Kailien_stories

В Вульчи, одном из богатейших этрусских городов своего времени, археологи исследовали монументальную гробницу конца VII века до н. э. В ней три погребальные камеры, а богатство находок позволяет говорить о погребении представителей местной элиты. Гробница пострадала от нелегальных раскопок в XX веке. Но часть вещей уцелела под обрушившимися перекрытиями и конструкциями камер- некоторые даже остались на своих первоначальных местах. Археологи нашли греческую керамику аттического и коринфского производства, местную керамику и этрусское буккеро, оружие, детали колесницы, золотые и бронзовые пластины, изделия из кости и слоновой кости. Среди предметов одежды и украшений- редкий женский башмак. В одной из боковых камер сохранились бронзовый треножник и светильник из гипсового алебастра, предположительно происходящий из района Навкратиса в Египте или Родоса. Там же обнаружили набор сосудов для пира: расписную местную керамику, буккеро, большую ионийскую чашу и тёрку для приготовления вина. Вульчи поддерживал связи с разными частями Средиземноморья. Поэтому местные изделия здесь соседствуют с вещами, созданными далеко за пределами Этрурии. Сам курган Гселля обнаружили ещё в 1889 году, но полностью тогда не раскопали. Гробницу, получившую название Tomba della Camera di pietra, исследовали во время кампании 2026 года. О результатах Суперинтенденция сообщила 22 сентября. Для археологов особенно ценно, что часть вещей сохранилась в своём первоначальном положении. Это помогает восстановить картину погребения. В отличие от многих старых находок из Вульчи, чьё первоначальное окружение восстановить гораздо труднее. А для нас это возможность увидеть, какие вещи сопровождали этрусскую знать более 2600 лет назад. Источник: Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per la provincia di Viterbo e per l’Etruria meridionale; проект Ritorno a Vulci, 22 сентября 2026. Фото: Tomba della Camera di pietra, некрополь Полледрара, Вульчи. Ritorno a Vulci Project, 2026. #чтоновоговпрошлом #этруски #археология

Это я топаю по Риму. Маленькие тёмные камни называются sampietrini- «камни Святого Петра». Брусчаткой из вулканической породы мостили римские улицы на протяжении нескольких столетий, и сегодня без неё исторический центр города представить почти невозможно. Такое мощение начало широко распространяться в городе в XVI–XVII веках, а название закрепилось за камнями благодаря площади Святого Петра. К XVIII–XIX векам sampietrini уже стали привычной частью римских улиц: прочные, долговечные и удобные тем, что отдельный повреждённый камень можно было заменить. Сегодня ими по-прежнему вымощена значительная часть исторического центра. После дождя камни становятся почти чёрными и блестят- невероятно красиво. Хотя ходить по нескольким векам римской истории на каблуках- удовольствие сомнительное. #вести_с_полей #Рим

На севере Польши, близ Эльблонга, нашли шесть раннесредневековых арабских серебряных дирхамов и фрагменты ещё двух монет. Находка интересна близостью к району Трусо- раннесредневекового ремесленно-торгового эмпория у озера Дружно. Трусо существовало примерно с конца VII до начала XI века и было включено в сеть балтийской дальней торговли, связывавшую Скандинавию, земли у Вислы, Русь, Византию и исламский Восток. Арабские дирхамы хорошо известны в археологических материалах Северной и Восточной Европы эпохи викингов. В этих торговых сетях их ценность нередко определялась содержанием серебра: монеты могли использоваться как весовое серебро и разрубаться на части. Археологи пока рассматривают несколько объяснений: монеты могли принадлежать купцам, двигавшимся к Трусо или от него, либо быть связаны с прусскими стражниками, собиравшими пошлины на дорогах. Это именно гипотезы; дальнейшие исследования должны прояснить обстоятельства находки. Важно, что IX-вековая чеканка не обязательно означает IX-вековую потерю: по оценке специалистов, эти монеты могли оставаться в обращении до рубежа X–XI веков. Сейчас находки переданы в Археолого-исторический музей Эльблонга. Их ждут консервация и нумизматическое исследование, которое должно уточнить время и место чеканки. А значит, со временем мы сможем чуть лучше понять, откуда пришло это серебро и какой путь оно проделало, прежде чем оказаться в лесу у Балтийского моря. Источник: Muzeum Archeologiczno-Historyczne w Elblągu; сообщения PAP, 26 сентября 2026 года. Фото: Muzeum Archeologiczno-Historyczne w Elblągu. #чтоновоговпрошлом #средневековье

