В последнее время мы много рассказываем о защитных механизмах психики, которые помогают нам справляться со сложной реальностью, когда у нас недостаточно ресурсов встретиться с ней тет-а-тет. Но в долгосрочной перспективе работа защитных механизмов может нам мешать проживать собственную жизнь. Сегодня поговорим о рационализации. Это механизм, при котором человек пытается через логику избежать встречи со сложным эмоциональным опытом. Дело в том, что человек — существо во многом иррациональное, объемное, противоречивое, непредсказуемое, не поддающееся линейным логическим конструкциям. У нас есть чувства, желания, страсти, амбивалентные переживания — словом, всё то, что отличает нас от машины (и чата джипити). Это сложно вмещать в себе — но именно это делает нас живыми, а нашу жизнь — яркой и наполненной. Когда в детстве у нас был дефицит эмоционального контейнирования, вырастая, мы пугаемся живых чувств — в себе и других. И тогда нам «на помощь» приходит своеобразное расщепление между эмоциональным и рациональным, при котором первое отвергается, а ценность второго преувеличивается. Это выражается в защитном механизме рационализации — и мы начинаем искать логические объяснения, чтобы оправдать отвергаемые чувства, интенции или поступки, которые выставляют нас в каком-то «неправильном» на наш взгляд свете. Мы бессознательно подбираем такие объяснения происходящему, которые позволяют сохранить ощущение собственной правоты и логичности своего поведения. При этом часть фактов, которые не вписываются в удобную для нас картину, мы попросту игнорируем. Или истинная причина заменяется той, которая выглядит более благородной. Например, мы говорим себе и окружающим: «Не очень-то и хотелось», когда не достигаем цели. Находим тысячу разумных объяснений, почему без желаемого нам даже лучше. Человек оскорбляет других в соцсетях и объясняет это свободой слова: «Я просто честный, имею право говорить всё, что думаю». Тот, кто выпивает, каждый раз находит убедительную причину: «У меня был тяжелый день», «надо расслабиться», «сегодня можно». Абьюзер, избивающий близких, убеждает себя и жертву, что она сама виновата и «заслужила» такое обращение. Во всех этих случаях человек не обязательно сознательно врет. Он действительно может верить в собственное объяснение. В этом и состоит особенность рационализации: она помогает сделать неприятную для нас реальность психологически более приемлемой. Или при отсутствии поддержки своим значимым эмоциональным потребностям опираться на логические «костыли». Тот, кто хочет признания, говорит, что ему не интересно чужое мнение. А тот, кто боится отказа, объясняет свое бездействие тем, что люди его всё равно не поймут. Ирония заключается в том, что в свое время психоанализ стал прекрасным подспорьем для рационализации: целые поколения могут оправдывать свое поведение проблемами из детства, как будто эти проблемы снимают ответственность за поведение людей во взрослом возрасте. Рационализация сама по себе выглядит вполне невинно, пока удобное объяснение не становится важнее реальности. Тогда мы перестаем замечать собственные мотивы, ошибки и желания — и постепенно теряем возможность что-либо изменить. И здесь полезно иногда себя спросить: «Что бы я признал(а), если бы мне не нужно было прямо сейчас оправдывать себя?» Возможно, ответ будет не самым приятным. Зато он может оказаться честным. Разделение на «эмоции» и «логику» — искусственное. Человек целостен, и только честное исследование себя во всем объеме ведет к интеграции. 🪴Психологи центра «ИМЕЕТ СМЫСЛ» помогают замечать защитные механизмы, которые незаметно искажают наше восприятие происходящего, признавать их и постепенно выстраивать более целостную жизнь. 🌿Была полезна статья? Ставьте лайк, делитесь с тем, кому важно это прочитать 🫶 #рационализация