Бутовский полигон

У отца Назария Грибкова и его жены около 10 лет не было детей. А когда жена забеременела, врачи предсказали смерть ей и ее ребенку. О. Назарий Грибков (1879-1937) женился поздно – в 37 лет. В 40 лет стал священником – в селе Березовка Рязанской епархии. Жизнь только начиналась. Но у матушки вдруг открылась сердечная болезнь, настолько серьезная, что врачи предупредили – рожать нельзя, высок риск смерти роженицы и рождения больного ребенка. Матушка сказала мужу: «Если я умру и у нас родится мальчик, назови его Николаем». Всю беременность отец Назарий оберегал жену от любых нагрузок и горячо молился. У Клавдии родился абсолютно здоровый сын, но ее сердце остановилось во время родов. Первые дни отец Назарий кормил младенца из бутылочки. От недосыпания у священника сильно болела голова, малыш словно искал маму и много плакал. Но нашлась добрая женщина Пелагея, у нее тоже недавно родился ребенок, молока хватило на двоих, и она помогла. Позже отец На­за­рий на всю жизнь заповедал сыну молиться за свою кормилицу, внушая, что бла­го­дар­ность за добро, которое видел от людей – просто обязанность христианская. После смерти Клавдии отец Назарий долго не мог оправиться: все в деревне ему напоминало о любимой. Он попросил епископа перевести его на другой приход, и ар­хи­епи­скоп Оре­хо­во-Зу­ев­ский, ви­ка­рий Мос­ков­ской епар­хии Пи­ти­рим (Кры­лов), пошел навстречу своему горевавшему священнику. Новый приход был в селе Туголес, недалеко от прежнего места служения. О. Назарий поселился у двух женщин — Дарьи Го­ре­ло­вой и Па­рас­ке­вы Сте­па­но­вой. Они не были родственниками, но были сестрами во Христе. У Дарьи с рождения не было одной ноги до колена, и Параскева взяла Дарью жить к себе. Незамужние и бездетные Дарья и Параскева очень полюбили маленького Колю и принялись его воспитывать. А батюшка служил. К моменту приезда в Туголес отцу Назарию было 50 лет, Коле 3 года. Дарья и Параскева учили Колю молиться своими словами, например: «Мо­лит­ва­ми от­ца мо­е­го, про­то­и­е­рея На­за­рия, Гос­по­ди, по­мо­ги так-то и так-то…» Мальчик замечал, что практически все, о чем он просил в этой молитве, исполнялось. Когда в Туголес пришла революция, началось, что и везде – колхозы, в которые крестьян загоняли силой, агитация и прещения. На о. Назария как «вредного элемента» написали донос и подписали рукой напоенного до бесчувствия водкой односельчанина. И арестовали батюшку. Приговорили о. Назария к пяти годам ссылки в Казахстан. Сын остался с Дарьей и Параскевой – те просто не пустили младенца в ссылку. Разлука священника с сыном длилась два с половиной года. Только в 1934 году Параскева с Колей приехали навестить отца Назария в Актюбинске. Отец Назарий часто присылал бандероли с яблоками, а однажды прислал сыну валенки из верблюжьей шерсти. Когда отец, наконец, вернулся, мальчик едва узнал его в том замученном старике, который появился на пороге. А когда «узнал», уже не отходил от отца, с тех пор стал ходить с ним везде, и в храм — алтарничать. Но в 1937 году отца Назария снова арестовали. Возвращаясь с катка, где он с мальчишками катался на коньках, Коля увидел грузовик у своих ворот. В доме председатель сельсовета с милиционерами устраивали обыск. Отец Назарий уже стоял «с вещами». Коля заплакал, председатель сельсовета пытался его успокоить: «Коль, мы его ско­ро от­пу­стим, ско­ро при­ве­зем». Коля, еще ребенок, закричал: «Я знаю вас. Ни­ко­гда вы его не от­пу­сти­те!..» Обвинения в антисоветской деятельности отец Назарий не признавал и на допросах никого не называл. 5 декабря 1937 года Тройка НКВД приговорила его «к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере», а 11 декабря 1937 года священник Назарий Грибков был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой. Сын о. Назария никогда в своей жизни не скрывал, что его отец — священник. «Бла­го­да­рю Бо­га за то, – вспо­ми­нал Ни­ко­лай, – что из­ба­вил ме­ня от та­ко­го по­зо­ра. За всю мою жизнь, ка­кие бы ни при­хо­ди­лось мне за­пол­нять ан­ке­ты или пи­сать био­гра­фию, ни­где и ни пе­ред кем я не от­ка­зы­вал­ся от от­ца и свое про­ис­хож­де­ние не скры­вал, но пи­сал как есть». Николая всю жизнь окружали добрые люди. Он так и прожил молитвами отца-мученика, той молитвой, которой еще в детстве научили его Дарья и Параскева: «Мо­лит­ва­ми от­ца мо­е­го, про­то­и­е­рея На­за­рия, Гос­по­ди, по­мо­ги так-то и так-то…». Которая оказалась пророчеством. Источник: Miloserdie

