Святой Царь-искупитель Николай Второй

+1

☦️ 🇷🇺 ДОЛГОЖДАННЫЙ ПАМЯТНИК ☦️ 25 августа в центре г. Владимир, рядом с Дмитриевским собором установили памятник князю Андрею Боголюбскому. Репортаж здесь. День памяти благоверного князя Андрея Боголюбского совершается 17 июля по н.ст. Князь был убит в тот же день, в который через несколько столетий зверски убита Царская семья Императора Николая II со своими верными слугами. 🏙 Подписаться на Музей Николая II: 🛩 В Телеграм 💬В ВК #история #памятник

🔔 29 августа - Праздник обретения Феодоровской иконы Божией Матери Образ Феодоровской иконы Божией Матери был главной святыней и покровительницей дома Романовых. Начало династии связано с образом. В 1613 года инокиня Марфа в Ипатьевском монастыре в Костроме благословила чудотворной иконой своего сына Михаила Фёдоровича Романова на царство. Это событие положило начало правления династии. Император Николай ll относился к Феодоровскому образу с глубоким почитанием. В 1901 году своим указом Государь сделал день празднования Феодоровской иконы (16/29 августа) официальным праздничным выходным днем в Костроме. Царская Семья посетила Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь и поклонилась чудотворному образу в 1913 году, в рамках праздничных торжеств посвящённых 300-летию Дома Романовых. Список чудотворного образа находился с Царской Семьёй до момента трагической кончины. Михаил Дитерихс в своей книге "Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале" пишет: "Из дома Попова комиссия пошла во двор дома Ипатьева, осмотрела каретник и брошенные там вещи Царской Семьи, заглянула в помойку. Из неё, замаранными грязью, вытащили: большой образ Феодоровской Божией Матери в золотой, потускневшей от времени ризы, но со срезанным ценным бриллиантовым венчиком. Эта находка произвела сильное впечатление на присутствовавшего здесь же Чемодурова; он заявил, что с этой иконой Государыня Императрица никогда не расставалась и никогда бы не рассталась ни при каких условиях путешествия".

Пишет о Матери Божией святой Епифаний Кипрский, а за ним повторяет Никифор Ксанфопул, живший в XIV веке: «Рост Ее был средний; цвет лица – как цвет зерна пшеничного; волосы русые и несколько златоцветные; очи ясные; взор острый, зеницы (я думаю, это – зрачки) подобны плоду масличному; брови немного наклоненные и темные; нос не короткий; уста, подобные цвету розы и сладкословесные; лице не совсем круглое (но) и не острое, а несколько продолговатое; также руки и пальцы продолговатые. В Ней не было никакой гордости, а простота без малейшей искусственности; не было никакой изнеженности, а во всем совершенное смирение. Ее одежды были простые и невыкрашенные, чему доказательством служит Ее покрывало, которое и доныне сохраняется. Одним словом, во всех делах Ее божественно сияла преизобильная благодать».

☦️ В ВОЗВРАЩЕНИИ К МОНАРХИИ - СПАСЕНИЕ РОССИИ ☦️

Житие Богородицы

Тропарь и кондак праздника. Тропарь праздника (знаменный распев). Апостол, читаемый на Литургии. Евангелие, читаемое на Литургии.

☦️ С ПРАЗДНИКОМ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ ☦️

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ☦ ЕВАНГЕЛИЕ ПРАЗДНИКА УСПЕНИЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ "Еди‌но же е‌сть на потре‌бу: Марі‌а же благу‌ю ча‌сть избра‌, я‌же не отъи‌мется от нея‌ (Лк.10:42)." Единое на потребу есть постоянная деятельная забота о получении Царствия Небесного, именно: слушание слова Божия, творение добрых дел. Все другие хлопоты, труды, заботы, имеющие предметом землю и средства к наслаждению ее благами, – суета, пустяки: они погребутся вместе с нами в могилу, равно как и самые предметы, о которых мы хлопочем, оставят нас, отнимутся у нас; а это – слушание слова Божия и творение добрых дел – никогда от нас не отнимется: дела всегда вслед нас ходят. ☦ Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