Как русские купцы попадали в Константинополь? В X веке русские купцы регулярно приезжали в Константинополь. Но просто войти в столицу империи и пойти торговать на рынок было нельзя. О правилах их пребывания подробно рассказывают русско-византийские соглашения, тексты которых сохранились в «Повести временных лет». По соглашению, которое летопись относит к 907 году, описываются довольно подробные условия пребывания русов в Константинополе. Статус этого текста остаётся предметом споров: одни исследователи связывают его с предварительным соглашением Олега с византийцами, другие считают результатом работы летописца с материалами более поздних договоров. Многие из описанных здесь правил встречаются и в договоре Игоря 944 года. Прибывших русов размещали у Святого Маманта, за городскими стенами. Их имена записывали, после чего они получали содержание от византийской стороны. По тексту, помещённому под 907 годом, оно полагалось на шесть месяцев: хлеб, вино, мясо, рыба и плоды. Упоминается и возможность пользоваться баней. Перед обратной дорогой русам давали продовольствие и необходимое для кораблей: якоря, канаты и паруса. В сам город они входили по строгим правилам: через определённые ворота, без оружия, группами не больше пятидесяти человек и в сопровождении императорского чиновника. Текст 907 года добавляет, что торговать разрешалось без пошлин. В договоре 944 года контроль становится ещё жёстче. Теперь приезжающие должны были иметь грамоту от киевского князя, где указывалось число отправленных кораблей. Раньше послы подтверждали свой статус золотыми печатями, а купцы серебряными. Если человек приезжал без грамоты, его могли задержать и сообщить об этом князю. Кроме того, русам запрещалось зимовать у Святого Маманта. Контролировали даже некоторые покупки. В договоре отдельно упомянуты паволоки. Каждый из русов не должен был покупать таких тканей больше чем на пятьдесят золотников. Покупку следовало показать императорскому чиновнику, который ставил на неё печать. Торговля с Русью была для империи важна, но находилась под строгим контролем. Византийские власти знали, кто приехал, где остановился и сколько человек одновременно вошло в город. Русы получали содержание и возможность торговать, но должны были соблюдать правила пребывания в столице и ограничения на покупку некоторых дорогих товаров. Иллюстрация: Заключение мира между Олегом и византийцами. Миниатюра Радзивилловской летописи, конец XV века. Изображённые летописью события относятся к 907 году. «Цесарь же Леонъ со Олександромъ миръ створиста со Ольгомъ, имъшеся по дань и роте заходивше межи собою, целовавше сами крестъ, а Ольга водиша и мужи его на роту по Рускому закону, кляшася оружьемъ своимъ, и Перуномъ, богомъ своимъ, и Волосомъ скотьимъ богомъ, и утвердиша миръ». «Императоры Лев и Александр заключили мир с Олегом, договорившись о дани и взаимной клятве. Сами они целовали крест, а Олега и его мужей привели к присяге по русскому закону: они клялись своим оружием, Перуном, своим богом, и Волосом, “скотьим богом”, и утвердили мир». #Русь #Византия

В Германии представили один из крупнейших римских монетных кладов времени императора Адриана. 934 серебряных денария общим весом 3,1 кг нашли ещё осенью 2025 года на поле возле Весселинга, к югу от Кёльна. Сейчас специалисты LVR завершили первый этап изучения клада и впервые представили результаты публике. Самая старая монета была отчеканена в 148 году до н. э., ещё во времена Республики, а самая молодая в 124/125 году н. э. Получается, что в одном кладе оказались монеты, между которыми почти три столетия. Большинство, впрочем, относится ко времени Флавиев, 69–96 годам. Клад, вероятно, спрятали во второй четверти II века, при Адриане. Монеты лежали в керамическом сосуде, внутри которого сохранились следы соломы. И сумма была очень серьёзной. Обычный легионер тогда получал около 300 денариев в год, причём примерно половину удерживали за питание и снаряжение. По подсчётам археологов, чтобы накопить 934 денария из оставшихся денег, ему пришлось бы откладывать всё около шести лет. Кому принадлежало это состояние, неизвестно. Археологи предполагают, что владелец мог жить в одной из римских усадеб в окрестностях Кёльна. На фото: часть клада из Весселинга- серебряные римские денарии, исследованные специалистами LVR. Фото: Marcel Zanjani/LVR-Amt für Bodendenkmalpflege im Rheinland. #чтоновоговпрошлом #археология