🕯 184 ИМЕНИ В БУТОВСКОМ МАРТИРОЛОГЕ 13 ноября 1937 года на Бутовском полигоне расстреляли 184 человека. В годовщину расстрела мы вспоминаем всех погибших в этот день. Церковь чтит память девяти бутовских новомучеников, среди которых — священномученик Пётр Воскобойников и мученик Иаков Блатов. В статье рассказываем о четырёх судьбах: сельского священника Петра Воскобойникова, церковного старосты Иакова Блатова, счетовода Кирилла Корякина и колхозного бригадира Андрея Антонова. В публикации — архивные портреты новомучеников и фотографии мемориала. 📖 Читать статью https://martyr.ru/2534-184-imeni-v-butovskom-martirologe ⛪ В пятницу, 13 ноября, богослужение начнётся в 8:00 в деревянном храме на Бутовском полигоне. Актуальное расписание богослужений https://martyr.ru/raspisanie-bogosluzhenij Синодик за 13 ноября 1937 года — все 184 имени https://treba.martyr.ru/sinodik/1937-11-13/ 🙏 Подать записку на Литургию https://treba.martyr.ru/liturgiya/?date=2026-11-13 Подать записку на заупокойную литию https://treba.martyr.ru/litiya/?date=2026-11-13 #БутовскийПолигон #БутовскиеНовомученики #Новомученики #СадПамяти #13Ноября

Приглашаем в наш музей на мастер-класс. Мы очень любим живопись. Надеемся, Вы тоже.

🎼Приглашаем на концерт классической музыки в подмосковную усадьбу Дрожжино-Бутово! 🏰😌 На этот раз вас ждет музыкальное путешествие в эпоху барокко! В программе — шедевры великих авторов XVII–XVIII веков: Иоганна Себастьяна Баха, Георга Фридриха Генделя, Георга Филиппа Телемана, Алессандро Страделлы, а также музыкальные стилизации в духе барокко композиторов XIX–XX веков в исполнении трио «НАДЕЖДА». Исполнители: ✨Анна Остальская (вокал) ✨Надежда Кузьмина (альт) ✨Алексей Даниленко (виолончель) ✨Ольга Шерстенникова (фортепиано) Для вас прозвучат знаменитые арии, инструментальные произведения и другие музыкальные жемчужины эпохи барокко. 📅Дата: 14 ноября 🕐Время: 14:00 📍Место: Московская область, Ленинский городской округ, посёлок городского типа Боброво, Юбилейная улица, 2 До встречи в усадьбе! 🌿 Проект реализуется при поддержке Правительства Московской области, МИМП Московской области и Фонда Президентских грантов. #МИМП, #ПравительствоМО, #ФПГ

🎼Приглашаем на концерт классической музыки в подмосковную усадьбу Дрожжино-Бутово! 🏰😌 На этот раз вас ждет музыкальное путешествие в эпоху барокко! В программе — шедевры великих авторов XVII–XVIII веков: Иоганна Себастьяна Баха, Георга Фридриха Генделя, Георга Филиппа Телемана, Алессандро Страделлы, а также музыкальные стилизации в духе барокко композиторов XIX–XX веков в исполнении трио «НАДЕЖДА». Исполнители: ✨Анна Остальская (вокал) ✨Надежда Кузьмина (альт) ✨Алексей Даниленко (виолончель) ✨Ольга Шерстенникова (фортепиано) Для вас прозвучат знаменитые арии, инструментальные произведения и другие музыкальные жемчужины эпохи барокко. 📅Дата: 14 ноября 🕐Время: 14:00 📍Место: Московская область, Ленинский городской округ, посёлок городского типа Боброво, Юбилейная улица, 2 До встречи в усадьбе! 🌿 Проект реализуется при поддержке Правительства Московской области, МИМП Московской области и Фонда Президентских грантов. #МИМП, #ПравительствоМО, #ФПГ

🌿ВОЗВРАЩЕНИЕ В УСАДЬБУ БУТОВО: ОЧЕНЬ НУЖНА ПОМОЩЬ! 🚨 Дорогие друзья! В понедельник просим вас присоединиться к работам по благоустройству в усадебном парке Бутово. В этот день эколог проекта Мария Аргир совместно с администрацией будет проводить работы, поэтому помощь волонтеров будет крайне востребована. 📅 Дата и время: Понедельник, 9 ноября, в 10:00. 📍 Место встречи: у плотины Дрожжинского пруда Если вы хотите присоединиться, пожалуйста, свяжитесь с координатором: 📱 Мария: +7 (916) 230-92-43 Ждем всех, кто может помочь! Вместе сделаем наш парк чище и красивее 💚 Благодарим за внимание! 🙏🤗

🌿 Друзья, ждём вас на новом волонтёрском сборе! 🌳 Что будем делать? Продолжим благоустройство усадебного парка. После работ - экскурсия и чаепитие. 📸 И не забывайте фотоаппараты и телефоны! Сейчас усадьба сейчас особенно красива, а ваши лучшие кадры мы ждём на фотоконкурс проекта. Подробнее: vk.ru/butovousadbsphoto 🧤Опыт не нужен - только несколько часов свободного времени, удобная одежда и желание помочь сохранить это удивительное место. 📅 Дата: 7 ноября 🕐Время: 11:00 📍Место встречи: возле Соловецкого поклонного креста у храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове 📞Предварительная запись желательна Контактное лицо: Евгений +7 (977) 399-93-36 Проект реализуется при поддержке Правительства Московской области, МИМП Московской области и Фонда президентских грантов. #МИМП #ПравительствоМО #ФПГ

Если успеете сегодня на Бутовский полигон, сможете своими глазами увидеть этот процветший ледяной крест. Он был установлен 30 октября и постепенно менялся на протяжении нескольких дней. Крест находится у мемориала "Сад памяти".

