После показа фильма образовался спонтанный ботанический кружок в котором обсуждали монастырские сады и отдельно сады Старообрядцев. Агафья Лыкова - старообрядка,её подход к садоводству пронизан религиозными правилами о чистой еде и «дикой аптеке», огороде,который питает и т.д. Но меня заинтересовали сорта семян, которые они общиной,в тайге, через поколение к поколению смогли вырастить (теперь вообще нужно понять про сады старообрядцев), и как это соотносится с конечной стадией Элевсинских практики - созерцания зерна. В гербарном фонде Вавилова больше всего было представлено именно злаковых культур, повсюду злаки и их созерцание, понятно почему, но перекладывание с места на место ячменных зерен навело меня на мысли. «то, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт» Согласно Платону, мы совершили погружение в окончательный замысел Мистерий …он должен был вернуть нас к принципам, от которых мы произошли, ... совершенному наслаждению интеллектуальным духовным благом, которые нас поразили.