Новый разночинец

Со многим можно согласиться, хотя автор склонен скорее к констатации фактов без анализа того, как левые дошли до жизни такой? На мой взгляд, одна из ключевых проблем ютуб-марксизма в России конца 2010-х годов – его слабая связь с реальными политическими организациями. К середине 2010-х годов старые левые партии находились в глубоком кризисе, во многом дискредитировав себя в глазах нового поколения левых, если они вообще знали об их существования. Авторитетами для ютуб-марксистов стали харизматичные и талантливые блогеры в лице К. Семина, К. Жукова. Это были зрелые и состоявшиеся в своей профессии люди, но без реального опыта участия в левых организациях и уличной политической работе. Сказано это не как упрек, а просто в качестве факта. И именно этот факт, что люди без реального политического опыта, популяризаторы марксизма смогли завоевать авторитет в качестве неких политических ориентиров у значимой части молодых марксистов говорит о многом. Если вам какой-то человек станет рассказывать об успешной стратегии построения бизнеса, вы сразу спросите его о том, чего он сам конкретно добился. Если проецировать это на политику, то вопросы следующие: дожив до таких лет, в каких организациях вы состояли, в каких политических кампаниях участвовали и чего добились? Подозреваю, что ответы на эти вопросы почему-то мало кого интересовали. Хотя отрицательный результат, как известно, это тоже результат. Случай с А. Рудым* – особый. Он пришел в блогинг, обладая реальным опытом участия в профсоюзных и политических кампаниях. Но, как сам признавался Андрей, его контент, посвященный профсоюзам и каким-то конкретным политическим механикам, привлекал наименьшее внимание. Следуя за внимание аудитории, он также смещался в сторону просветительского контента. Дело, конечно, не в отдельных хороших или плохих людях, а в том общественном запросе, на который они ответили. Внепартийный марксизм, завязанный на ютуб каналы, в принципе не мог выработать какую-то политическую стратегию ответа на кризис, так как он изначально имел четко ориентированно просветительский и развлекательный характер. На фоне закручивания гаек популярность приобретал сугубо исторический и теоретический контент. Попытки «развивать теорию» стали ответом на кризис левых политических организаций и сокращение их социальной базы. Ключевой вопрос, что заменит интернет-марксизм? Так как в 2026 году для многих очевидно, что левый блогинг как самостоятельное явление исчерпал себя. Ответ мы, скорее всего, получим лишь после завершения СВО и при возможной крайне умеренной «оттепели», если она произойдет. Некоторая разморозка текущей ситуации позволит людям вернуться в уличный активизм и к работе в политических организациях. В условиях сохранения закрытого котла и продолжения военных действий перспектив для изменения ситуации пока не просматривается. *Объявлен в России иноагентом