Various Artists — Shadow Music of Thailand (Sublime Frequencies, 2026) #surf #guitar #klong_yao #Thailand Шэдоу-мьюзик — стиль тайской гитарной музыки родом из шестидесятых. Свое название он получил в честь британской группы The Shadows, у которой местные гитаристы переняли серфовое звучание. По-другому этот стиль в Таиланде называли «вонг шэдоу» или просто «стринг». Этот сборник составил Марк Гергис, коллекционер записей и давний соратник лейбла Sublime Frequencies. Он же был одним из составителей уже известной нам компиляции Thai Pop Spectacular, сборника тайской поп-музыки 1960–1980-х годов. Большинство треков на пластинке записали группы тайского композитора и певца Пхайонга Мукды. После Второй мировой он пел и писал песни для оркестра тайского флота, а в 60-х собрал сразу несколько музыкальных коллективов, названных его инициалами: P.M. Pocket Music, P.M.7 и The Son of P.M. Ещё три трека записала группа Johnny Guitar. На Thai Pop Spectacular она попала с серфовой версией «Фаун Нгео», танца северных тайцев. На самом деле под бирку «шэдоу-мьюзик» кроме серфа попадали многие западные стили, от гоу-гоу и латины до соула и блюза. Объединяла их ярко выраженная роль электрогитары. На сборнике есть и колыбельные под гитару с органом, и вполне гаражный психоделический рок. Мелодии при этом совсем не западные. Гитаристы позаимствовали их из традиционного тайского репертуара. В названиях многих пьес стоят имена других народов. Например, Pama Rum Kwan значит «бирманский танец с топором», Lao Kratob Mai — «лаосский танец с шестами», а Plaeng Yiepoun — просто «японская песня». Такие пьесы в тайской классике называют пхленг сипсонг пхаса (เพลงสิบสองภาษา), «песни двенадцати языков». В них музыканты подражают соседям Сиама: лао, монам, кхмерам, бирманцам, вьетнамцам, малайцам, а также китайцам, японцам и европейцам. Двенадцать здесь значит просто «много», и на деле «языков» в таком цикле бывало больше. Тайский историк Сучит Вонгтхет возводит этот жанр к похоронному обычаю. Когда монахи заканчивали заупокойные молитвы и уходили в монастырь, их место занимали четверо мирян. Они развлекали семью покойного, пародируя молитвы, иногда до самого утра. У каждого из четверых была своя роль. Один смешил публику тем, что передразнивал речь и песни чужеземцев. Когда эти номера приелись, их стал сопровождать оркестр пипхат с гонгами и барабанами, и у каждого «языка» появилась своя мелодия. 🔗 Bandcamp | Telegram