Журнал «Фома»

Мы вернулись с новым психологическим экспериментом (особенно актуально для любителей кофе)! Видео уже на канале, НО предлагаем вам вновь проверить свою интуицию и самим поучаствовать в небольшом эксперименте — выбрать, какими получились результаты нашего теста, но сделать это обязательно ДО просмотра видео. У НАС ЕСТЬ: 3 актера, 1 настоящий участник, все дают оценку 4 сортам кофе, вот только кофе во всех случаях один и тот же. НАША ГИПОТЕЗА: когда человек находится в социуме, он подвержен мнению окружающих, так что если актеры будут давать разную оценку кофе, то и человеку начнет казаться, что во всех случаях он разный — то с кислинкой, то с приятной горчинкой, сладостью и так далее. А теперь вопрос к вам — напишите ПРЯМО СЕЙЧАС в комментариях: ☕️ ПОВЕРИТ ЛИ УЧАСТНИК, ЧТО КОФЕ ВЕЗДЕ РАЗНЫЙ? 1️⃣ Да 2️⃣ Нет Что реально произошло — смотрите в «БИТВЕ ЭКСПЕРИМЕНТОВ»: 📺 Смотреть в VK Видео 📺 Смотреть на YouTube 📝 Смотреть в Дзен 💬 Смотреть в OK Смотрите все выпуски: #битва_экспериментов

Для чего человеку бывает нужно пережить боль? Размышляет священник Алексей Тимаков. Смотрите полный выпуск РАЙСОВЕТА о финале нашей жизни https://t.me/foma_ru_glavnoe/11040

Замначальника Управления Президента России по общественным проектам Александр Журавский напомнил о САМОМ долгосрочном прогнозе на свете. Запись сделана в кулуарах форума «Вера и дело», который прошел в Москве 16 апреля.

Это случилось в Крыму, в начале 1990 года. Я, молодой, недавно рукоположенный иерей, ожидал, какой приход мне уготовало священноначалие. Был уверен, что им станет один из соборов Севастополя или Ялты, ведь именно о них упомянул епископ Симферопольский и Крымский Василий накануне принятия мной сана. Но владыка неожиданно решил: «Назначаю тебя в Бахчисарай». Напомню, что Бахчисарай в девяностые годы был далек от нынешнего красивого города, центра духовной жизни с известными во всем православном мире древними пещерными монастырями. В те времена он казался убогим поселением, в котором церковь Святителя Николая располагалась в небольшом доме бывшего директора Бахчисарайского музея-заповедника. Вот туда-то я и был направлен. Мой приход в основном состоял из пожилых женщин, причем старшей исполнилось 106 лет. Да еще из нескольких старичков. Они были истинно и самоотверженно верующими людьми, их молитвами жила и спасалась земля русская. И я счастлив, что мое служение началось с такой паствы. Конечно, старушки меня полюбили, но молодого народа не прибавилось. К причастию подходили только мои дети. А кругом — удручающая разруха, запустение. Как выживать молодой семье в самом бедном и сложном приходе? Этот вопрос не давал мне покоя. Через некоторое время я даже приуныл… Но что делать! Начал ремонтировать все это хозяйство, строить новый собор в честь Феодоровской иконы Божией Матери, издавать книги. А потом поехал за советом в Псково-Печерский монастырь, к отцу Иоанну (Крестьянкину), у которого окормлялся. «Ну, совсем туго», — говорю старцу. И слышу в ответ: «Молодому женатому священнику не вменяется в грех попроситься на место поинтереснее». И я поехал в Москву, в Патриархию — проситься. Меня там очень хорошо приняли, вопрос о переводе в другое место служения был почти решен. Но вдруг на очередном собеседовании встает один из самых авторитетных священников — протопресвитер Матфей Стаднюк, личный секретарь Патриарха, настоятель Богоявленского собора, и тихонечко, как-то задушевно спрашивает: «Конечно, в Москве вы быстро продвинетесь, вы обладаете даром слова, вам тут будет очень хорошо. Но разве вам не жалко ваших прихожан в том маленьком городке, где вы служите?» Вот так один простой, но точно сформулированный вопрос иногда нарушает все наши «красивые» планы. Я живо представил себе старушек, с которыми был рядом уже пять лет и которых теперь должен оставить… Например, Веру Анастасьевну, нашего регента. Ей уже перевалило за 100 лет, она в записке об упокоении всегда писала сначала Николая, Нестора и только потом своего отца Анастасия. Кто эти два человека, думал я? И однажды спросил об этом. Оказалось, Николай — это Николай Второй. Во время всероссийских торжеств в честь 300-летия Дома Романовых юная Вера, обладательница красивого сопрано, солировала на концерте в Бахчисарае и получила от благодарного императора огромный букет роз. Она всю жизнь до мельчайших подробностей помнила то событие и даже при советской власти молилась за царя-мученика. А Нестор — это Нестор Махно, который ее однажды спас от домогательств солдат, посадил на своего коня и отвез домой. И вот все эти женщины, которые пережили революцию, голод, войну, репрессии, оккупацию, запрет и разрушение храмов, сохранили веру Христову, отстояли Православную Церковь. Они приняли меня, молодого священника, как духовного отца! В результате я решил не покидать Бахчисарай, о чем и уведомил правящего архиерея. Я вернулся в свой приход. Для Москвы мой приезд или отъезд вообще ничего не значил. А для бахчисарайских прихожан служение молодого энергичного настоятеля было сопряжено с самим существованием храма. Пройдут годы, я буду служить в кафедральном соборе с огромной историей. Однако именно пребывание на том маленьком и бедном приходе научило меня главному: промысл Божий отвращает нас от лёгких путей, куда человеку свойственно стремиться, и буквально привязывает к тем, кого оставить — значит, предать. Именно в Бахчисарае я понял, что такое подлинное священническое служение. 💬 Прот. Сергий Халюта, благочинный Центрального церковного округа г. Севастополя

