Если вы хотите увидеть настоящую «православную» языческую промысловую магию – ее «чистейшей прелести чистейший образец» перед вами. «Как просить денег у Богородицы. Этот совет работает» Видали? То есть надо уметь просить денег у Богородицы. Есть методика. Особые подходы, позволяющие убедить Богородицу дать вам денег. То есть даже если Она дать денег не хочет, можно Богородицу перехитрить с помощью мудрого совета этого персонажа и Она простодушно обманется и даст. Но это ведь чистое язычество – если заклинание произнесено правильно, Перун или Сварог не может не отреагировать, ибо все в мире магически взаимосвязано. Мало того, спроси у этого персонажа, какому образу Богоматери молиться если болят руки и он тут же выпалит «Троеручице». И не вздумайте помолиться Владимирской – не только не поможет, но и в грех вменится. Это никакого отношения к Православию не имеет, ибо самая свободная воля у Бога, Матери Божией, святых. Православие даже от Католицизма отличается тем, что отношения между Богом и человеком в Православии строятся по принципу «вручение себя» Отцу - в Католицизме по принципу договора «хозяин-раб», что отражается даже в семантике жестов, обращенных в Богу – у на человек, поднимая лицо к небу, широко разводит руки (я твой сын, делай со мной все, что ты хочешь), в Католицизме человек складывает ладони и протягивает их вперед – жест, семантически подчеркивающий положение раба, протягивающего хозяину руки, чтобы он связал их и тащил за собой. Но нет же. «Надо уметь просить денег». Такой православный фандрайзинг у святых и Богоматери. Интересно то, что это типичный пример протестантизации «православного» сознания (процессу протестантизации православной среды посвящена моя монография «Церковь на переломе. Православная Церковь и общество перед вызовом Протестантизма»). Сегодня в протестантской (и особенно неопротестантской) среде уровень достатка, процветания, успешности человека становятся критерием уровня религиозного усердия. Крупные протестантские направления (как, например, пятидесятники или харизматы) утверждают: не можешь обрести благополучие и здоровье, значит, Бог тебя не избрал. Проповедники открыто говорят о возможности спасения только для богатых христиан (то есть тех, ето кмеет добывать деньги). Харизматические общины воспринимают коммерческий успех как Божье благословение, и если в обыденной жизни верующий испытывает материальную нужду или же физические страдания, то пастор может поставить под сомнение его веру. В некоторых харизматических церквях верующий должен напрямую просить у Бога конкретных материальных благ, называя в молитвах размер зарплаты и марку автомашины. Среди описаний обращений членов Церкви и того, чего они достигли, став христианами, можно прочитать такие фразы: «У меня большие финансовые благословения», «Иисус помог мне начать свой собственный бизнес». Нельзя не сказать и о том, что у Богородицы, вообще то, настоящие верующие люди просят не денег. Она не директор ссудной кассы. У Богоматери просят спасения! Снисхождения. Заступничества. Это главное! А за деньгами ходят к начальнику или в банк. Или, на худой конец, к приятелям. Но «православным» сектантам это невдомек. Им молитвы нужны, чтобы «грибочки открывались». И последнее. Данный советчик, знающий, как правильно просить денег у Богородицы, постоянно, в каждом посте просит денег у обычных граждан. Как же так? Зачем тогда это, когда Богородица в любой момент выдаст сколько нужно? «Этот совет работает» - мы помним. Или этот совет есть вариант книги у К.Джерома «Как стать здоровым, богатым и мудрым», автор которой довел до нищеты и серии несчастий простака Джосию, решившего последовать рекомендациям из книги? Возможно. Но «православное» дикое язычество в смеси с протестантизмом это уже не фантазии – это реальность. Ее пример перед вами.