ИМЕЕТ СМЫСЛ

Вопрос: Я все время сталкиваюсь с противоречивыми требованиями к образу «идеальной женщины». Как будто нужно столько всего на себе тащить, одновременно быть интересной и успешной, но при этом ни в коем случае не превзойти партнера. Откуда у этого ноги растут? Ответ Татьяны: «Наша страна — номинально патриархальная, но де-факто в ней очень много матриархата. Женщина в послевоенном Советском Союзе сталкивалась с таким противоречивым, шизофреническим посланием от общества: с одной стороны, нужно быть ниже мужчины — какого-никакого, неважно: плохонького, пьющего, главное, своего. Нужно прогнуться под него, как Катерина из фильма «Москва слезам не верит». Начальница завода, добилась всего сама? — неважно. Мы вырежем монтажным катом, как ты к этому пришла. А сосредоточимся на том, что вообще-то ты должна власть свою поумерить, а то кому ты такая нужна. И для Гоши в грязных ботинках должна быть мягкой и податливой, и в целом мужчину нужно уважать и ставить на некий пьедестал. А с другой стороны — женщинам давали послание «страну поднимай, у станка становись, хозяйство домашнее на себе веди и детей рожай, не отходя от производства». Построили садики, ясли, молочные кухни для этих детей, ходящих с двух-трех лет с ключиками на шее. То есть в нашей культуре сложился совершенно уникальный набор общественных установок, которыми мы до сих пор пронизаны. В том числе это касается роли женщины — она должна быть одновременно сильной и удобной, самостоятельной и подчиненной, способной всё на себе тащить, но при этом не слишком высовываться и не быть сильнее мужчины. И вот это противоречие мы до сих пор в себе несем: с одной стороны, женщина должна быть успешной, всё уметь и всё выдерживать, а с другой — не дай бог, чтобы успех сделал ее «слишком» самостоятельной для отношений с мужчиной. В психотерапии одна из задач — выявлять такие установки, подвергать их критическому анализу, «переваривать», потому что они влияют на нашу жизнь намного больше, чем мы думаем. 🪴Психологи центра «ИМЕЕТ СМЫСЛ» помогают отделять интроекты от собственных желаний и возвращать себе свободу и право быть собой в отношениях с другими. 🌿 Был полезен пост? Поставьте лайк, поделитесь с друзьями, напишите нам комментарий 🫶

