Пигаревские истории

PROGREDI REGREDI EST Как только не старались категоризировать политический спектр. «Правые», «левые» и самые разнообразные наполнения и трактовки этих понятий вечно переполняют пространство политического. Началось всё в 1789 году, когда собралась Национальная конституционная ассамблея, в которой сторонники короля сидели справа, а сторонники революции — слева. Но разве разделение родилось тогда? Понятия «правое» и «левое» включают в себя множество смыслов и коннотаций. Кто-то говорит, что даже слишком много, чтобы сейчас иметь какое-то значение. Наш постоянный автор Кирилл Каминец приглашает нас к осмыслению привычного, отделяя зёрна от плевел и разбираясь: что же такое «правое мировоззрение» и на что оно опирается в собственной логике. liminalis.ru/~kaminets/progredi-regredi-est «лиминаль» | подписаться

Мученики и филоэллины Мы продолжаем наш разговор про греков начала XIX столетия. А зачем? Кому вообще дались греки XIX столетия? — можете спросить вы. Между тем история борьбы греческих национал-революционеров открывает интереснейшие детали и механики работы таких тяжёловесных явлений как тайные общества, национализм, революционная «работа» и большая политика. Намечая контуры (пока что самые контуры) истории греческой революции, «Лиминаль» не только обрисовывает эту яркую сюжетную линию саму по себе, но и закладывает основы понимания политических механик истории XIX столетия, которые современный читатель зачастую упускает или вовсе не имеет в виду. Наш цикл «Элефтерия и танатос» — это пролог к большой веренице серьёзных разговоров о политическом устройстве окружающего. Следующими шагами за греками будет обращение к темам тайных обществ, масонства, мистицизма, а также национализма и революции, разговоры о старом порядке и последовавшей за началом его падения турбулентности. Выше Кирилл Каминец уже внёс в лепту в базу смысловых форм. А сейчас нас ждёт продолжение цикла «Элефтерия и танатос». liminalis.ru/~mcaesar/eleftheria-i-thanatos-3 «лиминаль» | подписаться

Дмитрий Дюжев буквально красиво воплощает арку Жмурок. Как же хорошо.

Рубио действительно летал в Китай в костюме Мадуро?)

Ну, каршеринг почти, получается. «С таксометром и по соглашению». Доставка же, как известно, развита была весьма интенсивной. От тех, кто искони разносил продукт на регулярной основе, до «мальчиков на побегушках». В частности, можно было не тащить продукты из лавки или гастронома, а оставить заявку на доставку. Появление телефона упростило всё ещё больше: достаточно было позвонить. Работала и подписка. Это несколько роднит тогдашнюю действительность с нынешней. Прокат авто тоже попадает в эту категорию знакомого.

Вообще, пока работаю над «Витриолем» (скоро будут интереснейшие и прекрасные новости), занимаюсь помаленьку своей второй стратегической целью на этот год — книгой, которая выйдет в рамках развития «Лиминаля». Выходит, по мне, весьма бойко и интересно. И подписка на канал не только поможет нам вместе окунуться в тематику, но и крайне поможет мне со скорейшей реализацией замыслов. Сюда на днях тоже повытаскиваю кое-что. Но частный канал — великое подспорье, чтобы и по темам не прыгать, и опору иметь. Достойные внимания анонсы пойдут уже в текущем месяце.

В настоящее время сильно пополнил частный канал, и радуюсь жизни. Окунулся с головой в тему тайных обществ, масонства, мистицизма и всевозможных сект. Рассуждаю, как строились отношения государства и масонских институций, какие масонские нарративы врывались в классическую русскую литературу, и как мистицизм и вольнодумство воздействовали на действительность.

Мастер, произведите меня в факиры! Мастерская ищущих: углублённо разбираемся в сетях связей, тусовок, кланов, агентур и клубков интересов в прошлом, не теряющем связь с настоящим. А кроме того, окунаемся в пучину истории масонства, мистики, эзотерики и нью-эйджа, а также неочевидной политической истории.

