Журнал «Фома»

Июльский номер уже на Ozon 💙 Этот номер — особенный 🕊 Все дело в том, что 17 июля — день памяти святых царственных страстотерпцев. Поэтому в каждый журнал который отправляется через OZON мы вложили памятную открытку с цитатами из писем и личных дневников императора Николая II и императрицы Александры Федоровны, которые посвящены любви, браку и семейному счастью. 🛍 ЗАКАЗАТЬ

...Так что же он делал в затворе? Писал. Затвор сделал его писателем: в эти годы он создал толкования почти на все послания апостола Павла, только на Послание к евреям сил не хватило. Написал массу книг (их издавал, в основном, Афонский Пантелеимонов монастырь), в том числе новую, расширенную русскую версию «Добротолюбия» — энциклопедию православной аскетики и умной молитвы, вел обширную переписку с самыми разными людьми на самые разные темы, изданную впоследствии в десяти томах. Причем, чем углубленнее и уединеннее становилась его жизнь, тем больше он заботился о том, чтобы его слово было максимально широко доступно... ...Еще одна особенность его богословия — он не оставил системы. Никакой. Когда его спрашивали: в каком порядке лучше читать его книги, он отвечал: все равно, главное, не читайте все подряд, дошли до какого-то места, которое на вас сильно подействовало — остановитесь, задумайтесь. То есть он рассчитывал на духовное сотворчество с читателем. Любым — светским, недостаточно церковным, индифферентным. «Давайте поговорим», — вот что такое Феофан Затворник... 💬 В день перенесения мощей Феофана Затворника читайте развёрнутый разговор о жизни и наследии святого с философом и историком Церкви Николаем Лисовым: https://foma.ru/razgrebanie-peska.html ⚪️ Журнал «Фома»

✏️Как не стать человекоугодником? Практическое руководство Чем человекоугодничество отличается от уважения к людям? Как понять, ты заботишься о ближнем или просто пытаешься ему понравиться? ▶️В этом видео протоиерей Игорь Фомин объясняет, как нам не попасть в ловушку человекоугоничества и как отличить этот грех от искренней заботы и банальной вежливости. 📔 Духовный дневник с журналом «Фома»

...«Исповедь» всегда была для меня примером подлинного евангельского христианства, примером по-настоящему живого и животворящего слова. Ведь когда читаешь, например, послания апостола Павла, то начинаешь так глубоко понимать, что такое Предание и что такое жизнь Церкви, именно потому, что это абсолютно живые, выстраданные тексты, связанные с разными самыми обычными сферами нашей жизни. Вот Апостол говорит: Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. <…> И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего (1 Кор 8:8–13). И это абсолютно жизненная, конкретная ситуация, понятная каждому человеку и сегодня, через двадцать веков после возникновения христианства. Казалось бы, речь идет о совершенной мелочи. Однако апостол Павел глубоко чувствует эти «мелочи», и видно, насколько продуманно он все это воспринимает и насколько серьезно переживает. Текст его посланий словно бы соткан из жизненной ткани, он совершенно реалистичен — и именно поэтому столь существенен для нас. И блаженный Августин в «Исповеди», как мне кажется, идет тем же путем, что и апостол Павел. В этом тексте, написанном в самом конце IV века, в каждой строчке бьется сердце человека, который мог бы повторить вслед за Достоевским… точнее, наоборот, это скорее уж Достоевский потом совсем по-августиновски скажет: моя осанна через большое горнило сомнений прошла. Для Августина Бог — не отвлеченная идея, не книжная категория. Он пишет о Нем как о том, что связано с каждым его жизненным шагом, с каждой его мыслью, с каждым чувством. Ницше, по-моему, смеялся: вот Августин подростком залез в чужой сад, украл груши, а потом восемь страниц про это пишет — уж очень это, мол, фальшиво. Мне же странным кажется другое: как же ужасно то, что Ницше, человек точно неглупый, не понял, о чем пишет Августин сразу после рассказа об этом незначительном для философа эпизоде: «Я любил падение свое; не то, что побуждало меня к падению; самое падение свое любил я». Ведь Августин говорит, что в разных преступлениях есть некое удовольствие, к которому человек стремится, совершая тот или иной проступок, а он украл груши, которые и не нужны-то ему были, совершив грех ради греха, преступление ради преступления — это очень глубокое и тонкое рассуждение о человеческой натуре. Когда Августин пишет о Боге: «Он не медлил, а устремился к нам, крича словами, делами, смертью, жизнью, сошествием, восшествием крича нам вернуться к Нему», то в этом нет какой-то пустой эмоции и фальши, это голос живого человека, без всякой рисовки и самолюбования. Августин очень по-настоящему, по-евангельски говорит о вере, о Боге и говорит очень простым и очень понятным языком. И при этом чуть ли не из каждой страницы «Исповеди» можно собрать небольшую книжку афоризмов. «Он ушел с глаз наших, чтобы мы вернулись в сердце наше и нашли бы Его» — это действительно текст человека, который не просто читал Евангелие и размышлял над ним, но это Евангелие прожил, у которого оно вошло в плоть и кровь его жизни... 💬 Владимир Легойда @vladimirlegoyda ⚪️ Сегодня, 28 июня, Церковь чтит память блаженного Августина

