Парнасский пересмешник

Скульптуры «Ангел с кадильницей» и «Ангел с ладанницей», созданные в 1840 году Антонином Муаном для церкви Мадлен в Париже

Извещение Московского военного генерал-губернатора о приведении к присяге на верность подданства Его Величеству Государю Императору Николаю Павловичу от 18 декабря 1825 года. Приведение к присяге будет продолжаться Декабря с 20 числа, всяких чинов и звания людей мужеска пола, кроме казенных и крепостных помещичьих крестьян и людей, для чего после Литургии все церкви будут отворены Коллекция Государственной исторической библиотеки.

Принц Эдвард, будущий герцог Кентский и принцесса Александра играют с надувными игрушками на травке под наблюдением принцессы Марины, герцогини Кентской, в их резиденции, доме Коппинс в графстве Бакингемшир в октябре 1940 года. Никогда не видел использования надувных фигур в играх не на воде

В рубрике #кудасходить — новая подборка выставок Москвы, которые можно посетить на этой неделе: 📌 Скоро закрывается. Выставка «Яков Черников. Образ будущего. Архитектурные фантазии русского авангарда» в Еврейском музее — до 11 января 📌 Выставка «От отечественной войны до декабристов. Иконы, графика и предметы прикладного искусства» в Музее Андрея Рублева — до 1 марта 📌 Выставка «Смыслы и промыслы. Через Север на Восток» в выставочных залах РОСИЗО — до 8 марта 📌 Выставка «Индия. Ткань времени» в Музее «Царицыно» — до 12 апреля 📌 Выставка «Волга. Москва. Нева. Саратовские символисты в Москве и Ленинграде 1920–1940-х» в павильоне «Рабочий и колхозница» ВДНХ — до 17 мая. #кудасходитьвМоскве

Счастливо прожил еще один хороший год и на том спасибо

Я узнал, что у меня Есть огромная семья: И тропинка, и лесок, В поле – каждый колосок! Речка, небо голубое – Это все мое, родное. Это Родина моя! Всех люблю на свете я! Помните это стихотворение из "Брата-2"? Автором этих строк называют юкагирского поэта, художника и журналиста Николая Курилова, ссылаясь на то, что он написал "Родное" на юкагирском языке примерно в 1980-е, а перевел его на русский Михаил Яснов, на что указывает пояснение в книге «Колобок» 1987 года. Другие источники указывают автором культового восьмистишия крымского поэта Владимира Орлова. Под его авторством строки, датируемые 1985 годом, были опубликованы в том же году в газете «Неделя», поэтическом сборнике, посвященном 40-летию Победы, и в книге под названием «Я и мы». Путаницу с двойным авторством объясняют технической ошибкой. Орлов вообще не знал, что его стихотворение было озвучено в фильме, это позднее выяснил его сын, разбирая вещи в квартире и обнаружив книгу с публикацией восьмистишия. Николай Курилов, тоже называемый автором, предъявить оригинал стихотворения или публикации под его именем не может. Он ссылается на то, что написал его на родном языке и не сохранил рукопись или машинопись, не говоря о существовании подстрочника от руки Яснова - такой источник также не известен. По всей видимости, в редакции «Колобка» по недосмотру указали неверное авторство юкагирского поэта в переводе Яснова, возможно, это относилось к другому стихотворению, но более ранние публикации строк с именем известного поэта, автора в том числе многих популярных детских стихов Орлова свидетельствуют, что автор все же он. Хотя мне приходилось видеть, как Курилов все-таки утверждает, что это его стих. Но где пруфы, как говорится

Выйди вон из раба Божьего и всего телесья его Плакат Дарьи Лапшиновой «Как перестать думать о том, о чем надо перестать думать?» или «Астры, гимнастика, магия» с Большой выставки Школы дизайна НИУ ВШЭ «Великий беспорядок» отправляется в мою коллекцию безумного арта. Спасибо кураторам проекта Александре Кузнецовой, Маше Данцис и Вассе Пырковой и с наступающим!

