ". Каймаковское общество. Теребиловской волости. Вятской губернии.
Генерал А. И. Спиридович вспоминал: «В одной из палат лежал солдат 137 пехотного Нежинского полка татарин Шерахудинов, тяжело раненый в грудь и руку. Государь подал ему медаль. Тот громко поблагодарил Государя и сказал: «Ваше Императорское Величество, разрешите Вашу руку поцеловать.» «Это не полагается», ответил, смеясь Государь, но протянул руку и тот набожно приложил ее к губам. Когда, обойдя палату, Государь проходил мимо Шерахудинова к выходу, он сказал ему: «Прощай, желаю тебе скорее поправиться». Мусульмане глубоко чтили Белого царя, верно служили ему как в мирное, так и в военное время. «Император Вильгельм собрал всех пленных мусульман в отдельный лагерь и, заигрывая с ними, построил им прекрасную каменную мечеть. Я не помню, кто именно был приглашен в этот лагерь, кому хотели продемонстрировать нелюбовь мусульман к русскому «игу» и их довольство в германском плену, но дело кончилось для германцев плачевно. По окончании осмотра образцово содержанного лагеря и мечети на плацу было собрано несколько тысяч русских солдат-мусульман. «А теперь вы спойте нам свою молитву», – сказало осматривающее лицо. Вышли вперед муллы. Пошептались с солдатами. Встрепенулись солдатские массы, подровнялись, и тысячеголосый хор под немецким небом, у стен только что отстроенной мечети дружно грянул «Боже, Царя храни!» Свержение и арест Императора Николая II вызвали глубокую печаль у всех верноподданных, в том числе и неправославных. В числе наиболее верных Царю генералов оказалось много прибалтийских немцев: капитан 1-го ранга Граф, генерал Келлер, генерал фон Ренненкампф. Верными оказались и многие мусульмане. Одним из тех, кто отказался направлять предательскую телеграмму Царю с просьбой об отречении был мусульманин генерал Али-Хуссейн Хан Нахичеванский. Когда Царскую Семью сослали в Тобольск, местные татары, собравшись в один из своих праздничных дней во главе с муллой перед домом Узников, отслужили под открытым небом молебствие об их здравии. Бывший тобольский губернатор Н. А. Ордовский-Танаевский вспоминал, что в мартовские дни 1917 г. ночью к нему пришли человек двадцать пять татар и сказали, что до них дошли слухи, что «нет больше Царя на Руси, что Царя, его Жену и Детей арестовали. Нас послали к вам. Собирайте Тобольскую губернию, ведите выручать Царя-Батюшку и Семью»
Прп. Никола Святоша (Святослав), князь Черниговский († 1143), был правнуком блгв. кн. Ярослава Мудрого. В 1106 году, оставив семью и княжение, он принял постриг в Киево-Печерской лавре, став первым русским князем-иноком. В монастыре он смиренно проходил тяжелые послушания: три года трудился на поварне и три года был привратником. Прославился миротворчеством и чудотворениями. Тропарь, глас 2 Оте́чество и сла́ву княже́ния твоего́ оста́вил,/ Кня́зю смире́ния, Христо́ви, усе́рдно после́довал еси́,/ преподо́бне о́тче наш Нико́ло;/ тем прия́л еси́ от Него́ ве́чное ца́рство и сла́ву на Небеси́,// иде́же лику́я, помина́й нас чту́щих па́мять твою́ ве́рно. https://t.me/ChristisRisenRusTV
О БУДУЩЕМ РОССИИ. Видение насельнику горы Афон терпящего крушение корабля под названием "РОССИЯ" и его чудесном спасении, а также о видении будущего России рассказонное одним афонским старцем епископу РПЦЗ Виталию Устинову (†2006г.)
