СЛОВО

Сегодня день Казанской иконы Божией Матери, который, как мы знаем, совпадает с днем национального единства. Последнее, как мы убедились, актуально в наши дни, когда ненависть между согражданами, между представителями разных этносов нашего государства вспыхивает так легко и которую так сложно потушить. У единства есть много измерений. Есть единство природное — мы все дети одного отца Адама и одной матери Евы. Этого никто не изменит и не отнимет у нас. Очень важно помнить о природном единстве, эта память сама по себе гасит конфликты, но все же это не все. Есть единство, которое «спаяно железом и кровью», это единство не овеянное духом, это единство правил, закона, молотка судьи и палки городового. Но есть единство «любви», о котором, пишет Тютчев. К этому единству стремятся все народы, все государственные образования. Это единство предполагает свободное принятие другого человека как уникального творения Божия. Но, конечно, в полной мере этого единства можно достичь только в Церкви, благодаря подвигу Господа Иисуса Христа и ее Пречистой Матери. «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне» (Ин. 17:27) — молился Господь в Гефсимании. А Богородица своим заступничеством, своими молитвами, своими чудесами делает так, чтобы этот замысел о человеческом сообществе осуществился. «У людей любовь различается по видам, — пишет святитель Димитрий Ростовский, — особым образом любят родителей, иначе друга, иначе сына. Любовь же Пречистой Девы не имела различий, ибо тот Единый, Которого Она любила, был для Нее и Отцом, и единственным Сыном, и Женихом нетленным. Вся Ее всеобъемлющая любовь направлялась к единому Богу, и ради нее Она названа и невестой Святого Духа, и Матерью Бога Сына, и Дочерью не по такому приобщению, каким все становятся верными чадами Божиими» Наше единство, возможно благодаря Богу и Его Матери, мы можем ощутить, можем пережить как реальность в храме, в том числе в день праздника в честь иконы Казанской Божией Матери. Сколько сделала для нас Она, сколько молитв выслушала, сколько чудес сотворила — от нас же требуется только любить Бога и того ближнего, который рядом с нами, хотя бы во время богослужения.