провода+болота

была в отпуске. в отпуске прочитала книгу Теофиля Готье «Путешествие на Восток». Теофиль Готье — французский писатель, поэт и публицист. он скромно пишет, что его тексты — «литературные дагерротипы», то есть фотографические описания. описывает Алжир и Константинополь 1845 и 1852 года соответственно. поначалу читать было сложно. мы в 2026 привыкли видеть описания поездок в формате «с картинками». но если привыкнуть, что вы «читаете инстаграм», остановиться невозможно, как с лентой. у автора приятный слог и чувство юмора. кроме того, он постоянно ест мороженое и пьёт кофе. инстадед, ей-богу. (хотя не дед: во время первого путешествия ему 34, второго — 41) Готье, как и наши современники, рефлексирует своё письмо и тягу к путешествиям. часто пишет о том, что текста недостаточно, художник не сможет перерисовать такое, вот бы сюда настоящего дагерротиписта. это лёгкое лукавство. читать про то, как человек удивляется чужой культуре, обладая набором стереотипов и не пытаясь от них отказаться — бесценно. например, он ходит по кладбищам и всё время оправдывается, при этом противопоставляя восточные кладбища — католическим (решительно предпочитая восточные, потому что на них люди тусуются, а не скорбят). наши современники почти лишены умения располагать себя по отношению к чужому миру. травелоги современности или содержат попытку представить свою экспертизу, или рассказ об эмоциях. а ведь можно и иначе, можно и как Готье. ещё в «Путешествии на Восток» есть основной мотив. автор пытается увидеть чуть больше, чем возможно для «просто туриста». всем, кто считает, что поиски аутентичности начались с Вальтера Беньямина или не дай бог, изобретения чата ГПТ, стоит почитать Теофиля Готье. аутентичность в его версии — это не «преисполняться», а, наоборот, переживать опыт со знанием контекста. так он описывает наблюдение за турецким театром, танцующими и воющими дервишами, увидеть сераль султана и музей янычаров, гулять по кладбищам и ездить в гости. в меру дотошно, в меру светски. деталей немного, и сразу всё ясно. в книге есть ещё один мотив. на с. 268 он пишет, описывая свою прогулку мимо античных памятников: «Разрушить дворец, чтобы добыть гвоздь, — типично варварский образ действий». своими текстами Теофиль Готье как будто немного восстанавливает то, что было разрушено за века истории. такая получается, машина времени. Готье, Т. (2020) Путешествие на восток. М.: Издательство им. Сабашниковых. #rawreading