Люди в черном

Итак, согласно сообщению Амита Сегаля, Авигдор Либерман уже не против правительства «блока перемен» с харедим. В обмен за это харедимные партии получат бюджеты (это вопрос решенный) и «облегченный закон о призыве» (с этим будет сложнее, но закон на самом деле харедим и не нужен). Вся предвыборная ненависть против религиозных евреев в принципе и против харедим в частности — была просто для того, чтобы потом сидеть с ними в правительстве. Избирателям НДИ мы желаем... Да ничего мы вам не желаем — если до сих пор вы не поняли, как это работает в Израиле, шансы на просветление невысоки. «Умрем, но не сядем в правительстве с харедим», так? ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Музей в Голландии отказался от выставки к 300-летию синагоги из-за «растущего напряжения в обществе» Музей Амерсфорта в Нидерландах отказался от выставки, посвящённой 300-летию местной синагоги. Директор Пауль Балтюс объяснил это «растущим напряжением в обществе и грубо упрощёнными дебатами». Синагога на Дрирингенстег освящена 8 февраля 1727 года, так что трёхсотлетие наступит в феврале 2027 года. Праздновать широко решили ещё пять лет назад: планировались книга, образовательная программа в театре AFAS в Лёйсдене и выставка в музее, который до недавнего времени назывался Museum Flehite. Первые евреи, сефарды, поселились в Амерсфорте около 1650 года, позже к ним добавились ашкеназы. В 1842–1843 годах здание перестроили: прямую восточную стену сделали округлой, из-за чего пришлось заменить арон а-кодеш. Нынешний относится к 1843 году, хотя во многих текстах его датируют 1727-м. Во время войны интерьер был разрушен, в 1949 году его полностью восстановили. Здание внесено в реестр национальных памятников Нидерландов, а к юбилею его реставрируют, и община собирает на это средства. Для Западной Европы эта синагога уникальна: ни одна другая ашкеназская синагога не использовалась так долго, не считая перерыва на годы Второй мировой войны. Председатель еврейской общины Амерсфорта Александер ван Дейкхёйзен рассказал, что на предложение участвовать музей изначально ответил «конечно, мы участвуем». Это не первое их сотрудничество: в музее хранятся принадлежащие общине предметы культа из серебра и золота и особые облачения. Подготовка шла и после 7 октября 2023 года, конкретные планы существовали ещё полгода назад, а в конце августа музей неожиданно от них отказался. По словам Балтюса, решение принято летом командой музея и наблюдательным советом. В письме с отказом, говорит Ван Дейкхёйзен, не объяснялось, почему волонтёрам может что-то угрожать. Сам Балтюс объясняет это так: музей маленький и уязвимый, в нём работают 85 волонтёров, которые постоянно общаются с посетителями, и подвергать их растущему напряжению он не хочет. При этом он признал, что конкретных оснований ждать агрессии или угроз в адрес волонтёров нет. Письма с угрозами директор получил уже после того, как об отказе стало известно; их содержание он не раскрывает. Балтюс принёс извинения и признал, что вызвал у общины ожидания, которые музей не оправдает. Бывший руководитель Центрального еврейского совета Нидерландов Ронни Нафтаниэль назвал аргументацию музея трусливой. По его словам в Фейсбуке, организация по борьбе с антисемитизмом STITS уже подала жалобу на музей в Комиссию по этике музеев при Нидерландской музейной ассоциации. Ван Дейкхёйзен видит в случившемся часть рефлекса запрещать еврейские мероприятия из-за Израиля. Мэр Амерсфорта Лукас Болсиус заявил на заседании городского совета, что «безмерно опечален», и назвал болезненным то, что община чувствует, будто ей здесь не место. Встреча мэра с музеем и организаторами выставки, на которой обсудят, как исправить ситуацию, назначена на 5 ноября. Муниципалитет готов обеспечить дополнительную охрану, хотя, как и музей, не получал конкретных сигналов, что она понадобится. Выходит, что ни музей, ни мэрия не зафиксировали угроз самой выставке: первые угрозы появились после её отмены. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

В Израиле нет ни одной израильской арабской партии. Арабские партии в Израиле считают себя частью палестинских организаций, и по сути являются «легальным» крылом террористов. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