Раз уж мы сейчас говорим о Византии, покажу немного Венеции. Здесь от Константинополя вообще довольно сложно уйти. Особенно в соборе Святого Марка: купола, золото, мозаики. Он абсолютно не похож на большинство итальянских церквей. Венеция веками торговала с Византией, получала от неё торговые привилегии и очень много перенимала. А потом случился 1204 год и разграбление Константинополя крестоносцами, в котором венецианцы сыграли далеко не последнюю роль. После этого в Венеции оказалось множество вещей из Константинополя- от драгоценностей и реликвий до элементов архитектуры. Сан-Марко строили по образцу церкви Святых Апостолов в Константинополе- одного из главных храмов византийской столицы. Поэтому его облик так сильно отличается от привычной итальянской церковной архитектуры. Фото: Kailien Stories

Замок, который считали снесённым, всё это время оставался на своём месте В Дублине нашли средневековый замок. Точнее, выяснили, что его стены сохранились внутри более позднего здания. Roebuck Castle, вероятно, построили в начале XIII века на одном из подходов к средневековому Дублину. За следующие столетия его неоднократно перестраивали, а к XVIII веку он превратился в руины. Позже считалось, что остатки замка разобрали при перестройках, а на его месте появилось здание, которое сегодня находится на территории University College Dublin. Но исследование профессора Тадга О’Киффа, специалиста по истории средневековой архитектуры, показало, что замок сохранился. Несмотря на последующие перестройки. Одним из ключей стали акварели художника Габриэля Беранже, зарисовавшего руины замка в 1765 году. Он передал не только общие очертания здания, но и небольшие архитектурные детали, которые помогли разобраться в истории его перестроек. Оказалось, что при перестройках XVIII–XIX веков средневековые стены включили в более позднее здание, где они сохранились под штукатуркой. Даже двор позади нынешнего дома оказался двором средневекового замка. Фото/реконструкция: University College Dublin. #чтоновоговпрошлом #средневековье

Как Константинополь принимал иностранных правителей и послов? В середине X века иностранный гость, прибывший ко двору византийского императора, попадал в мир, где значение имела каждая деталь: кто его встретит, как близко он сможет подойти к трону и какое место займёт за столом. О том, как были устроены такие приёмы, мы знаем благодаря «Книге церемоний», составленной по распоряжению Константина VII Багрянородного. В ней сохранилось и подробное описание визита княгини Ольги. Иностранные посольства сопровождали в столицу и размещали под надзором имперских чиновников. Гостям показывали великолепие Константинополя, но их передвижения контролировали. Общение с послами позволяло византийцам получать сведения об иностранных дворах. Торжественные аудиенции проходили в императорском дворце. В зале Магнавры находился знаменитый Соломонов трон. В 949 году его увидел Лиутпранд Кремонский, прибывший ко двору Константина VII в качестве посла Беренгара, будущего короля Италии. Перед троном стояло позолоченное дерево с механическими птицами, которые пели. По сторонам располагались львы: они двигали хвостами и рычали. Сам трон с сидящим на нём императором мог подниматься вверх. Лиутпранд вспоминал, что после трёх положенных поклонов поднял голову и обнаружил императора уже высоко над собой. Так он описал аудиенцию в «Антаподосисе». Великолепие зала, механические чудеса и порядок поклонов подчёркивали положение императора. Но почести, оказанные гостю, зависели от его статуса и отношений с Византией. Это хорошо видно в описании визита Ольги. «Книга церемоний» сохранила сведения о двух её приёмах 9 сентября и 18 октября. Год в описании не указан: традиционно поездку относят к 957 году, хотя историк Г. Г. Литаврин аргументировал датировку 946 годом. На первой торжественной аудиенции Ольгу представили Константину VII в Магнавре. Затем последовали другие церемонии и трапезы. Византийцы записали состав её свиты, порядок встреч, рассадку и денежные выдачи гостям. Интересны встречи княгини с императорской семьёй. 9 сентября Ольгу пригласили к Константину, императрице Елене и их детям. По приглашению императора она села и беседовала с ним. На обеде княгиня занимала особый стол с высокопоставленными придворными дамами, а позднее участвовала в десерте с императорской семьёй. 18 октября Ольга присутствовала на трапезе вместе с императрицей, её детьми и невесткой. Для византийского двора место за столом было частью установленного порядка почестей. Благодаря таким подробностям мы можем представить визит Ольги гораздо точнее, чем по позднейшему летописному рассказу о её путешествии. Придворный церемониал был частью византийской дипломатии. Порядок приёма показывал, какие почести империя готова оказать иностранному гостю и какое место отводит ему в отношениях с Константинополем. Иллюстрация: Приём княгини Ольги императором Константином VII. Миниатюра «Мадридского Скилицы», середина XII века. Национальная библиотека Испании #Русь #Византия