Алина из Сергиева Посада получила свой экземпляр пасхального номера журнала «Фома» и делится впечатлениями. Если вам нравится, закажите тоже: 🛍 На OZON ⚪️ в нашей Лавке

«Я ничего ужаснее не видел в свой жизни» — отец Димитрий поделился историей об очень странном опыте попытки поговорить с человеком о его душе. Смотрите полный выпуск РАЙСОВЕТА о финале нашей жизни https://t.me/foma_ru_glavnoe/11040

Когда Ольга Лукоянова с мужем только пришли в Церковь, ими двигало искреннее неофитское рвение. Им хотелось немедленно «спасти» всю семью и выстроить жизнь по строгому уставу. В тот момент им казалось: чем больше правил, постов и длинных молитв, тем скорее дети станут настоящими христианами. Больше всего это рвение испытала на себе старшая дочь. Родители ввели жесткую дисциплину, забыв в своем энтузиазме, что Бог — это прежде всего свобода и радость, а не список запретов. Позже пришло осознание: попытка воспитать в вере на деле превратилась в духовную дрессировку. Ольга открыто признает эти ошибки, напоминая, что вера не передается через принуждение. Дети считывают не наши наставления, а наше внутреннее состояние. Если вера делает родителей милосердными и спокойными — ребенок потянется к ней сам. Если же он видит только раздражение из-за «нарушенного поста», христианство станет для него тяжелым бременем. «Самая большая ошибка неофита — попытаться заменить живого Бога правилами. Мы думали, что строим фундамент, а на самом деле возводили стены, за которыми ребенку было трудно дышать. Нужно иметь мужество признать свои ошибки перед детьми и сказать: "Прости, я перегнул палку". Вера — это дар, который можно только предложить, но ни в коем случае нельзя навязывать силой». Сегодня Ольга понимает: задача родителя — не помешать встрече ребенка с Богом, а главный миссионерский инструмент в семье — радость от нахождения в Церкви, которую дети видят в своих родителях. Читайте или смотрите интервью полностью: 💬 «Я благодарна родителям, которые не убили своих детей». Парсуна Ольги Лукояновой ⚪️ Журнал «Фома»

