Десницкий

Аэропорт Тивата (Черногория). Надписи снаружи и внутри туалета.

Я не понимаю этих споров: уехавшие, оставшиеся… Если бы у меня хватало решимости сопротивляться, я бы не уехал. Если бы у меня было дело жизни, которое зависело бы от моего личного присутствия, я бы тоже не уехал. Если бы был долг перед кем-то, о ком больше некому позаботиться, я бы тоже не уехал. Я уехал и понимаю это прежде всего как свою неспособность отрастить жабры и дышать под водой. Но что же теперь? Это уже состоялось. Теперь остается просто жить. Каждому и каждой – там, где он(а) выбрал(а). Спросят не за место жительства, спросят за образ действия.

На нашей встрече в эту среду на курсе "Евангелие как текст" мы будем обсуждать, как описана конфронтация Иисуса и духовных вождей Иерусалима в Евангелии по Луке - самом миролюбивом и склонном к компромиссам. https://vagantes.net/courses/90/

На великолепном фестивале средневековой музыки Tollite portas (проводит Данил Рябчиков со товарищи) в Которе.

💡Прием заявок продлен до 1️⃣7️⃣ октября! 💙Кому подойдет «Школа разговоров о будущем» | онлайн В первом анонсе мы написали, что особенно ждем тех, кто много работает с людьми. Попробуем подробнее объяснить, кого мы имеем в виду. 🟡Если вы много разговариваете с людьми по работе Вы учитель, журналист, психолог, маркетолог, художник, исследователь или работаете в другой сфере, где важно понимать людей. Школа поможет посмотреть на привычные разговоры как на исследовательскую практику: научиться задавать вопросы, внимательно слушать и замечать то, что обычно остается между строк. 🟡Если вам интересно, почему люди думают и чувствуют по-разному На школе мы будем говорить не только о том, что люди думают о будущем, но и о том, как формируются их представления, откуда берутся мечты, страхи, ожидания и планы. Для этого будем учиться работать с личными историями и глубинными интервью. 🟡Если вы хотите попробовать себя в исследовании Не обязательно уже быть исследователем. Можно прийти с любопытством к людям и желанием разобраться, как устроены качественные исследования. На школе мы познакомимся с разными методами и попробуем применять их на практике. 🟡Если вам кажется, что большие изменения начинаются с понимания людей Возможно, вы хотите делать что-то для будущего: в своей профессии, городе, сообществе или просто в своем окружении, но пока не знаете, с чего начать. Исследование может быть одним из способов начать: сначала остановиться, послушать и понять, что действительно важно людям. 🟡И просто если вам интересно разговаривать о будущем Не как о далекой абстракции, а через конкретных людей, их опыт, мечты, сомнения и повседневную жизнь. Для участия не нужны специальное образование или опыт в исследованиях. Нам важнее интерес к людям, готовность слушать и желание задавать хорошие вопросы. Начало школы: 26 октября. Обучение — онлайн. 7⃣ Подать заявку на второй набор «Школы разговоров о будущем»

Мне кажется, это очень важный разговор. Приходите!

А в понедельник на нашем курсе "Анатомия стиха" (https://vagantes.net/courses/23/) будем говорить о том, как в раннем Средневековье стала рождаться рифма. И еще о том, как ко временам Маяковского она превратилась в полную противоположность тому, чем была. Χαῖρε δι᾿ ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει· χαῖρε δι᾿ ἧς ἡ ἀρὰ ἐκλείψει· χαῖρε τοῦ πεσόντος Ἀδὰμ ἡ ἀνάκλησις· χαῖρε τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις· χαῖρε ὕψος δυσανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς· χαῖρε βάθος δυσθεώρητον καὶ ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς· https://www.youtube.com/watch?v=uflhGU34UCI

покидают родные края дизеля, дизеля, дизеля и куда не взгляни в эти хмурые дни всюду радуют Трампа они #cumgranosalis

В это воскресенье обсуждаем с подростками на нашем киноклубе великий фильм о любви и диктатуре. Даже не буду называть - достаточно одного кадра. Обсудим, почему декадентство часто сменяется диктатурой, как можно этой перемены не заметить или к ней приспособиться. И конечно же, поговорим о любви! И еще немного о том, как легкая музыка иногда говорит о тяжелых вещах яснее громких слов. Приводите своих, если готовы им его предварительно показать (обратите внимание на маркировку возраста, в РФ это обычно 12+). https://www.youtube.com/watch?v=SDuHXTG3uyY Киноклуб: https://vagantes.net/courses/95/

Вот такой диалог в комментариях. Важное различие: мне хотелось бы жить в стране, которая защищает мои интересы. А тут ровно наоборот.