Контент из поездок оказывается слишком разнообразный и, чтобы не смешивать историю с географией, решила сделать для путешествий отдельный канал. Так что, если Вам хочется больше фотографий и мест, где я бываю, добро пожаловать в Kailien Travel.

Пон-дю-Гар. Римский акведук. Pont du Gard- часть римского акведука, по которому вода поступала из источника недалеко от Юзеса в город Немаус (современный Ним). Общая протяжённость водопровода составляла около 50 километров, а перепад высот на всём протяжении всего 17 метров. Представьте, насколько точно нужно было всё рассчитать, чтобы вода самостоятельно проходила такое расстояние. Сам мост высотой почти 49 метров состоит из трёх ярусов арок. Его построили в I веке нашей эры из огромных известняковых блоков, причём основная кладка держится без строительного раствора. Зачем римлянам понадобилось такое грандиозное сооружение? Немаус был одним из важнейших городов римской Галлии. После победы Октавиана над Антонием и Клеопатрой здесь поселили ветеранов, связанных с египетской кампанией. Город получил статус римской колонии, а через него проходила Виа Домиция- дорога, соединявшая Италию с Испанией (вчера писала о сохранившемся мосте на этой дороге). К I веку нашей эры Немаус превратился в богатый и процветающий город. Ему требовалось всё больше воды для общественных бань, фонтанов и повседневной жизни. При этом собственные источники воды в городе уже были. Акведук построили, чтобы обеспечить растущий Немаус дополнительной водой и создать инфраструктуру, соответствующую его статусу. И вот ради одного города римляне проложили 50 километров водопровода, часть которого до сих пор стоит перед нами. #вести_с_полей #Франция #римскаяимперия

Спасибо за голоса 🤝 тогда сегодня немного Прованса. Кюкюрон и Пон-Жюльен. Первое письменное упоминание Кюкюрона относится к 1004 году. Уже в XI веке здесь возник замок, вокруг которого постепенно вырос город. По мере его расширения строились новые крепостные стены, всего их было три. От средневекового замка сохранился донжон Сен-Мишель XIV века (на видео). Донжон- главная башня замка, служившая последним рубежом обороны. Сегодня она возвышается над городом и остаётся одним из самых заметных свидетельств его средневекового прошлого. Церковь Нотр-Дам-де-Больё. Её ранняя часть восходит к XIII веку, и внутри хорошо видно, как менялась архитектура на протяжении столетий. Первые три травеи нефа принадлежат провансальской романике: они перекрыты строгими стрельчатыми цилиндрическими сводами. В XIV веке храм расширили: перестроили четвёртую травею и возвели готический пятигранный хор, так что романская основа здесь соседствует с более поздней готической архитектурой. Пон-Жюльен- древнеримский мост через реку Калавон, построенный около 3 года до н. э. Он был частью Виа Домиция- дороги, соединявшей Италию с Испанией через южную Галлию. Под нынешним мостом сохранились остатки ещё более раннего сооружения. Его точная датировка пока неизвестна. Нынешний трёхарочный мост тоже античный, хотя за две тысячи лет его неоднократно ремонтировали. Вплоть до 2005 года по нему продолжали ездить автомобили. Только тогда рядом построили новый мост, а древний оставили пешеходам и велосипедистам. #вести_с_полей #средневековье #римскаяимперия