Случай на отпевании, о котором рассказал священник в новом РАЙСОВЕТЕ: Близкий умершего подошел перед службой и настоятельно попросил не произносить слово на букву «С». Священник долго не мог понять, о чем речь. Пока, наконец, не осенило: некоторые слова стали слишком травматичны для людей, которые живут, будто «С» нет. И не потому, что верят в воскресение... Не менее потрясающие воображение истории из моргов, кладбищенских храмов и больниц — смотрите в РАЙСОВЕТЕ прямо сейчас. Эти священники очень много раз стояли у постели умирающих, отпевали людей у гроба и видели то, о чем обычно не рассказывают. ❤ Истории, от которых внутри все замирает ❤ Исповеди, которые меняют жизнь в последние минуты ❤ Случаи, когда человек уходил… и оставлял после себя свет ❤ И наоборот, когда за внешним «всё правильно сделали» скрывалась пустота Финал — это не про смерть. Это про встречу. Задайте себе честный вопрос: готов ли я к встрече со Христом? СМОТРИТЕ В НОВОМ ВЫПУСКЕ «РАЙСОВЕТА» 📺 Смотреть в VK Видео 📺 Смотреть на YouTube 📺 Смотреть на Rutube 💬 Смотреть в OK Ведущий: Александр Ананьев @ananev_mitrofanova В гостях: 🔸 Иерей Димитрий Кузнецов, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы (дер. Пруссы, городской округ Мытищи) 🔸 Иерей Георгий Соколов, клирик Владимирского храма г. Мытищи 🔸 Иерей Алексий Тимаков, настоятель храма святителя Николая при Центре борьбы с туберкулезом, настоятель храма святителя Николая на Преображенском кладбище г. Москва #Райсовет

Самый правильный порядок на Радоницу — это утром поучаствовать в Божественной литургии и панихиде, которая служится специальным пасхальным чином сразу после литургии. Так как есть желание быть на кладбище, логично и в храм пойти тот, который на кладбище. После литургии (или в случае, если на литургию Вы никак не попадаете) есть два варианта. Первый — это пригласить священника, чтобы он отслужил на могилке литию. Священника можно поймать сразу после литургии и панихиды, он будет выходить и Вы увидите, думаю, очередь из желающих пригласить его для литии. Вставайте в очередь или будьте первым человеком, кто договорится с батюшкой. Второй — это помолиться самостоятельно. В этом случае прочитайте у могилки литию для мирян. Литию можно прочитать также и в том случае, если по какой-то причине Вам не удалось посетить ни храм, ни кладбище. 💬 Протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva Помолитесь вместе с нами: 📖 Чин литии в пасхальный период, совершаемой мирянином дома и на кладбище

Представляем «Баккурот» — новый образовательный проект журнала «Фома», с которым вы уже могли познакомиться, но о котором мы пока так мало рассказали. А между тем вместе с экспертами — священниками, богословами, психологами, деятелями науки и искусства — команда «Баккурота» бережно трудится над уникальными курсами. Каждая тема раскрывается через призму христианского мировоззрения, будь то творчество известного писателя или курс по исцелению души. «Баккурот» для вас, если вы: 🟢хотите лучше узнать себя; 🟢стремитесь к духовному развитию и ищите новые знания; 🟢испытываете тревоги и страхи и не понимаете, как с ними быть; 🟢хотите погрузиться в произведения мировой литературы, музыки и живописи вместе с профессионалами; 🟢мечтаете встретиться с любимыми спикерами «Фомы» офлайн. ❓Почему «Баккурот»? Баккуроты — это скороспелые плоды смоковницы (инжира). Иногда они вырастают на молодых побегах дерева раньше основного урожая. Точно так же плоды дают и наши курсы — часто раньше, чем вы сами того ожидаете. ВЫБРАТЬ КУРС ⬅️ Подписаться на канал в TG ⬅️

+4

⭐️ Радоница — день особого всецерковного поминовения усопших на 9-й день после Пасхи Он специально установлен, чтобы, с одной стороны, возобновить и восполнить ежедневные заупокойные молитвы, которых не было в период от Великого Четверга и всю Светлую неделю. С другой стороны, этот праздник напоминает, что Пасха — это праздник Победы Бога над смертью, и в этот день мы разделяем эту великую радость с нашими усопшими близкими. В этот день во всех храмах служится Литургия и панихида (заупокойная служба). Что это за праздник, как правильно провести этот день, предписывает ли что-то Церковь — на эти и другие популярные вопросы мы ответили в этом материале. ⚪ Журнал «Фома»

Лучший подарок — это объятие: всем подходит по размеру, и никто не возражает, если вы его вернёте! 📝 Ральф Уолдо Эмерсон Подпишись на душевный канал 🌷 Цитаты со смыслом Видео из Яранской епархии: обнимательная пасхальная терапия 😁

«Фома» попросил Владимира Легойду дать совет православным банкирам. А он, как всегда, ёмко сказал о самом больном для каждого верующего. Запись сделана в кулуарах форума «Вера и дело», который прошел в Москве 16 апреля.

