Так как я сейчас в буддийской стране - читаю Судзуки в «Очерках по дзен-буддизму», где он определил гейшу как «существо, постигающее поэтическое совершенство тела». «гейша - владелица фонтана в саду». Обучают в школах гейш по методике дзёдо.Для каллиграфии, фехтования, медитации, а главное - любви характерен «дзёдо». Есть в их жизни период «хаоса цветов», то есть полного безделья. Предоставленная себе ученица бродит по школе, наблюдает за уроками каллиграфии, декламации, танцевальных движений, однако её просят не задерживаться и размышлять о жизни вообще. Наконец она совершает предосудительный поступок: заговаривает с мастером, что запрещено. Мастер приказывает ей раздеться догола и гоняет бамбуковой тростью по всей школе. Затем ученица, зарёванная и в синяках, ложится спать и размышлять о жестокости судьбы. Её пробуждает грубый толчок – перед ней обнажённый юноша в состоянии напряжённой мужественности. Он ложится рядом и начинает беседу об агрикультуре.На его спине, груди и ногах она замечает крохотные, нарисованные красной тушью, иероглифы. Это средоточия эротического возбуждения. При умелом нажатии можно добиться мгновенной эякуляции или длительной импотенции. Эта техника называется «лунный просвет сквозь дырявую крышу». Все это лишь несколько оттенков пылающей хризантемы. А вот школы, основанные на дзедо заслуживают особого внимания!