Важные слова отца Павла Великанова накануне воскресной Литургии. ⚪️ Журнал «Фома»

Фотофакт: необычный взгляд на событие Тайной Вечери. Эта композиция украшает один из сотен замковых камней Нориджского англиканского собора (Норфолк, Англия). Рекомендуем поискать в сети фотографии других камней, на них вот в таком необычном виде изображены евангельские сцены и значимые моменты английской истории. ⚪️ Журнал «Фома»

В нашем сообществе VK небольшой праздник — мы наконец перешагнули отметку в 500 000 читателей. Пользуясь случаем не можем не напомнить, что в VK у нас такая же развитая сеть сообществ, как и в Telegram. Подписывайтесь: 💙 Журнал «Фома» ВКонтакте 💙 Духовный дневник 💙 Что-то личное 💙 Академия журнала «Фома» 💙 Великанов о науке 💙 Минутная История

+2

В храме на службе вы увидите людей в облачениях (специальная богослужебная одежда), у каждого из которых своя роль и на службе, и просто в церковной жизни. Наш материал — о том, кто такой диакон, как его узнать по внешнему виду и чем он отличается от священника. ⚪️ Журнал «Фома»

+1

Кинокомпания «Парадигма» продолжает работу над четырехсерийным биографическим документально-художественным фильмом «Десантный батюшка». Картина посвящена Герою России, протоиерею Михаилу Васильеву, погибшему при исполнении пастырского долга. Выход проекта на экраны запланирован на 6 ноября 2026 года — к четвертой годовщине гибели священника. Зимой и весной текущего года команда проекта вела активную работу над его документальной частью. Режиссер и операторы записали интервью примерно с 30 героями: членами семьи отца Михаила (супругой Марией, матерью Татьяной Константиновной, сестрой Ольгой, сыновьями Дмитрием и Германом, тетей Людмилой Константиновной), его друзьями, сослуживцами, единомышленниками и представителями военного духовенства. В их числе — командующий РВСН Николай Соловцов, генерал ВДВ Владимир Шаманов, член-корреспондент РАН Егор Прохорчук, протоиерей Андрей Милкин и многие другие. География съемок охватила сразу несколько регионов России. Интервью записывались в Москве, Подмосковье (включая поселок Власиха и Звенигород), Лодейном Поле Ленинградской области, Ржеве и других городах. На более раннем этапе, летом 2025 года, кинематографисты также отсняли масштабные исторические реконструкции, которые воссоздают ключевые эпизоды службы отца Михаила в горячих точках. Проект осуществляется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив @pfci_grants. Режиссером фильма стала Елена Пискарева. Она знала протоиерея лично, а их общий духовник — протоиерей Дмитрий Смирнов — в свое время и благословил отца Михаила на служение в армии. За визуальную часть проекта отвечают оператор реконструкций Максим Шинкоренко и оператор документальных интервью Михаил Блинцов. В настоящее время картина находится на монтажно-тонировочном этапе, параллельно ведутся финальные досъемки. 📖 «Мне сказали по минному полю идти первым» — истории отца Михаила Васильева, которыми он поделился с нашим журналом за несколько месяцев до смерти.

