Добрый Московитъ

+1

В 1552 году, во время Казанского похода Ивана Грозного, Муром был местом сбора русских войск. Согласно преданию, вскоре после успешного взятия Казани в Муроме, на месте переправы московского войска через Оку по поведению царя Ивана Василиевича был воздвигнут каменный шаровый храм свв. Косьмы и Дамиана. "Царь же и великий князь не возмятеся о нечестиваго царя приходе на Русь, ни устрашися от него, ни убояся... И прииде с Коломны в славный град Владимир, и препочи в немъ неделю едину, по церквам Богу моляся и милостыню нищим дая. Из Володимеря же в Муромъ град прииде и стояше въ немъ десять дней, собираяся по малу с воинством, ожидая царя Шихалѣя. По днех десятих прииде в Муромъ градъ царь Шихалѣй ис предѣла своего, ис Касимова, с ним же силы его варвар 30000... И воздвигнувся из Мурома царь князь великий, собрався со всѣми силами рускими, и изыде на чистое поле великое, и ту благоразумно уряжает полки и многоискусные воеводы устраяет, и учиняетъ началники воевъ". Казанская история.

🇺🇦❄️🌡️ Зеленский на переговорах с Трампом: "Надеюсь, мы сможем закончить эту войну до зимы - это очень важно. Надеюсь, Президент Трамп нам в этом поможет". Как-то совсем не потужно... Безобразие! Держать строй! Разом до перемоги и кордонов 91 року! Кто не мёрзнет, тот москаль!

+6

В лето 7535 сентября месяца сотворих аз, худый и многогрешный думный дьяк Летописнаго Приказа, хождение великое путем железным от Прикамския земли от града Перми в Залесскую землю в Володимерь град на Клязьме, а оттоле еще 100 верст колымагою самоходною до реки Оки до города Мурома, о коем рече летописец древний: "в лето 6370. Пѣрвии населници в Муромѣ - язык мурома, иже на Оце реце сидяша и дань Руси даяша". Той же град Муром, яко Москва али Ерусалим, на седми холмах стоит, а в нем старинныя полаты каменныя, да церкви, да монастыри числом великим. Зде же во обители Спаса Преображения обретает ся перст богатыря былиннаго Илии Муромца. А народу во граде сем 100 тысящ числом, а вси людие русские, бусурман же иноземных мало вельми. А близ города над рекою Окою стоит мост дивный анженерной работы, а держат его вервии крепкия многим числом, а подле него еще таковый же мост. По одному же от мостов сиих всякому человеку путь вольный есть, по другому же токмо за мзду установленну.

В лето 7535 септемврия месяца на 17 день бысть над Пермью Великою в небесех знамение предивное. Явися бо огнь невещественный яко облако в стороне полунощной. Се бо несть звезда хвостатая али сияние полунощное. Ведомо, яко запустиша воеводы с острога Плесецкаго небесную лодию ввысь. Яко глаголаша мериканцы, что имеют в небесех пищали нецие противу Руси да Синьскаго царства. Посему же надобает свои русския лодии летучия чрез тверди небесныя посылати. "Новый Лѣтописецъ"

Украинцы, а украинцы! Вы знаете, что это такое?

Аще кто в силах наступившаго Новолетия ради милость сотворити Приказу летописному да малую лепту летописной братии пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда: 2202208557005445 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую по имени града "Хлынов". Ибо речено в Писании: "Иже дает убогим не оскудеет".

445 лет начала Похода Ермака в Сибирь "Въ лѣто 7090 (1581) году сентября въ 1 день, на память преподобнаго отца нашего Симеона Столпника, послаша из городковъ своихъ Семенъ и Максимъ и Никита Строгановы в Сибирь на Сибирского салтана волскихъ атамановъ и казаковъ Ермака Тимоөѣева с товарыщи и с ними собравъ изъ городковъ своихъ ратныхъ людей, Литвы и Нѣмецъ и Татаръ и Русскихъ людей буйственыхъ и храбрых и предобрыхъ воиновъ, триста человѣкъ; і ихъ с волскими атаманы и казаки отпустиша вмѣсте заедино, и того ихъ собрания учредиша осмьсотъ четыредесять человѣкъ буйственыхъ и храбрыхъ. И отпѣвше соборнѣ молебная пѣнія всемилостивому в Троицы славимому Богу и пречистой Его Богоматери и всѣмъ небеснымъ силамъ и святымъ угодникомъ Его и удоволиша ихъ мздою, и одѣяніи украсиша ихъ и оружиемъ огненымъ пушечки и скорострѣлными пищалми семипядными и запасы многими і всѣми сими доволно сподобиша ихъ, і вожевъ, вѣдущихъ той сибирскій путь, и толмачевъ бусурменского языка имъ даша и отпустиша ихъ в Сибирскую землю с миромъ. Они же атаманы и казаки с приборными людми поидоша с радостию в Сибирскую землю на Сибирского салтана со учрежениемъ полковъ на очищеніе Сибирския земли очистити мѣсто и отогнати безбожнаго варвара. Атаманы жъ и казаки идоша по Чюсовой рекѣ вверхъ до усть Серебряные реки четыре дни і по Серебряной идоша два дни и доиде Сибирския дороги и ту городокъ земляной поставиша и назвавъ его Ермаковъ Кокуй городокъ, и съ того мѣста перевезеся поприщъ за волокъ на рѣку, рекомую Жаравли, и по той рецѣ идоша внизъ і вышедъ на Туру реку; ту бѣ и Сибирская страна". Строгановская летопись

Поздравляем наших читателей с Новолетием - 7535 годом от сотворения міра (по юлианскому календарю)!