Мы под игом находимся. Более 100 лет. Святой Государь Николай, до сих пор - глава нашей земной Церкви воинствующей, думаю, вполне в курсе этих хищений. Во многих известных свидетельствах святых, старцев и даже мирян, Государь ТАК БЛИЗОК К ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ, что Он беседует с НЕЮ. Поэтому, ОНИ в курсе, как всё происходит у нас под игом. И попускается злу только то, что Богу угодно Ему попустить. Согласна, что, тем не менее, каждому из нас надо молиться и даже беседовать с Государем обо всём этом дополнительно и просить Его участия, без которого лично я чувствую, что могу погибнуть. Нужны молитвы Святой Царской Семье особые сейчас. Усиленные и от всего сердца, кто, как и насколько только способен.

☦️🕊️С Праздником Успения Божией Матери 🕊️

Александр Махотин отвечает на вопросы о Царстве и Церкви. Вопрос 7: «В каких отношениях должны находиться Церковь и государство в условиях самодержавной монархии?» Царь - это первый мирянин, главный спонсор и охранник Церкви или же ее Земной Глава - Христос Господень? Сегодня среди монархистов идут ожесточённые споры на эту тему. Александр Махотин говорит об этом опираясь на Предание, историю и опыт Церкви. Ссылка на видео в YouTube Ссылка на видео в ВК Ссылка на видео в Дзен Подписывайтесь на наши соцсети: YouTube Telegram ВК TikTok Дзен Bastyon

⋆. 𐙚 ˚ Однажды Николай II вошёл в комнату сына и услышал его отчаянные стоны. Не выдержав, Государь вышел, заперся в кабинете и расплакался. Это была осень 1912 года. Алексей получил тяжёлую травму, и его состояние становилось всё хуже. Александра Фёдоровна почти не отходила от постели сына, часами сидела рядом, не раздеваясь и почти не отдыхая. Алексей лежал с поднятой ногой, часто без сознания. Принцесса Ирина Прусская, приехавшая поддержать сестру, сказала, что состояние Наследника безнадёжно. Государыня в отчаянии повторяла, что не верит, будто Господь их оставит. Было решено отправить телеграмму Григорию Распутину. В ответ он написал: «Болезнь не опасна, как это кажется. Пусть доктора его не мучают…» Спустя сутки кровотечение у Алексея прекратилось Позже Николай II писал своей матери: «Несчастный Маленький страдал ужасно, боли схватывали его спазмами и повторялись почти каждые два часа… Спать он почти не мог, плакать тоже, только стонал и говорил: “Господи, помилуй”».

О России. В 1959 году журнал Канадского филиала православного братства преп. Иова Почаевского “Православное обозрение” опубликовал видение одного старца, рассказанное им епископу канадскому Виталию (Устинову), впоследствии ставшему митрополитом РПЦЗ. Этот старец в тонком сне видел Господа, Который сказал ему: «Вот, я возвеличу Православие в земле Русской и оттуда оно воссияет на весь свет… Коммуна исчезнет и развеется, как прах от ветра. Она попущена для того, чтобы сделать в России один народ с одним сердцем и одной душой. Очистив его огнем, Я сделаю его Моим народом… Вот, Я простру десницу Свою и Православие из России воссияет на весь свет. Настанет такое время, когда дети там будут носить на плечах своих камни для постройки храмов. Рука Моя крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая противостала бы ей».

(document without text)

КОГДА МЫ ПОЁМ ПАРАКЛИСИС, БОГОРОДИЦА СТОИТ РЯДОМ И ПРИНИМАЕТ КАЖДОЕ СЛОВО, КАК ЦВЕТОК, БРОШЕННЫЙ К ЕЁ НОГАМ. Преподобный Паисий Святогорец.

ГОСПОДИ! ПРОСТИ И ПОМИЛУЙ НАС ГРЕШНЫХ! ДАРУЙ НАМ ТВОЕГО ЦАРЯ! Маленькие ножки — и большая молитва. Даже самые юные паломники идут крестным путём, приобщаясь к общей молитве и святыне.