Путь прощения — это ключ, открывающий двери Неба. Это цитата сирийского аскета Раббана Афнимарана актуальна до сих пор. Возможность открыть двери Неба у нас появляется едва ли не каждый день: в семейных, рабочих, межнациональных и любых других разногласиях. Прощение, как бы порой ни было трудно его даровать, становится шагом в жизнь вечную — век света, равенства и любви. А какие еще мысли сирийских старцев помогут духовно расти и сегодня можно узнать на курсе «Книги для развития души: читаем и разбираем творения великих богословов» с филологом Максимом Калининым. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ До 30 июня этот курс доступен в специальном предложении «Баккурота» — 3 курса о книгах за 4900 вместо 6700. В него входят еще два курса архимандрита Симеона (Томачинского): 🔴«Божественная комедия»: полное погружение в великую книгу с православным монахом — поговорим о жизни после смерти, грехах, спасении и любви 🔴«Чего мы зря не знаем о Гоголе?» — посмотрим на жизнь и творчество Гоголя во всех аспектах, в особенности — на его православные взгляды КУПИТЬ КУРСЫ СО СКИДКОЙ ⬅️ Подписаться на «Баккурот» ⬅️

Сегодня это слово часто вызывает либо снисходительную улыбку, либо глухое раздражение — кажется, что речь идет об очередном наборе жестких ограничений «из прошлого», которые мешают человеку жить. Но если очистить понятие от исторических наслоений, проступает совсем другой, куда более глубокий смысл: целомудрие — это буквально целостное мудрствование, то есть сохранение внутренней целостности человека. Вместе с протоиереем Федором Бородиным размышляем об этом понятии в контексте современности, где свобода часто путается со вседозволенностью. Его позиция заставляет взглянуть на привычные вещи под другим углом: 🤩 По мнению отца Федора, частая смена партнеров и легкие добрачные связи не расширяют жизненный опыт, а, напротив, фрагментируют личность. Человек как бы «раздает» себя по частям, и со временем ему становится все труднее собрать себя воедино для по-настоящему глубоких отношений. 🤩 Современная культура транслирует идею, что «быстрые» отношения ни к чему не обязывают. Однако отец Федор подчеркивает: плата за такую иллюзорную свободу — потеря способности к верности и внутреннее опустошение. 🤩 Целомудрие — это не столько про внешние запреты, сколько про выстраивание осознанных границ. Это защита своей души от обесценивания, умение беречь свой внутренний мир для того, кто действительно сможет его оценить. В итоге главный вопрос, который ставит интервью, звучит шире, чем просто разговор о морали: «Что делает нас цельными, а что — расщепляет и разрушает?» Читайте полностью на нашем сайте: https://foma.ru/chto-ozhidaet-bludnikov-i-chto-ne-tak-v-dobrachnyh-svyazyah-svyashhennik-obyasnyaet-eto-neponyatnoe-slovo-czelomudrie.html Для записи нового выпуска подкаста «Райсовет» мы ищем героев, которые не побоялись сохранить эту внутреннюю «целостность», живя в культуре, которая навязывает нам совершенно противоположные правила игры. Подробнее: https://t.me/foma_ru_glavnoe/11536 ⚪️ Журнал «Фома»

+1

Полушутливо она предложила определение собственного стиля — «Иранизм». Как в трезвучии, в нем явлены и сама она — Ирина Затуловская, и присущая ей ирония, и еще проступает рана, ранимость... Хотя ее живопись не ранит, скорее пронзает — существенная разница в воздействии. У Затуловской нет безысходности, нет распада Божественного порядка или ничем не оправданного авторского произвола, нет всего этого скандально-больного, на что часто так падко современное искусство. Однако после ее недавней большой ретроспективы в ММОМА многие уходили глубоко задетыми, «пронзенными». Подолгу стояли в последнем зале экспозиции перед ее работой «Опять две фигуры в красных кофтах». На листе железа две коленопреклоненные женские фигуры в предельной молитвенной сосредоточенности, когда для них весь мир вокруг растворился, превратился в набор мелькающих пятен, линий — ведь главное в этот момент свершается в этом молитвенном самозабвенном предстоянии. И здесь как раз особое умение фактуру вещного мира вписать в общий замысел, превращая обыкновенный лист железа в элемент художественного языка. Фигуры в красных кофтах решены обобщенно, индивидуальные черты женщин не важны. В их статичных позах внутреннее напряжение, усиленное интенсивным красным, — это молитва словно «на краю», когда рушится мир вокруг или внутри и остается лишь пасть на колени и молить о милости. …Думается, изнутри такого мироощущения — доверие миру и Тому, Кто доверил человеку этот мир, к реальности которого столь немногословно приближается Ирина Затуловская. Есть материалы, которые стоит читать и смотреть именно «на бумаге». В июньском номере журнала «Фома» — творчество художницы Ирины Затуловской с комментарием искусствоведа Инны Волошиной. 🛍 Заказать на OZON 🛍 Заказать на WB ⚪️ Купить в нашей Лавке