Дорогие друзья! Период Великого поста и Пасхи для журнала «Фома» — время всегда особенное, наполненное смыслом и тихой радостью В этом году к Пасхе мы получили от вас особенно много теплых, искренних слов. Мы прочли каждое ваше письмо и комментарий. Спасибо вам за эту обратную связь, за то, что вы с нами ❤️ Делимся с вами добрым словом нашего друга Сергея Иванова.

19 апреля — память апостола Фомы, нашего небесного покровителя. Выбирая название для журнала, мы вдохновились историей уверения апостола Фомы, который всем своим существом хотел узнать истину. В 1996 году вышел первый номер журнала. С тех пор наша цель была и остается одна: нести миру евангельскую весть. Ежемесячно 17 миллионов человек узнают о Христе и православии через проекты журнала «Фома»: тексты и видео на сайте и в соцсетях, бесплатную газету, благотворительную подписку на журнал. Всё это возможно благодаря постоянной помощи читателей и зрителей. ✨ Если вы хотите поддержать наше дело, вы можете сделать пожертвование на любую сумму. Особенно мы будем признательны, если вы подпишетесь на ежемесячное пожертвование. Благодаря вашей регулярной поддержке мы можем более уверенно планировать работу, выпускать все материалы и видео, которые задумали. Вместе с вами мы несем миру благую весть о Христе! 🤩 ПОДДЕРЖАТЬ ЖУРНАЛ «ФОМА»

...Одна знакомая поделилась найденным в интернете стихотворением, которое ей понравилось, показалось глубоким и осмысленным. И спросила, что я думаю о нем. Стихотворение коротенькое совсем. Про нашу веру. И неверие. Мама, Мы — от Адама? Нет, сынок, мы — От Фомы. Мы от него, неверы, Нам бы персты вкладывать. Схоронен? — Покажи пещеру. Спускался в геенну? — А дырка адовая Где? Я ответил, что стих хороший, сильный. Но по сути неточный. Это вообще какое-то очень распространенное заблуждение — связывать неверие с именем апостола Фомы. Понятно, что словосочетание «Фома неверующий» появилось как некое осмысление фрагмента евангельского текста, где Фома отказывается поверить на слово другим апостолам, видевшим воскресшего Христа. Но вот сам характер неверия Фомы, описанный в Евангелии, был совершенно иным, нежели неверие, описанное в этом стихотворении. Ведь на самом деле, он очень хотел, чтобы известие о Воскресении Господа оказалось правдой, но боялся обмануться в этой своей небывалой надежде. Боялся, что и его друзья тоже обманулись. Это — неверие, жаждущее истины, стремящееся к ней. А в стихотворении — неверие скептическое, любопытствующее, интересующееся не фактом, а некими сопутствующими обстоятельствами. Сам же факт таким неверующим в общем-то не очень интересен. Но для апостола Фомы в факте воскресения Христа заключался весь смысл его дальнейшей жизни. Ничего на свете для него не было более важным. Так, старатель, после недель упорного изнурительного труда, наконец, видит на дне промывочного лотка несколько блестящих крупинок. И боится вот так — навскидку поверить, что это — золото. Начинает проверять — на вес, на химическую реакцию, на твердость... И лишь после этого с облегчением и радостью говорит — да! Наконец-то! Да, апостол Фома сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Но когда Господь явился ему, и предложил выполнить эти, в запальчивости сказанные слова, Фома тут же ответил: «Господь мой, и Бог мой». Ему уже не нужны никакие проверки, он увидел то, что так желал увидеть — воскресшего Христа. Между неверием Фомы, и неверием героев стиха есть принципиальная разница. Дело в том, что апостол не ждет обмана от Бога, и боится лишь обмануться в своих надеждах, боится, что и другие апостолы так же обманулись. Ему не нужен утешительный обман, ему нужен настоящий Христос. Фома не доверяет себе, но верит Богу. А герои стиха не верят именно Богу, доверяя только себе, своим органам чувств. Поэтому, стих и показался мне неточным в своем содержании. Хотя, я понимаю, что это очень субъективное мое восприятие. Быть может, кто-то прочтет его совсем по-другому. Поэзия дело тонкое... Но я в любом случае был рад этому стихотворению. Дело в том, что оно напомнило мне о другой поэтической строке — уже из акафиста апостолу Фоме. Где все, что я так громоздко пытался тут объяснить, высказано всего в одной фразе: «Радуйся, апостоле Фомо, неверованием ДОБРЫМ веру утвердивый». 💬 Александр ТКАЧЕНКО ⚪ Журнал «Фома»

