Various Artists — Chine. Fanbai: Chant Liturgique Bouddhique. Leçon Du Soir Au Temple De Quanzhou (Ocora, 1989) #traditional #field_recording #chanting #fanbai #buddhist #China Фаньбай (梵呗) — буддийское литургическое пение Китая. Оба иероглифа в его названии передают санскритские понятия. «Фань» (梵) — многозначный термин brahman (ब्रह्मन्), который может обозначать как верховное божество, абсолют или «душу мира», так и молитву или священное слово. «Бай» (呗) — это сокращение от «байни» (呗匿). Так по-китайски записывают санскритское pāṭha, то есть «пение». Так что «фаньбай» можно понимать как «священное пение». Первые гимны фаньбай традиция приписывает Цао Чжи, выдающемуся китайскому поэту-лирику. Он был сыном Цао Цао, одного из полководцев, разделивших империю Хань на три царства, и образцового злодея классического романа «Троецарствие». Согласно легенде, на горе Юйшань Цао Чжи услышал пение, доносившееся с небес Брахмы, высших миров буддийской космологии. Цао Чжи записал слова песен, и так появился фаньбай. На этом альбоме представлена вечерняя служба монахов храма Кайюань в Цюаньчжоу, городе в провинции Фуцзянь на юге Китая. Эту службу в 1987 году записал французский этномузыковед Франсуа Пикар. По словам Пикара, утреннюю и вечернюю службы в Китае называют «чан нянь» (唱念), то есть «пение и чтение», потому что одни тексты на них поют, а другие декламируют. Например, у гимна благовониям Xiang Zan (香赞) есть мелодия, и монахи поют его в размеренном темпе. А сутру Будды Амитабхи Fo Shuo Amito Jing (佛说阿弥陀经) они читают на одной ноте с отчётливой пульсацией, которая постепенно ускоряется. Ещё одна часть службы — Mengshan Shishi Yi (蒙山施食仪), обряд подношения пищи голодным духам. Это сокращённая версия более древнего обряда, которую, по преданию, создали на горе Мэншань в провинции Сычуань. В китайских монастырях этот обряд проводят каждый вечер после чтения сутр. Голодные духи, или преты, по-китайски э-гуй (饿鬼), — это умершие, которые за дурные поступки, совершённые при жизни, переродились в одном из низших миров. Подношение пищи должно облегчить их страдания и помочь им переродиться в Западном раю Будды Амитабхи. Амитабха дал обед принимать в свой рай всех, кто верит в него и просит о помощи. Попавшим туда он помогает прийти к просветлению. Кроме того, обряд приносит пунью живым и умершим. Пунья — это «благо», которое улучшает карму. Её накапливают нравственной жизнью и медитацией. Пунью можно передать другим существам. Именно это монахи и делают в «Великой передаче» Da Huixiang (大回向), самом длинном треке альбома. 🔗 Telegram