(poll without text)

Гланум. Как менялся язык власти Вчера я была в Глануме, недалеко от Сен-Реми-де-Прованс. У въезда в древний город стоит мавзолей, удивительно хорошо сохранившийся для памятника, которому больше двух тысяч лет. Его построили три брата: Секст, Луций и Марк Юлии в память об отце и деде. Считается, что Юлии происходили из местной галльской знати. Вероятно, один из их предков получил римское гражданство за военную службу при Юлии Цезаре и принял его родовое имя. Спустя несколько десятилетий три брата из этой семьи воздвигли огромный мавзолей в память о своих предках. Для семьи, чьи предшественники жили в независимой Галлии, это был совершенно новый способ заявить о своём положении. Гланум существовал задолго до римлян. Первоначально это было поселение кельто-лигурийского населения, возникшее вокруг священного источника. Местному божеству Глану поклонялись ещё до римского завоевания. Потом рядом появилась греческая Массалия, современный Марсель. Через торговлю и культурные связи греческое влияние постепенно проникало в Гланум. Ко II веку до н. э. местная знать уже строила монументальные здания в эллинистическом стиле, использовала греческий алфавит и перенимала греческие культурные привычки. Греческая культура стала одним из способов продемонстрировать своё положение и принадлежность к средиземноморскому миру. Затем пришёл Рим. Теперь для местной элиты открывались другие возможности: римское гражданство, политическая карьера, новые связи и новый статус. И вот в конце I века до н. э. появляется мавзолей Юлиев и в нём уже совершенно другой язык престижа. Римское имя, латинская надпись, военные заслуги предков, монументальная архитектура. За несколько столетий в одном небольшом городе можно проследить, как менялись представления о власти и положении в обществе. Сначала местная знать была связана с собственными традициями и святилищем. Затем стала перенимать греческую культуру. А при римлянах получила возможность войти в римскую гражданскую и политическую систему. Гланум интересен тем, что здесь сохранились следы всех этих перемен. Мавзолей Юлиев- свидетельство того, как местная семья могла воспользоваться возможностями нового порядка и закрепить своё положение уже в римском обществе. #вести_с_полей #римскаяимперия #археология