🕯 5 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВЛАДИМИРА АМБАРЦУМОВА Священник, учёный, отец семейства. Путь служения, завершившийся в Бутове. 5 ноября 1937 года на Бутовском полигоне были расстреляны 123 человека. Среди них — священномученик Владимир Амбарцумов, московский священник, проповедник и учёный. Ему было 45 лет. Отец Владимир пришёл к православию через многолетние духовные поиски. Получив естественно-научное образование, он занимался христианским просвещением молодёжи, организовывал студенческие кружки, а впоследствии принял священный сан. В годы гонений продолжал пастырское служение, работал инженером и помогал семьям арестованных священнослужителей. В сентябре 1937 года отец Владимир был арестован. На следствии он не признал себя виновным и не стал оговаривать других людей. 5 ноября священник был расстрелян на Бутовском полигоне. 🙏 Особое место эта история занимает в жизни Бутовского храма. Внук священномученика Владимира, протоиерей Кирилл Каледа, является настоятелем храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове. Другая внучка святого, игумения Иулиания (Каледа), возглавляет московский Зачатьевский монастырь. Благодаря сохранившимся семейным воспоминаниям, фотографиям и архивным документам мы можем узнать не только об обстоятельствах мученической кончины отца Владимира, но и о его жизни, семье, научных трудах, духовных поисках и служении людям. 📖 На сайте Бутовского полигона опубликована большая иллюстрированная статья о священномученике Владимире Амбарцумове — с редкими семейными фотографиями, портретами, снимком из следственного дела и изображениями мемориала. 🔗 Читайте полную публикацию: https://martyr.ru/2525-5-noyabrya-pamyat-svyashchennomuchenika-vladimira-ambartsumova-3 🕯 Священномучениче Владимире, моли Бога о нас! --- ⛪ Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове 📅 Расписание богослужений: https://martyr.ru/raspisanie-bogosluzhenij 📜 Бутовский синодик — память убиенных: https://treba.martyr.ru/sinodik/?month=11&year=1937 🙏 Подать записки и заказать требы: https://treba.martyr.ru/ #БутовскийПолигон #БутовскиеНовомученики #ВладимирАмбарцумов #СвященномученикВладимир #НовомученикиРоссийские #БутовскийСинодик #ПамятьНовомучеников #ИсторияРоссии #Православие #5Ноября

С памятью священномученика иерея Владимира Амбарцумова!