За новогоднее настроение у меня пока что отвечает шар с эскизом космического объекта Ростана Тавасиева от Московского музея современного искусства

Силуэты семьи Нырышкиных на выставке о декабристах. Москва, 1850 год. Самое удивительное, что все портретируемые подписаны: Анастасия Яковлевна, Евдокия Михайловна, Игуменья Мария, Варвара Александровна, Рашель; в среднем ряду - Николай Александрович, Яков Александрович, Анетта, Кирилл Александрович, Михаил Александрович; в нижнем - мадам Шереметева, месье Шарбат, Екатерина Яковлевна Казаринова

В своем рождественском послании король Великобритании Карл III говорит с восторгом об исламе, иудаизме, индуизме и «разнообразии общин». Но ведь Рождество - не об инклюзивности, не о братстве чужеземных религий, каких-либо восточных обрядах и политических трюизмах. Рождество это праздник рождения Господа нашего Иисуса Христа. Напоминаю, что по английским юридическим требованиям, король Англии должен быть протестантом и членом Англиканской церкви и подтвердить это при восшествии на престол. И если Чарльз тайно не принял какую-либо ближневосточную веру, как некоторые другие, ныне лишь номинально христианские правители Европы, к чему эти речи?

Пс, сколько дней до Нового года?

Кардинал Ришелье?

Одно из первых изображений Российского триколора содержится в голландской «Книге о кораблестроении и флагах» конца XVII века и подписано как Флаг Его Царского Величества Московского. Книга «Новое голландское судостроение», содержащая важнейшие сведения по кораблестроению и обширный сборник флагов, опубликована в 1695 году нидерландским гравером и издателем Карлом Аллардом. Наряду с трехполосным бело-сине-красным флагом с золотым двуглавым орлом в книге приводится два других флага Его Царского Величества Московского: трехполосный бело-сине-красный флаг, перечеркнутый синим Андреевским крестом и «Московский флаг», бело-красные квадраты, перечеркнутые синим прямым крестом. Флаг, запечатленный на иллюстрации, хранится в Военно-морском музее в Санкт-Петербурге и датируется 1693 годом. Первое же изображение всех трех флагов царя Московского напечатано в 1693 году во французском «Атласе Кассини». Второе, расширенное издание атласа Алларда 1705 года в трех частях с дополнительными гравюрами было в личной библиотеке Петра Великого. В 1709 год по указу Петра книга Алларда была переведена на русский язык Ф.С. Салтыковым и выпущены Московским печатным двором под названием «Флаговой книги».

+6

Из скудной афиши мероприятий, посвященных декабристам, хорошее впечатление произвела выставка «Во глубине сибирских руд. Декабристы. 200 лет истории» в фонде In artibus. В экспозиции представлены экспонаты из шести государственных собраний, в основном это акварели с портретами декабристов и их близких, пейзажами и зарисовками каторжных мест - все нарисованные самими ссыльными и их кругом. Большинство произведений впервые встречаются на одной выставке, и если честно в первый раз за многие годы покидают запасники, поэтому выставка действительно стоит внимания как уникальная возможность всё это увидеть. Когда еще следующий юбилей будет! Основа экспозиции это три коллекции: галерея портретов, исполненных Николаем Бестужевым, натуралистические рисунки декабриста Петра Борисова и графика от разных художников на тему жизни, быта и устройства, Читы, Петровского Завода и других поселений с дополнениями в виде тематических работ художников-профессионалов о Сибири. Обычно нарратив декабристов фокусируется вокруг наиболее известных, знаковых лиц, делая остальных сто с небольшим активных участников движения второстепенными и мало обсуждаемыми персонажами. На этот раз кураторы приглашают к знакомству с более чем семьюдесятью декабристами и их семьями, приоткрывая подробности их каторжной и ссыльной жизни. Открывается выставка известной коллекцией Зильберштейна - утерянное почти на сто лет собрание акварелей Николая Александровича Бестужева, чьему трудолюбию и таланту подчас мы обязаны единственными сохранившимися изображениями его товарищей по Восстанию и каторге: а рисовал он каждого, с кем встречался в ссыльные годы. Многие портреты Бесутжева существуют в нескольких экземплярах, их рассылали близким, перерисовывали оставшиеся неизвестными художники. Именно Бестужев создал серию портретов жен декабристов, которые, в свою очередь помогали ему достать краски и бумагу. Зильберштейн обнаружил этот массив рисунков в 1944 году, сделав их исторической сенсацией. Не самый большой из залов отведен для рисунков декабриста - натуралиста и естествоиспытателя Петра Ивановича Борисова, создавшего, как увлеченный орнитолог и энтомолог, множество описаний дикой природы и биологических видов Сибири, на высоком профессиональном уровне зарисовывая птиц, растения и насекомых, что легло в основу фундаментального труда - полного атласа природы Забайкалья и классификации насекомых. Видеть лица декабристов, их жен и детей это большое впечатление, как и узнавать о возможности научных достижений в каторжных условиях, и трудно даже оценить возможность наглядно рассмотреть, как в действительности проходила их тюремная и поселенческая жизнь. Третий раздел выставки именно об этом. Какие дома строили декабристы, как они взаимодействовали с местным населением, как благоустраивали свои жилища и хозяйства, как выглядели их камеры. Не просто на словах, а в подлинных рисунков - что называется, картина глазами очевидцев

