Харедим в Израиле вооружаются. Несмотря на то, что многие представители сектора не служили в армии, личное оружие в харедимных городах перестало быть редкостью. Как отмечает корреспондент Ynet Шило Фрид, мужчина с пистолетом на поясе — волонтёр ЗАКА или «Ихуд Ацала» — стал частью повседневного облика этих городов. Масштаб реформы личного оружия от министра внутренней безопасности Итамара Бен-Гвира действительно впечатляет: в 2021 году правом на оружие обладали жители всего 6 населённых пунктов Израиля, в 2025-м — уже 80, а с начала 2026-го список вырос до 126. Всего же более 200 населённых пунктов признаны «зонами с личным оружием», а лицензию успели получить порядка 300 тысяч граждан. В список городов, где произошёл аналогичный скачок, попали места проживания больших харедимных общин: Нетивот, Ашдод, Хариш, Кирьят-Гат, Бейтар-Илит и Модиин-Илит. Среди главных причин скачка запросов на получение личного оружия: 7 октября и серия терактов, направленных именно против харедимных граждан Израиля, как наименее вооруженных. Отдельная часть реформы — возможность получения оружия волонтёрами экстренных служб, вроде ЗАКА и «Ихуд Ацала». Пресс-секретарь ЗАКА Исраэль Хасид объясняет своё решение вооружиться просто: он выезжает на тяжёлые и деликатные места происшествий и хочет чувствовать себя защищённым, а интерес к этому в его кругу велик. Иллюзий по поводу того, с чем он имеет дело, у него нет: «Оружие — это смертельная опасность и для того, кто его носит», — говорит Хасид, подчёркивая, что в секторе, где многие не служили в армии и с юности не приучены к обращению с оружием, эта ответственность ощущается особенно остро. Держать оружие на себе, признаётся он, значит в любую секунду быть готовым к тому, что оно может привести к тяжёлому инциденту — и называет это колоссальной ответственностью. По его наблюдению, когда в субботу в синагогу заходит вооружённый человек, окружающие ощутимо успокаиваются. Меняется и то, что раньше выглядело почти немыслимым: харедимные женщины тоже начинают приобретать личное оружие, хотя это противоречит религиозным нормам. Жительница одного из харедимных районов в окрестностях Иерусалима рассказывает, что решение носить оружие созрело у неё из ощущения общей ситуации в стране — благо в её семье есть отслужившие в армии, так что демонстративного сопротивления не возникло. При этом она подчёркивает, что оружие в среде, менее знакомой с обращением с ним, требует особой ответственности, и описывает, как вместе с другими женщинами ходит на тренировки по стрельбе и устраивает «день стрельбища без мужчин» — своего рода клуб по интересам, которого харедимная улица ещё несколько лет назад просто не могла себе представить. Любопытно, что похожий сдвиг переживают и харедим в США. Американские ультраортодоксы, десятилетиями остававшиеся самой невооружённой религиозной группой страны, после 7 октября и волны антисемитских инцидентов всё активнее осваивают оружейную культуру: мужчины приобретают оружие и носят его в синагогу, открываются еврейские стрелковые клубы вроде «Bullets & Bagels», куда записываются и женщины, никогда прежде не державшие оружие в руках. Отношение, которое ещё недавно казалось несовместимым с харедимной идентичностью по обе стороны океана, становится частью нормы. ——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала