Полковник Квачков и соратники

Манифест Русского мiра. Тезис 46. РУССКИЙ СОЦИАЛИЗМ. Общий замысел народно-хозяйственной жизни Русского мiра. МЫ исходим из положения, что целью национального развития в сфере промышленного, сельскохозяйственного и иного материального производства является не всемерное повышение благосостояния любой ценой и любыми средствами, не достижение постоянного и обязательного научно-технического и иного прогресса во всех областях жизни, как нас приучали считать. МЫ утверждаем, что цель ведения народного хозяйства Русским мiром заключается в создании человеку, семье и обществу необходимо- достойных социально-экономических условий для их духовно-нравственного, умственного и физического развития. ВЫСОКОДУХОВНЫЙ РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК С ПРАВОСЛАВНОЙ ДУШОЙ – ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ РУССКОГО ХРИСТИАНСКОГО СОЦИАЛИЗМА

1. За боевые подвиги, организованность, дисциплину и примерный порядок указанные дивизии переименовать в гвардейские дивизии, а именно: 100 стрелковую дивизию – в 1-ю гвардейскую дивизию. Командир дивизии генерал-майор Руссиянов. 127 стрелковую дивизию – во 2-ю гвардейскую дивизию. Командир дивизии полковник Акименко. 153 стрелковую дивизию – в 3-ю гвардейскую дивизию. Командир дивизии полковник Гаген. 161 стрелковую дивизию – в 4-ю гвардейскую дивизию. Командир дивизии полковник Москвитин. 2. В соответствии с Постановлением Верховного Совета Союза ССР указанным дивизиям вручить особые гвардейские знамена. 3. Всему начальствующему (высшему, старшему, среднему и младшему) составу с сентября с.г. во всех четырех гвардейских дивизиях установить полуторный, а бойцам двойной оклад содержания. 4. Начальнику тыла Красной Армии разработать и к 30 сентября представить проект особой формы одежды для гвардейских дивизий. 5. Настоящий приказ объявить в действующей армии и в округах во всех ротах, эскадронах, батареях, эскадрильях и командах. Народный Комиссар Обороны СССР И. СТАЛИН. Начальник Генерального штаба Красной Армии Маршал Советского Союза Б. ШАПОШНИКОВ. ВЕЧНАЯ СЛАВА СОВЕТСКОЙ ГВАРДИИ!

18 сентября 1941 г приказом Наркома обороны Союза ССР И.В. Сталина в составе РККА были созданы первые гвардейские формирования. Этот день считается днём рождения Советской Гвардии. Выписка: ПРИКАЗ НАРОДНОГО КОМИССАРА ОБОРОНЫ СОЮЗА ССР № 308 18 сентября 1941 г. Москва «О переименовании 100, 127, 153 и 161 стрелковых дивизий в 1, 2, 3 и 4 гвардейские дивизии» В многочисленных боях за нашу Советскую Родину против гитлеровских орд фашистской Германии 100, 127, 153 и 161 стрелковые дивизии показали образцы мужества, отваги, дисциплины и организованности. В трудных условиях борьбы эти дивизии неоднократно наносили жестокие поражения немецко-фашистским войскам, обращали их в бегство, наводили на них ужас. На основании изложенного и в соответствии с Постановлением Президиума Верховного Совета СССР Ставка Верховного Главнокомандования приказывает:

глобалистские образованцы одним «переполохом» не отделаются…

4/17 сентября 1855 г. скончался Сергей Семёнович УВАРОВ, министр народного просвещения, сенатор, Почётный член и президент Петербургской (Императорской) академии наук. Создатель официальной идеологии и знаменитой триады «Православие, Самодержавие, Народность». Свою жизнь Уваров посвятил осуществлению реформы народного просвещения на русских национальных началах; считал необходимым ввести в преподавание, прежде имевшее во многом космополитический характер, «дух русский, возбуждая в умах уважение к Отечественной истории, к Отечественному языку, для воспитания людей, которые «лучше знали русское и по-русски». Главным предметом в воспитании гражданственности и патриотизма является история, преподавание которой есть дело государственное. Тогда реформа Уварова вызвала переполох в масонско-космополитических кругах. Нынешнее россиянское жидо-либеральное «обрезование» нуждается в реформе типа уваровской, а в коренном, системном и решительном преобразовании на христианско-научной основе. Так что путинские сионо