Журналист А.Жоголев, духовное чадо схиигумена Иеронима, вспоминает: «...Старец неожиданно снял со своей груди Царский серебряный рубль с изображением Последнего императора и надел мне на грудь, со словами: «Молись ему - Царь святой». Это было за два года до канонизации Царственных мучеников. Батюшка Иероним много раз говорил: -- Кто не почитает Царственных мучеников, кто их не признает, тот не спасется. Старец всегда говорил о грядущем прославлении Царской семьи, предсказывал и то, что имя убиенного друга царской семьи Григория Распутина будет очищено от клеветы, а сам он, придет час, тоже будет прославлен. Царя прославили.., а жидовское ярмо так с себя и не сняли. Прославление Царственных Мучеников не сопровождалось Всеобщим, Всероссийским покаянием и не завершилось Новым «Соборным уложением», как в 1613 году! Черная печать неснятого греха лежит на сердце России. ВЕРА. ЦАРЬ. ОТЕЧЕСТВО. - Нет у нас другого пути - нет! (Из книги «ИЕРОНИМ. ЧУДОТВОРЕЦ САНАКСАРСКИЙ» С. Пестовой) https://t.me/sheigumen_ieronim_sanaksar/760
"ПОРОСЕНКОВ ПОДЛОГ". РОССИЯ НА ГРАНИ КАТАСТРОФЫ!
Мой старый диалог со знакомым (на видео внизу 👇). Решил поставить: Да, несомненно это всё верно. Но... На мой лично субъективный (NB!) взгляд у нынешнего общерусского алкоголизма глубокие мистические корни, совершенно неизлечимые правильными словами пропаганды ЗОЖ. Они связаны не просто с нынешним мегастрессом, а, прежде всего, с глобальным утрачиванием смысла жизни ВСЕЙ РОССИИ. Когда-то, до марта 1917, русский человек (мужик) был ТВОРЦОМ - он созидал на своей земле икону Царствия Божия, хотя и не относил себя к какому-то высокому делателю. Он (и его) не назывался творцом, это было слишком в его глазах высоко и недопустимо. А вот с 1917 ему всякая сволочь стала в уши безконечно лить, что, де, он "является творцом своего счастья", "светлого будущего", и хрен там знает чего ещё. Он и впрямь стал на эту тему малость дёргаться, строить эдакое "будущее", но - и это очень важно правильно понимать - именно ТВОРЦОМ перестал быть совершенно. Ибо там, где нет соработничества Богу - там и нет никакого творчества, как не выпендривайся, и как всякие там соцреализьмы, театры и балеты, и лауреатов госпремий по литературе "творческой и духовной жизнью" ни называй. Т.е. спадение с уровня подлинного творчества - утрата абсолютная, и никакими подобными псевдокультурными симулякрами невосполнимая! Всё это абсолютно неизбежно ведёт к глубочайшей внутренней деградации, осмелюсь обобществить, НАРОДНОЙ ЛИЧНОСТИ. И не напрасно, между прочим, именно Русский народ за прошедший век пал во многих сферах более, чем прочие народы мiра (одни проклятые аборты чего стоят!). Хуже, наверное, было только в Камбодже - но и её бесы мучили не сто лет, а ровно как в Писании у антихриста, всего 3,5 года... Впрочем, и нынешний наш полный политический тупик здесь таков, что аналогов не сыскать. Алкоголизм - это своего рода "реакция заземления". Это, своего рода, убивание жизненной энергии, каковая, кабы была в преизбытке (как и было раньше у Русского народа) - могла бы этой силой разорвать очень многое внутри и вовне, кабы осталась в управлении направленной народной воли. Но этого и не происходит. Сила народа уходит, как вода в песок, не давая ему сил на развитие, но в тоже время и не оставляя их ему для себя для самоуничтожения. Поэтому надо бороться не с алкоголизмом, как явлением - оно лишь следствие! - а за само возвращение народа к его предназначению во Христе, за возврат на тот его путь, который вернёт ему творческую силу, когда уже не потребуются ему никакие оглушающие от безсмысленного бытия суррогаты. А.М.
Николай II беседует со священником Троице-Сергиевой лавры в дни торжеств 300-летия Дома Романовых, 1913 г.
