После окончания гражданской войны и примирения Императоров Иоанна V Палеолога и Иоанна VI Кантакузина из уст святителей звучала эта молитва — Молитва, читаемая перед лицем Царя новохиротонисанным митрополитом «Бог Святый, из изряднаго Своего достояния от самаго чрева матери Избравший тебя в царя всей христианской полноты и совокупности и на божественную и священную твою главу венец Положивший, от камений честных уготованный, и сию [главу] Помазавший (χρίσας) елеем Своим, Сам, Единый Благий, в милости и бездне благости Богатый, [тебя,] боговенчанне, богохраниме царю святый, Который из того же избраннаго народа взял архиереев и иереев, чтобы они о милости, жизни, победе, пребывании, мире, здравии и спасении христолюбивой державы вашей и о неведениях народа безкровныя жертвы Ему приносили, да услышит и меня смиреннаго в сей час настоящей молитвы и да поставит царския твои божественныя ноги на широте (Пс.30:8), покорив под них все иноплеменные и варварские народы, и как прах пред лицем ветра да истощит их (Пс.17:43) и врагов твоих да истребит, чтобы в мире глубоком (3Мак.3:20) твоего наследия подданным уделом (Втор.32:9), народом святым, царственным священством (1Пет.2:9) ты управлял царственно и великолепно и благодарственные возсылал гласы к Богу, Который да приложит день на день державнаго и святаго твоего царства и лета твои да сохранит до рода и рода и да благоволит [вам] царствовать до пределов настоящаго века, преемственно сохраняя в мире потомство твое. Ей, да будет, да будет, Боже Вседержителю, с земным сим царством и небеснаго Твоего Царства да удостоишь его. Яко и всякий дар, совершенный у Тебя (Иак.1:17), Единаго Бога, Который и наши молитвы совершает; Ему подобает всякая слава, честь и поклонение и держава вечная во веки веков. Аминь».