Академик РАН Вячеслав Всеволодович Иванов: "В некоторых отношениях XX век ужасен, потому что он показал, как далеко может зайти уничтожение одной части человечества другой. Мой опыт понимания русской истории, того, что произошло с русской интеллигенцией в двадцатом столетии, вот этот опыт погубленных поколений… Когда я был уже достаточно зрелым, из сталинских лагерей стали возвращаться люди. Я от многих старался узнать подробности – что они испытали и каким образом смогли потом продолжать жить, не потеряли интереса и вкуса к жизни. Я получил не только опыт моих собственных знакомых, которые вернулись из лагерей, но я получил и опыт моего отца, большая часть друзей и товарищей которого ниоткуда не вернулась. Пожалуй, этот двойной опыт был очень важен. Ниоткуда не вернулись – это значит, что я понимал худшую часть всего этого. То, что на самом деле грозит, – унижения, расправа, пытки, смерть. Всё. Я много сил положил на изучение биографии великого экономиста Кондратьева, который предсказал все мировые кризисы. Он, по существу, перевернул науку об истории мировой экономики. Он погибал в политическом лагере, куда его засунул Сталин. Напечатаны кусками письма Сталина заместителю Ягоды Агранову, где Сталин пишет, как нужно пытать Кондратьева и чего от него добиваться. А знаете чего? Чтобы он сказал, что его поддерживал Калинин. Калинин, который оставался до самой смерти представителем крестьянства в правительстве, был президентом. Вы представляете ужас этой страны, где реальный главный диктатор пишет одному из главных полицейских, как тот должен получить компрометирующие материалы на фиктивного президента? Я довольно хорошо знал Шаламова. Я заочно познакомился с ним очень давно, потому что мне Пастернак как-то показал стихи, полученные от одного ссыльного, и сказал, что вот, человек ждет откликов, почитайте и пометьте, на что мне обратить внимание. И переписка Пастернака с Шаламовым началась в этот момент. Он был близким другом Надежды Яковлевны Мандельштам. Я у нее часто бывал, и мы там разговаривали. И я с ним спорил! Я ему говорил: “Вот вы настойчиво утверждаете, что человек в лагере обязательно надламывается, что и физически, и психически через это нельзя пройти безопасным образом. А как же вы сами? – говорил я ему. – Вы столько написали о лагере, и это все настоящее искусство”. Он отвечал: “Нет, и со мной тоже все не в порядке”. Умирал он ужасным образом. К нему действительно вернулись эти ужасы лагеря, он был в такой богадельне, в доме для престарелых, а ему пришло в голову, что он опять попал в лагерь. Когда ему принесли постельное белье, он его спрятал, потому что боялся, что потом отнимут. То есть его безумные мысли о лагере продолжали его преследовать. В этом – один из больших расколов между ним и Солженицыным. Я обсуждал с Солженицыным “Архипелаг Гулаг”, и он мне тогда рассказывал, что он думал пригласить Шаламова написать самую позднюю часть “Гулага”, про последние годы, когда Солженицын уже сам вышел. Шаламов отказался, потому что общая концепция была другая. Концепция Шаламова более пессимистическая, он был уверен, что очень важно понять: этот опыт насквозь отрицательный. Ему казалось, что Солженицын, если хотите, чересчур оптимист. Я думаю, что наш исторический русский опыт позволяет оценить эту гигантскую проблему. Мы внутри истории страны, которая в основном испытывала отрицательные эмоции, и правильно. Мы жертвы крепостного права, разного рода опричнины, гэпэушности и так далее. Зачем? Почему? Я думаю, это потому, что мы должны оценить размеры бедствия. Не нужно скрывать страшного. Не нужно скрывать того, что большинство людей надламывается, что большинству людей непереносимы пытки. Не только в таком буквальном смысле, но пытки как испытания… Ведь часто бывало в той России, что человек, может быть, сам мало страдает, но страдает так много его близких! И наш русский опыт требует того, чтобы мы все это рассказали. Мы должны навязать другим странам и поколениям итоги нашего опыта – почему нельзя позволить попрание человеческих чувств и все те безобразия и ужасы, которые принес с собой XX век. Страшный век. Достаточно вспомнить о Германии Гитлера и России 1937 года, когда свирепствовал Сталин. Но тем не менее я думаю, что в конечном счете, если хотите, это даже оправдается, но только при том условии, что мы, Россия, найдем в себе силы и способы об этом вразумительно рассказать. Так, чтобы люди не подвергались соблазну просто плюнуть на все и бежать… Россия должна сделать это, должна добиться осмысления – внутреннего для себя и осмысления для других – своего уникального и страшного исторического опыта. Россия должна это сделать. И пока она очень медленно к этому движется. К сожалению, движется путем повторения, попадая опять в некоторые западни, которые когда-то ей были расставлены. Вернадский в своих дневниках 1938 года пишет про Сталина и про Гитлера, что ничего не выйдет у них, потому что то, что они делают, противоположно идее ноосферы. Ноосфера – это сфера разума, в которой мы все живем. Если государство систематически делает что-то против этого, это государство погибнет. История свое возьмет. Действительно, до сих пор ничего необратимого в истории мы не наблюдали. Это не значит, что этого не было. Вот моя узкая специальность – древняя история. На самом деле я умею обозреть – начиная с четвертого тысячелетия до нас – то, что записано. Есть письменности в нескольких древних культурах, которые я могу читать, и про эти культуры я что-то знаю. А сейчас есть археологические данные, начиная примерно с одиннадцати тысяч лет до нас. Раньше только пещеры с первобытными рисунками, очень мало данных. А еще раньше – какие-то сведения о неандертальцах. Чем дальше мы уходим в глубь тысячелетий, тем ненадежнее наши выводы. Я не абсолютно исключаю возможность того, что могла быть параллельная история культуры, которая просто погибла. Ну, как платоновский миф об Атлантиде – какая-то высокая цивилизация, которая ушла на дно океана. Вполне может быть. Но пока мы этого не нашли, поэтому лучше не фантазировать. Предположим, что этого нет. И предположим, что у нас сплошная, непрерываемая история. Ну, значит, желательно ее и не прерывать. То, что маячит впереди, в XXI веке, отвечает формулировке великого французского антрополога Леви-Стросса: “Двадцать первый век будет веком гуманитарных наук, или его не будет”. Для того чтобы человечество уцелело, чтобы избежать всех ужасных опасностей, которые продолжают нарастать, чтобы мы разумно, правильно подошли к своему близкому будущему – для всего этого мы должны понять друг друга, понять себя, понять каждого человека и общество, культуру гораздо лучше, чем мы понимаем и знаем до сих пор". Из книги Елены Якович "И Бог ночует между строк. Вячеслав Всеволодович Иванов в фильме Елены Якович". М.: АСТ, Corpus, 2018.