Икона Иверская Тропарь, глас 1: От святы́я ико́ны Твоея́,/ о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́,/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, // и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая. Величание Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния // всем с ве́рою притека́ющим.
Завтра Иверская 🕊
Кому служили Витте и Рожественский? Моя статья на Пикабу. https://pikabu.ru/story/komu_sluzhili_vitte_i_rozhestvenskiy_14450605
Священник о.Роман Зеленский из Петербурга о чине покаяния. Чрезвычайно важно!
О правильном прославлении Святой Царской Семьи, полезные материалы. Р. Б.Елена из Вологды: "ЦАРЬ НИКОЛАЙ - ИСКУПИТЕЛЬ" https://youtu.be/GSkk5sJg6Ug https://vk.com/wall371091057_22515 https://vk.com/wall371091057_24632 Пророчество о правильном прославлении святого Царя Николая II как искупителя Руси православной. https://m.vk.com/video-168637391_456239693 https://youtu.be/p-CZySWTfJI https://www.youtube.com/watch?v=p-CZySWTfJI&featu.. СВЯТОЙ ЦАРЬ НИКОЛАЙ II - ИСКУПИТЕЛЬ. По заказу братства во имя святого Царя-Искупителя Николая II в Центре славянской письменности и культуры в июне месяце 2001года состоялся вечер встречи с выпускающим редактором газеты "Жизнь вечная" Кузнецовым Вадимом Петровичем на тему "Святой Царь Николай II - искупитель греха народа российского." (Замечание: догмат искупления понимается Кузнецовым правильно, но момент с т. н. "отречением" в его трактовке ошибочен, тут читать и смотреть с осторожностью(!) https://youtu.be/hIX2rNrcYU4 https://vk.com/video-136851086_456243748 https://vk.com/wall-136851086_50846 О ПОДВИГЕ СВЯТОГО ЦАРЯ НИКОЛАЯ II. Царь Николай искупил грех измены Народа Русского! http://iskupitel.info/taxonomy/term/3 https://vk.com/wall371091057_25932 Догмат Искупления обсуждается на форуме "Русский Дом" (часть 1) http://iskupitel.info/node/800 Акафист святому Царю-искупителю Николаю II https://vk.com/wall371091057_26033 Старец протоиерей Николай Гурьянов о святой Царской Семье. https://youtu.be/UdKHDERGdWM https://youtu.be/Y38G_n6OxJc Старец протоиерей Николай Гурьянов о страданиях святой Царской Семьи за русский народ. https://vk.com/video-31832035_456243057
https://yandex.ru/video/touch/preview/5583412335836132069 Миро на иконах царя николая на донбассе - смотреть онлайн на Яндекс Видео
НЕТ БЛАЖЕННЕЕ ЖЕРТВЫ ВАШЕЙ. Здесь вопросы о Царской Литургии; виновен ли Русский Народ в цареубийстве; редкий Акафист Царевичу Алексию и др.