Со времен Куликовской битвы самым страшным оскорблением противника было его причисление к представителям нетрадиционной ориентации. "...И гониши их до рѣки до Мечи, и тамо бѣжащих бесчисленое множество побишя. Князи же полци гнаша съдомлян, бьюще, до стана их, и полониша богатства много, и вся имѣниа их, и вся стада содомскаа". Летописная повесть о Куликовской битве. ======= Украинские нацгвардейцы поступают очень опрометчиво, подпуская к себе содомитов на столь близкое расстояние сзади. Хотя, возможно, им даже нравится в этом участвовать.

В лето 7535 септемврия месяца во Еменския земли у Чермнаго моря поидоша бесермены хуситския в силе тяжце противу наемник салтана Саудитскаго да мериканских немец. И бысть град Моха Приморская взят ими. От сего же ратнаго дела учинися страх велий у воевод мериканских. Яко от персов прежде биты суть, ныне же и хуситы лаптеногия идут противу их. Восхоте бо Дональд Трампов воды шеломами из Гурмыза испити, но токмо срам себе обрете. "Новый Лѣтописецъ"

☦️12 сентября (30 августа по юлианскому календарю) Русская Православная Церковь празднует Перенесение мощей блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия. 30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу - Петербург. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Указом от 2 сентября 1724 года было установлено празднество на 30 августа. 15 июля 1922 года св. мощи св. Александра Невского были изъяты из Троицкого собора Александро-Невской лавры и возвращены в собор лишь 3 июня 1989 года. ========= "Съй бѣ князь Александръ родися от отца милостилюбца и мужелюбца, паче же и кротка, князя великаго Ярослава и от матере Феодосии. Яко же рече Исайя пророк: «Тако глаголеть Господь: Князя азъ учиняю, священни бо суть, и азъ вожю я». Воистинну бо без Божия повелѣния не бѣ княжение его. Но и взоръ его паче инѣх человекъ, и глас его — акы труба в народѣ, лице же его — акы лице Иосифа, иже бѣ поставилъ его египетьскый царь втораго царя въ Египтѣ, сила же бѣ его — часть от силы Самсоня, и далъ бѣ ему Богъ премудрость Соломоню, храборъство же его — акы царя римскаго Еуспесиана, иже бѣ плѣнилъ всю землю Иудейскую. Инѣгде исполчися къ граду Асафату приступити, и исшедше гражане, побѣдиша плъкъ его. И остася единъ, и възврати к граду силу ихъ, къ вратом граднымъ, и посмѣяся дружинѣ своей, и укори я, рекъ: «Остависте мя единого». Тако же и князь Александръ — побѣжая, а не побѣдимъ..." "Повести о житии Александра Невского". Аудиоверсия на древнерусском языке: https://rutube.ru/video/e79c52a837540883f7a14e2823d5993a/?r=a/

305 лет назад Россия купила половину Прибалтики за 2 миллиона ефимков 30 августа/12 сентября 1721 года был заключён т.н. "Ништадский мир", завершивший Северную войну. По его условиям Швеция уступила России Лифляндию (с Ригой), Эстляндию (с Ревелем/Таллин), Ингерманландию, часть Карелии (включая Выборг) и ряд островов Балтийского моря. Россия закрепила выход к Балтийскому морю. В свою очередь Россия возвращала Швеции ранее занятую русскими войсками Финляндию. Также Россия выплатила Швеции 2 миллиона ефимков (талеров).

На пермских АЗС появился новый вид бензина: "95 мало".

Есть на Малыя Руси скоморошица именем Настасья из роду Каменских. Ходише она по Руси во прежняя времена со скоморохом певуном по реклу Потап и твориста оне действа мусическия. В лето же 7531, егда пошел бе Государь Великий на черкас неправедных, возглагола Настасья Каменских, яко не хощет русскими словесы глаголати, ино будет токмо наречием черкасским пользоватися, коим холопья с хохлами на головах размовляют. Ныне же рече Настасья, яко опротивиша ей рубища вышиванныя, а от мовы окраинския деется ей недужно вельми. Посему же будет впредь паки русскими словесы глаголати. Верно бо глаголется, яко Бог шельму метит. Воистину, наречие черкасское посрамлено помыслами нечистыми. "Новый Лѣтописецъ"

"Омичи", что с вами не так? 😆

Щирый украинец-бандурист спивает украиньску наридну писню.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

