Помыла руки

Для меня тот факт, что за собственную ориентацию ваще надо пояснять — это просто максимальное иллюстративное олицетворение того фашизма, в который мы как человечество себя загнали Нет ни одной причины, почему должно считаться окей останавливать человека в подворотне и квешнить «поясни за ориентацию» Чисто где не надо — мы приучены быть ментами друг другу и самим себе А где реально стоило бы уважать и беречь чужие границы — там мы уже не знающее правил ЧВК «А если найду» * Рождают ли злые времена злых котят? Да, злые времена рождают злых котят. Написала ли я этот текст сперва про гендер? Да, написала. И тут же поняла, что он хорошо прикладывается и к дискуссии про «Кто правильная лесбиянка, а кто неправильная?» * Ваще я планировала писать совершенно другой текст. Про дейтинг. Точнее, про как я в субботу пришла на квир-спид-френдинг / дейтинг. Там типа вам дают 5 минут на общение, и вкидывают вопрос, который вы такие берёте обсуждаете. Один из вопросов был: «Что вы считаете в себе самым квирным?» А я про такое никогда раньше не думала! Но туть чо-то отвелила: «Мне кажется, самое квирное во мне — это то, что я постоянно задаю вопросы. Имхо ваще квирность — это задавать вопросы главенствующим нарративам». Мой любимый вопрос главенствующим нарративам: «А схуя ли нельзя?» * Отчасти мне свезло, что у меня с детства было много телесных, гендерных и романтических неконформностей (относительно главенствующих нарративов), которые меня толкали таковые вопросычи задавать: • у меня не было вагины на внутренней карте тела • мне не подходило быть ни девочкой, ни мальчиком • гетеросексуальность была прям не моё очевидно ещё со времён книжек с принцессами • мою клиторальную головку лучше никак не трогать, стимуляция там не работает • зато работает стимуляция перинеума и анальная; и ротовая ещё • и кончаю я от раббинга (ваще горжуся что притащила слова «перинеум» и «раббинг» в русскоязычный секспросвет; первое даже в русскоязычное издание «Плода познания» Лив Стрёмквист включили, мне тогда написали издатели) • мне интересны с детства гениталии в плане научного изучения по учебникам, но они совсем не привлекают меня в людях (приходится любить за красоту души) • ну и всякая нейроотличность, всякий сурвайворский опыт и чо-то там ещё; как говорится «А кто нормальный?» Весь этот набор ахуительных отвёрток оч подтолкнул меня изучать человеческое разнообразие. Но главное — подтолкнул приветствовать и уважать его. Мне очень хочется верить, что не будь у меня два вагона своих особенностей — я бы всё равно чужое разнообразие уважала. * Если мы начинаем полисить друг друга внутри ЛГБТК+ комьюнити за то, что нам можно и нельзя делать со своим телом и своей идентичностью — то как будто помещаем себя в тот же нарратив, из которого пытаемся свалить. И мы сами, и поколения квир-людей до нас всю жизнь сопротивляемся тем, кто рассказывает нам, что нам можно и нельзя в контексте нашей сексуальности, нашего гендера, нашей идентичности. Мне кажется, мы уже наелись этой необходимости пояснять и «доказывать» в цисгетеро-нормативном обществе. И право на самоопределение (без внешней «комиссии» по нашей сексуальности) — это наше базовое право. За него, как мне кажется, мы как квиры и боремся. Давайте перестанем полисить идентичности, сексуальность и тела друг друга. И будем доверять друг другу в том, кто и как себя определяет по своим личным причинам, кто и как распоряжается своим личным телом. Доказывать своё право на идентичность — это абсурдно. Потому что если задуматься: Кому выгодно, чтобы мы полисили идентичности соседей по комьюнити и загоняли друг друга в рамки?