Ангел не отступит от всех уверовавших в Господа, если только не отгоним его сами плохими делами. Ибо как пчел отгоняет дым, как голубей отгоняет смрад, так и Хранителя нашей жизни отгоняет от нас многоплачевный и смердящий грех. Свт. Василий Великий

Манифест Русского мiра. Тезис 44 (4). Правоохранительная деятельность. В завершение МЫ отмечаем: преобразования в правоохранительной сфере могут быть успешно проведены только под строгим и неусыпным контролем народа и общества. Нам придётся вернуться к забытой практике направления в МВД, в том числе в будущую Народную Милицию, в Службу народной и государственной безопасности, в суды, прокуратуру, в следственные и другие правоохранительные органы людей других, неюридических профессий с обязательным наличием только одного личного профессионального качества – их безукоризненной честности. МЫ верим, что даже сейчас в самих органах ещё есть умные и честные сотрудники, но их достоинства системой не востребованы, и они вынуждены работать и служить по установленным гласным и негласным правилам. Проблема восстановления правопорядка и обеспечение личной безопасности граждан тесно связаны с общей проблемой Северного Кавказа. Суть дела МЫ видим в самой религиозно-политической обстановке на российском Кавказе. Для ликвидации кланово-этнической преступности и установления нового общественно-политического порядка военная сила опять может потребоваться в Чечне и в других местах на Северном Кавказе. Однако главным нашим оружием должна стать Русская государственная справедливость. Устойчивая спокойная и мирная жизнь может быть установлена, если государственная правда, исходящая из Москвы, будет принята народами Северного Кавказа. Эта правда должна обязательно включать религиозный характер общественной жизни и государственной власти. Вместе с тем, надо отдать в исламское общество максимум возможного. Пусть будут шариатские суды. Если нравится, пусть рубят себе руки, ноги, хоть головы. Но добровольно. Как северокавказские исламские народы захотят устроить свою общественную жизнь – пусть так и живут. Возможно, болезнью радикального исламизма им нужно просто переболеть. Пусть поболеют, как мы, православные, сейчас болеем сионо-либерализмом. Необсуждаемы и неприкосновенны только духовные ценности Христианства и других традиционных вероисповеданий коренных народов России, которые в своих основных нравственных правилах не противоречат друг другу, а также территориальная целостность и неделимость России.

Манифест Русского мiра. Тезис 44 (3). Правоохранительная деятельность. Судей всех уровней – от районного до Верховного Суда – необходимо утверждать специальными постановлениями на сессиях соответствующих Земских Советов. Так, например, только районный Земский Совет, решением двух палат, имеет право утвердить представленного кандидата на должность судьи, и только он же имеет право выразить ему недоверие, что автоматически должно влечь за собой отстранение от должности. Только при таком порядке судьи будут не зависимы ни от кого, кроме своей и народной совести в лице Земских Советов. Совершенно по-иному, чем сейчас, правоохранительная система должна быть нацелена и устроена для борьбы с наркоманией, алкоголизмом и пьянством. Наркомания, как и гомосексуализм – вовсе никакая не болезнь, что назойливо навязывается обществу, а тягчайшее преступление против Богоданной сущности человека, человечества и человечности, то есть самый страшный вид греха и порока. Если предельный срок уголовного наказания в виде лишения свободы должен быть не более 15-20 лет, то для наркоманов отселение в определённые, изолированные от общества места проживания может быть пожизненным. Массовая наркомания и наркоторговля должны и будут самыми жестокими методами уничтожены в течение нескольких недель или, в крайнем случае, месяцев после прихода новой власти, даже если для этого придётся пойти на массовые казни изготовителей этого зелья и наркоторговцев. Наркотики и Русский образ жизни смертельно несовместимы. Борьба с пьянством и алкоголизмом будет иметь многоцелевой и разноплановый характер. Официальное число зарегистрированных алкоголиков в 2,5 млн не должно вводить нас в заблуждение – алкоголем злоупотребляют от 30% до 40% населения России. Во времена И.В. Сталина потребление алкогольных напитков в пересчёте на чистый спирт составляло 1,7 литра на душу населения в год; перед крушением Советского Союза – 4,5 литра; в итоге 30 сионо-либеральных лет оно приблизилось к 20 литрам. Пьянство буквально выкашивает смертельной косой коренное население страны. Меры в этой области могут быть менее радикальны, чем в борьбе с наркоманией, но без возвращения к принудительному лечению алкоголиков и злостных пьяниц не обойтись. В Советском Союзе эту функцию выполняли лечебно-трудовые профилактории (ЛТП). «В марте 1974 года в связи с выходом указа «О принудительном лечении и трудовом перевоспитании хронических алкоголиков» устанавливалось, что в ЛТП должны направляться лица, «уклоняющиеся от лечения или продолжающие пьянствовать после лечения, нарушающие трудовую дисциплину, общественный порядок или правила социалистического общежития». Срок пребывания в ЛТП устанавливается от 1 года до 2 лет, решение о направлении в него принимал местный судья. Побег из ЛТП подлежал уголовному наказанию. К концу 80-х годов в России действовало 314 ЛТП каждое на 270 посадочных мест». В 1994 году система принудительного лечения была отменена – процесс алкоголизации и деградации был запущен на полную мощность. Уровень пьяного насилия и агрессии поднялся в разы; в стране есть регионы, где 80% убийств совершается в стадии опьянения. Борьба за трезвость становится борьбой за жизнь людей в прямом смысле. Создание академиком Ф. Угловым, прожившим 105 лет, «Общество за трезвый образ жизни» должно получить государственную поддержку. Безусловно, должна быть введена государственная монополия на весь цикл изготовления и оптовой продажи всей алкогольной продукции, включая пиво и слабоалкогольные напитки. РУССКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ – ЭТО ТРЕЗВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Манифест Русского мiра. Тезис 44 (2). Правоохранительная деятельность. Не вызывает сомнений необходимость возвращения в УК такой дополнительной меры наказания как конфискация и её обязательное применение при совершении всех преступлений, связанных с незаконным обогащением, особенно не связанного с физическим насилием в сфере экономической деятельности. В принципе, срок заключения за преступление против личной, государственной (общенародной) и иной собственности можно достаточно верно и справедливо определять, исходя из суммы, полученной преступным путём, взяв за основу сумму прожиточного минимума. Так, если сумма прожиточного минимума, например, составляет 10 000 рублей в месяц, или 120 000 в год, то любое хищение на 120 тысяч рублей лишило человека средств на жизнь в течение года. Поэтому будет логичным: сколько лет жизни мошенник забрал у человека, на сколько «лет» незаконно обогатился – столько дополнительно и отработай. Кроме того, при средней продолжительности жизни в 60 лет, стоимость прожиточного минимума составит 7 млн 200 тыс. Незаконно приобрести такую сумму значит лишить одного человека возможности жить, то есть убить его материально. Незаконное обогащение на такую сумму должно стать важным квалифицирующим признаком при определении наказания и приравниваться к убийству. Нынешняя россиянская финансово-экономическая элита – главный источник геноцида Русского и других коренных народов России. Они убили экономическим и финансовым мошенничеством населения больше, чем гитлеровцы пулями, бомбами и снарядами в годы Отечественной войны. Поэтому мошенники намного опаснее воров (крадунов) и даже разбойников по тяжести последствий своих преступлений. В новом Уголовном законе такая позиция должна найти своё отражение. Похожей методикой должен определяться срок за незаконную иммиграцию и заработки на территории России: сколько лет пробыл в России и не платил лично налоги – столько и отработай теперь на пользу общества, за счёт которого жил; на себя ты уже поработал. Нам, представляется, что существующий порядок проведения фактически двух следствий по уголовному делу – предварительного и судебного, является не вполне целесообразным. Без сомнения, следствие должно получить возможность ликвидировать временное и доказательное преимущества, которые преступник создал себе в период скрытой подготовки и совершения преступления. Закрытый период предварительного расследования, с проведением строгой, желательно, одиночной изоляции во время которого исключаются все свидания, а разговоры с адвокатами фиксируются техническими средствами, и могут быть использованы в суде в качестве доказательств, может составлять: для подозреваемых в обычных преступлениях – 1 месяц; в тяжких преступлениях 2 месяца; в особо тяжких – 3 месяца. Затем начинается судебное разбирательство с участием обеих сторон. При этом все материалы, собираемые следствием в предварительном порядке, вносятся в дело в хронологическом порядке, электронные копии которых немедленно направляются в суд. То же происходит и с материалами собираемые защитой, которая в сборе доказательств должна получать права, аналогичные следствию. Все судебные заседания в законодательно-обязательном порядке проводятся с аудио- и видеозаписью, включая закрытые и секретные, которые в режиме текущего времени транслируются на сайте соответствующего суда; записи закрытых заседаний хранятся в суде и представляются в установленном порядке. Суду необходимо вернуть целевую функцию установления истины, а не превращать судью в спортивно-юридического арбитра между сторонами. Необходимо также восстановить институт народных заседателей, что стало бы оперативным и действенным средством недопущения профессиональным судьёй грубого нарушения закона.

Манифест Русского мира. Тезис 44 (1). Правоохранительная деятельность. МЫ понимаем, какая поистине адская работа ждёт органы Военно-державного правления в области правоохранительной деятельности – работа с полицаями и иными чертями в юридическом аду. Вся мерзость сионо-либерального государственного, общественного и финансово-экономического устройства при капиталистическом способе хозяйствования здесь проявилась с особо явной и отвратительной силой. Новой власти достанутся только низовые, в крайнем случае – средние звенья правоохранительной системы: обер-полицаи, судьи, прокуроры, и им подобные, наверняка попробуют, если им повезёт, сбежать. Но это ещё полбеды. Преступный характер и незаконное происхождение государственной власти, общественно-политических и финансово-экономических отношений изуродовал и извратил не только правоохранительную систему; он распространился практически на всю повседневную жизнь людей. В результате возникло эдакое повседневное, обыденное воспитание и взращивание мошенника, вора, взяточника в обычном человеке. Беззаконие и незаконность стали нормой в общественных и экономических отношениях, а законность и соблюдение закона – в лучшем случае, глупостью. Обман и мошенничество широко распространилось в личных отношениях между людьми. Военно-Державной власти придётся решать одновременно две важные задачи: во-первых, строить на религиозно-нравственных и профессиональных принципах саму правоохранительную систему и, во-вторых, возвращать народную массу, общественные и личные отношения в русло неукоснительного соблюдения законов. И неизвестно ещё, что окажется труднее. Скорее всего, второе. Новая власть не отменит тюрьмы; она, где существенно, где частично заменит содержащийся в них контингент. Безусловно, будут освобождены от наказания все Русские борцы за национальное освобождение, незаконно обвинённые по 282 и 205 статьям УК с выплатой соответствующей компенсации. Задача резкого снижения уровня преступности безусловно имеет многоцелевой и многоплановый характер. Прежде всего, МЫ немедленно отменим мораторий на смертную казнь. Высшую меру наказания нужно не только ввести в действие, но и разнообразить её виды по принципу талиона, согласно которому способ казни будет соответствовать характеру преступления: расстрел (для военных преступлений), повешение (преступления против нации и государства), сажание на кол (педерастов, педофилов и насильников женщин), утопление (наркоторговцев, насильников детей и крупных мошенников) и тому подобное. Например, за осквернение вида столицы Русского мiра города Москвы особи, виновные в создании и установке в Замоскворечье памятника в виде кучи человеческого говна, по -видимому, в последнем и должны найти свою смерть. До качественной подготовки и принятия нового Уголовного Кодекса (УК) и Уголовно-процессуального Кодекса (УПК) с первых же дней Военно-державного правления необходимо ввести в действие УК РСФСР, действовавший до 1996 года и применять его параллельно с нынешним УК РФ в соответствии с текущими реальностями.

Для чего Богу нужны на небесах наши души? Выше - мысли святого праведного Иоанна Кронштадтского. Богу нужны наши души для восполнения Вселенского Разума, необходимого Ему для управления расширяющейся и усложняющейся Вселенной. Таким образом, призвание земного человечества, его целевое предназначение и смысл существования на Земле – это воспроизводство Богом на Земле человеческого Разума и восполнение на небесах числа и внутреннего содержания необходимых Светлых ангельских сил, восстановления всей Небесной духовной полноты посредством выращивания на Земле безсмертных человеческих душ – носителей Божьего разума. Соответственно, смысл жизни каждого человека в отдельности заключается в приготовлении своей безсмертной души в ходе земной человеческой жизни к её последующему применению Богом на небесах. ГОТОВИМСЯ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!

И МЫ ВОСКРЕСНЕМ - ЕСЛИ БУДЕМ НА ЗЕМЛЕ С ХРИСТОМ И ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕЙ!

Тем более, что истинное безсмертие уже даровано человеку Богом Творцом. 2026 лет назад на Землю пришёл Исус Христос, был распят по требованию Богоборца-иудеев и воскрес. ХРИСТОС ВОСКРЕС – вот где пример и источник настоящего безсмертия нашей души. Дерзновенно предположу: ведь у Бога тоже была проблема – как отобрать человеков, которым можно предоставлять безсмертие. И Он решил её так: предоставить человеку на земле полную свободу его воле – делай, что хочешь. Но потом, после физической смерти тела, безсмертная человеческая душа предстанет на Его Страшный Суд и ответит за все мысли и чувства, слова и дела, которые человек совершил на земле. Таким образом, физическая смерть тела на земле является у Бога методом, которым Он отбирает себе на Небеса безсмертные души нравственно подходящих Ему людей. А куда пойдут другие, падшие души? В ад, в мусорные человеческие отходы на утилизацию в грехосжигающие печи. Аминь. ВЫВОД: Нравственно чистый Разум есть основное свойство и сущностное содержание Духа, заложенного Творцом в сущность человека и всего человечества в целом. Ограничение атеизмом духовной сущности человека и/или общества есть ограничение их Человеческого Разума. Отсюда: нейтральный атеизм – это просто религиозная безграмотность; воинствующий атеизм – первый шаг к Сатане; древнерусское язычество – религиозная арифметика; Христианство – духовная алгебра; Богословие – высшая математика; неоязычество – псевдорелигиозное мракобесие; телесное бес-смертие – псевдонаучное мракобесие. Тьфу на вас, бесы бес-смертные! ХРИСТОС ВОСКРЕС!

О ТЕЛЕСНОМ БЕС-СМЕРТИИ. Когда стали появляться статьи и другие мыслеформы одного пропутинского Мечтателя о земном человеческом бессмертии, вначале отнёсся к ним просто как писательской блажи – мало ли что в голову взбредёт на старости лет. Но затем в газете «Завтра» вначале появилась статья В. Багдасаряна под амбициозным названием «Россия против смерти», потом появился целый выпуск журнала Изборского клуба, посвящённого теме этого БЕС-СМЕРТИЯ. Это уже не блажь. Это уже серьёзно и серьёзно опасно. Экзистенциально опасно для государство-образующего Русского православного народа, а значит и для всей России в целом. Русскому Мiру предлагается поменять 2000-летнюю христианскую идею духовного безсмертия человеческой души на получение физического бес-смертия человеческого тела. По сути, это реанимированная из ранней партийно-коммунистической России атеистическая идея «богостроительства» столетней давности, которая являлась проектом превращения человека в бессмертного бога: «бог не предшествует миру, а вырастает из него». При этом само безсмертие мыслилось не только как личное бес-смертие, но и как предельно высшая цель всего коммунистического проекта. Бесы-призраки коммунизма вроде как отступили, но идея-призрак всё-таки осталась. Теперь Русскому Мiру вместо утопии коммунизма предлагается утопия телесного бес-смертия человека. Всё-таки давайте гипотетически представим, что в результате «биокосмической революции» человеческое безсмертие на земле стало возможным. Это означает, что любой человек на земле получил возможность вечной или околовечной жизни. Как мы знаем, сам человек в ходе своей жизни может развиваться в обе стороны- и к добру, и ко злу. Таким образом, возможность бес-смертия наряду с честными, добрыми и нравственными людьми получили убийцы, насильники, мошенники, грабители и прочие негодяи, которые за сотни (!) лет довели уровень своих злодеяний до умопомрачительного совершенства. Ведь чем дольше они жили, тем хуже они становились в морально-этическом отношении. Представляете «чикатилу» хотя бы с 300-летним перечнем изнасилований и убийств? Поэтому главная проблема безсмертия лежит не в биофизических возможностях человеческого тела, не в демографическом перенаселении планеты, не в материальных ресурсах – это всё решаемо. Главная проблема заключается в духовно-нравственном облике человека. Человек в своей земной жизни всегда был, есть и вечно будет греховен. Физическое бес-смертие эту проблему не только не решает, оно её катастрофически ухудшает. Каким людям давать безсмертие? Нынешним? Оглянитесь вокруг и окститесь, родимые (и не очень)!

