Якеменко

В связи с этим разговор и о наших проблемах. Совершенно очевидно, что подобное может произойти и у нас, пока не будут выработаны эффективные меры искоренения такого рода проблем на ранних этапах. Поскольку растущий на этих проблемах дикий национализм ничуть не лучше, но привлекателен тем, что предлагает крайне простые, но совершенно неисполнимые варианты решения проблем. Всех запретить, лишить прав, превратить в рабов, стерилизовать, истереть в порошок и скрутить в бараний рог. А нужно искать работающие, а не популистские методы решения этого актуальнейшего вопроса. Тем более, что у России есть огромный опыт мирного сосуществования культур и религий и нет до сих пор национальных кварталов. И нынешние конфликты связаны не с ментальными противоречиями, а имеют в основе политические причины – распад СССР, ослабление государственности, рост национализма в республиках, оправдывающего тяжким наследием колониального режима все неудачи и провалы своих туземных правительств. Нельзя не учитывать и колоссальный разрыв в экономических возможностях. Пока местные руководители из бывших советских партаппаратчиков гордились независимостью, народ бросился восстанавливать СССР и укреплять союзные связи, разбросав многочисленную родню по городам и весям большого брата и благодаря Аллаха за то, что в свое время русский выучил только за то, что им разговаривал Ленин. Ибо свободой и независимостью стадо не накормишь и в землю их не посеешь, а если даже и посеешь, то взойдут одни лозунги. Что же делать? Прежде всего, иметь в виду, что с мигрантами еще нигде справиться не удалось. А если хотим хоть что-то с этим сделать, то для начала надо искоренить или минимизировать коррупцию в органах, ибо пока она есть, нелегальная миграция будет процветать. Бороться надо с преступностью, а не с мигрантами. Необходимы понятные и хорошо работающие механизмы адаптации мигрантов в обществе. То есть человек, желающий жить и работать в России, должен доказать, что это желание искренне, что он готов приложить серьезные усилия для того, чтобы не доставить проблем коренным жителям и не создать их себе. Для этого мигранты обязаны серьезно учиться русскому языку, российской культуре, православию, истории. Вместе с этим строжайшим образом спрашивать с тех, кто делать этого не хочет. И, безусловно, преступления мигрантов против коренного населения должны оцениваться иначе, нежели обычные преступления. Кстати, поскольку большинство мигрантов мусульмане, в связи с этим полезно напомнить послание муфтия Нажмуддина Гоцинского к муллам и прихожанам Северо-Кавказского муфтията (1917 г.) В нем муфтий говорит, что «за преступление, совершенное мусульманами против мусульман, я, через моих уполномоченных на то лиц, буду отсекать руки, а за преступление, совершенное против имущества и личности христиан, те же лица будут исполнять смертную казнь над преступниками. Я считаю необходимым столь строгие меры в особенности в настоящее время, так как мы все должны поддерживать добрососедские отношения между нашими народами и с русскими, дабы от преступников не пострадали невинные лица». Так что подобная практика найдет отражение и подтверждение в исламской традиции. Сегодняшняя ситуация, когда сотни тысяч мигрантов тихо живут в бараках и подвалах и так же тихо, незаметно, убирают улицы, ремонтируют дороги, строят дома, водят машины, устраивает многих. Однако когда эти люди приживутся, обзаведутся семьями (а кто-то решит остаться), они неизбежно потребуют хотя бы минимальных прав, хотя бы какого-то места в обществе. А еще через несколько лет их дети, родившиеся здесь и ни разу не бывавшие на исторической родине, станут взрослыми. Тогда, если не заниматься решением вопросов, указанных выше, всем нам придется иметь дело с очень большим количеством людей, совершенно не укорененных в местной традиции, не понимающих значения местных ценностей, не уважающих и не признающих обычаи. Против них уже будет бессилен аргумент «чемодан-вокзал-Баку (Ташкент, Ашхабад и пр.)» ибо им отступать и бежать будет некуда, останется только драться. И здесь не поможет даже государство.