Замятин

Об одном противоречии нового политического режима «Если король не принимает мер к тому, чтобы пехотинцы его войск после заключения мира охотно возвращались домой и брались бы опять за свой труд, он неминуемо погибнет. Самая опасная пехота — это та, которая состоит из людей, живущих войной как ремеслом, ибо ты вынужден или вечно воевать, или вечно им платить, или вечно бояться свержения с престола. Всегда воевать невозможно, вечно платить нельзя — поневоле остаётся жить в постоянном страхе». (Макиавелли Н. О военном искусстве) Известный республиканский аргумент о превосходстве призывной (гражданской) армии над контрактной (наёмнической) гласит, что только гражданин может быть хорошим войном, поскольку он бьётся за общее благо и своё политическое место в нём. Этот аргумент можно прочитать и в обратную сторону: только воин может быть хорошим гражданином, потому что готовность отдать жизнь за республику это высший акт преданности ей, пройдя через который человек может почувствовать настоящую причастность к общему делу и по-настоящему устремиться к миру. С этой точки зрения массовая мобилизация необходима для того проекта модернизации российского общества, который был запущен в 2022 году. Если большая война это способ перепрограммирования страны на любовь к отечеству и преданность отождествлённому с ним государству, то участники войны это авангард нового патриотического сознания. Но почему вообще возникла потребность в такой «модернизации»? Если государство-отечество уже является нашим общим делом, которое нужно защищать от внешних врагов, то его граждане не нуждаются в этой жестокой школе гражданской добродетели. А в том-то и дело, что этот политический режим построен на сознательном отказе от каких-либо общих дел и культивировании радикального индивидуализма. Его кредо всегда было «каждый сам за себя»: обманывай, воруй, иди по головам — и ты будешь жить хорошо, а если ты живёшь плохо, то это только твоя личная проблема. Правящие элиты и прослойка бенефициаров вокруг них эксплуатируют эгоизм, разобщение и неверие людей в общие блага, коллективные действия и ответственность друг за друга. Здесь частный интерес узкой группы господствует над нашим общим — в этом суть режима. Такому режиму органична наёмническая армия. Но война как проект модернизации требует гражданской армии, через которую можно переизобрести общее благо так, чтобы оно совпало с частным интересом бенефициаров режима. А это противоречивая задача. Балансирование на концах этого противоречия и составляет искусство правления в новом политическом режиме.