Elamite & Mesopotamian studies Вести с Ближнего Востока II-I тыс. до н. э. ✍️🏼 Мария Бажатарник (ИВ РАН/НИУ ВШЭ), @yarami_sh
Бронзовая фигурка божества на велотренажёре колеснице. Божество сжимает в левой руке пальмовую ветвь, носит длинное, пышное платье-каунакес и тиару в виде свернувшейся змеи с обращённой вперед головой. Длина 7,2 см, высота 15,7 см. Сузы, XIX-XVI вв. до н. э. SB 2824
+3
На стенах дворца ассирийского царя Саргона II (721-705 гг. до н.э.) в Хорсабаде (древний Дур-Шаррукин) можно найти необычный барельеф, на котором представлены самые разные морские обитатели - как реальные, так и мифические. Рядом с рыбами, черепахами ящерицами, змеями, крабами и моллюсками плавает мужчина-русалка (или тритон) кулуллу и прогуливаются крылатые быки - один простой, а другой с человеческой головой, то есть ламассу. Изображены, вероятно, существа, населявшие (по представлению древних, кончено) воды Средиземного моря, ведь Ассирия в период правления Саргона II простиралась от Тигра до Средиземного моря. Барельефы можно увидеть в экспозиции Лувра.
Один из любимейших рельефов!
К вопросу о вездесущем ИИ-контенте – попалось тут такое 😅
Не остались в стороне от тренда на нейрослоп и посольства Ирана. Примечателен, впрочем, уже сам факт внимания дипломатических ведомств ИРИ к исходно монархистскому празднику – закономерное следствие национализации политдискурса.
В третий день месяца арахсамну Кураш вступил в Бабили. (...) В городе был установлен мир. Кураш сказал всему Бабили слова мира (= благополучия/приветствия, šulum). Хроника Набонида (ABC 7): iii 18-20 👑 Сегодня, в годовщину взятия Вавилона царём Курашем/Курушем в 539 году до н. э., отмечается День Кира Великого – неофициальный праздник в честь правителя, оставшегося в истории в роли отца-основателя Персидской державы. По такому поводу вспомним классику. Файл в комментариях.
Друзья, по случаю 17+ тысяч подписчиков в Твиттере напомню, что при желании меня можно читать и там. Там плюс-минус то же, что и здесь, только по-английски 😄
+1
Чудесная реплика среднеэламской фигурки ёжика на повозке (XII в. до н. э.) 🦔 Автор Зоя Свирида. Сузы, Иран, оригинал в парижском Лувре.
Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.
Иллюстратор Хазем Амин, мой добрый друг, поделился своим взглядом на образ эламского бога Напириши. В хозяйственных текстах Персеполя Напириша мирно соседствует с Ахура Маздой – как и на канале в этом октябре. Культовый ландшафт ахеменидского Аншана, он такой.
+1
Тегеран. В лавке букиниста 📚 Среди западных изданий обнаружился трэвелог «Персия, Халдея и Сузиана» (La Perse, la Chaldee et la Susiane, 1887) Джейн Дьёлафуа, переводом которого нас время от времени радует Карина Лазарева.
Привезла подсвечник в виде аташкаде, храма огня Йезда. Гениальная вещь, как по мне. Буквально «у нас есть храм огня дома». Не высокорангового, конечно, но...
+6
Йезд. Зороастрийский музей рукописей и исторических документов.
+5
Лабиринтами ночного Йезда.
#библиотека Tempora mutantur, et nos mutamur in illis Раньше бы сказали: "Смотрите, у меня есть CDA (читалось це-де-а)"! Приходите читать и пользоваться! Это не сокращенная версия ца-а-де, многотомного Chicago Assyrian Dictionary, а самостоятельный труд Джереми Блэка, Эндрю Джорджа и Николаса Постгейта - о двух последних Болото писало. Инициатива исходила от Постгейта, которого мы с Мунтадаром вспоминали не далее как сегодня как человека, любящего и понимающего наши Плавни. Основой такого однотомного словаря - "и главное, недорогого", - как добавлял Постгейт, был "Фон Зоден", как называли другой фундаментальный аккадский словарь Вольфрама Фон Зодена. Тот успел благословить начинание Постгейта в 1989 году. Усложнить простое может каждый дурак, но нужны великие ученые, чтобы упростить сложное до однотомника, полезного и студенту и исследователю. И вот мелькнули десятилетия, и Чат GPT советует вам просто "аккадско-английский словарь", как дело обыденное. Репост из канала Языковедьма, который зарепостила дружественный эламовед.
Аккадцы называли людей-балаболов словом "munappiḫu". Это пустослов, пустомеля, тот, кто распространяет сплетни и слухи. Образовано от глагола "napāḫu" ("дуть, раздувать"), буквально, "раздуватель". Воздухан, получается. Тысячелетия идут, метафоры всё те же. ➡️ вот вам заодно аккадско-английский словарь, воздухан там на 217 странице
+5
🔥 Эберку и Йезд. Древнеиранские мотивы в архитектуре и коммерции.
Разлетелось по иранскому сегменту соцсетей. Что-то подобное, похоже, представляет себе каждый, кто в комментариях к древневосточным артефактам из коллекций западных музеев спрашивает: «Почему не дома?».
+5
На улицах и во дворах города Эберку 🫒
Курангун В Иране, там, где, всем ветрам открытый, реет Курангун Над рябью круч, не чая туч, и точит смена солнц и лун Чужим неведомых божеств и память верных им людей - Я не бывал - а ты, оскал лаская скал в палящий день, До древних таинств вознеслась и с молчаливою мольбой Запечатлела лестниц связь и неба бездны голубой... Но раз сказал Альварес-Мон, переведён тобой как стих, Что суть святилища без стен - неразделенность нас и их, Стихий и сцены, "здесь" и "там" - дерзнув - представить разреши: Весь мир - тот храм, тобой, جانم, открыт очам моей души. 21.10.26 г.