ПОказалось

В лето 7535 сентября месяца на Восточныя стороне во Амурская земли да во Хабаровском остроге сотвориша умельцы зодчие изваяние каменное ратника Государева стараго советскаго времени, иже столб порубежный попирает. Се же изваяние уготовлено к годовщине Победы славныя над поганою Японьей, яже бысть в лето 7454. И случися средь нынешних правителей японских гнев свиреп вельми и скрежет зубовный. Понеже, рекут, негоже ваяти знаки их японскаго царскаго величества ногами попираемыми. Оттого де всея японския стране кручина гораздая деется и бесчестие их поганому цесарю. И о том деле били челом вельможи их да бояре в русский Посольский Приказ и грамотки челобитныя писаша, паче же всих временщица их боярыня Такаитова. Сами же властители японские чести никоторыя не имают, поелику не рекут велегласно страха ради мериканска, чье воинство в лето 7453 города их Хиросиму да Нагасакий огнем адовым пожгоша. Оттоле же земля Японская по холопстве у немец мериканских пребывает. "Новый Лѣтописецъ"

8 сентября - православный праздник Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, установленый в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. В августе-сентябре 1395 г., войско Тамерлана вторглось в пределы Руси. Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Незадолго до этого Тамерлан сделал одно весьма полезное дело: в апреле 1395 г. в битве на Тереке он разгромил войско Тохтамыша. Золотой Орде был нанесён удар, от которого она уже не смогла оправиться. Хан Тохтамыш бежал за Днепр и укрылся во владениях литовского велеликого князя Витовта. Опустошая оставленные Тохтамышем земли, Тамерлан приблизился к владениям русских князей. Узнав о движении его войск, Василий Димитриевич укрепил Москву и с войском вышел к Оке для отражения неприятеля. Из Владимира в Москву была принесена Владимирская икона Божией Матери, перед которой совершались молебны. Тамерлан, разорив Елец, на Москву не пошел, угроза его вторжения миновала. В память о чудесном избавлении от Тамерлана был установлен праздник Стретения Владимирской иконы Божией Матери (8 сентября), а на Кучковом поле, где встречали икону, был построен Сретенский монастырь. Въ лѣто 6903, во дни княжения благовѣрнаго и христолюбиваго великого князя Василья Дмитреевича, самодержьца Руской земли, внука великого князя Ивана Ивановича, правнука великого князя самодержьца Иоанна Даниловича, при благолюбивемъ архиепископѣ Куприянѣ, митрополитѣ киевьскомъ всея Руси, въ 15 лѣто царство Тахтамышева, а 7 лѣто княжения великого князя Василья Дмитреевича, а индикта въ 3, а въ 13 лѣто по татарщинѣ, по московьскомъ взятьи бысть замятня велика в Ордѣ. Прииде нѣкоторый цесарь Темирь Аксакъ со восточные страны, отъ Синее Орды, от Саморхиискыя земли, велику брань створи, много мятежь воздвиже въ Ордѣ и на Руси своимъ приходом. О семъ убо Темире Аксацѣ поведаша, яко исперва не цесарь бѣ родомъ: ни сынъ цесаревъ, ни плѣмяни цесарьска, ни княжьска, ни боярьска, но тако испроста единъ сы от худыхъ людей от заицькихъ татаръ, от Самархийския земля, от Синее Орды, еже бѣ за Желѣзными Враты. Ременьство же кознець бѣ желѣзны, обычаем же и дѣломъ — немилостивъ и хишникъ, и ябедникъ, и грабежникъ. Иже бѣ преже холопъ у нѣкоего осподаря, егоже за злонравие отвержеся осподарь его и, бывъ, отсла его от себе; он же, не имѣя чимъ кормитися, пребываше татьбою кормяся... Прииде ратью на цесаря Тактамыша, и бысть имъ бой на мѣстѣ, нарицаемѣ Ораиньскомъ, на кочевищи цесаря Тактамыша; и прогна цесаря Тактамыша. Оттоле възгорѣся оканный, нача мыслити въ сердци своемъ тако и Рускую землю попленити, аки преже сего, за грѣхи попустившю Богу, поплени цесарь Батый Рускую землю, а гордый и свирѣпый Темирь Аксакъ то же помышляше, хощетъ взяти Рускую землю. И собра все вое свое, проиде всю орду и всю землю Татарьскую, прииде близъ предѣлъ Резаньския земля, вся градъ Елечь, и князя елечьскаго изима, и многи люди помучи. И се слышавъ, князь Василей Дмитреевичь собра воя своя многи, поиде с Москвы и къ Коломнѣ, хотѣ ити противу ему въ стрѣтение; пришедъ ратию, ста на брезѣ у Оки рѣки. Тимирь Аксаку же стоящю на единомъ мѣстѣ 15 дни, помышля, оканный, хотѣ ити на всю Рускую землю, аки вторый Батый, разорити крьстьяньство. Повесть о Темир Аксаке https://t.me/povest_let/1422