⚪️ Фомина неделя — именины журнала «Фома». Есть способ сделать в этот день подарок и себе, и нам — оформите подписку на классический бумажный журнал «Фома» через Почту России! Подписка по почте выходит гораздо дешевле чем через маркетплейсы даже с учётом доставки, а также гарантирует вам, что вы никогда не увидите плашку товар закончился при попытке заказать свежий номер. 🌿 Оформить подписку на 6 или 12 месяцев 🌿

Празднование Пасхи не ограничивается Светлой седмицей, а продолжается еще целый месяц. Следующие пять воскресений посвящены разным евангельским героям: апостолу Фоме, женам-мироносицам, расслабленному у Овчей купели, самарянке и слепорожденному человеку. При внешней непохожести все эти люди и события, которые закручиваются вокруг них, объединены одной важной темой. 📖 В первое воскресенье после Пасхи мы слышим рассказ об апостоле Фоме. Он не присутствовал при первом явлении Христа ученикам и не принимает на веру их свидетельства о воскресшем Господе. Ему было необходимо личное удостоверение, живая встреча с Тем, Кого он любил больше собственной жизни, за кого был готов погибнуть — вспомним его готовность пойти вместе со Христом в Вифанию, где иудеи хотели побить Его камнями. И вот Христос приходит к нему и открывает Себя именно так, как этого требовал Фома. Он предлагает апостолу, как тот и хотел, ощупать Свои раны. Но Фоме уже этого не нужно, сомнение мгновенно уходит: недоверие сменяется твердым исповеданием Божества Спасителя. «Господь мой и Бог мой», — говорит он своему Учителю. ☀️ Рассказ о смыслах остальных четырёх воскресений читайте на нашем сайте: https://foma.ru/skrytye-i-yavnye-smysly-pyati-pashalnyh-voskresenij.html ⚪ Журнал «Фома»

По-настоящему золотое правило жизни от Сергея Иванова, исполнительного директора группы компаний «ЭФКО». Запись сделана журналом «Фома» в кулуарах форума «Вера и дело», который прошел в Москве 16 апреля.

💥Влечение и венчание. Главная мина, взрывающая брак Можно решить: чувства — не главное, зато женюсь на надежном и верующем. Только что потом, жить как два сухих бревна? А если на одно из бревен однажды прилетит откуда-то со стороны искра ярких чувств? А она ведь наверняка прилетит! Можно решить иначе: чувства — это топливо, на котором мы только и сможем преодолеть трудности брака, а на благочестивом взаимоуважении даже первой настоящей ямы не проскочишь. Только что потом, надеяться, что топлива хватит хотя бы до второй ямы? А оно ведь точно однажды иссякнет! В новом выпуске подкаста «Отцы говорят» протоиереи Максим Первозванский и Фёдор Бородин встретились, чтобы разобраться: 💔 Можно ли жениться без чувств? И что делать, если они не появятся? 💔 Как быть, если кажется, что любовь в браке прошла? 💔 И имеет ли смысл ждать «ту самую любовь» из книжек? Эмоциональный и откровенный разговор священников о том, где особенно трудно совместить правильные слова о семье, которые написаны в церковных книжках, с реальностью, пропитанной нашими чувствами, желаниями и мечтами. 📺Смотреть 📺Смотреть 📺Смотреть 📝Смотреть 💬А вы как считаете: можно ли жениться без любви? Смотрите выпуск и делитесь своим мнением в комментариях!