Лиминаль запускает лекторий 17 мая встречаемся с нашим спецкором Арсением Шипеленко, который вернулся из Ирака. И ему есть что вам рассказать! Пока флоты толкаются в Ормузском проливе, а в Ливане израильская армия познаёт беспилотные технологии, в Ираке всё это время продолжается собственный фронт конфликта. Исламское сопротивление стреляет по базам иранских курдов, американцы палят из пэтриотов по иранским ракетам, иранцы этими самыми ракетами закидывают американцев. И только христиане ни по кому не стреляют, но иногда случайно стреляют по ним. И всё это интересное положение внимательно изучал Арсений Шипеленко, который посреди этой ближневосточной идиллии пообщался как с иракцами, так и с сепаратистами из Иранского Курдистана. Теперь Арсений расскажет нам о том, почему курды не пошли в атаку, что думают христианские ополчения об исламском сопротивлении, и как живёт единственная курдская автономия во время войны. Когда: воскресенье, 17 мая. Где: Петербург, бар «Заря», ул. Маяковского, 40. Запись: пишите @artemius_pigarev

Сегодня выступаю я, а в воскресенье идём слушать нашего спецкора, изучавшего сложный баланс сил нынешнего Ирака

А накидайте пожалуйста голосов, кому не жалко https://t.me/boost/ArtemiusPigarev

Напоминаю, что завтра лекция. Не забудьте записаться.

«ЭЛЕФТЕРИЯ И ТАНАТОС II: свет во тьме» Ранее мы начали новогреческий цикл, повествующий о том, как Греция стала независимой. Теперь мы продолжаем бродить путями истории первой трети XIX века, когда жажда политической свободы особенно тесно сплеталась с национализмом и масонскими или парамасонскими институтами. В Греческой революции было многое: хваткие негоцианты и пираты, зарабатывающие небывалые капиталы; знатные наследники дунайских господарей, что вынырнув из светской жизни столицы, перешли Рубикон и повели полки на борьбу за свободу; тайное общество «Филики этерия» с сетью связей от Лондона до Петербурга и от парижских салонов до захудалых греческих деревень. Всем этим полнится история, герои которой сражались и умирали под лозунгом «элефтерия и танатос» — «свобода или смерть». Мы продолжаем наш цикл, и сегодня говорим о том, как этеристы обосновались на Дунае, и как клич Александра Ипсиланти отозвался в России. liminalis.ru/~mcaesar/eleftheria-i-thanatos-2 «лиминаль» | подписаться

Кто соскучился по моим большим текстам, то вот недавно были «Агенты Т.А.С.Л», а теперь выходит мой в соавторстве с коллегой цикл о греческом национальном восстания. В этой статье много сугубо русских сюжетов. И цикл отчасти перекликается с темой моей завтрашней лекции, о которой напоминаю.

«Вспоминается еще один любопытный инцидент. Однажды утром в коридоре раздались шум, крики и мат. Открылась дверь, и конвоир втолкнул в камеру молодую девушку, худенькую, довольно приятной наружности. Усевшись на пол, она постепенно успокоилась и начала нас расспрашивать, кто мы, за что сидим. Кто‑то объяснил ей наше положение и сообщил о приговорах. Розка, так ее звали, вскочила и начала выкрикивать: «Это что же! Без вины арестовали, без вины получили сроки, сидите, молчите?! Да наши бы воры все окна разнесли, нары побили, голодовку бы объявили! Клопы вы, а не люди! Забились в нары и сидите, молчите! Я, честная советская воровка, с дурами трусливыми сидеть не желаю!». «А-А-А-А-А», — заорала она диким голосом и начала буквально кидаться на дверь. «Начальника давай! Давай сюда начальника тюрьмы!!!». Вскоре открылась дверь, и появился военный с двумя ромбами в петлицах и орденом Красного Знамени на груди, в сопровождении двух конвоиров. Это был Попов, начальник Бутырской тюрьмы. Розка выкрикнула ему все, что думала о нас, и потребовала, чтобы ее немедленно отсюда убрали. Конвоиры утащили Розку, а мы попытались поговорить с Поповым о свидании с родными, о передачах. Но он отделался от нас стереотипной фразой: «Приедете в лагерь, там все будет». Попов ушел, и мы опять остались со своими страшными чувствами и мыслями». Г.И. Вольпе, «История одной жены», публикую по статье: Ганин А.В. «Людей арестовывали каждую ночь» // Ежегодник Государственного архива РФ: публикации, исследования, рецензии / Гл. ред. С. В. Мироненко. М., 2023.