https://vkvideo.ru/video-234282807_456239045

(video without text)

Продолжаем работу по изучению мест памяти о жертвах массовых репрессий советского времени. Этой осенью мне довелось с протоиереем Василием Вольским посетить несколько таких объектов на Кольском полуострове. В Мурманской епархии этой теме уделяется большое внимание. Сегодня мы будем говорить о заключённых жертвах Нивастроя.

📸 ФИНАЛЬНЫЕ ДНИ ФОТОКОНКУРСА «ВОЗВРАЩЕНИЕ В УСАДЬБУ БУТОВО»! УСПЕЙТЕ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ! Друзья, до завершения нашего фотоконкурса осталось всего несколько дней! Если вы участвовали в волонтёрских сборах, гуляли по старинному усадебному парку, фотографировали природу, людей или интересные моменты наших встреч — самое время поделиться своими снимками! Лучшие фотографии станут частью настоящей выставки в музее! Опубликуйте свои фотографии на стене сообщества фотоконкурса: https://vk.ru/butovousadbsphoto ✨А вот какие замечательные работы уже прислали наши участники! Посмотрите, вдохновитесь и обязательно присоединяйтесь: 📷https://vk.ru/wall-241504881_17 📷https://vk.ru/wall-241504881_15 💚Не откладывайте! Осталось всего несколько дней, чтобы ваши фотографии получили шанс попасть на музейную выставку! Ждём ваши работы! 🤗 Проект реализуется при поддержке Правительства Московской области, Министерства информации и молодёжной политики Московской области и Фонда президентских грантов. #МИМП #ПравительствоМО #ФПГ

🌿Очередной сбор в усадьбе Бутово: очистили овраг и сохранили природные укрытия для животных и насекомых! 🐾 Неделю назад к нашей дружной команде волонтёров присоединилась Молодёжная группа Юго-Восточного викариатства. Вместе мы продолжили благоустройство старинного парка Дрожжино-Бутово и сделали ещё один важный шаг к сохранению его природного наследия! 💚 В начале сбора волонтёры внимательно обследовали овраг и убрали оставшийся мусор. Затем волонтёры аккуратно уложили на склоне оврага сухие и гнилые остатки деревьев. Эта древесина станет естественным убежищем и источником питания для многих лесных организмов. Почему это важно? Об этом участникам рассказала Мария Аргир, консультант проекта по вопросам экологии. Оказывается, старая древесина — не просто остатки деревьев, а важная часть лесной экосистемы. Она становится пищей и убежищем для множества живых организмов: грибов, лишайников, насекомых, мелких грызунов и птиц. Внутри гниющей древесины развиваются личинки насекомых, которыми питаются дятлы, а под поваленными деревьями находят укрытие мелкие животные. Постепенно накопленные деревом вещества возвращаются в почву и помогают развиваться новым растениям. А после трудов волонтёров ждало знакомство с историей этого места. Директор мемориального центра «Бутово» Игорь Гарькавый провёл для участников экскурсию по Бутовскому полигону. Спасибо всем, кто присоединился к нашей команде 🙏 До встречи в усадьбе Бутово! 🌿 Проект реализуется при поддержке Правительства Московской области, МИМП Московской области и Фонда президентских грантов. #МИМП #ПравительствоМО #ФПГ

Вашему вниманию предлагаем цикл видео, вышедших ранее к 100 летию отца Глеба Каледы. Сегодня почтим его светлую память🙏 Со святыми упокой, Христе, душу раба твоего... https://vkvideo.ru/video/playlist/-155467281_14