Задолго до того, как декабристы были включены в канон предшественников революции, Ключевский называл их исторической случайностью, обросшей литературой, а Тютчев замечал, что русская история слишком превратно аранжирована на свой вкус почитателями декабристов, которые непомерно героизированы как и все их последователи. И сейчас, спустя двести лет после Восстания, появляется такое чувство, что для декабристов не осталось места в официальном пантеоне, и им более не стать столь же почитаемыми, как в середине XX века, когда они были воспеты как первая русская революционная интеллигенция, предтечи революции и идеологи народного освобождения. Сталинский послевоенный идеологический стандарт безвозвратно устарел. Уже в 1980-е с постепенным началом десоветизации исторического нарратива интерес к движению декабристов сменился более пристальным внимание к монархической истории, а их роль как идеологического символа свелась к нейтральному научному интересу. Мысль Яна Грея о пламенном идеализме, породившем легенды, которые будут влиять на следующие поколения, осторожно ушла на второй план перед словами Плеханова, что декабристов в призме их идеологической ограниченности следует воспринимать как буржуазных революционеров, а не социалистов. Не говоря уже о 2000-х, когда образ всего движения начал восприниматься куда более неоднозначно с множеством дискуссий вокруг механики, исторической роли и потенциального вклада в будущее. Стали открыто обсуждаться, к примеру, идеи вроде высказанных Домиником Ливеном о восстании российских офицеров, которое во многом было вызвано уязвленной российской национальной гордостью. Очевидно, мы находимся в одной из наименее выразительных аранжировок, но в декабре 2025 года, в двухсотлетний юбилей Восстания сложно сказать, что оно находится в фокусе культурной повестки больше, чем рядовое календарное событие. Хотя если учесть, что в 2018 вся страна с легкостью предала забытию двухсотлетие Тургенева, то понимаешь, что простая безалаберность тоже имеет свое воздействие на ход истории

Дыл Бул Щыл Крученых, скульптура Леонида Сокова, 2005 год

Обложка Vogue от 1 декабря 1914 года

Никогда не понимал, почему Пикассо можно принимать гостей в своей студии в одних трусах, а мне - некомильфо?

Нарядился

В Эрмитаже завершили реставрацию «Жертвоприношения Авраама» Рембрандта. Результаты работ, длившихся четыре года представлены на временной выставке в Аполлоновом зале Зимнего дворца. Специалисты удалили слои пожелтевшего лака и поздних записей, которые десятилетиями искажали авторский замысел. Прежний желтоватый тон картины был следствием старения материалов. Подлинный Рембрандт оказался значительно светлее и холоднее: из-под наслоений проступила лазурь плаща ангела и детали горного пейзажа. Реставрация коснулась и анатомических деталей. Специалисты устранили ошибки реставраторов XVIII века, которые дописали Аврааму палец и сместили положение соска Исаака. Экспозиция в Аполлоновом зале, дополненная архивными материалами и результатами микроскопических исследований, продлится до 18 января 2026 года, после чего полотно вернется в постоянную экспозицию зала Рембрандта