Как смерть Игоря изменила порядок сбора дани на Руси? В середине X века киевский князь и его дружина проводили значительную часть зимы вдали от Киева. Они объезжали подвластные земли, собирали дань и жили за счёт местного населения. Этот порядок описал современник Ольги- византийский император Константин VII Багрянородный. В трактате «Об управлении империей» он сообщает, что в ноябре русы отправлялись из Киева в подвластные славянские земли, где собирали дань и зимовали за счёт местного населения. Возвращались в апреле, после ледохода на Днепре, а затем начиналась подготовка ладей к торговому пути в Византию. Такой зимний объезд принято называть полюдьем. В 945 году во время сбора дани погиб князь Игорь. По рассказу «Повести временных лет», он уже получил дань с древлян, но отпустил большую часть дружины и вернулся с небольшим отрядом, желая собрать ещё. Древляне убили князя. Летопись связывает гибель Игоря с повторным сбором дани. Княжеская власть опиралась на вооружённую дружину, но её требования имели предел: попытка получить больше привела к восстанию и гибели самого князя. О том, как Ольга сохранила власть за малолетним Святославом и подавила древлянское сопротивление, мы говорили в предыдущих постах. Теперь вернёмся к тому, что произошло после победы. Летопись сообщает, что княгиня прошла по Древлянской земле и установила «уставы и уроки». Уроками обычно называют установленные размеры или нормы повинностей, уставами- правила их исполнения. Точного содержания распоряжений Ольги мы не знаем: летописец не сообщает ни размеров платежей, ни сроков, ни того, кто именно должен был их собирать. Зато он приводит конкретную подробность. Две части древлянской дани направлялись в Киев, а третья в Вышгород, который летопись называет городом Ольги. После войны княгиня установила новые условия подчинения Древлянской земли и определила, куда должна поступать её дань. Под 947 годом летопись рассказывает о поездке Ольги на север. По Мсте она установила погосты и дань, а по Луге оброки и дань. Погост мог обозначать место остановки или пребывания княжеских людей. Позднее погосты стали местными центрами сбора дани и управления. Поэтому известия об Ольге часто рассматривают как свидетельство того, что княжеская власть начала опираться на более устойчивые пункты в подвластных землях. Сбор ресурсов мог постепенно становиться менее зависимым от личного зимнего объезда князя с дружиной. Однако масштаб этих преобразований остаётся предметом научных споров. Мы не знаем, как именно действовали погосты середины X века, кто ими управлял и насколько широко распространялись распоряжения Ольги. Возможно, речь шла прежде всего об устройстве отдельных княжеских владений, а не о единой реформе для всей Руси. Поэтому утверждать, что Ольга одним решением отменила полюдье и создала новую налоговую систему, было бы слишком смело. Игорь погиб, пытаясь повторно собрать дань. Ольга подавила восстание, определила новые условия подчинения древлян и затем, согласно летописи, занялась установлением правил и мест, связанных со сбором ресурсов. С её именем источники связывают один из ранних этапов формирования более устойчивого порядка княжеского управления. И у этой истории было продолжение далеко за пределами Руси. Каждую весну по Днепру к Константинополю отправлялись ладьи с товарами, собранными и приобретёнными за предыдущие месяцы. Устойчивость княжеской власти в подвластных землях имела значение и для торговли с Византией.

Крупнейший клад монет эпохи викингов в Финляндии 3 сентября неподалёку от церковной деревни Сюсмя на юге Финляндии обнаружили крупнейший из известных в стране монетных кладов позднего железного века. Любитель металлопоиска Калле Лаппинен нашёл тысячи серебряных монет общим весом около 4,5 кг. Клад был разделён на две части: монеты и другие серебряные вещи хранились в двух берестяных ёмкостях, закопанных среди камней примерно на глубине 45 см и на расстоянии около 12 метров друг от друга. Помимо монет, археологи нашли фрагмент рубленого серебра, серебряный браслет, бусину и серебряную накладку. Предварительно археолог Эско Тиккала из музеев Лахти датирует монеты и вещи примерно 1000–1050 годами- самым концом эпохи викингов. Однако это пока только первая оценка: монеты ещё не очищены, не разделены и не пересчитаны, поэтому их точное число, происхождение, состав клада и более точная датировка захоронения станут яснее после дальнейшего исследования. Будем следить за этим. Фото: Esko Tikkala / Lahden museot #чтоновоговпрошлом #викинги #археология