Что касается смертной казни, когда-то, лет 30 назад, мне казалась эта мера оправданной по отношению к отпетым злодеям, например, к серийным убийцам. И в самом деле, думал я, если есть шанс, что такой человек снова окажется на свободе, то лучше обществу надежно себя от него оградить. Но я давно уже так не считаю. Причин несколько, самая главная из них - возможность ошибки. В 1978 году в городе Шахты была зверски убита 9-летняя девочка Лена. Милиция раскрыла преступление... ну как раскрыла? Нашла подозреваемого, уже отсидевшего за подобное преступление, и выбила из него признание. Человека казнили. Дело, разумеется, списали в архив. Среди подозреваемых был сначала некий человек по имени Андрей Чикатило, но зачем было разматывать эту ниточку, когда вот он, преступник, отвратительный тип, к тому же сам во всем сознался? Как вы понимаете, убийство на самом деле совершил Чикатило. Он после первых допросов затаился, но когда того, другого, казнили - продолжил насиловать и убивать. И делал это вплоть до 1990-го года, когда его наконец-то задержали. То есть смертная казнь, якобы поставившая точку в деле, на самом деле развязала настоящему маньяку руки. Вторая причина еще проще. Неоднократно уже замечали люди, профессионально работающие с приговоренными, что казнят (спустя долгие годы после приговора) совсем другого человека, чем тот, кто совершил преступление. Годы в камере под смертным приговором меняют людей до неузнаваемости. Если признавать величайшей ценностью человека, то и преступнику надо дать время на покаяние. Есть и еще одна причина. Я увидел в свое время видеозапись интервью с осужденным на пожизненное террористом. И я понял, что наказать его сильнее уже просто невозможно, что смерть, наверное, показалась бы ему избавлением. Но все эти рассуждения - позапрошлогодний снег. Мы живем сейчас в мире, где ежедневное убийство вообще ни в чем не повинных людей стало нормой, а современные средства коммуникации легко позволяют сделать из этого шоу с лайками и репостами. Всё это настолько приелось публике, что уже то и дело видишь в соцсети реплики: да, там кого-то убили или убивают, ну и что, дело обычное а давайте лучше обсудим и осудим, что там N у себя в блоге написал.

Да, конечно, мы все помним, что по той самой статье 207.3, а также по другим статьям, которых в принципе не может быть в правовом государстве и само существование которых противоречит Конституции - по ним сидят живые люди, а другие, в эмиграции, подвергнуты у себя на Родине гражданской казни и отменены. Радуясь прекращению дела в отношении Лиды никто, полагаю, ни на секунду не считает, будто теперь всё в порядке. Не всё, совсем не всё. Но мир, в котором Лида на свободе, всё-таки лучше того мира, где при прочих равных она сидит в тюрьме. Можно этому порадоваться, не забывая об остальном. И вот еще о чем я подумал... Я не знаю, когда и как окончится эта война, не берусь загадывать. Но уверен в одном: этот мир или это перемирие вряд ли будет прочным и совершенно точно не будет справедливым. О прочности: Версальский мир, как мы уже знаем, дал передышку всего на двадцать лет. Но значит ли это, что лучше бы его вовсе не было? О справедливости: никакой мир не вернет жизнь убитым и здоровье покалеченным, никакой суд не накажет всех, кто так или иначе руку приложил. Но если наступит мир, можно будет порадоваться, что каждый день перестанут гибнуть люди. И не забыть о прочем.

Дело против Лиды Мониава прекращено. Я счастлив, что это произошло, и еще немного от того, что скромный кирпичик в эту постройку положил и я - в материалы дела лег мой отзыв на официальную экспертизу, конкретно - про "демонизацию Вооруженных сил" как ключевой пункт обвинения.