"Убей у русского отца" - законное недоверие к русским. Так пишет в докладной записке начальству протеже Ленина, Георгий Сафаров. Киргизские пословицы "Убей у русского отца, дай ему денег" и "если у тебя друг - русский, держи камень за пазухой" - по мнению большевика Сафарова - не животная русофобия, а "законное недоверие среднеазиатов к русским", которое можно переломить только борьбой русского рабочего против русского кулака или капиталиста. То есть, предлагает русским убивать русских, чтобы завоевать доверие нацменов-русофобов. Георгий Сафаров - классический пример большевицкого новиопа. Родился в польско-армянской семье, с младых ногтей боролся против России в леворадикальном подполье. В РСДРП был протеже Ленина и Зиновьева. Как член Президиума Уральского областного комитета РКП(б) принимал решение о зверском расстреле царской семьи. В ноябре 1919 года был командирован в Среднюю Азию, где развернул массовый террор против русских поселенцев («колонизаторов, по мнению Сафарова), выбрасывая людей из домов без имущества для высылки в Россию. Освободившиеся земли в рамках «деколонизации» отдавались коренным жителям. Опорой советской власти в регионе, на тот момент были именно русские крестьяне, посылавшие своих сыновей в Красную Армию, но Сафарова это не останавливало. «Колонизаторов» он усматривал и в русских представителях советского аппарата. Так, в июне 1921 года Сафаров переезжал из одной деревни в другую и устраивал собрания, на которых он произносил страстные речи и устраивал расправы. Так, в селе Кольцовка Каракольского (Пржевальского) уезда Сафаров приказал одному из присутствовавших киргизов избить русского поселенца Комарова, при этом Сафаров, размахивая револьвером, грозился «отправить на Луну» Комарова. В Прудках Сафаров заставил русских поселенцев вставать на табуретки и кричать «Я дурак!», при этом любой прохожий-киргиз мог дать каждому из них оплеуху. Устроенный Сафаровым «деколониальный» террор привел к экономическому разорению региона и голоду, про действия Сафарова в Сталин писал: "Два года сафаровской политики показали, что Сафаров не может вести ни систематической, ни осмотрительной, ни разумной политики, - он, обычно, утрирует некоторые истины нашей национальной политики, грубо перегибает палку и выскакивает за рамки всякой разумности". За Сафарова снова вступился Ленин, считавший, что «по-моему, Сафаров вполне прав». В 1921 году Сафаров изложил свои русофобские взгляды в изданной им книге «Колониальная революция: опыт Туркестана», в которой, фактически, оправдывал проводившуюся им политику. Например, подсчитав количество русских учебных заведений в Туркестане, в которых учились 20% мальчиков-туземцев, автор приходит к выводу, что эти цифры «дают документальное доказательство православно-националистического мракобесия». И далее Сафаров подошел к тому, что «большинство пришлого русского населения принадлежало к эксплуататорским группам разных степеней и рангов», а его представители заняли руководящие посты при новой власти. Когда началист сталинские чистки первобольшевиков, он был арестован 16 декабря 1936 года и 21 декабря приговорен к 5 годам лишения свободы, наказание с января 1937 года отбывал в Воркутлаге, по сохранившимся воспоминаниям заключенных работал водовозом. В ходе следствия активно давал показания на других, приписывая им участие в антисоветской деятельности. Во время своего пребывания в местах лишения свободы использовался как свидетель-провокатор и давал многочисленные показания на различных лиц. Но это его не спасло – он был расстрелян 16 июля 1942 года в Саратове по приговору Особого совещания при НКВД СССР от 27 июня 1942 года. Сумев пережить всех известных организаторов цареубийства (Белобородова, Голощекина, Толмачева, Дидковского), Сафаров не избежал их печальной участи и был расстрелян в день, когда ровно 24 года назад сам участвовал в принятии решения об убийстве семьи Романовых. Современные многонационалы и деколонизаторы России - просто наследники политики Ленина-Сафарова. #русскаяистория #проуродов Подписаться MAX TIKTOK TG ДЗЕН ☺



+4
