«В Минпросвещения рассказали, какие игрушки должны попадать в детские сады. Они должны быть разработаны отечественными производителями на основе традиционных духовно-нравственных ценностей. Первый заместитель министра Бугаев сообщил, что Минпросвещения совместно с коллегами активно работает над созданием единой системы психолого-педагогической экспертизы игрушек». Еще раз – игрушки для детсадов должны быть разработаны «на основе традиционных духовно-нравственных ценностей». Я очень хочу понять, как в маленьком железном (или пластмассовом) грузовичке, зайчике с барабаном, кошечке, экскаваторе, автобусике отразятся «традиционные ценности»? Под хохлому их распишут? Российские флаги наклеят? Цитаты Дугина и Ткачева напишут? Кокошник нахлобучат? Но дело не в этом. Нам объяснили, что сегодня, очевидно, общий объем игрушек сильно заражен теми игрушками, которые этим ценностям не соответствуют. Я поражен тем, как точно и на большом расстоянии работает генетическая память. Тряхнем стариной. В 1927 году в журнале «Кустарь-кооператор» (№3) была прекрасная статья «Игрушка в политике и революции», где игрушки «ванька-встанька» и матрешка были названы «утехой скучающих за границей белогвардейцев и буржуев» («ванька-встанька раболепно бьет поклоны», а матрешка «с покорным взглядом») эти игрушки были противны советским детям, так как «напоминали всегда об унизительном бесправии их отцов и матерей». Автор статьи утверждал, что «этих игрушек больше не будет!» и предлагал создать … да-да, правильные игрушки, соответствующие новым ценностям, «чтобы от злого юмора такой игрушки корчились наши враги, скрежетали зубами Чемберлены и Милюковы». В 1934 году в Нижнем Новгороде вышла дивная книжка (она переиздана недавно, так что доступна) М.П.Якубовской «Игрушка Горьковского края». В ней предтеча чиновников Минобраза писала, что «Воспитание подрастающего поколения, а значит и игрушка, как воспитательное и образовательное средство, — фронт ожесточенной классовой борьбы. Классовый враг старается протащить через игрушку свое вредительское влияние на наших детей…. Игрушка-самоделка из лесов Чувашии, Марийской и Удмуртской областей подскажет, какую игрушку надо дать в руки ребенка, чтобы воспитать из него коллективиста-интернационалиста, взамен «деклассированных» кошек с бантиком, или «зайца в штанах», заволакивающих туманом сознание ребенка от яркого солнечного дня социалистической современности. Безусловно вредны по своему материалу и оформлению мягкие игрушки, большею частью изображающие животных и зверей в людских одеждах. Пресловутые «зайцы в штанах», козлики, барашки, медведи в платьях, джемперах, свитерах (последние появились сравнительно недавно)—это как раз та «шелуха», против которой всегда восставал В.И.Ленин… Все эти двухспальные кровати, комоды и куклы, игры в «папу и маму» — хорошая подготовительная ступень к сексуализму, женскому кокетству, к нездоровому отношению между мальчиками и девочками». В 1934 году вышел и «Список игрушек разрешённых и запрещённых». В нем не было одобрено 93,4 % от всех игрушек. Среди не одобренных «Загорский богатырь», который «идеологически чуждый», гном, который «чуждой тематики», Матрешка, которая «не вызывает любви к социалистическому строительству. Не вызывает детской активности». На фото выше скрин из «Пионерской правды» «Прекратить производство пупсиков» и призыв сделать игрушку «орудием коммунистического воспитания». И так далее. То есть все уже это было. Боролись. Все было проникнуто «духовно-нравственными ценностями». Даже подсолнечное масло, как видим, выпускали «правильное», «соответствующее ценностям» с этикетками «копти буржуя» и «жарь буржуя». ⬆️⬆️⬆️ Игрушки скоро будут соответствовать. Заскрежещут от них зубами Кая и Урсула. Остается подождать, когда начнет соответствовать масло, на котором появятся этикетки «Копти Мерца», «Жарь Макрона». … Откупорить шампанского бутылку и перечесть … … нет, не «Женитьбу Фигаро», а «Записки сумасшедшего» Гоголя.