Солнце — образ воли Божией, подсолнечник — образ человеческой воли. Подсолнечник — цветок, неизменно обращающийся к солнцу утром, в полдень и вечером не только в светлые дни, но и в мрачные. Природе этого цветка должна подражать воля человеческая, обращаясь к Богу и Его Божественной воле ежечасно, не только в светлые дни своей жизни, но и в тяжёлые и мрачные. 📝 Святитель Иоанн Тобольский Подпишись на красивый канал 🌿 Цитаты со смыслом

Долгое время нам пытались доказать, что наука и вера — это непримиримые враги. Мол, ученый верит только фактам и формулам, а религия требует отключить критическое мышление. Но в программе «Парсуна» на телеканале «СПАС» ученый Константин Гнидко предлагает посмотреть на этот союз с другой стороны: системное мышление не мешает верить, оно защищает веру от суеверий и фальши. Для человека из науки привычно раскладывать всё по полочкам, искать логику и строить жесткие модели. Конечно, в духовной жизни эти схемы рано или поздно ломаются — Бога невозможно упаковать в математическое уравнение. Вере всегда нужна готовность встретиться с тайной, которая шире любой логики. Но именно здесь и включается главная польза научного подхода — трезвость. Человек с дисциплинированным умом не станет гоняться за дешевыми мистическими эффектами, искать скрытые знаки в бытовых мелочах или подменять реальную духовную работу дешевой эзотерикой. Научный бэкграунд учит отсекать лишний информационный шум, видеть суть и не путать личные эмоции с истиной. «Наука учит системности и строгости. И когда ты переносишь эту привычку в духовную жизнь, она помогает тебе оставаться трезвым. Вера — это не отказ от разума, это его развитие. Да, логика имеет свои пределы, но дисциплина ума не дает человеку свалиться в суеверия или самообман. Ученый понимает границы своего знания, и это рождает правильное, глубокое смирение перед Богом». Читайте или смотрите интервью полностью: 💬 Защита Отечества в реальности и в сети. Парсуна ученого Константина Гнидко ⚪️ Журнал «Фома»

💐 Друзья, сегодня день рождения у нашего дорогого шеф-редактора Владимира Гурболикова. 🎂 В этот день он обратился к читателям и зрителям журнала «Фома» ⬇️ Дорогие! 23 июня, в свой день рождения, я хочу от всей души поблагодарить всех, кто поддерживает работу журнала «Фома» и всех наших проектов, которые возникли вокруг журнала. В этом году нам исполняется тридцать лет — это половина моей жизни, десятилетия молитв, трудов и поисков всех «фомичей», которые друг для друга стали братьями и сестрами. Я благодарен Богу, Который по молитвам святого апостола Фомы собрал нас всех вместе. Я благодарен всем тысячам и тысячам друзей, читателей и зрителей, которые неравнодушны к нашему труду, кто молится за нас, по-дружески критикует, подписывается и делится нашими публикациями, идет через сомнения и трудности в мир веры во Христа. Лучшим подарком для меня в этот день будет ваша поддержка Дела нашей жизни, помощь журналу «Фома», в том числе ежемесячные пожертвования на нашу работу. Спасибо всем и слава Богу за все! 🎁 ПОДДЕРЖАТЬ ЖУРНАЛ Низкий поклон! Ваш Владимир Гурболиков, первый заместитель главного редактора журнала «Фома»