В последнее время в информационно-психологической пропаганде, проводимой нынешней сионо-либеральной оккупационной властью перед «выборами», заметно усилилось одно ложное и опасное направление. Путинский режим пытается использовать советскую символику для одурачивания людей, спекулятивно пользуясь добрыми чувствами людей к жизни в Советском Союзе. Именно с этой целью азербайджанско-армянский еврей «Лавров» прилетел в Анкоридж в одёжке с надписью «СССР». Зачем это делается? Чтобы направить протест людей в информационно-политическую ловушку. Жидо-либералы ясно понимают, что проект атеистического и партийно-коммунистического «СССР-2» никогда не будет осуществлён, потому что он утопичен в своей мировоззренческой основе. И чем больше людей будут надеяться, что всё ешё возможно юридическое возвращение России в СССР-2, тем меньше будет протестный потенциал народа, понимающего необходимость коренной смены существующей государственной власти. Эта отвлекающая и уводящая в сторону от реальной народно-освободительной борьбы псевдо-советская фальшивка началась ещё в начале нулевых годов, когда в государственное информационно-психологическое поле вернули музыку гимна Советского Союза. Помню, как тогда обрадовались и торжествовали путиноидные «патриоты»: «Вот, смотрите, трещали они везде, Путин с гимна начал восстановление Советского Союза, это только начало, скоро придёт конец чубайсовской приватизации, страна поднимется с колен, и Россия встанет во весь свой рост великой мировой державы». Прошедшие четверть века реальной государственной и общественной жизни показали всю лживость этого направления путинской жидо-либеральной власти. Но больше спекулировать и СТРОИТЬ ОЧЕРЕДНЫЕ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ СИМУЛЯКРЫ НЕ НА ЧЕМ. Все существующие парламентские и иные политические партии никаким доверием у народа не пользуются и воспринимаются как искусственные организации, созданные властью исключительно для продолжения этой же власти. Поэтому и появился очередной виток пропагандистского направления «За СССР-2 (под тотальным еврейским контролем)», в котором мошеннически сплелись бывшая партийно-коммунистическая идея и вечная еврейская идея мирового господства. По своей сущности, безбожная идея построения на земле коммунизма является разновидностью идеи господства евреев над всеми народами мира. Марксистский коммунизм – это еврейская спекуляция на более ранней идее социализма-солидаризма. Сейчас бытийную, экзистенциональную ложность коммунизма пытаются мошеннически прикрыть реальными результатами социалистического способа ведения народного хозяйства в сталинский период СССР. ВЫВОДЫ: 1. КРАСНЫЙ ФЛАГ В РУКАХ ЖИДО-ЛИБЕРАЛОВ – ЭТО ПУТИНСКАЯ ПРЕВЫБОРНАЯ ЛОВУШКА. 2. УЧАСТИЕ В «ВЫБОРАХ» – ЭТО СОУЧАСТИЕ В ПРЕСТУПНОЙ ФАЛЬСИФИКАЦИИ НАРОДНОЙ ВОЛИ.

Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга. Ему аплодировали и рабочие, и врачи. Следующий вопрос по расчетам Петерса, должен был изменить настроение рабочей аудитории: — Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога? — Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось».

Летом 1921 года святителю Луке Крымскому (Войно-Ясенецкому) пришлось публично выступить в суде, защищая профессора П. П. Ситковского и его коллег от выдвинутого властями обвинения во «вредительстве». Тогда во главе ташкентского ЧК стоял латыш Петерс, решивший сделать суд показательным. Профессор С. А. Масумов вспоминает о суде следующее: «Великолепно задуманный и отрежиссированный спектакль пошел насмарку, когда председательствующий вызвал в качестве эксперта профессора Войно-Ясенецкого: — Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете? На самом деле святой Патриарх-исповедник Тихон, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий принял священный сан, благословил ему продолжать заниматься хирургией. Отец Валентин не стал ничего объяснять Петерсу, а ответил: — Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? Зал встретил удачный ответ хохотом и аплодисментами.