Итак,тезисы моей лекции в Мастерс сегодня: Понятие современности у Агамбена - этический призыв к особой форме мышления и существования в современном мире. Современность как этическая позиция: анахронизм и взгляд во тьму. Современный человек — это не тот, кто слепо следует духу времени: · Тот, кто не совпадает полностью со своей эпохой, сохраняет критическую дистанцию и анахронизм. · Тот, кто умеет видеть в своём времени не свет, а тьму, то есть распознаёт его слепые зоны, подавленные проблемы и внутренние противоречия. · Тот, кто "обмакивает перо в мрак настоящего", чтобы артикулировать и сделать видимым это невидимое. И про Уникальность после прочтения Франсуа Дюбуа( социолога, ученика Бурдье) Уникальность — это ответ на эту ситуацию: не поиск одной "истинной" идентичности, а постоянное усилие по связыванию разных частей своего опыта в связную историю о себе. Уникальность — это не данность, а работа, которую человек выполняет ежедневно. Это борьба за создание связности и смысла в условиях, когда общество предлагает множество разрозненных ролей и образцов для подражания. Взгляд на правдивость с помощью опыта Другого. И Правдивость на себя через «заботу о себе» у М. Фуко. Правдивая речь — это один из способов, с помощью которого человек конструирует себя как «субъекта». Познавая и высказывая правду о себе, мы формируем свою субъективность. Человеку нужен другой (парресиаст), который скажет ему правду, чтобы избежать самообмана и нарциссизма. Цель такой критики — не разрушить, а преобразовать жизнь в «произведение искусства», сознательно и этически создавая себя.