«Мой ненаглядный! Как ужасно чувствовать одиночество после твоего отъезда, хоть со мной остались наши дорогие дети, - с тобой уходит часть моей жизни, - мы с тобой одно! Ненавижу быть вдали от тебя, когда ты мучишься!». Из письма Императрицы Александры Феодоровны к Императору Николаю II, 1915 год. На фото: Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна на прогулке. Царское Село, 1915 год.

Всякое ли убийство является законопреступлением? «Не всякое лишение жизни есть законопреступление. Не является беззаконным убийством: когда преступника наказывают смертью по правосудию; когда убивают неприятеля на войне за Государя и Отечество.» Читайте Катехизис! Святой Филарет Московский, вопрос 571.

+2

Памятник святому царю Николаю - открыли и освятили на краю нашей страны – у Кафедрального Собора Южно-Сахалинска. Освящал памятник Владыка Никанор, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский. Как не просто было доставить сюда памятник, он прошел всю страну – причем значительную часть пути - по построенному царем Транссибу. Нам очень хотелось, чтобы на этой земле этот памятник не только напоминал о нашем великом небесном заступнике и о молитве ему, но и о тяжелейшей для царя и для нашей страны странице – русско-японской войне, начавшейся с подстрекаемого англичанами нападения японцев. По итогам этой воны Россия не проиграла. И все, кто говорят обратное – просто говорят неправду и не знакомы с документами - с тем же Портсмундским мирным договором. Причем не проиграла, несмотря на то что к войне на этой далекой всё ещё тогда оторванной от остальной страны окраине Империи мы были поначалу ещё не готовы; не проиграла, несмотря на чудовищные проблемы с логистикой (Транссиб был ещё не достроен) – чем и воспользовались англичане с японцами; не проиграла, не смотря на потерю флота (из которой потом оперативно будут сделаны все правильные выводы и в Первую Мировую войну мы зайдем с почти лучшим флотом в мире); не проиграла, несмотря на предателей в тылу, несмотря на чудовищную революцию, которая полыхала по всей стране, не смотря на японских и английских агентов, которые наводнили города страны, чтобы поджигать их; не проиграла, несмотря на пропаганду и экономические трудности и внешнеполитическое давление. Царь выдержал этот удар и довел войну на далёкой суше до такой точки, когда японцы уже просто молили о мире. Мы не пошли НИ НА ОДНО из значимых условий японцев и готовы были воевать дальше, единственное, что мы в переговорном процессе позволили – это отдали им часть Сахалина, который русским на тот момент еще не стал толком, где никто особенно не жил и ресурса обживать его у нас ещё не было. Великая аграрная реформа царя с потрясающим переселенческим движением в Сибирь ещё будет впереди. Причем нос Сахалина был японцам отдал явно на время без права держать там войска –формальность – но политически не очень удачная, конечно. Второй неудачей этой войны для нас было – это уход из Порт-Артура, но он и не был нашим – мы его арендовали у китайцев – и вобще сворачиванием «Большой Азиатской программы» царя. Но это делалось на время. Было понятно, что он все равно её доведет до конца – ну Россия уже вот сейчас эту программу только после всех потрясений и доводит. Япония же после этой войны была не только раздавлена военно, но и уничтожена политически – там началась череда бунтов, волнений и мятежей, экономических кризисов, которые ввергли эту страну просто в многолетний ад, колониальное правление англичанами и американцами и через время – в обыкновенный пещерный фашизм. Именно поэтому на постаменте этого памятника, по подсказке Петра Валентиновича Мультатули мы поставили две цитаты – одну самого царя, а вторую – о царе и тех тяжелых для него днях: «Государь верил в Россию и Он готов был продолжать войну; в этом была Его сила. Он не считал, что Россия побеждена, и, соглашаясь на мирные переговоры, всегда имел в виду возможность их разрыва». (историк С. Ольденбург) И вторую: «Россия — не побеждённая нация. Если понадобится, я сам отправлюсь на фронт» (1904) Это очень честные фразы, очень точно этого святого характеризующие. Открывали памятник вместе с многими молитвенниками – мои коллеги Анжелика Кареткина и Александр Егорцев, которые прибыли к Охотскому морю вместе с крестным ходом «Россия под Покровом», который там и завершился - символично вышло: святой царь сам так напомнил, что Россия и под его покровом. И ему надо молиться.