Зачем древлянам после убийства Игоря понадобился брак Мала с Ольгой и что он означал для Святослава? После смерти Игоря у древлян появился шанс радикально изменить отношения с Киевом и установить новый порядок. «Се князя убихомъ рускаго; поимемъ жену его Вольгу за князь свой Малъ и Святослава возьмемъ, и створимъ ему, яко же хощемъ». («Вот убили мы князя русского; возьмём жену его Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмём и сделаем ему, что захотим»). После этого в Киев отправляются двадцать «лучших мужей» Древлянской земли. О самом Мале мы почти ничего не знаем. Он появляется в «Повести временных лет» как древлянский князь в связи с событиями 945 года. Надёжно восстановить его биографию до этого момента невозможно. Летописец представляет сватовство не как личную инициативу Мала. Решение принимают древляне, а предложение Ольге привозит посольство. Прибывшие в Киев послы не просят у неё прощения за смерть мужа. Они объясняют причины убийства: «И послаша къ Ользѣ мужи своя, рекуще: “Мужа твоего убихомъ, бѣ бо мужъ твой аки волкъ, восхищая и грабя. А наши князи добри суть, иже распасли суть Деревьскую землю. Да поиди за князь нашъ за Малъ”». («И послали к Ольге своих мужей, сказав: “Твоего мужа мы убили, потому что муж твой был словно волк: хватал и грабил. А наши князья хороши, ведь они устроили Древлянскую землю. Так выйди замуж за нашего князя Мала”»). Это описание Игоря от древлян, которые пришли с политической речью, оправдывающей убийство князя повторным сбором дани. В их рассказе князь был «как волк», который хватал и грабил, тогда как их собственные князья хорошо управляли Древлянской землёй. Убийством Игоря они могли бы и ограничиться. Но последовавшее сватовство свидетельствует о более серьёзных намерениях. Ольга была важна для древлян как вдова Игоря и мать его единственного сына. Пока Святослав оставался ребёнком, вокруг неё сохранялась киевская власть. Рядом находились княжич и его окружение- Асмуд, Свенельд и дружина. Брак с Ольгой давал Малу гораздо больше, чем союз с вдовой погибшего князя. Он связывал древлянского князя с семьёй Игоря и давал возможность влиять на положение его наследника. Что именно древляне собирались делать со Святославом, мы не знаем. Летопись не позволяет говорить ни о планируемом убийстве, ни о заранее определённом для него статусе. Но слова «Святослава возьмём и сделаем ему, что захотим» достаточно недвусмысленно свидетельствуют: судьбу наследника Игоря древляне собирались решать сами. Поэтому сватовство Мала было связано не только с Ольгой. Речь шла и о контроле над малолетним Святославом. Как уже упоминали, для Руси середины X века мы не можем уверенно говорить о чёткой системе престолонаследия в позднейшем смысле. Власть определялась практическими возможностями: контролем над дружиной, сбором дани, важными центрами и отношениями с местной знатью. Предложение Мала выглядело попыткой изменить порядок, сложившийся после смерти Игоря. Древляне стремились встроить Ольгу и Святослава в новый порядок, при котором Мал и древлянская верхушка получили бы решающее влияние. Возможно, это означало бы и претензию на Киев, хотя летопись не позволяет восстановить их замысел настолько подробно. Открыто Ольга предложение не отвергает. Напротив, летопись вкладывает в её уста слова: «Люба ми есть речь ваша». Дальше начинается знаменитый летописный рассказ о мести Ольги. Он явно литературно обработан и содержит фольклорные мотивы. Ладья, баня, тризна и история с птицами образуют слишком стройное повествование, чтобы воспринимать его как подробную хронику событий середины X века. Но за этой литературной композицией видна сама суть конфликта. Игорь погиб во время сбора дани. Древляне восстали против киевского князя, после его смерти предложили брак его вдове и намеревались получить контроль над его малолетним сыном. Ольга сохранила власть за Святославом и подавила сопротивление древлян. Затем она занялась тем, с чего началась вся эта история- порядком сбора дани.

🦅 Ещё одного сокола в Абу-Даби продали за рекордные 2,1 млн дирхамов — это 49 млн рублей Редчайший белый сокол из США стал самым дорогим во всем мире — около $571 тысяч. Предыдущий рекорд на этой выставке составлял 1,5 млн AED. @dubai_media