На гуляньях иль в воксалах лёгким зефиром летал В XVIII—XIX веках особую популярность среди искушённой публики начинают завоёвывать «воксалы» — новомодные увеселительные заведения, которые позже подарили железнодорожным станциям название вокзал. Важно заметить, что изначально воксал к железнодорожной станции не имел совершенно никакого отношения. А одно из первых упоминаний увеселительных садов в России связано с только устроенным фоксалом на Каменном острове в 1777 году. Но о петербургской жизни поговорим в следующий раз — сейчас о Москве. В 1837 году в московском Петровском парке открылся один из таких воксалов, представлявший собой здание с галереями, террасами, огромной танцевальной залой и множеством комнат для игр и чтения. За определённую плату посетитель получал доступ к театральным представлениям, концертам, балам, бильярду, ресторану и даже фейерверку — своего рода московский all inclusive. В «Московском наблюдателе» за 1837 год сообщалось, что архитектура воксала изящна и удобна, а танцевальная зала устроена в два света с нижними и верхними окнами, с шестнадцатью матовыми арками, канделябрами и пятнадцатью люстрами, причём общее количество свечей в здании достигало полутора тысяч. Для дамских игр предназначалась особая гостиная с фортепиано, китайскими маленькими бильярдами и «фортунками» — лотерейными ящиками, а библиотеку поместили на втором этаже, чтобы шум и тревога веселящегося общества не нарушали умственное пищеварение газетных и журнальных тружеников. Вход в воксал был доступен всем, однако в основном его посещали именно дворяне, купцы и иностранцы. Причём входная плата составляла 25 копеек серебром — сумма по тем временам немалая, так что удовольствие это было доступно далеко не всем. Тем не менее заведение быстро приобрело репутацию не просто модного, но и культурного центра: здесь 11 июля 1839 года состоялся первый публичный концерт десятилетнего Антона Рубинштейна, а впоследствии выступал сам Ференц Лист. Некто Богдан Ильич Бельский, восхищаясь воксалом, в своих записках отмечал, что он мог бы стать наравне с лучшими европейскими заведениями, если бы не два обстоятельства: малое количество хороших летних дней в Москве и обилие людей, «для которых за морем всё мило, а дома всё не по душе». К сожалению, к 1860–1870-м годам и воксал, и летний театр парка пришли в запустение. Территория была застроена дачами. Ресторан «Яр», открывшийся неподалёку, ещё какое-то время держал марку, но эпоха Петровского воксала безвозвратно уходила в прошлое, уступая место более практичным и демократичным формам отдыха.

Взялись за тему воксалов — тут уйма всего, очень интересное явление, как минимум, для Москвы и Питера

Лиминаль запускает лекторий 17 мая встречаемся с нашим спецкором Арсением Шипеленко, который вернулся из Ирака. И ему есть что вам рассказать! Пока флоты толкаются в Ормузском проливе, а в Ливане израильская армия познаёт беспилотные технологии, в Ираке всё это время продолжается собственный фронт конфликта. Исламское сопротивление стреляет по базам иранских курдов, американцы палят из пэтриотов по иранским ракетам, иранцы этими самыми ракетами закидывают американцев. И только христиане ни по кому не стреляют, но иногда случайно стреляют по ним. И всё это интересное положение внимательно изучал Арсений Шипеленко, который посреди этой ближневосточной идиллии пообщался как с иракцами, так и с сепаратистами из Иранского Курдистана. Теперь Арсений расскажет нам о том, почему курды не пошли в атаку, что думают христианские ополчения об исламском сопротивлении, и как живёт единственная курдская автономия во время войны. Когда: воскресенье, 17 мая. Где: Петербург, бар «Заря», ул. Маяковского, 40. Запись: пишите @artemius_pigarev

За долгое время впервые буду болтать на столь таинственные темы, в коих переплетена большая политика, тайные общества, старый порядок, революции и национальные движения. Приходите!

14 мая в 20:00 в баре «Заря» выступит историк, главный редактор журналов «Витриоль» и «Лиминаль» Артемий Пигарев с лекцией «Священный союз Александра I». Царствование Александра I принято делить на две половины: «либерально-реформистскую» и «консервативно-реакционную». При этом поворотная точка между ними часто то теряется в тумане недосказанности, то оказывается надуманной и натянутой. На деле какого-то резкого поворота, некоего непоследовательного рывка в политике императора не было, а подобное деление скорее является большой условностью. Одним из мостов, связующих абстрактные «половины», является Священный союз — инициированное Александром Благословенным объединение европейских христианских держав. Обращение к идейной платформе Священного союза, призванного не допускать революций, охранять мир и способствовать христианскому объединению, позволяет многое понять в царствовании Александра I. С историком Артемием Пигаревым будем разбираться в истории Священного союза, в воззрениях и мистицизме императора, а также в политической канве второй половины царствования Ангела. На этом пути нас ждут просветители и масоны, декабристы и революционеры Испании, Италии, Франции и Португалии, германские мистические учителя и греческая тайная организация «Филики Этерия». Об идейной основе Священного союза и о многом другом поговорим на лекции. Адрес: бар «Заря», Маяковская 40 Вход 500 рублей Обязательная запись: @savva_fedoseev