В Монреале кошерная пекарня уничтожена в результате антисемитского поджога: два дня назад эту же пекарню уже пытались поджечь Кошерная пекарня в Монреале была уничтожена пожаром рано утром в среду в результате того, что полиция считает преднамеренным поджогом. Следователи рассматривают антисемитский мотив после того, как, по имеющимся данным, менее чем за 48 часов до этого заведение уже становилось объектом другой попытки поджога. Пожар вспыхнул вскоре после полуночи в пекарне Mimimelon на улице Сент-Луис в монреальском районе Сен-Лоран, где проживает большая еврейская община. На место прибыли около 60 пожарных, которые боролись с огнем примерно два часа, прежде чем взять его под контроль. Полиция сообщила, что улики, собранные на месте происшествия, свидетельствуют о том, что пожар был устроен намеренно. Расследованием инцидента совместно занимаются следователи полиции Монреаля по делам о поджогах и подразделение по борьбе с преступлениями на почве ненависти. Власти также подтвердили, что это же здание пытались поджечь поздно вечером в воскресенье. Тот инцидент обошелся без материального ущерба. По данным еврейской правозащитной организации StandWithUs Canada, неоднократные нападения на пекарню вызвали опасения, что она могла стать мишенью именно из-за того, что она является кошерной. Полиция пока официально не установила мотив преступления. Пекарня объявила в среду утром, что «полностью потеряна». «Мы убиты горем из-за этой трагедии, которая затронула не только нашу семью и персонал, но и соседние предприятия, пострадавшие от пожара», — заявили владельцы в официальном обращении. Представители бизнеса добавили, что обстоятельства произошедшего расследуются полицией и в настоящий момент они не могут предоставить дополнительные подробности. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Жила-была девушка по имени Айелет. В последние дни она нашла себе немало популярности в израильских соцсетях. Айелет выросла в харедимной семье, потом добровольно стала светской, и даже призвалась в ЦАХАЛ. Служила она в пресс-службе ЦАХАЛа. Недавно девушка закончила службу (если можно назвать этот процесс службой). После этого объявила, что становится главой пресс-службы ультралевой организации «Шоврим Штика», которая занимается преследованиями солдат ЦАХАЛа по разным мифическим поводам и распространением антисемитских конспирологий в мире. Попутно Айелет рассказала, как за время своей нелегкой службы узнала о «переписывании деталей погибших», как ЦАХАЛ убивает бородатых беременных журналистов и борцов за гражданские права, а затем объявляет их террористами. И вот сейчас она со своим страшным опытом нелегкой службы всему миру об этом расскажет. Но затем в жизнь Айелет вернулась реальность. В ее случае — в виде журналистов, которые по роду занятий контактируют с пресс-службой ЦАХАЛа. Известный юридический обозреватель (канал i24) и колумнист Авишай Гринцайг выяснил, что она была простой солдаткой в финансово-экономическом отделе пресс-службы. Затем журналист ведущего делового издания Израиля «Глобс» Дин Шмуэль Элиас рассказал, что Айелет непосредственно ему передавала информацию по роду службы, и в ней не было ничего похожего на описанный для «Шоврим Штика» поклеп. Кроме того, Айелет никакого отношения в силу звания и должности не могла иметь к чему-то реально секретному и важному. Далее были ещё сослуживцы Айелет из соцсетей, которые не стесняясь разных нехороших слов начали описывать реальность ее службы. Если коротко, Айелет «смотрела в глаза оккупации» кафешек в Рамат-Авиве, и изумлялась геноцыпу выпечки и кофе. Кстати, среди прочей информации про Айелет есть и такая: она пыталась попасть на офицерский курс, но провалила отборочные комиссии. На одной из них она буквально заявляла, что «ЦАХАЛ спас ей жизнь». Что можно к этой богатой истории добавить? Во-первых, конечно поздравляем «Шоврим Штика». Врать в каждом слове — это лучшая рекоменция на трудоустройство в вашей организации. Такие люди вам нужны. Во-вторых, хотим все же сказать пару слов тем, кто писал этой девушке разные проклятия в комментариях. Искренне понимаем ваши чувства, но миллион+ просмотров уже сделал Айелет героиней в определенных кругах. Иногда нужно поберечь эмоции и дождаться фактов, чтобы разрушить ложь. Не затыкаем никому рот, но все же подумайте об этом. Пиар эта сомнительная девушка себе сделала. В-третьих, очень хотелось бы, чтобы ЦАХАЛ начал лучше проверять призывников. Если перед вами бывшая харедимная девушка всеми силами отменяет освобождение от армии, которое не связано с тем, что она была харедимной, это не всегда проснувшийся патриотизм. И тут стоит задать пару дополнительных вопросов кандидату. Да и политический бэкграунд призывника можно выяснить относительно легко, особенно на фоне стремления попасть в определенные подразделения. Но это мы так, мечтаем, армия-то у нас народная. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Драмы не случилось. Раввинский совет партии «Шас» вместо заседания выпустил письмо, в котором запрещает Арье Дери покидать пост главы движения. Или, если проще, идея самого Арье Дери «я ухожу после провальных выборов, держите меня» удалась. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Исторический шаг движения «Нахала» совместно с региональным советом Биньямин - еврейские семьи только что въехали в 9 домов в городе Иерихон, расположенных рядом с историческими дворцами Хасмонеев, после того как эти дома были приобретены движением «Нахала». Здания расположены на территории C. Напомним, в ПА продажа недвижимости евреям карается смертной казнью. Поэтому здания покупались через подставные арабские фирмы. ─────────── Подписывайтесь 👇 Израильские трудовыебудни

❗️Совет раввинов партии «ШАС» соберётся, чтобы обсудить отставку Арье Дери с поста председателя партии. После поражения партии на выборах (с 11 до 6 мандатов) Дери не появлялся на публике, и ходили слухи о том, что он собирается подать в отставку. Впрочем, другие слухи говорят, что он возьмет паузу от политической жизни и/или уйдет из Кнессета, но продолжит возглавлять партию, не будучи депутатом. Второй вариант более вероятен. UPD. Отложен до возвращения из-за границы части раввинов. UPD2. Причины всех этих противоречивых сообщений — внутренняя борьба в «Шас» за управление партией. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Чтобы понять итог промежуточных выборов в США, держите одного из победителей. Это Абер Кавас, новоизбранный член сената штата Нью-Йорк, в котором проживает огромная еврейская диаспора. Согласно Кавас, в теракте 11 сентября виновны сами США потому что «Система капитализма, расизма, превосходства белой расы… и исламофобии использовалась для колонизации земель и отъема ресурсов у других людей. Это долгая траектория, и в событиях 11 сентября мы просто увидели проявление этого продолжения». Ещё она открыто использовала символику ХАМАС (террористическая организация в США), и организовывала митинги за них. Ну и победу на выборах она отпраздновала не с флагом США, а с флагом «палестины». Это тот самый базовый уровень кандидатов демократической партии, которые будут задавать в ней тон все сильнее и сильнее в будущем. Удачи нам всем. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Когда пытаешься в романтику, но тут появляется коренной житель Хайфы и разрушает всю атмосферу. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Лучший комментарий к нынешней политической ситуации в Израиле: «Переговоры между харедим и „блоком перемен“ в конечном итоге потерпят неудачу, поскольку разрыв между ними слишком велик. Харедим требуют закон о призыве с мягкими санкциями и смягченными целевыми показателями, которые реально выполнить, в то время как лидеры „блока перемен“ согласны предоставить полное освобождение (от армии) для всего сектора.» Кстати, автор комментария Ицхак Фельдман — помощник и пиарщик депутата Кнессета от «Яадут а-Тора» Меира Поруша. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

В Нью-Йорке на школьных автобусах хасидских общин нарисовали свастики и антиизраильские лозунги В понедельник, 2 ноября, в Вильямсбурге (Нью-Йорк) вандалы исписали граффити четыре еврейских школьных автобуса. На фотографиях, опубликованных в социальных сетях, видны свастики и лозунги «F*** Israel» («К черту Израиль»), «USA first» («Америка прежде всего») и «Free Palestine» («Свободу Палестине»). Автобусы принадлежали в том числе общине Сатмарских хасидов, известных своим антисионизмом. Но, как видим, от свастики и прочего погромного «фрипалестина» этот факт не спасает. Личности подозреваемых устанавливают 90-й участок полиции Нью-Йорка, Целевая группа NYPD по борьбе с преступлениями на почве ненависти и патрульная служба еврейских общин «Шомрим». Кроме того, проверяется связь инцидента с ближайшими выборами в США. Политики осудили свастики и антисемитские граффити. Наличие среди осуждавших мэра-антисемита Зохрана Мамдани делает подобные заявления фарсом. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Политический обозреватель Михаэль Шемеш (13 канал): «Из встречи лидеров блока оппозиции (Беннет, Лапид, Либерман, Айзенкот, Голан): Лидеры блока договорились попытаться провести переговоры о создании правительства с харедимными партиями. Лидеры партий согласились отдать предпочтение правительству без арабских партий. Яир Голан настоял на том, чтобы «оставить дверь открытой». Айзенкот требует для своей партии должность председателя Кнессета. Кому достанется эта должность, пока не решено». Предвыборные обещания не создавать правительство с харедимными партиями, призыв в ЦАХАЛ, «правительство уклонистов» и прочие красивые лозунги с нами прощаются ровно до того момента, когда не будет политически выгодно о них вспомнинать. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

ИИ сдает экзамен на раввина: кто лучше и чего не хватает победителям? По мере того как ИИ становится привычным инструментом, всё больше людей задают ChatGPT и другим чат-ботам вопросы об алахе, в том числе о самых повседневных вещах. Проект HalachaBench решил проверить, как модели справляются с такими вопросами, если задать их всерьёз и на иврите. Моделям дали 60 вопросов из пяти работ, которые Главный раввинат Израиля использует при экзамене на раввина. Темы: законы семейной чистоты, бракосочетания, заповеди, связанные с Землёй Израиля, миквы, молитвы и благословения. Книгами и интернетом пользоваться было нельзя, каждый вопрос задавали по три раза. В тестировании участвовали 17 моделей. Ответы проверялись по подробным критериям: какие источники привести, какие мнения упомянуть и как сформулировать итоговое решение. Лучший результат показал Claude Fable 5.1 (79,7 балла из 100), за ним GPT-6 Astra (73,3), GPT-6.1 Sol (72,8), Claude Opus 5.5 (69,1) и Gemini 3.8 Flash (64,4). Дальше провал: младшие модели тех же семейств набрали от 8,6 до 34,6, а открытые (бесплатные) модели, которые запускали локально, не дотянули до 11 баллов. Даже лидер не дал примерно пятой части того, что ожидалось в полном ответе. Вторая проблема — нестабильность. Один и тот же вопрос мог получить разные по качеству ответы. Если считать только худшую из трёх попыток, оценки пяти лучших моделей падали на 7–10 баллов: у Claude Fable 5.1 с 79,7 до 70,4, у Gemini 3.8 Flash с 64,4 до 54,3. Авторы сами подчёркивают, что результаты предварительные и не являются экзаменационными оценками: 80 баллов не означают, что модель сдала бы экзамен. Причины понятны из методики. Все ответы оценивал один ИИ-судья, GPT-6 Astra, который сам участвует в рейтинге. Критерии составил Claude Fable 5.1, занявший первое место, а проверяли их тоже модели. Ни один раввин пока не просмотрел ни критерии, ни ответы. К тому же вопросы раввината часто повторяются из прошлых лет, и модели могли видеть похожие в обучении. Слепую проверку ответов раввинами авторы обещают на следующем этапе. Главный (промежуточный) вывод эксперимента: ИИ может пригодиться, чтобы найти информацию или разобраться в вопросе, но он не заменяет знания Торы, алахического суждения и руководства квалифицированного раввина. Ответы моделей бывают неполными, противоречивыми и неверными, а по любому практическому вопросу алахи нужно обращаться к живому раввину. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Как Венеция стала столицей еврейской книги и почему перестала ею быть? В XVI веке основная часть печатных еврейских книг (Танах, Талмуд, кодексы Рамбама) выходила из типографий одного города, где евреям нельзя было владеть печатным станком. В Венеции к концу XV века работало около 150 типографий, выпустивших порядка 4000 изданий. Это объясняется сочетанием факторов: капитал и торговые сети в Европе; дешёвая бумага из окрестных мастерских; относительно свободная деловая среда; охранные привилегии Сената для издателей. В городе жили общины, говорившие на разных языках, поэтому Венеция печатала на латыни, греческом, арабском, иврите. Под каждую диаспору находился заказчик. Еврейская печать к тому времени существовала в других местах. Первые датированные еврейские книги вышли в 1475 году: комментарий Раши к Торе в Реджо-ди-Калабрия и кодекс «Арбаа Турим» неподалёку от Венеции. Потом