В последнее время мы много рассказываем о защитных механизмах психики, которые помогают нам справляться со сложной реальностью, когда у нас недостаточно ресурсов встретиться с ней тет-а-тет. Но в долгосрочной перспективе работа защитных механизмов может нам мешать проживать собственную жизнь. Сегодня поговорим о рационализации. Это механизм, при котором человек пытается через логику избежать встречи со сложным эмоциональным опытом. Дело в том, что человек — существо во многом иррациональное, объемное, противоречивое, непредсказуемое, не поддающееся линейным логическим конструкциям. У нас есть чувства, желания, страсти, амбивалентные переживания — словом, всё то, что отличает нас от машины (и чата джипити). Это сложно вмещать в себе — но именно это делает нас живыми, а нашу жизнь — яркой и наполненной. Когда в детстве у нас был дефицит эмоционального контейнирования, вырастая, мы пугаемся живых чувств — в себе и других. И тогда нам «на помощь» приходит своеобразное расщепление между эмоциональным и рациональным, при котором первое отвергается, а ценность второго преувеличивается. Это выражается в защитном механизме рационализации — и мы начинаем искать логические объяснения, чтобы оправдать отвергаемые чувства, интенции или поступки, которые выставляют нас в каком-то «неправильном» на наш взгляд свете. Мы бессознательно подбираем такие объяснения происходящему, которые позволяют сохранить ощущение собственной правоты и логичности своего поведения. При этом часть фактов, которые не вписываются в удобную для нас картину, мы попросту игнорируем. Или истинная причина заменяется той, которая выглядит более благородной. Например, мы говорим себе и окружающим: «Не очень-то и хотелось», когда не достигаем цели. Находим тысячу разумных объяснений, почему без желаемого нам даже лучше. Человек оскорбляет других в соцсетях и объясняет это свободой слова: «Я просто честный, имею право говорить всё, что думаю». Тот, кто выпивает, каждый раз находит убедительную причину: «У меня был тяжелый день», «надо расслабиться», «сегодня можно». Абьюзер, избивающий близких, убеждает себя и жертву, что она сама виновата и «заслужила» такое обращение. Во всех этих случаях человек не обязательно сознательно врет. Он действительно может верить в собственное объяснение. В этом и состоит особенность рационализации: она помогает сделать неприятную для нас реальность психологически более приемлемой. Или при отсутствии поддержки своим значимым эмоциональным потребностям опираться на логические «костыли». Тот, кто хочет признания, говорит, что ему не интересно чужое мнение. А тот, кто боится отказа, объясняет свое бездействие тем, что люди его всё равно не поймут. Ирония заключается в том, что в свое время психоанализ стал прекрасным подспорьем для рационализации: целые поколения могут оправдывать свое поведение проблемами из детства, как будто эти проблемы снимают ответственность за поведение людей во взрослом возрасте. Рационализация сама по себе выглядит вполне невинно, пока удобное объяснение не становится важнее реальности. Тогда мы перестаем замечать собственные мотивы, ошибки и желания — и постепенно теряем возможность что-либо изменить. И здесь полезно иногда себя спросить: «Что бы я признал(а), если бы мне не нужно было прямо сейчас оправдывать себя?» Возможно, ответ будет не самым приятным. Зато он может оказаться честным. Разделение на «эмоции» и «логику» — искусственное. Человек целостен, и только честное исследование себя во всем объеме ведет к интеграции. 🪴Психологи центра «ИМЕЕТ СМЫСЛ» помогают замечать защитные механизмы, которые незаметно искажают наше восприятие происходящего, признавать их и постепенно выстраивать более целостную жизнь. 🌿Была полезна статья? Ставьте лайк, делитесь с тем, кому важно это прочитать 🫶 #рационализация

🎬 НАЧАЛО НАБОРА! Раз в году открывается набор на онлайн-курс Татьяны Салахиевой-Талал «Психология в кино: Создание героев и историй» - и этот момент настал! 📅 Старт нового потока в январе 2027 💰 До 31 августа действует минимальная ранняя стоимость, дальше она будет поэтапно повышаться Год за годом группа набирается почти без рекламы — благодаря книге «Психология в кино» и прекрасным отзывам выпускников. Каждый набор уникален, и это всегда — удивительное по глубине путешествие. Если вы хотите создавать живые, психологически достоверные истории, которые затрагивают и резонируют — этот курс для вас. О курсе: Это первый и единственный в своём роде курс, соединяющий психологию и драматургию. У него нет аналогов ни в России, ни за рубежом. 📍Подходит сценаристам, режиссёрам, драматургам, шоураннерам, редакторам, писателям, критикам и всем, кто создаёт или анализирует истории и героев. Базовый курс (январь–апрель): 👉 12 вебинаров по 4 академических часа 👉 еженедельные внеаудиторные материалы, индивидуальные тесты 👉 разбор фильмов по пройденным концепциям 👉 практические чек-листы для анализа своих историй 🎭 Углублённый курс — это ещё 2 месяца глубокого погружения в самый сложный и пугающий человеческий опыт. Доступен только после прохождения Базового. Вы можете: — пройти только Базовый уровень — или взять Полный пакет (Базовый + Углублённый) со скидкой ✅ Возможна рассрочка 🌍 Есть оплата иностранными картами С 2012 года курс был частью программы Московской школы кино, а с 2019 — доступен онлайн для всех желающих по всему миру. География участников — от ближнего зарубежья до Европы, Канады и США. 📌 Подробности и запись — по ссылке https://tobealive.ru/service/psihologiya-v-kino-sozdanie-geroev-i-istorij/ Пожалуйста, поделитесь с теми, кому может быть актуально 🙏