Дзэн с завода

Национальный проект «Канье Вест»

Никак они не научатся

Доброе утро всем страдающим

Доброе утро, подписчики Постепенно выходим из депрессии

Какой стыд, родиться человеком и целый день только тем и заниматься, что волноваться. Ты должен прийти к точке, на которой ты рад, что родился человеком 🕳Кодо Саваки Роси Доброе утро

Почему это вообще важно? Вспоминаются два примера из массовой культуры 1. Эпизод «Чёрного зеркала», где военные массово зачищали в жилой застройке «тараканов», которыми оказались обычные люди. Обесчеловечевание происходило посредством создания иллюзии у солдат. Чтобы не жалко было расстреливать. 2. Фильм (не книга) «Звёздный десант». Где врагом человечества были фактически объявлены жуки, разумность которых отрицалась пропагандой. А угроза от них срежиссирована и раздута посредством видовой ненависти. В результате миллионы человеческих жизней брошены на поле непонятно зачем начатой войны. Кажется, это фантастика. Но нет, в истории человечества достаточно примеров, когда целые этносы объявлялись “тараканами”, “крысами”, “паразитами” и т.д. С последующими попытками геноцида. Кое-где это продолжается и до сих пор. А работали бы все эти пропагандистские трюки, если бы культура была построена на уважении к любой жизни и сострадании к животным? Даже к самым мелким и неприятным? Как, например, некогда в Тибете — когда при земельных работах каждый червяк переносился в безопасное место. Да, это неэффективно. Этика она вообще не про экономическую целесообразность. Если было бы экономически эффективно истребить часть населения, что бы сдержало власти от этого? Только последствия в виде народного восстания. А оно возможно только при неравнодушии к судьбе других. Не зря социальной основой любого тиранического режима является разрушение социальных связей, атомизация общества, эгоизм и позиция “моя хата с краю” в отношении любых злодейств. Про это писал ещё Аристотель.

Атмосфера на заводе в понедельник

🪬 Обет: не убивать Именно такой заголовок родился к первому дню выхода на работу из отпуска. Точнее, день у меня так и не начался, поскольку не закончился прошлый. По своей доброй традиции всю последнюю ночь отпуска я провёл неподвижно в бессоннице. Как только за окном очевидным образом начался рассвет, лежать мне надоело и я пошёл на кухню завтракать. Взял разделочную доску — на ней мокрица — бам её вместе с доской об стол и смыл в раковину. Вот уже год как я не убиваю мух и мошек. Даже комаров, на которых у меня аллергия, я научился терпеть и подкармливать. Но мокрица — совсем за гранью сострадания. Не задумываясь с нервяка раз и убил. А ведь если верить буддистам в вопросах перерождения и цикличности Вселенной, эта мокрица когда-то была моей матерью. Или отцом. Или ребёнком. А тут без единого сомнения ей был вынесен приговор. Понятное дело, что буддисты не столь радикальны в этом вопросе. Как например джайны. Единственные, кто носит маски в индийских городах не из-за смога. А чтобы случайно не вдохнуть какую-нибудь букашку. И подметают перед собой дорогу не из любви к чистоте, а чтобы на кого-нибудь случайно не наступить. Но тем не менее. Первый обет мирянина-буддиста означает отказ от убийств. Чем провинилась эта мокрица? Тем, что вышла искать ночью еду и не ожидала, что я её замечу? Тем, что у меня на кухне повышенная влажность? Даже со всеми поправками на незначительность убийства насекомых, если задуматься, звучит так себе. Мог ли я её не убивать? Запросто. Но она показалась мне слишком внезапной и некрасивой. Именно поэтому я не стремлюсь давать обеты и обещания, которые не смогу выполнить.

Ем стейк колы с колой