семья Сончино напечатала первый полный Танах и отдельные трактаты Талмуда. Изгнанники из Испании в 1492 году увезли печатные станки в Италию, Германию и Османскую империю. Однако в Венеции евреям печатать не разрешали. Еврейские книги могли выходить только у нееврейских владельцев типографий. В 1515 году такую лицензию получил Даниэль Бомберг, антверпенский купец, у которого работали еврейские учёные, корректоры и наборщики. Для еврейской книги это стало переломом. Первые «Микраот Гдолот» (1517), то есть Танах, в котором вокруг текста напечатаны классические комментарии, вышли с множеством ошибок. Второе издание, вышедшее в 1524–1525 годах, стало образцом для последующих. В 1520–1523 годах Бомберг напечатал первый полный Вавилонский Талмуд и ввёл нумерацию листов, ставшую традиционной. Всего типография Бомберга выпустила около 230 изданий. Венецианские шрифты, например те, что вырезал Гийом Ле Бе, копировали в Италии до XIX века. Текст и страница получили единый облик, который повторяли следующие издания. «Шулхан Арух» в 1565 году вышел в Венеции, а в 1570 году в Кракове, с тем же устройством страницы. Бомберг, однако, оставался в одиночестве недолго. Привилегии не защищали издателей: конкуренты перепечатывали издания, а содержать типографию оказалось намного дороже, чем открыть. В 1545 году начал печатать Маркантонио Джустиниани, и его Талмуд почти повторял бомберговский. Оба издания продавались одним и тем же читателям, и через три года Бомберг закрыл дело. Затем та же схватка повторилась между Джустиниани и Альвизе Брагадином, который начал печатать в 1550 году. Она-то и погубила рынок. В 1550 году у Брагадина вышла «Мишне Тора» Рамбама с комментариями рава Меира из Падуи (Маарама). Джустиниани перепечатал книгу с этими же комментариями и продавал её дешевле. Великий рав Моше Иссерлес (Рама), алахический авторитет, автор комментария к «Шулхан Аруху» и родственник Маарама, запретил покупать издание Джустиниани. Тот не стал считаться с еврейскими покупателями и пожаловался в Рим. В ответ Брагадин сделал то же: каждый заявил, что Талмуд соперника содержит хулу на церковь. К осени 1553 года Джустиниани уже год как не печатал, а типография Брагадина закрылась. Почему же власти, годами выдававшие лицензии, вдруг повернули против этих книг? Потому что лицензия была не правом, а разрешением, и действовало оно, пока ею не интересовался Рим. Но к 1553 году римскую инквизицию возглавлял кардинал Карафа, будущий папа Павел IV, а печатники сами принесли ему повод. В августе папа Юлий III распорядился изъять Талмуд, и 9 сентября, в Рош а-Шана, книги сожгли в Риме. Папский нунций добивался того же в Венеции, и 21 октября книги сожгли на площади Сан-Марко. Книги, на которых строился весь рынок, изымали и сжигали те же власти, что выдавали лицензии. Закат оказался долгим. В 1559 году Талмуд внесли в Индекс запрещённых книг. Печать на иврите в Венеции возобновилась лишь в 1563 году, под цензурой. Венеция ещё несколько десятилетий оставалась одним из ведущих центров, но затем лидерство перешло к Амстердаму: торговой столице Северной Европы, где евреи могли жить открыто, не ожидая цензуры. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Вторая поправка и закон Торы: в Мэриленде прихожанам разрешили оружие в синагоге, но не на пути к ней Старший судья Окружного суда США по округу Мэриленд Дебора Чесаноу отклонила ходатайство Еврейского центра Сильвер-Спринг — ортодоксальной синагоги в округе Монтгомери, где проживает около 45% евреев штата. Синагога просила пересмотреть прежнее решение и приостановить действие окружного закона, запрещающего ношение оружия ближе 100 ярдов (около 91 метра) от мест общественных собраний, включая дома молитвы. Итог: внутри здания, где помимо синагоги находится еврейская школа, прихожане вправе носить оружие, а по дороге к нему нет. Но в Шаббат и праздники соблюдающие евреи ходят в синагогу пешком, и суд признал это религиозной обязанностью истцов. Закон (Expedited Bill 23-26) подписал 27 июля глава округа Марк Элрих. Он запрещает носить оружие в местах общественных собраний — к ним относятся дома молитвы, школы, парки, библиотеки и избирательные участки — и в радиусе 100 ярдов от них. 10 сентября, накануне Рош а-Шана, Чесаноу запретила округу применять закон в отношении Еврейского центра и его прихожан внутри здания. Истцы строят позицию на законе Торы. Менаше Шапиро, один из истцов, ссылался в материалах дела на Талмуд и «Шулхан арух» («Хошен мишпат», 425:1, законы о преследователе — «родефе», человеке, пытающемся убить другого, и правовых оснований для спасения жертвы), из которых следует, что еврей обязан защищать себя и других евреев. Судья согласилась: истцы доказали религиозную обязанность защищать себя в синагоге, а значит, и носить там оружие, и религиозную обязанность ходить туда пешком по Шаббатам и праздникам. Но религиозного предписания совершать этот путь вооружёнными, по её выводу, они не доказали. Не приняла она и довод о том, что исключение для тех, кто едет на автомобиле, дискриминирует соблюдающих Шаббат евреев. Джейкоб Хуберт, старший юрисконсульт по судебным делам организации New Civil Liberties Alliance и адвокат синагоги, заявил: «Хотя теоретически они могут держать оружие в синагоге, они не могут нести его туда, когда идут пешком, — а в некоторые дни им приходится идти именно пешком». Он указал и на неравенство: «Большинство других религий, о которых я знаю, не требуют идти в место богослужения пешком в тот день, когда туда ходят молиться… Так что этот закон не влияет на их возможность принести оружие в место молитвы и держать его там, потому что они могут туда доехать». По словам Хуберта, обязанность защищать себя и других евреев не ограничивается территорией синагоги. Формально запрет остаётся в силе. Ещё 8 сентября округ сообщил суду, что до окончательного разрешения дела полиция не будет составлять протоколы об уголовных нарушениях этого закона, а прокуратура отложила уголовные преследования. Это относится ко всем, а не только к истцам. Но это обещание округа, а не судебный запрет, и действует оно лишь на время процесса. Гражданские санкции, то есть штраф до 500 долларов, округ не исключил. Получается, что прихожанин, идущий в Шаббат в синагогу с оружием, нарушает действующий закон, хотя уголовного преследования, по заявлению округа, ему пока не грозит. А тот, кто оставляет оружие дома, по словам Хуберта, не может выполнить религиозную обязанность защищать других. Шапиро заявил, что закон «несправедливо и чрезмерно обременяет религиозных евреев, носящих оружие» и нарушает Первую (свобода вероисповедания) и Вторую (право на ношение оружия) поправки. Уникальная причудливость американской юридической системы состоит в том, что в одном иске могут сочетаться и права, гарантированные поправками к конституции США и законы, прописанные в «Шулхан Арухе» — основном своде еврейского религиозного закона. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Я о таких историях раньше только в фейспуке читал, но вот теперь - из первых рук, от подписчика, работающего охранником в торговом центре: «Относительно недавно подошла ко мне на мишмерете женщина и, указав на молодых мальчишек из ХАБАД, лет по 15 или 16, которые предлагают прохожим наложить тфилин, сказала: «прогони этих ублюдков, они заполонили всю площадь» Когда я, будучи традиционным евреем, мягко говоря очешуел от услышанного и переспросил, чем именно она недовольна в данной ситуации, в еврейском государстве - она посмотрела на меня как на гавно, в которое случайно наступила, и спросила «ты что, не знаешь иврит?» Не получив желаемого возмездия над Хабадниками - женщина ушла очень расстроенной. Мой подписчик остался пребывать в раздумьях о природе и сущности еврейского национального государства.

Осенний марафон и евреи. Традиционный Нью-Йоркский марафон, проходящий по улицам мегаполиса, создает уникальное пересечение совершенно разных миров. Один мир бежит, другой — просто пытается жить, несмотря на бегущих. ©Видео: Эйб Кугельский ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

А как вы проводите свидания с женой? ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

Если хотите сказать авторам канала материальное «спасибо» или просто купить кофе и мотивации — вот способы. BTC bc1qd55n5ur7lqc5e2mjgmpfswn8tep5n0jqns2ymr ETH 0x34Ff647693A7B8860bF4c00C39EdE6d3a86F7833 USDT (TRX) TVhjdGvaYpSkypLGFhzrPzfWGsnRn9ko3j TON UQC08inrhjQW4L8IBst-DU182LaKmslsg4tCNhbeNPVzNVa0 TON (USDT TRC-20) TJTdbmZm3RM7Nu12gUcYgdKgSmFEr5fuaq Купить на канале рекламу (ссылка на бот для связи в описании канала). Накидать звезд в любой пост в канале. Patreon (там тоже есть, что почитать): https://www.patreon.com/zloydos/membership