Как большевики уничтожали русский автопром До революции русский автопром шел в ногу со временем. Талантливые русские инженеры и конструкторы в содружестве с иностранными коллегами на русской службе создавали вполне конкурентные на мировом рынке автомобили. Тот же "Руссо-балт" мог стать нашим "Мерседесом", так как, пилоты за рулем русской спортивной и люксовой машины регулярно выигрывали международные гонки или занимали там призовые места. На том базисе, который оставался в русском автомобилестроении после революции вполне можно было создать сильную индустрию качественных легковых авто. Однако большинство творцов чуда русского автопрома царской эпохи были, либо изгнаны из страны, либо репрессированны большевиками. Братья Рябушинские (Павел, Степан, Сергей, Владимир, Дмитрий и др.) — основатели завода АМО в Москве (1916, по лицензии Fiat). После Октябрьской революции эмигрировали (в основном в Париж и Италию). Сестры Надежда и Александра, оставшиеся в России, погибли в 1930-е, были расстрелян в Соловецком лагере. Владимир Александрович Лебедев — пионер авиации и автопрома, основатель завода в Ярославле (под Crossley, проектная мощность 1500 машин в год). После революции бежал на юг (Таганрог), участвовал в белом движении, затем эмигрировал во Францию. Умер в Париже в 1947 году. Его ярославский завод после национализации стал ЯГАЗ, а позже ЯМЗ (Ярославский моторный завод). Андрей Нагель был журналистом, путешественником и гонщиком, прославлявшим и пиарившим "Руссо-Балт"; после революции эмигрировал во Францию, продолжал сотрудничать с русской эмигрантской печатью и умер в 1956 году. Михаил Владимирович Шидловский — председатель правления Русско-Балтийского вагонного завода (РБВЗ), инициатор автомобильного и авиационного производства, командующий эскадрой воздушных кораблей («Илья Муромец»). После Февральской революции отстранён Временным правительством. Остался в России. В 1919 году арестован вместе с сыном по обвинению в шпионаже/контрреволюции и расстрелян 14 января 1921 года в Петрограде. Дмитрий Дмитриевич Бондарев (1878–1937) — инженер, руководитель автомобильного отдела РБВЗ (участвовал в создании «Руссо-Балта»), первый директор АМО. После Февральской революции рабочие вывезли его на тачке с завода. Участвовал в белом движении (Донское правительство), был репрессирован, затем амнистирован. В советское время работал (в том числе на Ростсельмаше и снова на ЗИСе по приглашению Лихачёва). Арестован в 1937 году и расстрелян 26 октября того же года. Как раз проектировал советский люксовый автомобиль , когда коммуняки решили его вдруг убить. Пётр Александрович Фрезе (1844–1918) — один из создателей первого русского автомобиля (вместе с Е.А. Яковлевым в 1896 году). В 1910 году продал фирму РБВЗ и отошёл от дел. Умер 24 апреля 1918 года в имении Граново (Тверская губерния). Его наследник, сын Пётр Петрович Фрезе (инженер) был расстрелян в 1938 году. Владимир Иванович Ципулин (1882–1937) — один из первых русских инженеров-автомобилистов (выпускник МВТУ), конструктор, работал на АМО и участвовал в создании АМО-Ф-15, затем на ГАЗе и в управлении. Арестован в 1937 году и расстрелян. Николай Брилинг, один из основателей отечественной школы двигателестроения. Ещё в 1915 году по его инициативе начали готовить специалистов по транспортным двигателям; после революции он стал основателем и первым директором НАМИ. В 1931 году его приговорили к трём годам заключения, направив работать в конструкторское бюро заключённых, но затем досрочно освободили. Евгений Важинский, бывший офицер, занимавшийся ремонтом автомобилей, в 1923 году поступил на АМО и стал одним из ведущих конструкторов ЗИСа. Его арестовали в феврале 1938 года; умер 8 августа 1938 года в больнице Бутырской тюрьмы. То есть, советские легковые автомобили не потому были говном и франшизой европейских машин, что русские не умеют делать автомобили, а потому, что коммунисты все русских гениев автопрома расстреляли, посадили или выгнали из страны. Каких бы высот могла добиться наша страна, если бы не революция! #русскиесупергерои MAX TG ДЗЕН
Государь Николай II участвует в закладке церкви Св. Николая Чудотворца во дворе казарм лейб-гвардии 4-го Стрелкового Императорской Фамилии полка в Царском Селе, 1913 г.
https://vkvideo.ru/video-232944139_456239017?t=2m21s
Крепостное право часто ставят в упрёк царской власти. Насколько это справедливо с исторической и духовной точек зрения? К выпуску на нашем канале готовится большой подкаст на эту тему, а пока предлагаем вашему вниманию короткое видео. Да приидет Царствие Твое Подписывайтесь на наши соцсети: YouTube | Telegram | ВК | TikTok | Дзен | Bastyon