Допустим, я люблю постить в соцсетях фотки милых котиков. Согласитесь, занятие уж точно безвредное и даже почтенное! Но если… Если я начну утверждать, что от этого моего занятия зависит благополучие моего народа, моей страны и всего мира, уже будет выглядеть странно. А если я на этом основании начну требовать, чтобы меня всем обеспечили, лишь бы я котиков постил, и ничего от меня не требовали – тут уже вы будете вправе не согласиться. А я вам докажу! Случилось что-то хорошее – это потому что я котиков постил и только поэтому. Все ваши усилия тут ничего не значили, главное – мои котики! Случилось что-то плохое – это потому что… нет, не потому что я плохо их постил. Я их пощу всегда хорошо! Это потому что вы мне недостаточно помогали и недостаточно меня поддерживали. Так что давайте-давайте-давайте! Вам не кажется, что на этой стадии пора вызывать санитаров? Это навстречу выборам в одной небезразличной мне стране.

На российско-белорусской границе паспортов вовсе не штамповали, а на следующей белорусский пограничник ставил штамп так небрежно, что, собственно, и штампа никакого в паспорте моем не осталось, только рамка от него. Какое-то число какого-то месяца 2022 года… Какое же это было число? Была первая неделя сентября. В среду было заседание отдела, присутственный день, я делал доклад в новооткрытом центре библеистики, который я и возглавлял. А в четверг вечером я сел на поезд Москва-Калининград на Белорусском вокзале. Тогда еще можно было выйти в литовской Кяне, если у тебя было право посещения Шенгена, и сесть на электричку в Вильнюс. Я так и сделал. Календарь подсказывает: это было 8 сентября 2022 года, когда я садился на поезд, и 9 сентября, когда я с него сошел. Я не знал тогда, что уже не вернусь. Я не мог себе представить, что мы-таки ни с кем так и не простимся, что с отцом мы больше в этом мире не увидимся. И с нашим серым котом. Но… было бы мне легче резать хвост по частям? Не думаю. Может быть, и в самом деле проще было так, с одним легким чемоданчиком, как бы не навсегда, как бы просто разведать обстановку, а на деле – на года. Их прошло уже четыре. Я уже забыл дату своей эмиграции. Я по-прежнему очень хочу вернуться в мою страну, где мне будет не страшно и не стыдно быть тем, кто я есть. Условия только два: не страшно и не стыдно. Пока что оба условия невыполнимы. Я москвич, но не всегда я жил в Москве. Два года армии. Год учебы в Амстердаме. И четыре года эмиграции. Серьезно? Уже четыре? Не верю… А сколько еще?

В эту среду будем на нашем курсе "Евангелие как текст" (https://vagantes.net/courses/90/) обсуждать, как описывают последнюю неделю в Иерусалиме разные евангелисты. История одна, а точки зрения четыре. Интересно, различаются ли они?

Идеалы большевизма не имеют никакого отношения к ужасам революции и гражданской войны, к колхозам и лагерям, к застенкам НКВД. Настоящие большевики хотели только хорошего, ударно трудились в полях и на заводах, защищали Родину, а вот это всё не имеет к ним вообще никакого отношения, это марсиане прилетели, наверное, и всё испортили. Мы остаемся большевиками и сегодня и надеемся, что наша большевистская Родина наконец-то возродится и станет по-настоящему большевистской. Не убеждает, правда? А многие до сих пор в такое верят (только слова там не "большевистский", а другие, у разных людей разные). Стадия отрицания.

В этот понедельник на курсе "Анатомия стиха" (https://vagantes.net/courses/23/) будем говорить о классической поэзии Китая и Японии и о том, что у этих традиций общего с московским концептуализмом (Пригов, Рубинштейн и иные).

Тут в комментариях ведутся дебаты, что такое настоящее православие. Не уверен, что это корректная постановка вопроса. Но православный мейнстрим сейчас в РФ выглядит так. Не фейк! Ссылка на событие: https://www.facebook.com/watch/?v=1169077212116495