22 июня 1941 года — это не просто одна из череды памятных дат. Этот день стал по-настоящему трагическим для всех народов СССР, которым, как полагало нацистское руководство, не было места на плодородных территориях, их надо было "сократить в числе", подвергнув искусственному голоду, лишить образования и культуры, переселить куда-то прочь от "настоящих людей". Кому-то, как евреям и цыганам, не давалось даже шанса на выживание, их предполагалось уничтожать сразу. Недавно мы отмечали день Победы, день, в который мы делим радость с теми, кто освободил свою страну и многие другие, положив конец войне в Европе. Сегодня же нам стоит вспомнить, каким трудным для Советской страны было начало той войны. Сложно оценить точно потери среди гражданского населения и армии, однако именно на первый год войны приходится наибольшее число "котлов" и поражений. Перелом в ходе войны был достигнут огромными усилиями в ноябре 1942 года, но надо помнить, что каждый час, каждый километр, на который удалось задержать врага на начальном этапе оказался спасительным. Илл. Немецкие войска с лёгким пехотным орудием 7,5 cm leIG 18 пересекают советскую границу возле пограничного столба IV/95 во время операции «Барбаросса» 22 июня 1941 года. Место перехода определено по номеру пограничного столба как правый берег реки Солокия, Червоноградский район Львовской области Украины.

+4

22 июня 1923 года в Москве скончался святой праведный Алексий Мечёв, настоятель храма святителя Николая в Клённиках на Маросейке. При жизни вокруг него собирались многие известные люди Москвы: Николай Бердяев, отец Павел Флоренский, Сергей Дурылин, Анна Голубкина, Михаил Нестеров и другие. Но влияние батюшки распространялось далеко за пределы интеллигенции. Он стал духовным наставником для соте людей, нуждавшихся в поддержке, внимании и участии. Многие его советы, сказанные более ста лет назад, остаются актуальными и сегодня.

Представьте: я совсем юный актер, мне 18 лет. Я эдакий баловень судьбы, предвоенный год для меня складывается прекрасно: чудесный Вахтанговский театр, выдающиеся коллеги-актеры, любовные похождения, ночные гулянки... И вот война, начало которой помню в мельчайших деталях. 22 июня 41-го года в пятом часу утра я возвращался по пустынной Москве домой с очередной вечеринки. Спустился по улице Горького на Манежную площадь и вдруг увидел огромный черный автомобиль посольства Германии, который несся со стороны Кремля. До сих пор помню флажок со свастикой, трепетавший на ветру. Я, по своей мальчишеской наивности, не придал этому эпизоду значения. Уже позже понял, что стал невольным свидетелем проезда немецкого посла фон Шуленбурга, который минутами ранее вручил Молотову меморандум об объявлении войны Советскому Союзу. Только в районе обеда того же дня узнал о бомбежках Киева и Минска и о том, что прежняя, мирная, жизнь завершилась. Что ощутил я поначалу? Жуткий, колотящий страх, который до сих пор чувствую буквально кожей. Этот ужас прошел быстро: начались военные будни, которые для меня выражались в тушении «зажигалок» на крыше Щукинского училища и рытье противотанковых рвов... 📖 Читайте больше воспоминаний в нашем материале: https://foma.ru/zhutkij-kolotjashhij-strah-jetush-nikulin-frejndlih-starec-kirill-pavlov-o-pervom-dne-vojny.html ⚪️ Журнал «Фома»

+4

Чем святые люди отличаются от остальных? И существуют ли они в современном мире, вокруг нас? Отвечает священник Евгений Мурзин 🔺 ⚪️ Журнал «Фома»

Практически у всех есть неверующие близкие. Речь не идет о людях слабой веры, или сомневающихся, или тех, кто не может как-то выразить свою веру. Речь о тех, кто прямо отрицает бытие Бога или даже «воюет» против Него и веры. Если это близкие люди, то мы все равно их любим, но подавать записки в храме о них не можем — они не часть Церкви. Но помолиться о них хочется, потому что так мы проявляем свою любовь и заботу. И вот какие есть варианты. 🌷 Как молиться о живых неверующих? В частной молитве дома и в храме, то есть не подавать о нем записки и не заказывать на его имя требы, даже если он крещеный. Если человек отрицает существование Бога, то даже такое косвенное участие в таинствах и церковной жизни неправильно. Но помолиться перед иконой о даровании ему веры или здоровья можно. 🌷 Как молиться об усопших неверующих? Так же, как и о живых неверующих — в частной молитве дома и в церкви. Заказывать заупокойные литургии, панихиды и тем более отпевания нельзя, так как человек сознательно не хотел быть членом Церкви. Даже если он когда-то принял Святое Крещение, то потом отрекся. Но можно в молитве просить Бога о благой участи для умершего. ⚪️ Журнал «Фома»