СЛОВО

Иногда говорят, что христианство — это «религия духа», которой не требуется никаких чувственных, материальных символов, предметов религиозного обихода, артефактов. Говорят, что раз Бог пребывает в душе, в глубине нашего ума или сердца, то зачем нужны храмы из камня, священнические облачения из ткани, иконы из дерева и металла, наконец, кресты из золота и серебра. По-моему, подобные предубеждения — конечно, мы не говорим не о протестантах, а о православных — опровергаются историей обнаружения Животворящего Креста. Святитель Амвросий Медиоланский в таких словах передает мотивацию царицы Елены, отправившейся в Иерусалим на поиски Честного Древа: «вижу я здесь место сражения, но не вижу победы; ищу знаков спасения и не обретаю. Я на престоле, крест же Господень — во прахе; я в золотых одеждах, знамение же победы Христовой — в развалинах; еще ли он сокровенен, еще ли сокровенна вечная жизнь? Как мыслю себя быть искупленной, когда не вижу самого искупления? Вижу, дьявол, что, конечно, ты заградил тот меч, коим ты посечен. Но Исаак загражденные от иноплеменников колодцы откопал и не попустил, чтобы вода была скрыта. Итак, положено здесь развалину откопать, да явится жизнь мира, да извлечется меч, им же отсечена голова истинного Голиафа, да отверзнется земля и воссияет спасение». Какая удивительная логика! Церковь Христова на земле существует уже более трех веков, и эти века в чем-то являются золотым временем Церкви, давшей ей сонмы учителей и мучеников. Однако свидетельство о Христе миру все же остается как бы неполным, недостаточным. Церковь и ее главный символ — Крест Господень — должны явиться в истории не только гонимыми и сокрываемыми, но и как победители — хотя бы и в историческим плане временными. То же самое потом произойдет и со святыми иконами, прочно вошедшими в церковный обиход лишь в V-VI веках. Материальные свидетельства нашей веры имеют огромное значение. Во-первых, они говорят нам: Бог спас не только душу, но и тело, а вместе с ним и весь материальный состав мироздания: камни, ткани и металлы. Во-вторых, крест, храмы, иконы — это свидетельство нашего деятельного присутствия в истории, нашего труда ради Христа, ради нашего спасения.