провода+болота

итак, технотеологический воскресник с «Секретными материалами» на нашем канале. сегодня он посвящён доверию и рациональности. начнём с вопроса о доверии в религиозной жизни. как всегда, пишу в основном о христианстве, но часть сюжетов адекватна и в отношении других религий. итак почему люди доверяют религии? часть доверия зиждется на авторитете церкви или учения. это опора на знание, и его разделяют люди, трудящиеся в организации. в частности, это подкреплено их образованием. в семинариях учат догматике, истории Церкви, апологетике, умению работать со священными текстами. например, апологетика — предмет, который помогает защищать вероучение именно как учение: среди других (примерно как защищать свою диссертацию). часть доверия основана на ритуалах и социальной жизни. на том, как религизоные нормы и правила, быт и политика существют в быту и мире. тут и «нужно выпить святой воды», и умение религиозных организаций не закрывать глаза на нищету, смерть и скорбь. итак, часть религиозной жизни объясняется рационально и согласуется с тем, что есть вокруг, в том числе с любой наукой. где-то нужен прыжок веры, чтобы принять религиозную истину. где-то она будет выглядеть странно всегда. и это касается не столько «чудесного», но и, например, социальной позиции: категорического пролайферства христиан, отношения к разделению полов, ну и так далее. почему ориентиром в современной ситуации могут быть слова, написанные или сказанные тысячу лет назад? например, потому что рациональность, здравый смысл и понимание того, из чего состоит мозг и желудок — вещи изменчивые. они буквально в ходе жизни поколения изменяются. и вверить всего себя одной системе координат было бы по меньшей мере неосмотрительно (кстати, это в некотором изводе обсуждалось ещё во времена Вселенских Соборов). выходит, если есть одна рациональность, то есть и другие. так вот, в сериале «Секретные материалы» религиозный персонаж — Дана Скалли, которая вообще-то скептик по сюжету. но она объясняет, что недоверие для неё — это следствие страха. чего она боится? часть причин объясняется психологически, но интересней другое: то, что я поняла из интервью Джиллиан Андерсон про свою героиню. Скали — человек довольно «квадратный». у неё две рациональности, два свода правил: научных и религиозных. и они достаточно сложны для совмещения, а там ещё и инопланетяне с призраками. и хорошо, что вместе с Малдером ей не нужно не во что больше верить. её умение сомневаться (и христианское, и научное) — достаточны для дела. но проблемы начинаются, когда Скалли сама доверяет чему-то «несусветному». это начинается с любимой многими моими друзьями серии «Где-то за морем», где маньяк обещает ей контакт с умершим отцом. потом Скалли сомневается, но присматривается к участникам истории про стигматы (3.11), принимает идею о том, что незнакомая девочка может быть её дочерью (5.6), ну или существование зла во плоти в виде маньяка Пфастера (7.7). проблема сопоставления науки и веры остаётся интригой первых сезонов, но к последним она уходит на задний план, и великолепный жанр обоснования паранормальности почти не появляется где-то с шестого сезона. становится понятно к концу сериала, почему Скалли боится верить: сложно остановиться в open mindness. ведь рациональность не может сформироваться в голове одного человека. она требует социальных рамок и верификации. а агенты ФБР не могут примкнуть к какой-то из групп любителей инопланетян или даже расследовательских журналистов. их недоверие не может быть удовлетворено. что же вовне сериала? вечная неудовлетворённость — вовсе не у агентов ФБР, а у борцов за чистоту науки или критиков позитивизма. истина всегда где-то рядом, но поверить в неё невозможно. когда Латур пишет о том, что с этим делать, он предлагает «следовать за акторами» (учёными или инженерами), но проблема с этим предложением только одна — эти акторы и сами всё время за кем-то следуют. #технотеология_секретных_материалов