За 11 веков особо ничего не изменилось 💸

Большая политика и кречеты из Исландии. В свежем номере Archaeology рассказали об исследовании историков Кейтлин Эллис и Сэма Оттеуилла-Соулсби, посвящённом живым арктическим кречетам, которых доставляли ко двору аббасидских халифов в Багдаде. Само исследование вышло весной в журнале Early Medieval Europe. Авторы обратили внимание на деталь в арабских источниках. Между 869 и 911 годами халифам подарили как минимум 172 сокола. Особенно много птиц поступило в 890-е годы. В 893 году саманидский правитель Исмаил ибн Ахмад прислал халифу аль-Мутадиду сразу 32 сокола- одиннадцать из них были белыми. Некоторые птицы описываются как очень крупные, белые или пёстрые, причём настолько необычные, что хронист замечает: подобных прежде никто не видел. Исследователи считают, что по крайней мере часть этих птиц была кречетами- крупнейшими соколами в мире, обитающими в арктических широтах. Авторы связывают появление кречетов в Багдаде со Скандинавией и заселением Исландии скандинавами в конце IX века. Птицы могли двигаться на юг по торговым путям эпохи викингов- через Балтику и Русь к исламскому миру. Именно существование такой связи через Русь авторы прямо рассматривают в статье. Кречет был идеальным дипломатическим подарком. Это редкая, дорогая и впечатляющая птица, которую ещё нужно было поймать, обучить и сохранить живой во время долгого путешествия. Соколиная охота при дворе Аббасидов была занятием элиты, а лучшие ловчие птицы стоили баснословных денег. В конце IX века Саманиды и Саффариды боролись между собой за влияние и нуждались в признании Багдада. Благосклонность халифа давала правителю легитимность, титулы и преимущества перед соперниками. Про дипломатические подарки на Руси Про соколов #чтоновоевпрошлом #викинги #Русь #средневековье Исследование: Caitlin Ellis, Sam Ottewill-Soulsby, The Caliph and the Falcons: A Ninth-Century History from Iceland to Iraq, Early Medieval Europe, 34 (2026)

На чём держалась власть княгини Ольги? В 945 году князь Игорь погиб у древлян во время сбора дани. По рассказу «Повести временных лет», дань уже была получена, но князь отпустил большую часть дружины и вернулся с небольшим отрядом, чтобы собрать ещё. Древляне решили, что такие поборы будут повторяться, и убили Игоря. Его сын Святослав был ещё ребёнком, рядом с ним находились мать (княгиня Ольга), кормилец Асмуд и воевода Свенельд. После гибели Игоря именно Ольга начинает действовать как правительница. Но почему власть оказалась в её руках? Мы не знаем, существовало ли на Руси середины X века правило, по которому вдова князя должна была править при малолетнем сыне. Скорее всего, такого правила не было. Да и само устройство власти того времени мы можем восстановить лишь приблизительно. Подробный рассказ об Ольге сохранился прежде всего в «Повести временных лет», составленной значительно позже описываемых событий. Поэтому говорить, что Ольга просто «унаследовала престол» после мужа, было бы неправильно. Князем оставался Святослав- сын Игоря и наследник династии. Но править самостоятельно он ещё не мог. А княжеская власть в X веке требовала вполне реальной силы: дружины, способной воевать, собирать дань и удерживать подвластные территории. И эта дружина осталась рядом со Святославом и Ольгой. Среди людей Свенельда были опытные и хорошо вооружённые отроки- его собственная военная опора, усиливавшая положение княжеской семьи. Особенно интересен здесь Свенельд. Он занимал заметное положение ещё при Игоре. Летопись рассказывает, что его люди были так хорошо вооружены и одеты, что дружинники Игоря даже завидовали их достатку. Это был человек с собственной военной силой и большим влиянием. Неизвестно, как Ольге удалось заручиться поддержкой Свенельда и других дружинников. Источники ничего не рассказывают о переговорах после смерти Игоря. Зато они сохранили сцену, которая очень хорошо показывает сложившийся порядок. Во время похода на древлян маленький Святослав первым бросает копьё. Оно пролетает между ушами коня и падает у его ног. Тогда Свенельд и Асмуд обращаются к дружине: «Князь уже почал; потягнете, дружина, по князе». Святослав слишком мал, чтобы вести войско, но князь- именно он. Взрослые дружинники начинают сражение от его имени, а Ольга руководит дальнейшими действиями: собирает войско, ведёт осаду Искоростеня и после победы определяет новые условия подчинения древлян. Получается довольно интересная система. Право Святослава на киевский стол сохранялось, но реальную власть в годы его детства осуществляла Ольга при поддержке людей, способных это право защитить. И почти сразу после смерти Игоря эту систему попытались изменить. Древляне отправили к Ольге послов и предложили ей выйти замуж за своего князя Мала. Причём летопись вкладывает в их уста весьма недвусмысленные слова о Святославе: после брака они намерены поступить с ребёнком так, «как захотим». Сражение с древлянами. Малолетний Святослав начинает битву броском копья. Миниатюра Радзивилловской летописи, конец XV века. Изображённые события относятся к 946 году.