Якеменко

Будем сегодня говорить об истории. В наши дни, когда все сдвигается со своих мест, когда история все чаще становится аргументом в политических спорах, важно понять, зачем она. Коротко сказать об этом невозможно. Но… История это всегда возможность расширения себя, возможность умножить себя еще на кого-то, пережить чужой опыт как свой, поскучать по тому, чего со мной никогда не было. Историческое сознание – это когда бессознательно (прошу прощения за каламбур) ты осознаешь себя больше чем ты есть, что у твоей жизни есть контекст, который проявляет себя очень по разному. Это возможность стереоскопического видения себя и других. История связывала это так. Собор в европейском средневековье – это объемная история от прошлого до будущего. На стенах герои прошлого и одновременно настоящего и будущего. Собор становился архетипом и сублимацией всего того, что для тебя действительно важно (высота, пространство, объем, музыка, живопись, скульптура – лучшее, что есть в этом). В нем не было ничего лишнего. Глядя в книгу и видя готический шрифт, ты видел образ собора, его стиль. Приходя в собор, ты слышал текст книги, написанной готическим шрифтом, тебе читали и пели о героях книги, ты видел их на витражах и в статуях. Когда ты слышал клавесин, то понимал – его музыка «острая», «зубчатая», как готический шпиль собора, она подходит к нему. Из того же камня, из которого построен собор, построен и твой дом, твои домашние книги такие же, как читали тебе только сегодня утром в соборе. Ты строишь собор столетиями, то есть ты строишь себя поколениями, потому что собор никогда не будет закончен (ни один не завершен) – а потом собор строит тебя. То есть было понятно, почему именно этот собор стоит именно здесь почему построен именно из этого камня, почему в нем звучит именно эта музыка и в него входят именно эти люди. Ни одна закономерность не выпадала из этой системы. В итоге возникал готический стиль жизни, ты видел собор с любой улицы средневекового города – он напоминал и предупреждал. Даже когда сегодня подъезжаешь к Амьену или Шартру, то видишь собор за много километров, когда города еще не видно. Для русской истории эти закономерности работали так же. Человек ощущал себя частью этого мира а мир частью себя, чувствовал себя собором в миниатюре (Христос говорил «вы есть храм Святого Духа», указывая на себя, говорил «Разрушьте сей храм и я в три дня воздвигну его».) Это был человек, ощущавший себя частью чего то большего, системы, которая дает ему возможность чувствовать себя гармонично и естественно. Когда каждая деталь не сознается в отдельности, но общая картина возникает очень цельная. То есть возникает то, что называется «порядок вещей». Продолжение следует.